彭小明

(溫州大學(xué)教師教育學(xué)院，浙江溫州 325035)

我國(guó)中小學(xué)典型作文教學(xué)模式述評(píng)

彭小明

(溫州大學(xué)教師教育學(xué)院，浙江溫州 325035)

“新課改”以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)改革出現(xiàn)了諸多模式：有基于“語(yǔ)言·思維”的作文教學(xué)模式，如觀察作文、思維作文、分格作文；有基于“文體·過(guò)程”的作文教學(xué)模式，如文體作文、過(guò)程作文、快速作文；有基于“動(dòng)力·興趣”的作文教學(xué)模式，如情境作文、話題作文、活動(dòng)作文；有基于“做人·作文”的作文教學(xué)模式，如綠色作文、生活作文、新概念作文，等等。我們既要按不同模式指導(dǎo)學(xué)生，又要突破模式“程式化”的套路，創(chuàng)新發(fā)展。

中小學(xué)；作文教學(xué)；典型模式

“模式”是“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”[1]?！澳Ｊ健本唧w到寫(xiě)作學(xué)習(xí)、作文教學(xué)上，它是指值得遵循的、具有操作程序的“套路”、“招式”或“范式”。

新時(shí)期，特別是“新課改”以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行了有效的改革，出現(xiàn)了諸多教學(xué)模式。如觀察分析表達(dá)模式、語(yǔ)言思維模式、文體中心模式、注重過(guò)程模式、分格作文、快速作文、快樂(lè)作文、讀寫(xiě)結(jié)合、情境作文、想象作文、材料作文、話題作文、生活作文、活動(dòng)作文、綠色作文、文化作文、新概念作文和非構(gòu)思作文等，在全國(guó)產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊?。下面評(píng)介我國(guó)中小學(xué)典型的作文教學(xué)模式，以幫助大家尋找寫(xiě)作教與學(xué)入門(mén)的路徑。

一、基于“語(yǔ)言·思維”的作文教學(xué)模式

語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科。語(yǔ)言是思維的載體，是思維的物質(zhì)外殼；思維是語(yǔ)言的內(nèi)核，是語(yǔ)言的內(nèi)部形態(tài)。于是我們把思維稱(chēng)為“內(nèi)部語(yǔ)言”，稱(chēng)語(yǔ)言為“外部語(yǔ)言”，從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科又是思維學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中，思維的訓(xùn)練往往是通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。但為了達(dá)到更好的語(yǔ)言訓(xùn)練目的，也可以通過(guò)訓(xùn)練思維來(lái)訓(xùn)練語(yǔ)言。語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)的重要原則。

觀察分析表達(dá)教學(xué)模式、語(yǔ)言思維教學(xué)模式和分格作文教學(xué)模式為我們提供了成功的例子。

（一）觀察分析表達(dá)教學(xué)模式

這是北京著名特級(jí)教師劉朏朏和首都師大教授高原提出的側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的“三級(jí)訓(xùn)練”體系[2]。其總體思路是：觀察是基礎(chǔ)，分析是核心，表達(dá)是結(jié)果，三者有機(jī)結(jié)合為一個(gè)整體。這一模式主要針對(duì)初中生作文教學(xué)，初中一年級(jí)著重進(jìn)行觀察訓(xùn)練，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，訓(xùn)練方式是寫(xiě)觀察日記、觀察筆記，這一階段側(cè)重練習(xí)記敘和描寫(xiě)。初中二年級(jí)進(jìn)行分析訓(xùn)練，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，訓(xùn)練方式是寫(xiě)分析筆記，這一階段側(cè)重進(jìn)行議論和說(shuō)明的練習(xí)。初中三年級(jí)進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練，主要目的是提高學(xué)生的表達(dá)能力。訓(xùn)練方式是進(jìn)行語(yǔ)感隨筆和章法訓(xùn)練，側(cè)重于語(yǔ)言運(yùn)用和文章構(gòu)思訓(xùn)練。

這一模式符合寫(xiě)作“主客互化”律，是寫(xiě)作規(guī)律“雙重轉(zhuǎn)化”（由“物”到“意”、由“意”到“文”的轉(zhuǎn)化）、“三級(jí)飛躍”（感知、內(nèi)孕和外化）的具體運(yùn)用，比較符合學(xué)生的寫(xiě)作學(xué)習(xí)思維和語(yǔ)言轉(zhuǎn)換規(guī)律。

（二）語(yǔ)言思維教學(xué)模式

這是北大附中語(yǔ)文教師章熊提出并成功實(shí)驗(yàn)的寫(xiě)作訓(xùn)練和作文教學(xué)模式①參見(jiàn): 畢養(yǎng)賽. 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引論[M]. 杭州: 浙江教育出版社, 1988: 309.。章熊認(rèn)為，各種不同的文體在語(yǔ)言上要求有所不同，而思維的條理性則是相同的，寫(xiě)作學(xué)習(xí)應(yīng)該是語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的結(jié)合。他認(rèn)為，寫(xiě)作訓(xùn)練應(yīng)該包括五個(gè)方面：語(yǔ)言練習(xí)（長(zhǎng)短句變化、語(yǔ)感的培養(yǎng)等）；形式邏輯訓(xùn)練（語(yǔ)言清晰性、語(yǔ)言連貫性、思維條理性的練習(xí)）；想像與聯(lián)想、綜合與概括的訓(xùn)練；寫(xiě)作技巧的局部練習(xí)（如說(shuō)明性練習(xí)、觀點(diǎn)與材料的處理等）；閱讀與分析練習(xí)。

這種教學(xué)體系的特點(diǎn)并不是以語(yǔ)言知識(shí)和思維知識(shí)教授為核心的，而是以思維訓(xùn)練為手段來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言基本功，以語(yǔ)言訓(xùn)練為抓手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維能力的。這一模式符合心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的基本原理，語(yǔ)言與思維對(duì)應(yīng)，以語(yǔ)言表達(dá)思維，以思維尋求語(yǔ)言，語(yǔ)言思維同步共進(jìn)，能有效地提高寫(xiě)作能力。

（三）分格作文教學(xué)模式

“作文基本訓(xùn)練分格教學(xué)法”是黑龍江省常青老師設(shè)計(jì)并推廣的作文教學(xué)模式②參見(jiàn): 參考文獻(xiàn)[7]194.。這一教法要求學(xué)生先進(jìn)行“分格訓(xùn)練”，后進(jìn)行“綜合訓(xùn)練”，使學(xué)生“于無(wú)法之中求得法，有法之后求其化”。分格訓(xùn)練中的“格”，是單一的基本教學(xué)單位，相當(dāng)于人們常說(shuō)的“片斷練習(xí)”、“單項(xiàng)訓(xùn)練”的片斷或項(xiàng)目。常青把表現(xiàn)五味（聲、色、味、形、觸感）和七情（喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲）的基本元素劃分為265個(gè)格，每一格配以范文，由易到難，由簡(jiǎn)而繁，逐格訓(xùn)練，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生觀察、思維、想象、表達(dá)等寫(xiě)作能力。如寫(xiě)人格、記事格、景物格、章法格、形式格。

分格作文訓(xùn)練法已經(jīng)涉及到表層的語(yǔ)言思維模式的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的思維和語(yǔ)言的發(fā)展。這一模式符合寫(xiě)作“循序漸進(jìn)律”，符合單項(xiàng)訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練相結(jié)合的寫(xiě)作教學(xué)原則。寫(xiě)作學(xué)習(xí)沒(méi)有“分格訓(xùn)練”作文不能具體化，沒(méi)有“綜合訓(xùn)練”作文不能整體化。綜合訓(xùn)練是宏觀控制，分格訓(xùn)練是微觀把握。學(xué)生經(jīng)“化整為零”、“化零為整”訓(xùn)練后，寫(xiě)作水平自然可以提高。

二、基于“文體·過(guò)程”的作文教學(xué)模式

20世紀(jì)70年代末，寫(xiě)作課教材中知識(shí)體系的基本框架就是“八大塊”：緒論、材料、主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語(yǔ)言、修改和文風(fēng)。這種知識(shí)體系偏重的是文章理論知識(shí)。當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為，只要學(xué)習(xí)了寫(xiě)作理論知識(shí)就可以提高寫(xiě)作能力。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，一些學(xué)者認(rèn)為光是理論知識(shí)對(duì)提高寫(xiě)作沒(méi)有多大幫助，主張進(jìn)行寫(xiě)作過(guò)程訓(xùn)練，尤其是文體技法訓(xùn)練。于是，寫(xiě)作理論研究從以寫(xiě)作理論知識(shí)體系為中心轉(zhuǎn)向以文體技法訓(xùn)練為中心。“文體中心，過(guò)程為主”理念深入人心。

（一）“文體中心”教學(xué)模式

20世紀(jì)初，以美國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)家希爾為代表的英美學(xué)者倡導(dǎo)的“文體學(xué)”傳入我國(guó)，自此以后，我國(guó)的作文教學(xué)基本上以“文體為序列”、以“文體為中心”。這種寫(xiě)作教學(xué)模式結(jié)構(gòu)基本上是：先記敘文后說(shuō)明文再議論文，三個(gè)層次。并相對(duì)應(yīng)于初中、高中作文教學(xué)。初一以記敘文為主，初二以說(shuō)明文為主，初三以議論文為主；高一以復(fù)雜的記敘文為主，高二以復(fù)雜的說(shuō)明文為主，高三以復(fù)雜的議論文為主。“文體中心”論的作文教學(xué)模式著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)每種文體特征、文體模式的把握能力，通過(guò)教學(xué)掌握每種文體的寫(xiě)作知識(shí)、寫(xiě)作方法，從而形成記敘文、說(shuō)明文和議論文的文體寫(xiě)作規(guī)范。例如在20世紀(jì)80年代，上海特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍等在“文體中心論”的指導(dǎo)下，創(chuàng)造了“模仿、創(chuàng)造”的作文訓(xùn)練體系[3]。

這一教學(xué)模式多年以來(lái)為我國(guó)中小學(xué)所采用，有普遍的影響。其優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生寫(xiě)作“文體意識(shí)”強(qiáng)，作文也容易“入門(mén)”，效果明顯；但這種訓(xùn)練模式的消極影響更大，整個(gè)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本上圍繞這些“虛擬”的文體知識(shí)轉(zhuǎn)，淡化了寫(xiě)作整體素養(yǎng)的提高，不利學(xué)生全面發(fā)展。

（二）“重視過(guò)程”教學(xué)模式

我國(guó)古代作文教學(xué)以“熏陶、自悟”為主，可以稱(chēng)“熏陶式”作文教學(xué)法；現(xiàn)代作文教學(xué)以“模仿、創(chuàng)造”為主，可以稱(chēng)“模仿式”作文教學(xué)法。在語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐過(guò)程中，許多有遠(yuǎn)見(jiàn)的老師意識(shí)到作文教學(xué)效率低下，是不重視“寫(xiě)作過(guò)程”；如果重視“過(guò)程訓(xùn)練”，必能快速提高學(xué)生寫(xiě)作能力，于是出現(xiàn)了許多“重視過(guò)程”的作文教學(xué)方法。

重視過(guò)程比較典型的是“文體為緯，過(guò)程為經(jīng)”教學(xué)模式。這個(gè)模式以北京景山學(xué)校周蘊(yùn)玉老師和上海于漪老師為代表①參見(jiàn): 馬正平. 中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)新思維[M]. 北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社, 2002: 102.。他們的做法是：以各種文體的寫(xiě)作特點(diǎn)為緯線，以寫(xiě)作的一般能力（審題、立意、選材、布局謀篇和語(yǔ)言運(yùn)用等）為經(jīng)線，精選典范作品為例文，按照單元要求設(shè)計(jì)教學(xué)方案，組成一個(gè)讀寫(xiě)結(jié)合、分階段、有層次的訓(xùn)練序列。

“重視過(guò)程”的教學(xué)模式超越了“熏陶模式”和“模仿模式”，形成了以“過(guò)程為中心”的教學(xué)模式。它是對(duì)“文體中心”教學(xué)思想的反思，為“淡化文體，重視過(guò)程”開(kāi)了先聲。

（三）“快速作文”教學(xué)模式

這是湖南省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師楊初春創(chuàng)造的教學(xué)模式[4]。這一教學(xué)模式應(yīng)“升學(xué)教育”之需，以“作文速度”為中心，在全國(guó)有廣泛的影響。楊初春把快速作文教學(xué)體系概括為“五步四法兩課型”。“五步”即基礎(chǔ)訓(xùn)練（如興趣、積累、語(yǔ)言）、思維訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、速度訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練?！八姆ā奔磳?xiě)作限期限時(shí)法、指導(dǎo)先“實(shí)”后“虛”法、評(píng)閱瀏覽自改法、訓(xùn)練分步達(dá)標(biāo)法?！皟烧n型”即寫(xiě)作實(shí)踐型和理論指導(dǎo)型。在記敘、說(shuō)明、議論三種文體的寫(xiě)作技巧模式方面，他提出“快速寫(xiě)景狀物3法”、“快速抒情達(dá)意4法”、“快速記人記事3法”、“說(shuō)理議論4法”、“快速給材料作文3法”等。這種模式也是“文體中心，過(guò)程為主”這一大模式的具體表現(xiàn)。

這一教學(xué)模式切合現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的要求，符合“為考而教，為考而學(xué)”的應(yīng)試之需，有短期的效果，所以較受廣大中小學(xué)老師和學(xué)生歡迎。但寫(xiě)作能力是一個(gè)人整體素養(yǎng)的體現(xiàn)，要“快速作文”必須從提高寫(xiě)作主體素養(yǎng)入手，“博而能一”、“厚積薄發(fā)”就是這個(gè)道理。

三、基于“動(dòng)力·興趣”的作文教學(xué)模式

學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作，首先要有心理推動(dòng)力，不然寫(xiě)作學(xué)習(xí)就是被動(dòng)的、枯燥的、無(wú)效的行為。具體說(shuō)，這種作文的心理推動(dòng)力主要包括兩個(gè)方面，一是作文的寫(xiě)作興趣、熱情的培養(yǎng)，二是作文成功感、成就感的培養(yǎng)。這兩方面關(guān)系密切，寫(xiě)作有興趣、有熱情，作文就容易成功；反過(guò)來(lái)學(xué)生成功感、成就感的培養(yǎng)，又會(huì)促進(jìn)學(xué)生作文的興趣、積極性的生成，從而形成良性循環(huán)。

因此，激發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)作文興趣一直是廣大教師作文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。在這方面，情境作文教學(xué)模式、活動(dòng)作文教學(xué)模式和話題作文教學(xué)模式等在全國(guó)影響最大。

（一）“情境作文”教學(xué)模式

情境作文是一種強(qiáng)調(diào)實(shí)際的生活、心理和思想，由教師為學(xué)生設(shè)計(jì)、渲染合情合理的情境，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望和興趣，并引發(fā)聯(lián)想和想象，從而結(jié)合積累的材料表達(dá)成文的作文形式。

國(guó)內(nèi)最早提出情境教學(xué)概念并進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的是江蘇南通的李吉林老師。李老師認(rèn)為設(shè)置精彩的教學(xué)情境，能有效地激起學(xué)生的情緒，促使學(xué)生帶著感情色彩去觀察、體驗(yàn)客觀事物，并展開(kāi)積極的思維與想象，從而激發(fā)起表達(dá)的動(dòng)機(jī)，這樣學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地將情境中的聲、色、形的表象與自己儲(chǔ)存的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，文章自然呼之欲出[5]。

“情境作文”的優(yōu)點(diǎn)在于為寫(xiě)作者提供特定的“情境”，呈現(xiàn)了具體可感的寫(xiě)作對(duì)象，易于調(diào)動(dòng)寫(xiě)作情緒，激發(fā)寫(xiě)作興趣。這些對(duì)產(chǎn)生主動(dòng)、積極的寫(xiě)作心理和行為是至關(guān)重要的。該教學(xué)模式符合建構(gòu)主義教學(xué)原理。建構(gòu)主義認(rèn)為，“情境”是學(xué)習(xí)者積極建構(gòu)知識(shí)的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。只有在情與境相融、心與心相碰、教與學(xué)互動(dòng)的情境中，學(xué)習(xí)的主體才會(huì)積極建構(gòu)意義和生命。

（二）“活動(dòng)作文”教學(xué)模式

活動(dòng)作文，是指以參加活動(dòng)為基礎(chǔ)，以觀察生活為手段，以作文材料的獲得、寫(xiě)作任務(wù)的完成為目標(biāo)，從而提高學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)能力的開(kāi)放性實(shí)踐型作文形式。

活動(dòng)作文比較成功的案例是上海大學(xué)李白堅(jiān)教授提出的“現(xiàn)場(chǎng)演示”作文教學(xué)法[6]。該法以小學(xué)五、六年級(jí)及初中一年級(jí)學(xué)生為教學(xué)對(duì)象，以在作文課上設(shè)計(jì)可記敘的生動(dòng)、活潑、有趣的游戲演示活動(dòng)為作文內(nèi)容，通過(guò)游戲演示活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生情緒，誘導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快的氛圍中完成從思維到文字的轉(zhuǎn)化，并大規(guī)模提高思維創(chuàng)造力及寫(xiě)作水平。“現(xiàn)場(chǎng)演示”作文向生活汲取素材，更依靠課堂現(xiàn)實(shí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，本質(zhì)上可以理解為“活動(dòng)寫(xiě)作，寫(xiě)作活動(dòng)”式的作文。

“活動(dòng)作文”模式的價(jià)值在于“訓(xùn)練大于知識(shí)，訓(xùn)練先于知識(shí)”、“活動(dòng)大于技法，活動(dòng)先于技法”、“實(shí)踐大于理論，實(shí)踐先于理論”。這一模式符合“趣味性”教學(xué)原則，符合“活動(dòng)課程”原理，為“動(dòng)力學(xué)”作文教學(xué)開(kāi)了先河。

（三）“話題作文”教學(xué)模式

話題作文往往用一段提示語(yǔ)指明寫(xiě)作范圍，啟發(fā)思考，激活想象，讓習(xí)作者在同一個(gè)談話中心下，陳述各自從不同角度、不同立場(chǎng)產(chǎn)生的觀點(diǎn)，或聯(lián)想到的經(jīng)歷、體驗(yàn)，是一種不限文體的作文形式①參見(jiàn): 王文彥, 蔡明. 語(yǔ)文課程與教學(xué)論[M]. 北京: 高等教育出版社, 2006: 262.。話題作文最先是從1999年高考的寫(xiě)作題目設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的。其特點(diǎn)是“三自”：要求題目自擬，立意自定，文體自選。“三開(kāi)放”：寫(xiě)作范圍開(kāi)放（以“話題”作文）；寫(xiě)作文體開(kāi)放（淡化文體，但不能沒(méi)有文體意識(shí)）；寫(xiě)作要求開(kāi)放（降低審題難度，但有一定的限制性）。

話題作文從材料作文脫胎而來(lái)，與材料作文一樣都有材料提供，但話題作文與材料作文的“材料”作用不盡相同。材料作文要求在內(nèi)容上對(duì)材料進(jìn)行直接評(píng)述或引申發(fā)揮，開(kāi)頭、主體、結(jié)尾都要緊扣材料，并在形式上限制了角度、寫(xiě)法、體裁；話題作文則不然，在內(nèi)容上源于材料而不限于材料，只要與話題有關(guān)即可，在形式上角度、寫(xiě)法、體裁可根據(jù)寫(xiě)作者愛(ài)好、特長(zhǎng)自由選擇。話題作文與材料作文形式相比更加自由、開(kāi)放。由于話題作文能提供故事、事件、軼事、名言等易于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，寫(xiě)作要求上限制又少，便于學(xué)生發(fā)揮，很快成為高考命題的主要方式，也成為了我國(guó)當(dāng)代最流行的寫(xiě)作教學(xué)訓(xùn)練模式。

四、基于“做人·作文”的作文教學(xué)模式

作文與做人有密切的關(guān)系，這是古今中外寫(xiě)作界的共識(shí)。中國(guó)有句俗話叫“文如其人”，意思是說(shuō)具有什么樣的人品，寫(xiě)出來(lái)的文章也就具有什么樣的品格；做人達(dá)到什么樣的境界，寫(xiě)出來(lái)的作品也就能達(dá)到什么樣的境界。寫(xiě)作不僅僅是辭章、技藝的問(wèn)題，更是作者素養(yǎng)本質(zhì)的體現(xiàn)。因此，寫(xiě)作學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)做人的過(guò)程，“文道合一”、“人文共進(jìn)”是“立人”與“立文”之間本質(zhì)、必然的聯(lián)系。在這方面，綠色作文、生活作文和新概念作文教學(xué)模式為我們提供了成功案例。

（一）“綠色作文”教學(xué)模式

這是一種基于學(xué)生心理、符合寫(xiě)作規(guī)律、倡導(dǎo)表達(dá)真情、追求個(gè)性張揚(yáng)、主張做人與作文相統(tǒng)一的健康寫(xiě)作教學(xué)模式。綠色作文強(qiáng)調(diào)以興趣為導(dǎo)向，面向社會(huì)、生活、自然，真實(shí)反映學(xué)生的心理狀態(tài)、認(rèn)知水平和生命存在，是一種原生態(tài)的校園寫(xiě)作。

由于應(yīng)試教育對(duì)作文的污染，使作文教學(xué)陷入了“一切為了考試”的泥潭。我國(guó)中小學(xué)師生為了“分?jǐn)?shù)”往往絞盡腦汁，千方百計(jì)地尋求應(yīng)試作文的套路，“一湊、二抄、三套”成了學(xué)生作文的捷徑；到處充斥著千人一面、千部一腔、千篇一律的現(xiàn)代八股文。作文成了沒(méi)有“精神”、沒(méi)有“生命”、沒(méi)有“靈魂”、徒有軀殼的文章，吉林特級(jí)教師趙謙翔稱(chēng)這樣的作文為死不死、活不活，黑不黑、白不白的“灰色作文”。針對(duì)這種情況，他提出了追求情感真誠(chéng)、思想真實(shí)、個(gè)性真切的“綠色作文”的口號(hào)。要求作文為做人而寫(xiě)，伴人生而在，以做人促進(jìn)作文，以作文升華做人，使作文成為完善人生的健身器①參見(jiàn): 王鵬偉. 中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)研究[M]. 長(zhǎng)春: 東北師范大學(xué)出版社, 2003.254。

這一作文教學(xué)模式提倡作文與做人相結(jié)合，符合新課程改革的“人文并進(jìn)”的教育理念，符合人類(lèi)教育“成人與成才一體”的終極目標(biāo)，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）“生活作文”教學(xué)模式

所謂“生活作文”是一種以真實(shí)的生活世界為寫(xiě)作對(duì)象，以現(xiàn)實(shí)生活需要為作文能力培養(yǎng)目標(biāo)，從觀照學(xué)生真實(shí)生活、拓展作文內(nèi)容入手，充分關(guān)注學(xué)生個(gè)性差異，努力激發(fā)寫(xiě)作內(nèi)驅(qū)力，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，提升學(xué)生人格的作文理念及教學(xué)策略。

吉林省榆樹(shù)市秀水鎮(zhèn)第二中學(xué)特級(jí)教師李元昌創(chuàng)立的“社會(huì)生活化”寫(xiě)作教學(xué)模式是生活作文成功范例①參見(jiàn): 王鵬偉. 中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)研究[M]. 長(zhǎng)春: 東北師范大學(xué)出版社, 2003.236。他認(rèn)為，教育就是為了培養(yǎng)未來(lái)的勞動(dòng)者，所以語(yǔ)文能力，特別是寫(xiě)作能力，必須同社會(huì)生活結(jié)合在一起。他的這一模式又稱(chēng)“放—收—放”作文教學(xué)教學(xué)法。第一個(gè)“放”，是引導(dǎo)學(xué)生走向生活，解決作文的材料。第二個(gè)“放”是回到社會(huì)生活中去用，為文不是為了應(yīng)考，而是為了適應(yīng)生活、改造社會(huì)。于是他提倡為生活作文、為社會(huì)寫(xiě)作、為農(nóng)民服務(wù)。

生活的積累與體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作而言十分重要，有了豐富的生活積累和體驗(yàn)，學(xué)生自然就能有物可言，有情可發(fā)?！吧钭魑摹迸c“綠色作文”教學(xué)模式有異曲同工之妙，注重作文與生活相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)作文與做人相結(jié)合，有利于學(xué)生全面發(fā)展。

（三）“新概念作文”教學(xué)模式

作文教學(xué)改革是語(yǔ)文教學(xué)改革的“瓶頸”，怎樣教作文、如何寫(xiě)作文一直都是師生深感頭痛的難題。教師教作文往往命題—指導(dǎo)—寫(xiě)作—批改—講評(píng)按程序進(jìn)行；學(xué)生寫(xiě)作文，往往人云亦云，亦步亦趨，本應(yīng)千姿百態(tài)的文章也成了千人一面、眾口一詞的“新八股”。

為了改變這一局面，1998年由上?！睹妊俊冯s志社等發(fā)起的“新概念作文大賽”催生了新世紀(jì)新的寫(xiě)作教學(xué)模式?！靶赂拍钭魑拇筚悺苯M委會(huì)《征文啟事》中說(shuō)，“新概念”提倡“二新一真”：“新思維”——?jiǎng)?chuàng)造性、發(fā)散性思維，打破舊觀念、舊規(guī)范的束縛，打破僵化保守，無(wú)拘無(wú)束；“新表達(dá)”——不受題材、體裁限制，使用屬于自由的充滿(mǎn)個(gè)性的語(yǔ)言，反對(duì)套話，反對(duì)千人一面，眾口一詞；“真體驗(yàn)”——真愛(ài)、真切、真誠(chéng)、真摯地關(guān)注、感受、體察生活?！靶赂拍钭魑摹钡某霭l(fā)點(diǎn)是探索一條還語(yǔ)文教學(xué)以應(yīng)有的人文性和審美性之路，讓充滿(mǎn)崇高的理想情操、充滿(mǎn)創(chuàng)造力和想象力的語(yǔ)文學(xué)科，真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科[7]。

同傳統(tǒng)作文相比，“新概念作文”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新思維、真實(shí)體驗(yàn)和個(gè)性化表達(dá)，是“人文共進(jìn)”理念的體現(xiàn)。該模式是“新時(shí)期”作文教學(xué)改革的“先聲”，是對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)的“揚(yáng)棄”。

四、結(jié) 語(yǔ)

以上評(píng)介了我國(guó)中小學(xué)數(shù)個(gè)典型的作文教學(xué)模式，但這只是“冰山一角”，并且隨著社會(huì)的發(fā)展、寫(xiě)作教學(xué)研究的深入，還將出現(xiàn)許多新的模式。對(duì)于“模式”我們要辯證地看待，一方面我們需要“模式”（建模），以便按“法”指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生按“式”模仿學(xué)習(xí)；另一方面我們又要突破“模式”（解構(gòu)），打破“公式化”“程式化”的套路，創(chuàng)新發(fā)展，以便寫(xiě)出更加新穎的文章。

[1] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室. 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M]. 北京: 商務(wù)印書(shū)館, 1978: 791.

[2] 劉朏朏, 高原. 作文三段訓(xùn)練體系簡(jiǎn)介[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào), 1986, (6): 94-96.

[3] 錢(qián)夢(mèng)龍. 語(yǔ)文導(dǎo)讀法探索[M]. 昆明: 云南人民出版社, 1985: 14.

[4] 楊初春. 實(shí)用快速作文法[M]. 桂林: 漓江出版社, 1992: 26.

[5] 李吉林. 李吉林情境教學(xué): 情境教育[M]. 濟(jì)南: 山東教育出版社, 2001: 7.

[6] 李白堅(jiān). 大作文[M]. 上海: 上海交通大學(xué)出版社, 2001: 63.

[7] 周進(jìn)芳. 中學(xué)作文教學(xué)研究[M]. 武漢: 華中科技大學(xué)出版社, 2002: 225.

Review on Typical Modes of Composition Teaching in Chinese Primary and Middle Schools

PENG Xiaoming
(Teacher Education College, Wenzhou University, Wenzhou, China 325035)

Since the “New Curriculum Reform”, there are many different modes existed in composition teaching in Chinese primary and middle schools. In general, they are composition teaching modes that focus on teaching of “l(fā)anguage and thinking” (including teaching composition of observations, thoughts and specific objects), modes that focus on “style and process” (including teaching composition of styles, processes and instant writing), modes that focus on “motivation and interest” (including teaching composition of situation, topics and activities), modes that focus on “behaviors and compositing” (including teaching composition of nature, life and new conception), and so on. In practice, teachers should both instruct students to learn the rudiments of writing and provide innovative teaching modes that break through the limitation of those rudiments of writing.

Primary and Middle School; Composition Teaching; Typical Mode

(編輯：周斌)

G424.1

A

1674-3555(2012)01-0085-06

10.3875/j.issn.1674-3555.2012.01.013 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

2010-06-04

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金(BAA110009)

彭小明(1963- )，男，浙江云和人，教授，研究方向：語(yǔ)文課程與教學(xué)論