孫彥川 ,王桂香
論述體育鍛煉對個體身心健康益處的著作早已汗牛充棟,從柏拉圖到盧梭再到張伯苓,從毛澤東主席到溫家寶總理,從顧拜旦到薩馬蘭奇,無數(shù)位教育家、國家領(lǐng)導(dǎo)人和體育家都倡導(dǎo)人們把體育參與作為增進(jìn)身心健康的手段。體育參與能顯著增進(jìn)身心健康,這早已是人們的一般共識,無需贅述。然而,在中國知網(wǎng)上以“教職工”“教工”“教師”和“亞健康”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn),身體處于亞健康比例的教職工比例很高,而且這個問題由來已久,在各級各類學(xué)校普遍存在。由此可見,作為知識分子的教師甚至沒有懷著“利己”的想法去遵從眾多偉人、體育家和醫(yī)學(xué)家倡導(dǎo)的科學(xué)生活方式。在其他很多行業(yè),是否參與體育鍛煉或許還可以說屬于私人事務(wù)。但鑒于中小學(xué)的教職工,尤其是教師,參與體育鍛煉對于其育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著直接的影響,就不能完全算是其私事了。
從教育管理的角度來看,各級各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極推動教職工體育鍛煉和師生體育鍛煉的開展。古語說“朝廷不用餓兵”,學(xué)校也不該用“弱兵”,因?yàn)榻搪毠]有身體的健康就難有堅(jiān)強(qiáng)的意志,難有旺盛的斗志和激情,就難以成為真正意義上的優(yōu)秀教師,這樣的教師想培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才是困難的。
以前對體育鍛煉之意義的探討多是圍繞身心健康和社會適應(yīng),其實(shí)體育鍛煉對于教職工而言還有更為重要的意義,例如體育能使人更有智慧、更有氣質(zhì)、更有自制力等等。
新出臺的《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》有一個重要理念就是以“能力為重”。能力包括“育人”的能力,也就是能夠改善學(xué)生的心智模式,提高其社會適應(yīng)能力和面對逆境時的應(yīng)對能力。實(shí)現(xiàn)“育人”目標(biāo)要求教職工不僅要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),還要能從健康而豐富的生活內(nèi)容中汲取鮮活的經(jīng)歷體驗(yàn)。體育鍛煉的獨(dú)特性——無處不在的兩難情境、引發(fā)負(fù)性情緒的情境、高度競爭的情境等有助于滋養(yǎng)人生智慧。如果教師經(jīng)常參加體育鍛煉,并且是一個有心人,那么他必然能在此過程中變得更聰慧。這些智慧是宜于和學(xué)生們分享的,也是學(xué)生們非常感興趣的,所以體育鍛煉理應(yīng)成為教師智慧的重要來源,教師有必要把體育鍛煉融入自己的生活。例如,審時度勢的判斷力是人的一項(xiàng)重要能力,籃球場上究竟是分球還是突破的策略選擇就有助于提高這種能力;再如,處理沖突的能力、善于和不同性格的人打交道是非常重要的能力,在運(yùn)動場上經(jīng)常會遇到頻頻犯規(guī)的對手、斤斤計(jì)較的對手等,而經(jīng)常參加體育運(yùn)動有助于培養(yǎng)這方面的能力。此外,和比自己年輕、強(qiáng)壯的對手斗智斗勇,就執(zhí)裁尺度與裁判據(jù)理力爭等過程都能使教師變得更有智慧。
哈佛大學(xué)的泰·本·沙哈教授說,我們一生基本沿著基準(zhǔn)的幸福發(fā)展,其中有起伏和變遷。失敗會使幸福水平、自尊水平等暫時下降,然后會迅速回升。然而,如果我們經(jīng)常經(jīng)歷失敗,就會意識到失敗的經(jīng)歷并不像我們想象的那么糟糕。另一方面,成功也沒有坦途,唯有去面對,把自己置于風(fēng)險之上。此外,樂觀的人更長壽、更成功、更幸福,而變得樂觀的秘訣之一同樣是“采取行動,敢想敢干,把自己置于風(fēng)險之上”。體育運(yùn)動是把自己置于“建設(shè)性”風(fēng)險之上的非常有益、非常適宜的途徑。從這個意義上講,教工要想增強(qiáng)心理韌性,走向優(yōu)秀,走向卓越,更要積極參與體育鍛煉。
當(dāng)前教育部門高度重視青少年陽光體育運(yùn)動,而教職工體育鍛煉的開展?fàn)顩r對青少年陽光體育運(yùn)動有著重要影響。俗話說,己身正不令而行;己身不正雖令不行,教職工要起到帶頭作用。另一方面,教職工一旦體驗(yàn)到了體育鍛煉的益處,進(jìn)而才可能會更加支持學(xué)生參與體育鍛煉,而不是想方設(shè)法占用他們的體育鍛煉時間。教育部門要想真正推動陽光體育運(yùn)動,首先要讓工作在教育教學(xué)一線的教職工率先垂范,包括教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)和公務(wù)員也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率。
教師們的工作負(fù)擔(dān)都很重,當(dāng)事務(wù)繁多的教職工能經(jīng)?;钴S在運(yùn)動場的時候,本身就是自我管理能力的提高,他離卓越就更近了一步。當(dāng)教師時時能表現(xiàn)出這些優(yōu)良素質(zhì)和品質(zhì)的時候,那將對學(xué)生產(chǎn)生非常好的示范效應(yīng)。教師學(xué)習(xí)運(yùn)動技能或參加體育運(yùn)動時最容易擔(dān)心受到學(xué)生不好的評價,如果教師勇于在學(xué)生的注視下學(xué)習(xí)新的運(yùn)動技能或參加體育運(yùn)動,他在教育教學(xué)中的自我管理能力往往也會相應(yīng)提高。
在最繁忙的時候,利用閑暇時間開展體育鍛煉很有必要,但這往往會把教師的“運(yùn)動表現(xiàn)”置于眾目睽睽之下,是放棄還是依然故我地鍛煉?這同樣需要教師有級強(qiáng)的內(nèi)在控制力來消除自己的焦慮情緒。
創(chuàng)造力強(qiáng)的教師才能教出創(chuàng)造力強(qiáng)的學(xué)生。體育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土:有些規(guī)則需要根據(jù)時間、場地、人數(shù)等因素做出改變;定向越野、攀巖、野營等需要設(shè)計(jì)路線;健美操等項(xiàng)目需要創(chuàng)新動作編排,這些體育方面的創(chuàng)新都能激發(fā)教師的創(chuàng)造力。
北京有所高校對體育教師曾經(jīng)有過這樣一個規(guī)定:“如果不是投擲項(xiàng)目出身,腰圍超過2尺7寸的體育教師要停課,處于孕期的女教師除外”。其實(shí)對其他教師原則上也可以有這樣的要求,因?yàn)檫@也算是“行為規(guī)范”的一個表現(xiàn)。玉樹臨風(fēng)的教師顯然更受學(xué)生喜歡,再能有一點(diǎn)體育特長,比單純業(yè)務(wù)精湛的教師更有吸引力。最后,體育鍛煉還能提高教師發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美的能力,對于這樣有情趣的教師,學(xué)生必然會更加喜歡。
近年來,對中學(xué)生偶像崇拜的實(shí)證調(diào)查表明,體育明星是中學(xué)生偶像崇拜的熱點(diǎn),青少年學(xué)生對體育的興趣可見一斑。從因勢利導(dǎo)的角度看,體育元素應(yīng)成為學(xué)校文化不可或缺的組成部分。教師是學(xué)校文化建設(shè)的主力軍,教師只有走進(jìn)體育,了解體育,才能體悟體育文化,更好地詮釋體育文化,使學(xué)校文化的體育元素更豐富多彩,更有益,與學(xué)校文化的其他元素相得益彰。此外,教師參與體育鍛煉本身就是學(xué)校文化的一部分,師生一起開展體育鍛煉更能營造校園文化的氣氛,成為學(xué)校文化的亮點(diǎn)。
教育、教學(xué)和教研都需要集體的智慧,教職工是最需要團(tuán)隊(duì)精神的群體之一。體育鍛煉,尤其是集體項(xiàng)目,是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的沃土。沒有什么比萬人矚目下的比賽更能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力了,而且教職工集體參加的體育鍛煉不但能拉近校內(nèi)教職工的距離,還能為周邊學(xué)校教職工的交流創(chuàng)造更多機(jī)會。
平日里,即便校領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)民主,教師也未必能毫不保守地與領(lǐng)導(dǎo)講平等,但到了體育場上,教師最容易放下一切顧忌,與領(lǐng)導(dǎo)公平競爭。一旦有了這樣的經(jīng)歷,他們在與領(lǐng)導(dǎo)交往的時候就會更加自如,他們的民主觀念也會得到培養(yǎng)。同理,師生共同參與的體育鍛煉也是學(xué)生和教師平等、對話關(guān)系建立的理想平臺。
掌握和完善任何一項(xiàng)運(yùn)動技能的過程都是一個提高學(xué)習(xí)能力的過程,是一個克服困難、用毅力戰(zhàn)勝惰性和貪圖安逸的人性弱點(diǎn)的過程。動作技能儲備越多,學(xué)習(xí)運(yùn)動技術(shù)時就越快。新的時期會出現(xiàn)很多新興運(yùn)動項(xiàng)目,及時學(xué)習(xí)既是跟上時代步伐的表現(xiàn),還可能是對環(huán)境的適應(yīng)。教職工習(xí)練新的體育項(xiàng)目如同外語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)第二外語一樣,能對動作技能的掌握產(chǎn)生新的認(rèn)識,是一種寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,必然有很多心得可以與學(xué)生分享。
李筍南認(rèn)為籃球文化所具有的功能包括:示范與教育功能、導(dǎo)向與凝聚功能、約束與熏陶功能、平衡與協(xié)調(diào)功能、繼承與發(fā)展功能。其實(shí)應(yīng)該說所有體育文化都有示范和教育等功能,不同的體育項(xiàng)目有不同的功能。例如,足球文化所具有的功能包括磨練意志和提高韌性(90分鐘一場球踢下來不進(jìn)球是常事)、提高謀劃能力的功能(在絕大多數(shù)比賽中必須靠多人的戰(zhàn)術(shù)配合才能打出有效進(jìn)攻)、促進(jìn)溝通能力提高的功能(沒有暫停,基本上聽不到教練的指導(dǎo),只能靠隊(duì)員相互提醒、鼓勁等)。教職工在體育鍛煉中時常能夠更好地體悟這些功能,并在此基礎(chǔ)上更好地利用體育項(xiàng)目的心育功能去教育學(xué)生,以此達(dá)到“育人”的目的。
如上所述,教師和學(xué)生一天大部分的時間都在學(xué)校,對于大部分教師而言,學(xué)校既是參加體育鍛煉的最佳場所,也是最有可能參與其中的地方。師生共同參與文體活動是建立平等的師生關(guān)系的最佳途徑之一。所以學(xué)校要大力組織師生一起參與體育鍛煉,鼓勵教師對體育鍛煉的形式進(jìn)行創(chuàng)新,例如創(chuàng)編健身操的新動作,鼓勵他們根據(jù)場地器材、參加人員的年齡與性別、可利用的時間等因素的限制對一些對抗性項(xiàng)目的規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)新。
教職工,尤其是教師,從事的是特殊行業(yè),在中小學(xué)生身體鍛煉意識亟待提高的今天,教職工有必要以身作則,努力提高學(xué)生的體育參與意識。體育具有多重教育功能,它能改變?nèi)说男闹悄J?,提高自我管理能力、?chuàng)造力等,充分發(fā)掘這些功能有助于提高教師育人的能力,而且這種無言之教往往能勝過說教。教師體育鍛煉更需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持以及領(lǐng)導(dǎo)的身體力行?,F(xiàn)實(shí)中,有的校長對教職工身體健康都缺乏重視,要求教師“把一切在校時間都獻(xiàn)給學(xué)?!保吹浇處熢跊]課的時候打球,還會在全體大會上不點(diǎn)名批評,暗指其不務(wù)正業(yè)。面對教職工亞健康現(xiàn)象突出的現(xiàn)實(shí),校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念,支持教職工利用業(yè)余時間參與體育鍛煉,盡可能地做到有專人負(fù)責(zé),有專項(xiàng)資金保障,同時自身也參與其中。綜上所述,教職工應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)體育鍛煉,學(xué)校也要積極組織引導(dǎo),體育鍛煉應(yīng)當(dāng)成為教職工的一種生活方式和態(tài)度。
[1] 劉荃.媒介時代青少年崇拜偶像的特征研究[J].傳媒觀察,2010(9):32~33.
[2] 中國籃球協(xié)會.中國籃球文化建設(shè)綱要[Z].北京:中國籃球協(xié)會,2008.
[3] 李筍南.論中國籃球文化建設(shè)視域中的運(yùn)動隊(duì)文化建設(shè)[D].北京:北京師范大學(xué),2011.