冉雙全

(江蘇大學 馬克思主義學院，江蘇 鎮(zhèn)江 212013)

一、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果

實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，新的實踐醞釀新的理論，新的理論引導新的實踐。從實踐層面看，中國共產黨在近代中國肩負兩大歷史使命。一是取得民族獨立，人民解放。在民族危機、家毀國完的歷史時刻，中國共產黨在馬克思主義指導下帶領全國各族人民為實現(xiàn)國家獨立而進行浴血奮戰(zhàn)的革命運動，最終取得了中國特色的新民主主義革命道路，建立了新中國。二是實現(xiàn)國家富強，人民共同富裕。以毛澤東為核心的第一代黨中央領導集體積極探索有中國特點的社會主義道路。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨中央新一代領導集體，既善于吸收黨的經驗教訓，又勇于開拓創(chuàng)新，毅然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤思想，把黨的工作重點轉移到經濟建設上來，實施改革開放政策，成功開辟了中國特色社會主義道路。從理論層面看，馬克思主義與中國具體實際相結合實現(xiàn)了兩次理論飛躍。第一次飛躍是在革命歷程中孕育又在革命斗爭中反復接受考驗、最終被實踐證明是正確的理論原則和經驗總結，即毛澤東思想。第二次飛躍是以改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設為實踐，充分借鑒和吸收國內外經驗教訓，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想在內的科學的、開放的理論體系，即中國特色社會主義理論體系。無論從實踐要求還是理論動態(tài)看，無論從馬克思主義前進方向還是中國社會主義建設歷程看，中國特色社會主義理論體系都是馬克思主義中國化的最新理論成果。

中國特色社會主義理論體系之所以是馬克思主義中國化的最新理論成果，根本原因是開創(chuàng)了中國特色社會主義道路；深刻地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”、“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等一系列重大問題；深化了對社會主義建設規(guī)律、黨的建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識和總結，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨中央集體汲取“文化大革命”的經驗教訓，鄧小平指出黨面臨一個嚴重問題，他說：“問題是什么是社會主義，如何建設社會主義我們的經驗教訓有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題?！盵1]他指出黨之所以在取得革命勝利后遭受巨大挫折，就是連“什么是社會主義”這一基本問題都沒搞懂。在黨的十二大開幕詞中他首次提出建設中國特色的社會主義，黨的十三大以“沿著有中國特色的社會主義道路前進”為主題，對中國特色社會主義認識作了一系列的概括和闡述。到1992年初，鄧小平完整準確地提出了著名的社會主義本質論，他說：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵2]他對社會主義的認識既繼承前人又突破陳規(guī)，引導人民對社會主義的認識從傳統(tǒng)觀念的束縛中解放出來，即社會主義的特征是計劃經濟、集體所有和平均分配。鄧小平認為貧窮不是社會主義，共同富裕才能體現(xiàn)社會主義的本質。在如何建設社會主義方面，鄧小平強調以經濟建設為中心，以“三個有利于”為衡量一切工作的標準；以黨的領導為核心，堅持四項基本原則；以改革開放為動力，始終不渝地堅持；以提高人民生活為目的，最廣泛地調動人民群眾的積極性；以社會主義初級階段為依據，各項政策、方針都不能超越這個基本國情。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的黨中央集體對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”進行繼續(xù)深入探索，在社會主義基本特征、本質、主要任務等重大問題方面提出了新思想、新論斷、新觀點。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的新一屆領導集體對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”作了更進一步地回答，特別是提出社會主義和諧社會，更深刻、更全面地對這一重大課題進行探索，賦予了社會主義新的內涵。

鄧小平十分強調黨的建設，特別是在20世紀80年代末，國際社會主義遭受嚴重挫折，國內出現(xiàn)政治風波，這樣一個歷史條件促使鄧小平對“建設一個什么樣的黨比較好”進行了深入思考。在新時期新世紀，黨情國情世情都發(fā)生了顯著變化，黨如何克服形式主義、官僚主義、個人極端主義保持先進性，黨如何應對國際形勢發(fā)展自己，黨如何協(xié)調國內各種矛盾實現(xiàn)又好又快發(fā)展，諸多問題對黨的領導能力和執(zhí)政能力提出了考驗。以江澤民為核心的黨中央科學地總結我黨執(zhí)政以來的奮斗歷程和歷史經驗，吸取世界上一些社會主義國家建設和黨的建設的經驗與教訓，準確把握國內外形勢和規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想，江澤民在中國共產黨成立80周年大會上的說：“總結80年的奮斗歷程和基本經驗，……歸結起來，就是必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”[3]江澤民強調堅持“三個代表”重要思想，關鍵在與時俱進，核心在黨的先進性，本質在執(zhí)政為民；堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨，使每個共產黨員樹立起科學的世界觀和方法論，使每個黨員做到“立黨為公、執(zhí)政為民”；保持共產黨員先進性、科學性、為人民服務的本性，在任何時候，任何情況下，都要把人民的利益放在首位，堅持社會發(fā)展規(guī)律與人民歷史主體地位一致性，堅持為崇高理想而奮斗與為廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性，把執(zhí)政為民的要求深深扎根在每一個共產黨員特別是領導干部的思想中?！叭齻€代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了在新時期“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”這一巨大任務。以胡錦濤為核心的新一屆領導集體繼續(xù)深化對這一問題的認識，胡錦濤強調加強黨的先進性建設關鍵在思想政治教育、執(zhí)政能力建設。黨的三代領導集體對“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的不斷探索和深入，豐富和發(fā)展了馬克思主義中國化，為中國特色社會主義理論體系注入了新的生命力。

“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”貫穿于中國特色社會主義道路實踐整個過程。鄧小平認為發(fā)展才是硬道理，只有發(fā)展人民群眾才會相信社會主義。江澤民強調發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，只有發(fā)展才能實現(xiàn)國家富強。黨的十六大以來，中國經濟社會發(fā)展面臨著一系列新矛盾和新問題，社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，怎樣協(xié)調好公平與效益問題，怎樣實現(xiàn)經濟增長和人民利益統(tǒng)一問題，怎樣破解經濟發(fā)展給生態(tài)帶來的問題，歸結起來就是發(fā)展問題。以胡錦濤為核心的黨中央圍繞發(fā)展問題提出科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學發(fā)展觀強調發(fā)展依靠人民群眾，發(fā)展相信人民群眾，發(fā)展成果為了人民群眾。要善于挖掘人民群眾的創(chuàng)造力、積極性以及主觀能動性，實現(xiàn)人的全面發(fā)展；科學發(fā)展觀要求做到全面協(xié)調可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放，統(tǒng)籌中央和地方的關系，統(tǒng)籌個人和集體、局部和整體、當前和長遠利益；科學發(fā)展觀是全面可持續(xù)的發(fā)展理念，以揭示發(fā)展規(guī)律為基本目的，要求加快轉變經濟發(fā)展方式，完善社會主義市場經濟體制，堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；科學發(fā)展觀要求以時代發(fā)展審視自己、以戰(zhàn)略的思維謀劃全局，科學認識和正確應對當今世界和國內發(fā)展新變化，深化和豐富對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。科學發(fā)展觀使我們黨對發(fā)展問題的認識達到了新的高度，從而豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是與時俱進的中國特色社會主義發(fā)展觀。

二、中國特色社會主義理論體系的特性

(一)理論性與實踐性的辯證統(tǒng)一

理論來源于實踐，只有在實踐中才有活力，離開實踐，理論將毫無意義。理論指導實踐，只有理論才能使實踐把握事物本質，把握事物發(fā)展規(guī)律。改革開放以來中國特色社會主義道路就是理論與實踐相結合的歷史進程。中國特色社會主義理論體系是在改革開放和建設社會主義現(xiàn)代化實踐中凝聚而成，充分吸收了人民群眾實踐中的智慧，認真概括了人民群眾實踐中的經驗，仔細提煉了黨在建設實踐中的結晶，深刻地反映了黨和人民群眾的實踐要求。同時，在實踐中產生的中國特色社會主義理論體系又指導黨和人民群眾走向正確的道路，深刻地總結了實踐中的經驗和教訓，深入地分析全面建設小康社會實踐中面臨的新情況、新問題，大膽地解放實踐中不合時宜的教條主義和主觀主義，由此大力地推進中國特色社會主義建設，成功實現(xiàn)了理論與實踐的有機統(tǒng)一。

(二)繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一

任何理論體系都不可能是無源之水、無本之木，總是在吸收前人的基礎上積聚而成，正如毛澤東和鄧小平強調的“老祖宗不能丟”。但若理論體系脫離了創(chuàng)新就注定被窒息，就只能是一味地反復重合，社會將失去前進的基本條件。一方面，中國特色社會主義理論體系繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是一脈相承的理論體系。另一方面，中國特色社會主義理論體系在實踐基礎上成功地使馬克思主義基本原理與中國實際結合在一起，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”一系列重大問題，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

(三)真理性與價值性的辯證統(tǒng)一

中國特色社會主義理論體系是真理性與價值性高度的辯證統(tǒng)一。中國特色社會主義理論體系立足于中國特色社會主義道路建設，始終堅持解放思想、實事求是精神，始終站在中國實際情況基礎上認識和把握各種矛盾，不斷深入對人與自然、人與社會、人與人的規(guī)律探索，不斷深入掌握社會主義建設規(guī)律、黨的建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律；中國特色社會主義理論體系堅持馬克思主義的唯物史觀，始終把人民群眾視為社會主體，視為歷史的創(chuàng)造者和推動者。中國特色社會主義理論體系始終堅持以人為本，始終把人民群眾的根本利益作為各項政策措施的最終價值目的，始終把符合人民群眾利益要求作為衡量一切的最高標準，始終做到一切為了人民，一切依靠人民，一切勞動成果由人民享受，促進人的全面發(fā)展。

(四)時代性與開放性的辯證統(tǒng)一

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義與中國實際以及時代相結合的成果，同時這個時代是開放的時代，若脫離開放性，中國特色社會主義理論體系將是僵化的教條；若拋棄時代性，它將是空洞的思辨。只有兩者辯證統(tǒng)一才能造就中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系就是時代發(fā)展的必然產物，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的產物。它的開放性體現(xiàn)在既對歷史開放，積極吸取歷史經驗和教訓，也對現(xiàn)實和未來開放，敢于開拓創(chuàng)新；既對中國開放，善于總結規(guī)律，也對世界開放，勇于借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。時代性是開放性的基礎，開放性是時代性的動力，兩者辯證統(tǒng)一才使中國特色社會主義理論體系不斷豐富和發(fā)展。

(五)動態(tài)性與整體性的辯證統(tǒng)一

中國特色社會主義理論體系是一個整體，它包括了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想，每一個組成部分都豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系的內涵[4]，每一個組成部分都不是靜止不動窮盡了的真理，每一個組成部分只是反映特定時代的要求和實踐。動態(tài)性表明中國特色社會主義理論體系不是故步自封的體系，而是隨著實踐發(fā)展永不停止的理論體系，但同時動態(tài)性只能處于中國特色社會主義理論體系這個整體里，只能走中國特色社會主義道路，而不能走資本主義道路或其他什么道路，否則動態(tài)性將失去方向和基礎，整個理論將散亂和崩潰。因此，只有在動態(tài)性和整體性中，才能深刻認識中國特色社會主義理論體系的全面性和系統(tǒng)性，才能深刻抓住其與時俱進的理論品質，才能避免將當代中國馬克思主義的具體理論形態(tài)割裂開來或對立起來。

三、在實踐基礎上推進中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系具有與時俱進的理論品質，決定了它不僅是歷史的匯聚成果，而且必須面向實踐、面向未來、面向世界[5]。實踐是變化發(fā)展的，需要一個開放的理論認識實踐、指導實踐。這就需要我們把中國特色社會主義理論體系與實踐相結合，在實踐中推進中國特色社會主義理論體系，不斷取得馬克思主義中國化新的理論成就；在推進中國特色社會主義理論體系中不斷增加主體認識世界、改造世界的能力。

在全面建設小康社會實踐中推進中國特色社會主義理論體系。全面建設小康社會是當前黨和全國各族人民的共同目標，在過去的幾十年里，特別是改革開放以來，中華民族發(fā)生了翻天覆地的變化，中國人民取得了歷史性成就，在短短的幾十年中，從解決溫飽到基本小康再到全面小康建設，這是偉大的突破。但我們必須清醒地認識到，我國的小康還處于低水平、不平衡、不可持續(xù)狀態(tài)，還存在諸多可預見性風險和難以預見性風險，各種矛盾的內容和形式多樣化、復雜化。這就需要中國特色社會主義理論體系著眼于全面建設小康社會實踐，反映全面建設小康社會中出現(xiàn)的新情況、新問題，掌握全面小康建設規(guī)律。以理論創(chuàng)新為向導，推動制度創(chuàng)新；以理論突破為動力，鼓舞全國人民建設小康社會的積極性；以理論概括為基礎，用最新理論成果解放思想、打破陳規(guī)。

在社會主義市場經濟實踐中推進中國特色社會主義理論體系。市場經濟既充分挖掘人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，給經濟社會增添活力，同時又具有盲目性、自發(fā)性。這就需要一個科學的理論體系克服其弊端，發(fā)揮其有利的一面。資本主義市場經濟在資本主義制度下是無論如何也不能解決其社會化大生產和私有制之間的矛盾的，無論如何也阻止不了道德敗壞、人的畸形和片面發(fā)展等諸多問題。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義和中國實際相結合的成果，是馬克思主義觀點、立場和方法的運用和創(chuàng)造。因此，把中國特色社會主義理論體系和社會主義市場經濟結合起來不僅能抵制新自由主義、拜金主義、消費主義等不良思潮，使社會主義朝著美好的道路前進；而且中國特色社會主義理論體系可以吸收和借鑒市場經濟的經驗教訓，不斷增加內涵和賦予新的活力。

在貫徹科學發(fā)展觀實踐中推進中國特色社會主義理論體系?？茖W發(fā)展觀是為解決發(fā)展問題、轉變發(fā)展方式、調整發(fā)展理念應運而生的，是經濟社會發(fā)展不平衡的必然要求。貫徹科學發(fā)展觀就要以人為本，解決好人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的問題，消除貧富差距拉大趨勢，逐漸實現(xiàn)共同富裕；完善社會管理機制，防止違法犯罪事件。落實科學發(fā)展觀就要全面協(xié)調可持續(xù)，不僅要發(fā)展，而且要以發(fā)展來解決發(fā)展中的問題，做到經濟社會政治文化等全面發(fā)展，做到消費和生產可持續(xù)發(fā)展，真正在發(fā)展中受益。科學發(fā)展觀與中國特色社會主義理論體系是緊密聯(lián)系、不可分割的?？茖W發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，也是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。貫徹科學發(fā)展觀必須以中國特色社會主義理論體系為方向。兩者統(tǒng)一于建設中國特色社會主義偉大事業(yè)之中。

在改善民生實踐中推進中國特色社會主義理論體系。推進中國特色社會主義理論體系，最關鍵的是廣泛地調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，最重要的是善于從人民群眾中汲取智慧和力量，最核心的是代表人民群眾的根本利益。當前，要加強監(jiān)督，努力讓人民群眾吃得上放心飯、喝得上健康水、住得上舒適房；要完善體制，制止因土地流轉、拖欠農民工工資、礦難等引發(fā)的一系列矛盾；要健全災難應急處理機制，提高人民群眾對生活的期望；要預防食品安全事故，增加人民群眾對社會的信任等等。總之，改善民生就要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和歸宿；以人民群眾的問題為制定政策方針的落腳點；以人民群眾的幸福程度為最高衡量衡量標準。只有不斷改善民生中國特色社會主義道路才會走得更遠、更寬、更穩(wěn)，中國特色社會主義理論體系才會與時代同步伐、與人民共命運、不斷創(chuàng)新。

在加強黨的執(zhí)政能力和領導能力實踐中推進中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是黨領導全國各族人民在建設社會主義事業(yè)中孕育而生的，是黨總結歷史和借鑒國外經驗教訓的理論成果。建設全面小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、共同富裕等等重大目標都只有依靠黨、相信黨、緊跟黨，才有實際意義。否則只是一句空話?；仡欀袊?，實踐證明，只有中國共產黨才能解放中國，只有中國共產黨才能發(fā)展中國，只有中國共產黨才能富裕中國。離開黨的正確路線、方針、政策，中國將不會取得今天的突破性成就。因此，黨是人民群眾的領導核心，黨的領導能力和執(zhí)政能力關乎社會主義事業(yè)全局，關乎人民群眾整體命運。黨和中國特色社會主義理論體系是相互聯(lián)系、相互促進的。用中國特色社會主義理論體系武裝黨，可以保持黨的先進性；加強黨的建設，可以推動中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展。

[參考文獻]

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[4] 祝天鈞.“三個代表”是中國特色社會主義理論發(fā)展的最新成果[J].重慶交通大學學報(社會科學版)，2003(2).

[5] 蘇銳.中國特色社會主義理論體系及其成果間的關系[J].重慶理工大學學報(社會科學)，2009(10).