孫煒冉

（通化師范學(xué)院 高句麗與東北民族研究中心，吉林 通化 134002）

唐代百濟(jì)蕃將沙吒相如考疑

孫煒冉

（通化師范學(xué)院 高句麗與東北民族研究中心，吉林 通化 134002）

沙吒相如是百濟(jì)亡國后入唐蕃將之一，由于史料的困乏，對其研究不夠深入，尤其是圍繞其與黑齒常之共同入唐后卻銷聲匿跡、其與沙吒忠義的關(guān)系等問題，學(xué)界雖有所論證，但證據(jù)卻不夠確鑿，因而通過史料分析，加以論證，力圖厘清圍繞在沙吒相如身上的諸多謎團(tuán)。

沙吒相如；沙吒忠義；百濟(jì)；蕃將

沙吒相如是唐濟(jì)戰(zhàn)爭后百濟(jì)入唐蕃將的代表，由于史料匱乏，對其研究甚少，乃至對于入唐沙吒氏的研究也多集中在了沙吒忠義身上，學(xué)界普遍認(rèn)為沙吒忠義便是沙吒相如之子。筆者亦對圍繞在沙吒相如身上的諸多疑問有所思索，諸如：馬馳先生與姜清波等都認(rèn)為沙吒相如以高于一同歸附的黑齒常之的身份入唐，那么為何卻在仕唐后又銷聲匿跡了呢？若沙吒忠義真為沙吒相如之子，為何在他的諸多誥制中無一提及呢？因此，筆者欲將管中窺豹之觀點拿出與學(xué)友共議，以期達(dá)到拋磚引玉之效果，虛心接受諸位方家的指正。

一、沙吒相如出身百濟(jì)

沙吒相如是百濟(jì)亡國后涌現(xiàn)出的抗唐名將，其后又與黑齒常之一同入唐，成為唐初著名的百濟(jì)裔蕃將，在正史材料中有明確的記載，[1]因此 ，其源自百濟(jì)已經(jīng)是學(xué)界的共識。需要著重強(qiáng)調(diào)的是，“沙吒氏”在百濟(jì)貴族中的地位究竟是怎么樣的？從諸多史料中我們可以得知：“沙吒氏”是百濟(jì)八大貴姓之一，《隋書》中記百濟(jì)國中八族有“沙氏”，即是指此“沙吒氏”，該家族長期擔(dān)任大首領(lǐng)大佐平之職。如《大唐平百濟(jì)國碑銘》、《日本書紀(jì)》中都記述，在百濟(jì)亡國時，隨同百濟(jì)王扶余義慈一同投降的便有擔(dān)任大佐平的沙吒千福，而大佐平一職乃百濟(jì)一品官名，國之帥也，百濟(jì)之最高官位，相當(dāng)于宰相兼領(lǐng)天下兵馬大元帥。

百濟(jì)王義慈，其妻恩古，其子隆等，其臣佐平千福、國弁成、孫登等凡五十余。秋七月三日，為蘇將軍所捉，而送去于唐國。[2]

沙吒千福一名出現(xiàn)在王室之后第一人，可見其地位之顯赫。同時還記述，沙吒千福入唐時伴行的還有沙吒孫登，沙吒孫登雖未明確官職，但也明確出現(xiàn)在隨王降唐的記錄中，可見其地位不低。而在記述百濟(jì)王室投降的一段文字中，就出現(xiàn)了兩位沙吒氏高官，可見其家族在百濟(jì)地位的顯赫。此外，在百濟(jì)亡國后，東渡日本的還有一位擔(dān)任大佐平之職的砂宅智積，砂宅即“沙吒”異寫，先后來到日本的還有沙吒昭明、沙吒萬首。[2]甚至日本大佐官號，也是由此而來。

由此可見，沙吒氏在百濟(jì)政權(quán)中有極高的政治地位和龐大的家族門蔭。正因如此，便不難理解，為何在百濟(jì)亡國后，沙吒相如能振臂一呼便成為一支抗唐武裝中的首領(lǐng)，為劉仁軌所重視。

二、沙吒相如與黑齒常之的關(guān)系及地位問題

學(xué)界當(dāng)前對沙吒相如的認(rèn)識，普遍都認(rèn)為其地位要高于一同與其起兵抗唐的黑齒常之。緣由蓋因這則材料：

始，定方破百濟(jì)，酋領(lǐng)沙吒相如、黑齒常之嘯亡散，據(jù)險以應(yīng)福信，至是皆降。仁軌以赤心示之，畀取任存自效，即給鎧仗糧糒。仁師曰：“夷狄野心難信，若受甲濟(jì)粟，資寇便也。”仁軌曰：“吾觀相如、常之忠而謀，因機(jī)立功，尚何疑？”二人訖拔其城。遲受信委妻子奔高麗，百濟(jì)余黨悉平。[1]

在《唐實錄》及《舊唐書》中基本都是相同描述。因為在這段描述中，沙吒相如兩次都出現(xiàn)在了黑齒常之之前，于是便被認(rèn)為原官職當(dāng)不低于常之，[3]筆者卻不這么認(rèn)為。其一，黑齒常之原為百濟(jì)的“達(dá)率兼郡將”，[4]在百濟(jì)官職中，達(dá)率位列二品，僅次于佐平，而百濟(jì)官職中共有六位佐平，先前我們已經(jīng)知道，在亡國之時已經(jīng)有一個地位最高的佐平沙吒千福，還有一位東渡日本的佐平沙吒智積，筆者實難相信，同一時期還會再有一位擔(dān)任佐平之職的沙吒氏成員的存在。況且，沒有任何資料顯示沙吒相如曾任“大佐平”如此之高的職位。其二，從材料記述來看，新舊《唐書》與《實錄》基本是出自同一則材料，尚達(dá)不到相互印證的效果，僅一則材料中其名字出現(xiàn)在前便來判斷誰的地位高低，未免過于武斷。而在《資治通鑒》中我們則看到了完全不同的記述：

初，百濟(jì)西部人黑齒常之，長七尺馀，驍勇有謀略，仕百濟(jì)為達(dá)率兼郡將，猶中國刺史也。蘇定方克百濟(jì)，常之帥所部隨眾降。定方縶其王及太子，縱兵劫掠，壯者多死。常之懼，與左右十馀人遁歸本部，收集亡散，保任存山，結(jié)柵以自固，旬月間歸附者三萬馀人。定方遣兵攻之，常之拒戰(zhàn)，唐兵不利；常之復(fù)取二百馀城，定方不能克而還。常之與別部將沙吒相如各據(jù)險以應(yīng)福信，百濟(jì)既敗，皆帥其眾降。劉仁軌使常之、相如自將其眾，取任存城，仍以糧仗助之。[5]

在此處，黑齒常之的記述又出自相如之前，并有“常之與別部將沙吒相如”之句，“別部將”一詞筆者查閱《三國史記·職官》以及《唐書·職官》都未見有設(shè)置，只在《唐書·職官》中見到“別將”之職，別將為偏將的別稱，明顯是要低于主將的軍職，況名稱“別部將”筆者亦看不出就是“別將”之簡寫。因此，筆者更傾向于“別部將”為“其他友鄰部隊之將領(lǐng)”之意。既然是不同部隊的武裝力量，又是在亡國后各自舉旗自據(jù)，便更不存在誰的地位高過誰的問題。而此前在百濟(jì)的官職，黑齒常之為“達(dá)率兼郡將”，猶如唐之刺史，達(dá)率為僅次于大佐平的二品官，所以相如至多不過是與黑齒常之官位差不多罷了，甚至要遜于常之。其三，從兩《唐書》的記述來看，尤其是《實錄》中記：“先是百濟(jì)首領(lǐng)沙吒相如、黑齒常之自蘇定方軍回后，鳩集亡散，各據(jù)險以應(yīng)福信?！泵黠@看出的亦是其各自據(jù)險抗唐，而筆者認(rèn)為其語中看不出誰的官職更高，只能看出是沙吒相如先于黑齒常之起兵的順序罷了。此處之“百濟(jì)首領(lǐng)”亦不可能指擔(dān)任一品官的大佐平之“大首領(lǐng)”，因為黑齒常之只是“達(dá)率”，絕非“大首領(lǐng)”?！鞍贊?jì)首領(lǐng)”蓋指不同反抗部隊的領(lǐng)導(dǎo)者而言。

由此可見，沙吒相如職位并非一定高過黑齒常之，至多與其平級，抑或低于常之，而年齡上亦是如此，只是其家族出身要顯赫于常之罷了。

三、沙吒相如與沙吒忠義的關(guān)系

翻閱史料可以發(fā)現(xiàn)，在龍朔三年（663），沙吒相如和黑齒常之最終歸唐后，常之累遷沙泮州刺史、左領(lǐng)軍將軍兼熊津都督府司馬，爵封浮陽郡開國公。[6]根據(jù)其墓志我們得知，在上元三年（676）以前，他都是在熊津都督府任職。其后，由于吐蕃來犯，才在劉仁軌的舉薦下來到內(nèi)地作戰(zhàn)。而沙吒相如作為與黑齒常之并稱的百濟(jì)蕃將，其仕途軌跡應(yīng)該與之相仿。但匪夷所思的是，在入唐后的所有史料中，竟一處也未發(fā)現(xiàn)與其相關(guān)的訊息。難道沙吒相如早亡了？然這也不見于史料。

還有一處疑問就是沙吒相如和沙吒忠義究竟是什么關(guān)系？當(dāng)前學(xué)界基本認(rèn)定沙吒忠義當(dāng)為沙吒相如之子。[3]筆者認(rèn)為沙吒忠義和沙吒相如有十分密切的關(guān)系還是很有道理的，因為“在唐代，一個武官要熬到將軍位上，實在難乎其難。除主要靠戰(zhàn)功遷升，其門資背景更不可忽視。黑齒俊的生父黑齒常之有那么大的聲望，其子臨終前也不過躋身中郎將的官位。而沙吒忠義早在黑齒俊官擢中郎將的十三年前，就已是青史留名的‘十八將軍’之一。這一方面表明其早期的軍事活動中曾頻立戰(zhàn)功，另一方面更透露出他出身于一個顯赫的蕃將世家?！盵3]同樣是在姜清波的文章里推算，“長壽三年（694）即在黑齒俊年紀(jì)18歲時，忠義就已官至將軍，可推知忠義應(yīng)出生于百濟(jì)本土，其年齡要比黑齒俊大得多。”筆者也比較認(rèn)可。因為，當(dāng)時堪稱顯赫的沙吒氏當(dāng)數(shù)筆者前面所提及的兩位在百濟(jì)擔(dān)任大佐平的沙吒千福和沙吒智積，沙吒千福在百濟(jì)亡國后便舉家隨扶余王室內(nèi)遷了，而據(jù)《日本書紀(jì)》記載，沙吒智積也是帶著家室東渡于日本。因此，能夠符合家世顯赫、出身顯貴標(biāo)準(zhǔn)的也只能是沙吒相如了。所以，將沙吒忠義與沙吒相如聯(lián)系起來還是比較準(zhǔn)確的。

但是，疑問隨之而來。為什么不見入唐后的沙吒相如的任何訊息？不見唐室對其的嘉獎？說沙吒忠義在早期的軍事活動中曾頻立戰(zhàn)功，為什么也不見于史料？似乎相如在入唐后、忠義在入唐前的歷史都成了空白，史官居然沒有留下任何一則史料。似乎入唐后無相如此人，入唐前亦無忠義。更為突出的問題便是，在李嶠撰有的兩道與沙吒忠義有關(guān)的制誥中從未提及其父為何人。

清邊中道前軍總管、冠軍帶將軍、行右武威衛(wèi)將軍、上柱國、眉山郡開國公沙吒忠義，三韓舊族，九種名家，夙奉戎麾，遂參文衛(wèi)。蕃夷豕薦，虜騎蜂屯。頻出奇謨，屢催兇黨。昔臨雁塞，能羈縛馬之妖；今拒狼河，更剪奔鯨之孽。勤功允者，誠效克宣。宜酬失石之勞，用廣山河之賦?？煞忄J國公，食邑三千戶。[7]

試想，在如此講究門蔭的時代，忠義的制誥中怎么可能不介紹其顯赫的家世。而直書其為“三韓舊族，九種名家”，在李嶠的《授沙吒忠義等官爵制》中又稱忠義“遼東壯杰”，更明確了其生于遼東、長于遼東、成名于遼東(此處“遼東”亦概指半島地區(qū)。)，由此不難看出，這種描述基本可以看到相如的生平軌跡。如果將忠義與相如合二為一，那么一條清晰的沙吒相如（沙吒忠義）的生平脈絡(luò)便出現(xiàn)了：

作為百濟(jì)八大貴姓之一的沙吒氏出身的沙吒相如當(dāng)是出生在與黑齒常之同時代的公元630年或之后，百濟(jì)亡國后，三十歲左右的他憑借家族威望，率領(lǐng)部分族眾和百濟(jì)遺民割據(jù)反唐，由于能力出眾，與另一反唐勢力首領(lǐng)黑齒常之一并受到劉仁軌的賞識，并在后來附唐后長期留任于熊津都督府或安東都護(hù)府，成為享譽(yù)遼東地區(qū)的“遼東壯杰”。在黑齒常之入唐后的十年中，其在遼東“夙奉戎麾，遂參文衛(wèi)。蕃夷豕薦，虜騎蜂屯。頻出奇謨，屢催兇黨?！盵8]至永昌元年（689）黑齒常之含冤而亡，缺乏良將的唐室便召與常之齊名的相如來到內(nèi)地，這其中想必也有劉仁軌的因素。于是，此后我們便在史料中看見其所參與的四次戰(zhàn)事，分別是：長壽三年（694）參與遏止后突厥對靈州的入侵；萬歲通天二年（697）以清邊中道前軍總管的身份參加對契丹反叛勢力的鎮(zhèn)壓；圣歷元年（689）兼兩道行軍總管，追躡北遁突厥；神龍二年（706）“鳴沙之役”慘敗。 在“鳴沙之役”慘敗后，他坐此免官，然而有別于黑齒常之在政治上的逆來順受，他卻不甘在政治上的失意，在次年，也就是景龍元年（707）參與李重俊政變，力圖重樹政治資本，反而兵敗被殺。此時沙吒相如（忠義）至多也不過七十出頭，對比張柬之八十一歲發(fā)動復(fù)唐政變，亦不足為奇。正是相如這種積極的政治態(tài)度，使我們更有理由相信，其在龍朔三年（663）后為表對唐的忠心而易名“忠義”，抑或其字便是“忠義”。

正因為沙吒相如和沙吒忠義實則為同一人，因此也就理解了為何在沙吒忠義的諸多文獻(xiàn)中從未提及其父輩的勛爵，出現(xiàn)過沙吒相如的名字，但卻強(qiáng)調(diào)了其為“三韓舊族”、“遼東壯杰”，因為正是其本人與黑齒常之早年縱橫半島、一同入唐，為同一輩分之人。這也解釋通了為何其能在黑齒常之之子黑齒俊長壽三年（694）十八歲的時候，便已經(jīng)躋身伐突厥的十八位將軍之一的顯赫地位的緣故了，因其年紀(jì)確實長黑齒俊很多。這些問題更契合了沙吒相如與沙吒忠義二人在史料中的各種印證聯(lián)系。

[1]宋 祁，歐陽修.新唐書·劉仁軌傳[M].北京：中華書局,1975.

[2]舎人親王.日本書紀(jì)·齊明記[M].東京：中央公論社,1987.

[3]姜清波.入唐三韓人研究[D].廣州：暨南大學(xué)，2005.

[4]劉 昫.舊唐書·黑齒常之傳[M].北京：中華書局,1975.

[5]司馬光.資治通鑒[M].北京：中華書局,1997.

[6]李希泌.曲石精廬藏唐墓志·燕國公黑齒常之志[M].濟(jì)南：齊魯書社,1986.

[7]李 昉，徐 鉉.文苑英華·中書制詁[M].北京：中華書局,1966.

[8]李 昉，徐 鉉.文苑英華·封右武威衛(wèi)將軍沙吒忠義郕國公制[M].北京：中華書局,1966.

K289

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1008—7974(2012)07—0005—03

2011—11—02

孫煒冉（1981－），吉林集安人，通化師范學(xué)院高句麗與東北民族研究中心教師，專門史碩士。

徐星華）