■天津師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院 田 華

一、服務(wù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

服務(wù)學(xué)習(xí)的定義從文獻(xiàn)資料上可以找到上百種之多，定義如此之多，反映了服務(wù)學(xué)習(xí)是一個(gè)內(nèi)部發(fā)展極其活躍的領(lǐng)域。雖然人們對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)的理解并不一致，但是在美國(guó)，目前普遍認(rèn)為：“服務(wù)學(xué)習(xí)是一種教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，通過(guò)學(xué)校與社區(qū)的合作，把學(xué)校的課程和社區(qū)的服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生通過(guò)參與精心組織的服務(wù)活動(dòng)，滿(mǎn)足社區(qū)需要，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生在服務(wù)中學(xué)會(huì)與他人合作，同時(shí)使他們獲得知識(shí)和技能，提高他們分析、評(píng)價(jià)和解決問(wèn)題的能力?！北疚恼J(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)是一種將服務(wù)與課程相結(jié)合的教學(xué)策略，其內(nèi)涵有如下幾點(diǎn)：

第一，根據(jù)課程教學(xué)的內(nèi)容精心組織社會(huì)切實(shí)需要的服務(wù)活動(dòng)，促使學(xué)生將自己在課堂上掌握的知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任。同時(shí)又將在服務(wù)中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、獲得的知識(shí)和技能融入理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)術(shù)水平進(jìn)一步提高。

第二，服務(wù)學(xué)習(xí)是在學(xué)生、教師、社區(qū)成員等各方參與者相互協(xié)調(diào)、共同合作下完成學(xué)習(xí)的過(guò)程，各方參與者隨時(shí)對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行反思和評(píng)估以實(shí)現(xiàn)服務(wù)學(xué)習(xí)的最優(yōu)效果。服務(wù)學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)校和社會(huì)的密切聯(lián)系，有利于促進(jìn)全民的教育意識(shí)和教育觀念的提升，使學(xué)校真正成為面向全民的學(xué)習(xí)場(chǎng)所和文化場(chǎng)所，使社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)成為學(xué)生實(shí)踐服務(wù)的“工廠”，促進(jìn)社區(qū)和學(xué)校的融合。

第三，服務(wù)學(xué)習(xí)在發(fā)展學(xué)生的各方面能力的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。服務(wù)學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解社會(huì)和政治信息，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，理解社區(qū)的管理方式以及服務(wù)于社區(qū)的方式，并獲得從更廣闊的視野來(lái)思考問(wèn)題的能力，因此有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，社會(huì)參與意識(shí)，最終能培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

第四，服務(wù)學(xué)習(xí)是服務(wù)與學(xué)習(xí)的有機(jī)統(tǒng)一。服務(wù)學(xué)習(xí)以課程為基礎(chǔ)，特別指向某個(gè)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的獲得是為了達(dá)到提高理論與實(shí)際的聯(lián)系、學(xué)習(xí)技能、發(fā)展批判性思維、培養(yǎng)公民責(zé)任感等學(xué)習(xí)目標(biāo)。服務(wù)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是：學(xué)習(xí)以服務(wù)為基礎(chǔ)，服務(wù)是為了更好的學(xué)習(xí)。服務(wù)學(xué)習(xí)始終以學(xué)習(xí)為目標(biāo)，注重服務(wù)對(duì)學(xué)習(xí)的意義，而不單是服務(wù)經(jīng)驗(yàn)本身。最終達(dá)到既能培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)他人奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，又能提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平的效果。

二、高中政治課教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵

在高中階段眾多的課程教學(xué)中，政治課教學(xué)是一種具有特殊功能的課程教學(xué)，如果要對(duì)政治課教學(xué)的功能進(jìn)行定位，就必須對(duì)政治課教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行探討。大部分學(xué)者認(rèn)為政治課教學(xué)是一種特殊的實(shí)踐—認(rèn)識(shí)復(fù)合活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)教師的教和學(xué)生的學(xué)，教學(xué)活動(dòng)既不是單純的教師的教授活動(dòng)，也不是單純的學(xué)生學(xué)的活動(dòng)，而是由教師教的活動(dòng)與其所引起的學(xué)生學(xué)的活動(dòng)有機(jī)構(gòu)成的一種特殊的實(shí)踐—認(rèn)識(shí)復(fù)合活動(dòng)。教師的教授在本質(zhì)上是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)生的學(xué)在本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是二者通過(guò)一定的中介因素有機(jī)結(jié)合在一起構(gòu)成的。其中教師的實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)各自處于不同的地位，發(fā)揮著不同的作用。

這種觀點(diǎn)雖然具有科學(xué)性和合理性，但是并沒(méi)有突破傳統(tǒng)教學(xué)觀的理論框架，有其局限性。傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷是忽視了教師和學(xué)生的主體能動(dòng)性，以及他們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中的多種需要與潛在能力，又忽視了在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生作為互動(dòng)的活動(dòng)群體的創(chuàng)造能力。傳統(tǒng)教學(xué)所采取的以知識(shí)為中心的灌輸模式使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂(lè)趣，使師生的積極性和生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進(jìn)而使傳統(tǒng)教學(xué)最基本的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，本文認(rèn)為高中政治課教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行把握。

第一，高中政治課教學(xué)是一種學(xué)科課程的教學(xué)，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想政治教育的課程教學(xué)，它從屬于整個(gè)高中階段的課程教學(xué)體系，具有教學(xué)的一般本質(zhì)和教學(xué)活動(dòng)的共同規(guī)律。高中政治課教學(xué)應(yīng)該緊跟教育教學(xué)理念更新的步伐，不斷豐富自己的教學(xué)觀。

第二，高中政治課教學(xué)又具有特殊性，其特殊性是由高中政治課本身的特殊性決定的。高中政治課不是一般的課程，它是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治學(xué)為主要內(nèi)容，用馬克思主義基本原理武裝中學(xué)生的頭腦，建構(gòu)學(xué)生精神世界的一門(mén)學(xué)科，具有較強(qiáng)的主流意識(shí)形態(tài)性和實(shí)踐性。因此，課堂教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，不僅要求學(xué)生掌握一定的理論，又要培養(yǎng)學(xué)生崇高的共產(chǎn)主義的理想信念，并且要求學(xué)生在實(shí)際生活中遵守和運(yùn)用。

第三，高中政治課教學(xué)的特殊性還表現(xiàn)在其本身還具德育課的育人特性。因此，為了真正實(shí)現(xiàn)德育課程的教學(xué)目的，就不能以單純的傳授某種現(xiàn)成的理論、知識(shí)或技能體系作為中心任務(wù)來(lái)組織教學(xué)。而應(yīng)該把如何將理論知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的思想道德素質(zhì)，并外化為學(xué)生自身的行動(dòng)和行為習(xí)慣，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮作用作為組織教學(xué)的重心。

三、服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)高中政治課教學(xué)的啟示

第一，樹(shù)立學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)與關(guān)懷社會(huì)相結(jié)合的教學(xué)價(jià)值取向。服務(wù)學(xué)習(xí)在人才培養(yǎng)上，一方面主張將國(guó)家服務(wù)、社區(qū)服務(wù)與學(xué)生在校學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái)，以學(xué)生為中心、以課程為基礎(chǔ)精心設(shè)計(jì)服務(wù)活動(dòng)，加強(qiáng)公民教育的力度；另一方面致力于將國(guó)家服務(wù)、社區(qū)服務(wù)法制化，擴(kuò)大社群主義價(jià)值觀的影響范圍，以使未來(lái)人才更好地弘揚(yáng)國(guó)家意志，將國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的需要與學(xué)生自身發(fā)展的需要更為緊密地結(jié)合起來(lái)。一方面要滲透國(guó)家的意志，另一方面要尊重學(xué)生的意愿，20世紀(jì)90年代以來(lái)，服務(wù)學(xué)習(xí)在美國(guó)教育改革過(guò)程中轉(zhuǎn)變觀念、更新思路，使課堂教學(xué)的實(shí)用模式和學(xué)術(shù)模式不斷融合，服務(wù)與學(xué)習(xí)真正得到了并重。由此，不僅滿(mǎn)足了學(xué)生自身成才的內(nèi)在需求，大批人才脫穎而出，同時(shí)為美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)。高中政治課教學(xué)作為一門(mén)具有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩的課程教學(xué)應(yīng)該借鑒服務(wù)學(xué)習(xí)的價(jià)值取向立足中學(xué)生發(fā)展又要滲透國(guó)家意志。研究中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想傾向，不能一味地強(qiáng)調(diào)中學(xué)生的自我價(jià)值，應(yīng)立足于整個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展，應(yīng)該樹(shù)立既滿(mǎn)足學(xué)生成才需求又關(guān)懷社會(huì)，關(guān)心國(guó)家的教學(xué)價(jià)值取向。致力于培養(yǎng)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，致力于讓中學(xué)生理解公民責(zé)任對(duì)于公民自身以及國(guó)家、社會(huì)的重要意義。讓中學(xué)生理解社會(huì)主義、集體主義的價(jià)值內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的共產(chǎn)主義信仰。

第二，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法。高中政治課不是一般的課程，其最大特點(diǎn)在于它是以改造中學(xué)生的主觀世界，提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展為根本目的的課程。因此，高中政治課不僅僅是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論的科學(xué)知識(shí)，更要引領(lǐng)學(xué)生把馬克思主義理論的科學(xué)知識(shí)作為自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論，并內(nèi)化為自身的思想道德素質(zhì)，外化為自身良好的社會(huì)行為和行為習(xí)慣，積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在改造主觀世界的過(guò)程中改造客觀世界。毛澤東曾有個(gè)形象的比喻：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話(huà)。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”正如列寧所說(shuō)，“單從書(shū)本上領(lǐng)會(huì)關(guān)于共產(chǎn)主義的論述是極不正確的?！薄罢嬲睦碚摚挥性趯?shí)際工作中才能逐漸深刻地領(lǐng)會(huì)，因?yàn)槔碚撌菍?shí)際的反應(yīng)，歸根到底是來(lái)自實(shí)際，而不是來(lái)自書(shū)本?！崩碚撆c實(shí)踐結(jié)合是學(xué)習(xí)高中政治課的正確方法，也是高中政治課教學(xué)的基本教學(xué)方法。服務(wù)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略可以將理論與社會(huì)實(shí)踐更好地結(jié)合。通過(guò)在社區(qū)中開(kāi)展與理論學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的服務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)課程的內(nèi)容，在服務(wù)的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)對(duì)理論的反思的重要性。雖然服務(wù)與課程目標(biāo)的聯(lián)系限制了服務(wù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)范圍，但卻拓展了與課程內(nèi)容有關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的范圍。

第三，增加貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)《全日制普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的規(guī)定，高中政治課教科書(shū)的主要內(nèi)容是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治學(xué)，這三個(gè)內(nèi)容既具有嚴(yán)密的科學(xué)理論性，又都與我們的日常生活有著緊密的聯(lián)系。要使教學(xué)內(nèi)容易于學(xué)生接受，同時(shí)又符合學(xué)生需求，就必須了解學(xué)生的生活，了解學(xué)生的思想。不僅僅要從語(yǔ)言信息上了解，還要從實(shí)踐行動(dòng)信息中了解，這樣才會(huì)更深刻分析原因，解決學(xué)生的思想困惑。找到理論和學(xué)生生活實(shí)際的連接點(diǎn)，從而在教學(xué)中能做到深入淺出，使教學(xué)內(nèi)容貼近生活貼近實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)的實(shí)效性。服務(wù)學(xué)習(xí)可以擴(kuò)大并深入學(xué)術(shù)課程的內(nèi)容、加強(qiáng)學(xué)術(shù)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生親身體驗(yàn)理論知識(shí)對(duì)實(shí)際生活和服務(wù)工作的指導(dǎo)意義，使教學(xué)內(nèi)容貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，既提高教學(xué)質(zhì)量，又挖掘?qū)W生的興趣特長(zhǎng)。在服務(wù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以跳出傳統(tǒng)的課堂講授和課堂討論的教學(xué)模式，和學(xué)生一起解決遇到的問(wèn)題并從中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。將馬克思主義理論應(yīng)用于實(shí)踐指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中豐富和發(fā)展對(duì)理論的理解和認(rèn)識(shí)。

第四，設(shè)計(jì)科學(xué)多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)方法。高中政治課教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)一定要將知識(shí)性與價(jià)值性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生獲得知識(shí)的情況，而且要評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德發(fā)展的情況，學(xué)生的政治方向和價(jià)值取向發(fā)展的情況。高中政治課教學(xué)既是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程，又是一個(gè)外化的過(guò)程，所以教學(xué)評(píng)價(jià)也自然要對(duì)這種內(nèi)化和外化的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。要對(duì)學(xué)生內(nèi)化課程教學(xué)內(nèi)容形成的思想道德素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，又要對(duì)學(xué)生外化思想道德意識(shí)和行為動(dòng)機(jī)的行為及行為習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)。要增加評(píng)價(jià)的主體，不僅教師參加評(píng)價(jià)，還應(yīng)該讓學(xué)生自己參加評(píng)價(jià)，同時(shí)可以讓社會(huì)其他成員參與評(píng)價(jià)，要把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的客觀尺度。因?yàn)閷?shí)踐不但具有普遍性還具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐為檢驗(yàn)人們的思想認(rèn)識(shí)成果和思想政治素質(zhì)提供了客觀尺度。高中政治課教學(xué)要強(qiáng)調(diào)知行合一，強(qiáng)調(diào)在改造主觀世界的基礎(chǔ)上改造客觀世界，在改造客觀世界的過(guò)程中進(jìn)一步改造主觀世界。只有社會(huì)實(shí)踐才能夠檢驗(yàn)學(xué)生是否真正學(xué)會(huì)和掌握了馬克思主義的科學(xué)理論和社會(huì)要求的思想道德規(guī)范及法律規(guī)范。只有在社會(huì)實(shí)踐中，才能檢驗(yàn)學(xué)生是否形成了良好的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)評(píng)估一般主要測(cè)評(píng)課程所講授的內(nèi)容，即學(xué)生所獲得的知識(shí)。服務(wù)學(xué)習(xí)策略能滿(mǎn)足高中政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的基本要求，能豐富政治課教學(xué)評(píng)價(jià)的主體和形式。采用服務(wù)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，高中政治課教學(xué)可以在學(xué)生的實(shí)際服務(wù)活動(dòng)中運(yùn)用報(bào)告、證明、作品、展示、問(wèn)卷等方式評(píng)估學(xué)生獲得的學(xué)術(shù)知識(shí)，還可以進(jìn)一步評(píng)估學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用于服務(wù)的能力。同時(shí)還可以采用與傳統(tǒng)的評(píng)估方式相結(jié)合的方式更全面、更科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估。