周志強(qiáng)在《人民論壇》2011年第27期撰文指出，就娛樂化的文化批評狂歡而言，對于文化批評的推崇，最終變形為一種“快樂批評的政治美學(xué)”。對于現(xiàn)實秩序和權(quán)威規(guī)范的對抗所帶來的快感政治被取消了，而代之以市儈哲學(xué)為底色的、唯快樂是從的傻樂主義批評形式。這就使得中國當(dāng)前的文化批評可以輕松地把任何帶有沉重感的政治都看作是“反生活”的政治，以至于把任何沉重的反思都視為負(fù)擔(dān)——這正是當(dāng)前文化批評作為“娛樂政治”的典型癥候。