王 健

(太原理工大學 政法學院，山西 太原 030024)

大學文化生態(tài)群落，是不同高等院校在各自發(fā)展過程中，依托豐富的、穩(wěn)定的，能彰顯高校育人理念的、自上而下的獨特風格與氣質(zhì)，而形成的一套與人和環(huán)境相互作用的有機整體。近些年，在舉國倡導文化大發(fā)展大繁榮的背景下，大學作為國家培育優(yōu)秀人才的教育基地，其特殊的文化環(huán)境和文化傳承正以各自文化生態(tài)群落功能的創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)其先進的育人特色。

一、 大學文化生態(tài)群落的提出

胡錦濤同志在出席清華大學建校100周年慶祝大會時指出：“要積極發(fā)揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會、延續(xù)至后代，不斷培育崇尚科學、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設?！?/p>

特別是在當前我國改革開放進一步深化，社會矛盾進一步凸顯的時代背景下，政治、經(jīng)濟、文化、社會的全面繁榮穩(wěn)定發(fā)展需要我們拓寬視野，高瞻遠矚，帶著一種歷史使命感、憂患意識來審視我國現(xiàn)代化大學先進文化建設的發(fā)展方向。

大學文化散落于整個校園空間環(huán)境內(nèi)部，體現(xiàn)在其發(fā)展進程中豐富成果的傳承之間，在這個空間里，大學文化凝聚成了具有獨特氣質(zhì)的人文理念和精神崇尚。該體系是一種以精神崇尚為核心的實踐崇尚、制度規(guī)范相統(tǒng)一的具有時代特性、地域特征的文化生態(tài)群落。它是一所大學在長期的人才培養(yǎng)實踐、理論成果創(chuàng)新中逐步積蓄并在大學人的參與中形成的完整的有機體。大學文化生態(tài)群落對于大學人的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，大學文化生態(tài)群落展示出大學的個性，影響著大學的莘莘學子；其次，大學文化生態(tài)群落豐富了大學的文化元素，提升了大學的核心競爭力；最后，大學文化生態(tài)群落體現(xiàn)了大學的品位，吸引了大學以外的人才資源。

清華大學校長陳吉寧在他就職演說中說道，“大學的根本不在‘大’，而在‘學’，在于學生、學者、學術、學風”。其中他還講到了教化育人乃是一所大學的文化使命；名師博導應是一所大學的文化先鋒；學術研究是一所大學的文化特征；學風建設是一所大學的文化體現(xiàn)。

大學作為一個國家教學與科研并重的機構(gòu)，要具備創(chuàng)新人才培養(yǎng)、創(chuàng)新理論研究、創(chuàng)新實踐應用的功能，服務社會需求；要能夠隨著社會環(huán)境的變化發(fā)展適時調(diào)整自身的系統(tǒng)功能，適應社會發(fā)展；要能夠在充分體現(xiàn)其專業(yè)特色和文化特色的領域創(chuàng)新發(fā)展，引領社會進步。

大學文化生態(tài)群落是從系統(tǒng)論、生態(tài)學的角度來研究大學文化的育人功能，綜合各學科的研究思路來進行文化生態(tài)群落模型搭建，從而提出整個體系的主體框架和運行機理。為論證其價值，筆者以某城市多所高校為例，做了一定量的問卷調(diào)查，得到實際有效的系統(tǒng)數(shù)據(jù)支持，從中發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律和問題。

二、 大學文化生態(tài)群落的主要功能

大學文化生態(tài)群落作為一個文化的綜合載體，有效地促發(fā)了其優(yōu)秀人才培育的生機。在文化知識、專業(yè)知識的系統(tǒng)學習過程中，大學生在符合高校教育模式的專業(yè)知識體系和獨立人格的培育體系中成長、成才，體現(xiàn)著該生態(tài)群落的知識文化輸出成效，體現(xiàn)了其生態(tài)群落的獨特功能。大學生的成才軌跡與發(fā)展歸宿，更多意義上是其才能與人格的統(tǒng)一。通過搭建文化生態(tài)群落模型，研究大學文化的功能，對剖析其特定環(huán)境下個人的成長和長足發(fā)展具有積極意義。

(一)哺育功能

大學文化生態(tài)群落中，內(nèi)部成員的成長，表現(xiàn)為獨立與聯(lián)合、組織與協(xié)作的關系。在這種關系的作用下，教師傳授自然地將意識灌輸與技能培訓貫穿于各個教學和實踐環(huán)節(jié)中。利用大學得天獨厚的師資力量和較具規(guī)模的學生資源，將二者融合為單元化的學習共同體，輸出專業(yè)知識、技能的同時潛移默化的融合文化的影響，建立起了資源共享的輸出循環(huán)總庫，形成大學文化的哺育機制，滋養(yǎng)該體系的所有成員，并源源不斷提供養(yǎng)料維護該生態(tài)體系的長效運轉(zhuǎn)。

(二)競爭功能

一所成功的大學的發(fā)展是一個歷史過程，包括其中的杰出歷史人物、歷史貢獻及悠久的歷史積淀，這些通常離不開其特殊的科研背景與地域環(huán)境。一所大學要能在日趨激烈的國際人才爭奪戰(zhàn)中站得穩(wěn)腳跟，需要釋放其能量，以便輻射到該體系以外的優(yōu)秀科研、教學人才和較好的學生生源。在一個生態(tài)群落中，對資源的利用過程呈現(xiàn)為逐級交叉式流動的能量循環(huán)狀態(tài)。文化生態(tài)群落的主體，首先，呈現(xiàn)其網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)特性；其次，呈現(xiàn)其層次組成特性；再次，呈現(xiàn)其有機循環(huán)特性。文化脈絡結(jié)構(gòu)的進一步完善，將更有利于環(huán)境內(nèi)部處于不同程度的個體吸收，保持依托于該文化生態(tài)群落的優(yōu)勢競爭力。

(三)適應功能

大學文化生態(tài)群落作為一個獨立的有機整體，同其所處的無機環(huán)境聯(lián)系緊密，這種無機環(huán)境包括地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平、高校專業(yè)發(fā)展水平、社會生活豐富程度等等。在其較為薄弱或劇烈變化的無機環(huán)境下，如何保持高校自身的快速發(fā)展，仍然需要依托文化生態(tài)群落在適應性方面的自發(fā)生、自組織、自調(diào)整、自完善功能，突出其生態(tài)維系的穩(wěn)固適應。針對區(qū)域性發(fā)展不平衡的高校，這些功能的研究運用有較高的試點價值，能推進大學特色文化建設，能為多元大學文化并行發(fā)展創(chuàng)造條件，保持其在復雜的社會變革中獨特的適應功能。

(四)進化功能

文化的演替又可理解為文化的異化，大學文化生態(tài)群落的發(fā)展也會在一定程度上體現(xiàn)其促發(fā)進化功能，隨著大學規(guī)模、科研水平、地區(qū)影響力和人才輸出上的快速發(fā)展，大學文化會進入到較強的文化沖突進程中來。在各種復雜的變化因子作用下，大學文化生態(tài)群落受制于其所在的社會無機環(huán)境的矛盾更迭，其新陳代謝的過程依然要能對該沖突產(chǎn)生的影響作出內(nèi)生反應，在此作用下所形成的新的觀念和行為，生發(fā)出異化的文化生態(tài)分支，所以，大學文化生態(tài)群落同時促發(fā)了整個社會文化的演替。

在此之外，大學文化生態(tài)群落還具有凈化功能、循環(huán)功能、分解功能等。這些作為其體系研究的一部分，有待進一步理清其關系，解構(gòu)其機理。

近代以來，大學日益巨型化和復雜化，組織結(jié)構(gòu)和功能不斷演化，已經(jīng)由單純的教育機構(gòu)變成了有豐富內(nèi)涵的社會機構(gòu)，其發(fā)展動力由單純的學術追求演變?yōu)閷W術、政治、市場三者的合力，呈現(xiàn)出開放性、復雜性、系統(tǒng)性的組織特征，表現(xiàn)出多主體、多目標和多元化的文化特性[1]。

三、 大學文化生態(tài)群落的創(chuàng)新發(fā)展

恩格斯說過，一個沒有理論思維的民族，是不可能站在科學的最高峰的。文化作為衡量其社會進步的一大標桿，能迅速喚起整個民族的理論思維意識，開辟新的文化生態(tài)群落領域。

我們從人的理論思維能力，理論創(chuàng)新能力角度入手，探索加快我國文化繁榮的有效措施及辦法。要大力倡導文化的創(chuàng)新發(fā)展，大學文化就是引領時代文化發(fā)展的主體所在。大學文化生態(tài)群落的創(chuàng)新在于其新的視角和完善的結(jié)構(gòu)功能，在通過文化傳承與文化創(chuàng)新中體現(xiàn)其系統(tǒng)論的哲學思想，結(jié)合生態(tài)學的機能理念，達到對獨立群體文化意識形態(tài)發(fā)生、轉(zhuǎn)化、結(jié)合和作用的目的。

太原市部分大學文化生態(tài)群落調(diào)研統(tǒng)計分析顯示，約47%的師生認為大學在人格心理教育方面較欠缺；約65%的師生認為大學在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方面不足；約32%的師生認為高水平特色專業(yè)在大學教育中沒能體現(xiàn)出來；約55%的師生對現(xiàn)行體制的合理性提出了消極看法；約39%的師生對校園文化活動低層次、形式化表示失望。

大學文化生態(tài)群落如何創(chuàng)新發(fā)展，如何走向未來形成自我特色，這需要從以下方面加以考慮。

(一) 突出大學文化育人功能

首先，育人功能是大學文化的本體功能。培育優(yōu)秀大學文化，強化大學文化的育人功能，正成為高等教育工作者所關注的核心命題[2]。其次，在大學文化生態(tài)群落中，打通優(yōu)秀文化輸出的通道，培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承者，營造適宜的文化土壤環(huán)境，使文化葉綠素能準確到達文化生態(tài)群落各個向陽層面，進行光合作用，轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力。最后，各個群落成員能夠沐浴優(yōu)秀的民族文化思想和秉承與時俱進的先進理念，樹立積極向上的人生目標和奮斗使命，使其能夠在一定的文化熏陶下茁壯成長。正確認準主流意識形態(tài)，牢固樹立“文化育人”觀，將新時期極具時代特征和文化內(nèi)涵的大學文化建設滲透到人才培養(yǎng)的全過程，完善社會主義核心價值體系建設，已經(jīng)成為一項涉及高等院校優(yōu)秀人才培育的重點內(nèi)容。優(yōu)化大學文化內(nèi)涵建設是實現(xiàn)“文化育人”的重要基礎；拓展文化育人載體是實現(xiàn)“文化育人”的重要保障[3]。

(二)傳承大學文化優(yōu)良傳統(tǒng)

易銀珍在《大學的文化定位與文化功能》一文中提出：“文化是民族的血脈、人民的精神家園，對于民族凝集力、創(chuàng)造力的形成和綜合國力的提升具有重要作用?！盵4]

黨的十七屆六中全會提出了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、努力建設社會主義文化強國的偉大戰(zhàn)略任務。社會主義的文化強國，需要大學乃至全社會的共同努力才可能實現(xiàn)。大學人作為先進文化傳承的時代嬌子和思想文化創(chuàng)新的先進分子，應該明確自身的文化需求與文化職能，發(fā)揮文化傳承、文化創(chuàng)新、文化引領的先鋒作用，促進國家文化長足繁榮發(fā)展。

在大學文化生態(tài)群落的有機體系中，注重樹立榜樣的力量，一些杰出的科研工作者、教師、學生積累起來的優(yōu)秀素質(zhì)和精神文化正是我們要追尋的東西，將其打造為大學文化中最為新鮮的生命氧氣，令人一聞便能夠神清氣爽，保持健康的心態(tài)和強健的體魄，并時刻提醒人們要超越自己，追求卓越。

(三)構(gòu)建大學文化主體特色

大學文化是決定大學發(fā)展的“隱形的手”，走在時代前列的大學文化特質(zhì)標志了大學教育特有的高端性，其培養(yǎng)的人才將成為社會發(fā)展各個領域的中堅力量。以研究為重心，以培養(yǎng)精英為任務，以個性化發(fā)展模式為途徑，是世界高水平研究型大學的內(nèi)在本質(zhì)特征，高素質(zhì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要與高水平的科學研究相結(jié)合[5]。

太原理工大學作為我國近代成立的一所理工科院校，較早地明確了自身的辦學理念和發(fā)展目標，同時堅持按照高等教育的規(guī)律辦學，形成了以“求實、創(chuàng)新”為校訓的穩(wěn)固的大學文化發(fā)展基調(diào)；在山西經(jīng)濟轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的進程中，能夠緊密聯(lián)系山西省情，同地方的政治、經(jīng)濟始終保持一致，改革求新，致力于自主發(fā)展。通過不斷創(chuàng)新大學文化構(gòu)建模式，不僅繼承和提升了原有的辦學思想和辦學理念，而且豐富和發(fā)展了弘揚老一輩革命家秉承“太行精神”的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，有效推進了學校的制度規(guī)范、行政管理、學術科研和教學實踐等各項工作的創(chuàng)新。太原理工大學走上了一條由一般理工科院校向綜合性的教學研究型大學的創(chuàng)新發(fā)展之路。

大學作為以專業(yè)人才培養(yǎng)為主的教育基地，堅持構(gòu)建一超多強的學科模式，是大學文化生態(tài)群落的核心結(jié)構(gòu)所在。高精尖科研專業(yè)人才作為大學的先鋒隊伍，要能夠成為大學的品牌象征，同時要在教學環(huán)節(jié)上加大改革創(chuàng)新研究，借鑒多種教學模式，積極嘗試，以學生喜聞樂見的形式和易于接受的表達方式，綜合運用多媒體現(xiàn)代教學設備，立體式的呈現(xiàn)精彩的樣板課程和名師陣容。其次，在多個領域內(nèi)組建聯(lián)合機構(gòu)，針對復雜性較強的熱點問題進行學術攻關。最后，在綜合性的大學文化建設中加強思想政治教育功能的落實，使其更好地融入學生生活，為學生解決實際問題。

(四)創(chuàng)新大學文化發(fā)展機制

大學應以全球化戰(zhàn)略意識重視文化建設；大學應以高度文化自覺強化文化建設；大學應以歷史的責任意識引領文化建設[6]。創(chuàng)新大學文化發(fā)展機制是突破口。

大學文化生態(tài)群落的結(jié)構(gòu)分為組織鏈結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)(層次和分布)、時間結(jié)構(gòu)(節(jié)律和變化)及多學科結(jié)構(gòu)。這種解讀能使我們清晰地看到文化生態(tài)內(nèi)部的關系及作用機理。首先，行政部門作為整個體系的組織鏈連接點，起到連通大學整個生態(tài)機構(gòu)的作用。其次，空間結(jié)構(gòu)的組成我們可以從兩方面來劃分，包括文化傳遞層次和多元文化交叉分布。再次，時間結(jié)構(gòu)上我們依據(jù)成員的更新補充和社會發(fā)展需求的增長來判定我們的文化發(fā)展成效。最后，還有綜合型大學中不同專業(yè)的文化需求及必要的多學科交流。一個完善的大學文化生態(tài)體制需要有上述健全的結(jié)構(gòu)做支撐，這成為解決束縛其發(fā)展困境和矛盾的要害，健全大學文化體制功能，是完善大學生態(tài)群落運轉(zhuǎn)的有效途徑。

創(chuàng)新文化發(fā)展機制，是大學文化生態(tài)群落發(fā)展的關鍵。為此要確立以人為本的科學發(fā)展理念，樹立強烈的文化傳承使命感；要突破文化體制的束縛，讓更多優(yōu)秀的文化成果能夠脫穎而出。

(五) 豐富大學文化綠色家園

倡導綠色健康的校園文化是培育優(yōu)秀人才的外在條件，促進大學良好學風的形成和大學生良好習慣的養(yǎng)成對一所大學來講，同樣是大學文化的有機組成。特別是在校內(nèi)組織學生參加教學實踐、勤工儉學、專業(yè)實習等許多工作，在互動中讓學生建立起與社會接軌的思路。同樣，在思想政治教育方面也需要結(jié)合新的教育理念，創(chuàng)新思政教育的模式，用學生喜聞樂見的方式，以人為本，綜合運用心理學、教育學、思政理論等方法將正確的世界觀、人生觀、價值觀滲透到大學生的意識當中去。寓教于理，寓教于樂，在向上的、積極的氛圍里，在輕松的、愉悅的環(huán)境中，在專注的、嚴謹?shù)膶W風內(nèi)，形成一股合力。這股合力能夠凝聚起眾多優(yōu)秀品質(zhì)的文化精髓，引發(fā)師生的共鳴，體現(xiàn)一所大學的精氣神，把這種文化生態(tài)群落的能量充分釋放到每一個個體當中去。

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出：“校園文化具有重要的育人功能”，并把“大力建設校園文化”列為“努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑”的重要內(nèi)容之一。[7]注重培育綠色校園文化，讓師生能夠把這片環(huán)境當做自己的家園，而不僅是一段工作的學習的記憶，讓這種精神在其體內(nèi)發(fā)酵，形成卓越才能與健全人格的完美統(tǒng)一，去引領全社會新的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 朱為鴻.大學文化創(chuàng)新與組織發(fā)展[D].武漢：華中科技大學，2008.

[2] 韓延明.強化大學文化育人功能[J].教育研究，2009(1)：89-93.

[3] 孫家學.提升大學文化內(nèi)涵建設 強化文化育人功能[J].中國高等教育，2011(2)：6-7.

[4] 易銀珍.大學的文化定位與文化功能[N].人民日報，2012-02-08(B1).

[5] 郭廣生.研究型大學建設須以科技創(chuàng)新為引領[N].中國科學報，2012-02-08(B1).

[6] 遲海波.大學的文化自覺與歷史責任[N].光明日報，2012-02-06(07).

[7] 張 兵.大學校園文化育人功能實現(xiàn)途徑研究[J].文教資料，2007(12)：14-15.