于 彥
(沈陽音樂學(xué)院,遼寧 沈陽 110818)
2010年1月4日,中央紀(jì)委、中央宣傳部、監(jiān)察部、文化部、廣電總局、新聞出版總署聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)?!兑庖姟芬螅e極推動廉政文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播。堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,把廉政題材納入文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,舞臺藝術(shù)生產(chǎn),電影和電視劇制作,報(bào)刊、圖書、音像電子與網(wǎng)絡(luò)出版計(jì)劃,著力打造一批思想性、藝術(shù)性和觀賞性相統(tǒng)一,深受群眾喜愛的優(yōu)秀廉政文化作品。而作為具有創(chuàng)作集群優(yōu)勢的高等藝術(shù)院校能否在推動廉政文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播的過程中,抓住契機(jī)進(jìn)而推進(jìn)其廉潔文化建設(shè)的深度和廣度便成了亟待解決的課題。而作為廉潔文化建設(shè)中的重要一環(huán),對大學(xué)生的廉潔文化教育更是重中之重?!八嚾恕焙汀八囆g(shù)家”不單單是稱謂之分,其實(shí)更是社會對藝術(shù)工作者的一種價(jià)值評判,與普通高校的大學(xué)生一樣,高等藝術(shù)院校大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成與定型的關(guān)鍵階段,只有在大學(xué)生群體中逐步開展廉潔教育,有針對性地側(cè)重對他們進(jìn)行德藝雙馨的培養(yǎng),才能從根本上發(fā)揮高等藝術(shù)院校的廉潔教育功能。
在中國文化中,廉、潔本來各自成詞,各有獨(dú)立的內(nèi)涵?!傲疂崱币辉~早就見于《楚辭》,宋玉《招魂》:“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫?!蓖跻葑ⅲ骸安皇茉涣?,不污曰潔?!笔芗词秦漑1]。廉潔文化是人們在社會政治生活中形成的以廉潔為價(jià)值取向的政治感受、政治認(rèn)識和政治規(guī)范的文化綜合,它反映人們的政治心理和政治精神,它是一種政治文化。廉潔文化的倫理準(zhǔn)則規(guī)范著公共權(quán)力的配置、運(yùn)行、制約和監(jiān)督等一系列過程,促使公共權(quán)力保持廉潔[2]。一般而言,“廉潔”是一個(gè)社會所提倡和認(rèn)可的行為,而廉潔文化則是指在社會群體中,由政府倡導(dǎo)的,與主流文化相適應(yīng)的價(jià)值觀、道德觀以及相應(yīng)的行為模式。廉潔文化帶有普遍化和大眾化,是一種蘊(yùn)含更高目標(biāo)、更高層次的文化。
2005年1月3日,中共中央印發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》,第一次在黨的文獻(xiàn)中提出了“廉政文化”這一概念,《實(shí)施綱要》要求:“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村?!?/p>
2007年3月27日,教育部下發(fā)了《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》(教思政[2007]4號)。指出大學(xué)廉潔文化建設(shè),就是要貫徹落實(shí)黨和國家關(guān)于廉潔文化建設(shè)的有關(guān)精神,發(fā)揮廉潔文化的獨(dú)特作用,其作用對象側(cè)重于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要求是增強(qiáng)廉潔自律意識,規(guī)范廉潔從政行為,其次是教職員工和學(xué)生,要求樹立正確的道德觀念和廉潔意識,最終形成風(fēng)清氣正、和諧高雅、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧疂嵨幕諊?,辦好人民滿意的大學(xué)。
2010年1月4日,中央紀(jì)委、中央宣傳部、監(jiān)察部、文化部、廣電總局、新聞出版總署聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)。《意見》要求,積極推動廉政文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和傳播。堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律,把廉政題材納入文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,舞臺藝術(shù)生產(chǎn),電影和電視劇制作,報(bào)刊、圖書、音像電子與網(wǎng)絡(luò)出版計(jì)劃,著力打造一批思想性、藝術(shù)性和觀賞性相統(tǒng)一,深受群眾喜愛的優(yōu)秀廉政文化作品。
2011年10月18日,中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,《決定》指出,文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者,必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),做道德品行和人格操守的示范者。要引導(dǎo)廣大文化工作者特別是藝術(shù)家自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會責(zé)任感,弘揚(yáng)科學(xué)精神和職業(yè)道德,發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、潛心鉆研、淡泊名利、自尊自律的風(fēng)尚,努力追求德藝雙馨,堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端、情趣低俗等不良風(fēng)氣。
高等藝術(shù)院校廉潔文化建設(shè)既與普通高校有共性的東西,又有其自身較為突出的特點(diǎn),因其高度重視專業(yè)課的事實(shí),藝術(shù)類大學(xué)生普遍存在文化基礎(chǔ)薄弱的問題。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生一般專業(yè)情結(jié)濃厚,從很小的時(shí)候起就開始專業(yè)學(xué)習(xí),學(xué)生往往更重視專業(yè)(技能)課程而相對輕視其他文化課程的學(xué)習(xí)。相應(yīng)地,絕大部分課余時(shí)間也就被專業(yè)技能的訓(xùn)練所占用,這勢必導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠,知識面相對狹窄,缺乏人文精神,嚴(yán)重阻礙了他們的進(jìn)一步成長和發(fā)展。因此,也影響了其對廉潔文化教育的認(rèn)識,他們往往認(rèn)為廉潔教育可有可無,漠不關(guān)心,普遍存在著廉潔只是針對黨政機(jī)關(guān)而言,與學(xué)生無關(guān)的思想誤區(qū)。
相對于普通高校,藝術(shù)類專業(yè)具有很強(qiáng)的專業(yè)性。高等藝術(shù)院校進(jìn)行廉潔教育,必須在教育路徑和教育載體上進(jìn)行更加有效的探索,要結(jié)合自身實(shí)際,積極探索廉潔教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂的有效方法。目前,高等藝術(shù)院校普遍存在著有效整合學(xué)校物質(zhì)條件實(shí)施宣傳、教育的手段不多,對藝術(shù)類大學(xué)生教育方式方法相對單一,大部分處于教條性的教育模式且不生動,廉潔教育的說服力不夠,大學(xué)生對于教育內(nèi)容存在排斥心理的現(xiàn)象。
《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者,必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),做道德品行和人格操守的示范者。高等藝術(shù)院校的專業(yè)教師其實(shí)就是培養(yǎng)未來優(yōu)秀文化工作者的生產(chǎn)者和傳播者的群體之一。
由于藝術(shù)院校的授課模式較為特殊,小班授課、一對一教學(xué),因此關(guān)系較其他專業(yè)的師生更為密切。專業(yè)教師的言行對學(xué)生直接起著示范作用,專業(yè)教師的文化修養(yǎng)、政治思想品質(zhì)、個(gè)人風(fēng)格、為人處事等將直接影響學(xué)生的思想品質(zhì)的形成。美國管理學(xué)家湯姆·彼得斯說:“偉大的組織所以能夠長久生存,不在于結(jié)構(gòu)形式或管理技能,而是被稱為信念的精神力量,對組織全體所具有的感召力”[3],因此,要積極開展豐富多彩的師德建設(shè)活動,大力開展以師德建設(shè)為主要內(nèi)容的“三育人”活動及其他教育活動,在教師群體中樹立群眾認(rèn)可的廉潔自律典型,引導(dǎo)和帶動廣大教師樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,愛崗敬業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),為人師表。同時(shí)根據(jù)藝術(shù)類院校教育工作的特點(diǎn),要進(jìn)一步完善專業(yè)教師職業(yè)道德和行為規(guī)范,并以規(guī)章制度的形式將其固定下來,創(chuàng)造一個(gè)崇尚師德、樂業(yè)從教的育人環(huán)境。針對藝術(shù)院校部分學(xué)生重“藝”輕“德”的傾向,專業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí),要不斷培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)藝術(shù)家不畏艱難、忘我奉獻(xiàn)的人格魅力,因此,在日常教學(xué)工作中,專業(yè)教師不僅要傳“藝”,更要授“德”,真正做到授之以漁。
一是在教學(xué)樓、圖書館和學(xué)生公寓等公共場所張貼以廉潔警句和格言為內(nèi)容的標(biāo)語,在校報(bào)、校園廣播、宣傳欄等媒介中開辟廉潔教育專欄,在校園網(wǎng)上建立廉潔教育專題網(wǎng)站,利用宣傳櫥窗舉辦廉潔教育圖片展和書畫展;二是積極開展以廉潔教育為主題的校園文化活動,通過舉辦與廉潔教育相關(guān)的專題講座、繪畫比賽、知識競賽、電影觀摩、戲劇小品比賽等活動,讓師生接受直觀的教育,增強(qiáng)教育效果;三是積極調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢,打造以廉潔教育為主題的校園文化品牌項(xiàng)目,創(chuàng)作出一批主題鮮明的廉潔文化精品工程。
一是使廉潔教育滲入到 “大學(xué)生形勢與政策課”、“黨課”、“團(tuán)課”、“畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)課”等課堂教學(xué)中去,增強(qiáng)廉潔教育的生動性和針對性;二是充分發(fā)揮“兩課”主渠道作用,在課程設(shè)置上注重設(shè)立廉潔文化相關(guān)內(nèi)容,要結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生貫穿在各專業(yè)教學(xué)的哲學(xué)和邏輯理念改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,充分發(fā)揮兩課教學(xué)在高等藝術(shù)院校思想道德教育中發(fā)揮主陣地作用;三是在專業(yè)課教材的選擇下功夫,側(cè)重選用具有廉潔文化內(nèi)容的教材進(jìn)行教學(xué),諸如:以廉潔模范人物為創(chuàng)作題材的戲劇小品,以弘揚(yáng)主旋律精神的歌曲作為上課教材,使大學(xué)生在專業(yè)課訓(xùn)練的同時(shí),加深了對廉潔文化的認(rèn)知度。
[1]唐東平.中國特色社會主義廉潔文化的內(nèi)涵、功能及建設(shè)途徑[J].理論探討,2010,(3).
[2]唐海瀟.政治倫理視閡中的廉潔文化建設(shè)[J].人大研究,2006,(11).
[3]湯姆·彼得斯.追求卓越[M].北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社,1995.126.