馮德軍， 李紹義

(1.南開大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，天津 300071；2.黑龍江科技學(xué)院 人文社會科學(xué)學(xué)院，哈爾濱 150027)

現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會到現(xiàn)代工業(yè)社會的過渡過程，是社會化大生產(chǎn)替代小生產(chǎn)方式的過程。從歷史發(fā)端看，現(xiàn)代化是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，逐步由資本主義社會代替封建社會，使人類進入到社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代。但是，資本主義并沒有終結(jié)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化進程中資本主義作為制度的制約性隨其發(fā)展越來越明顯地顯現(xiàn)出來。具體來說，就是對生產(chǎn)力的制約和公平正義的缺失。所以，在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)公平正義是其價值訴求和實踐要求。

一、資本主義在現(xiàn)代化進程中的歷史作用及其局限，資本主義必然被社會主義替代的歷史趨勢

資本主義開創(chuàng)了人類的現(xiàn)代化進程，馬克思恩格斯在分析資本主義時，對其歷史作用給予了客觀的評價。指出“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”，特別是它在不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大， “資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了”。[1]資本主義以其科學(xué)技術(shù)進步、社會化大生產(chǎn)和商品經(jīng)濟為根本手段逐步代替了封建社會。資本主義在它生長過程中，促進了生產(chǎn)力發(fā)展和推動了人類社會文明進程。另一方面，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的過程，是勞動者和生產(chǎn)資料相分離的過程，是把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本、破產(chǎn)的小生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人的過程。資本主義社會是階級斷裂的社會，對抗性矛盾自其產(chǎn)生之日起就在自己生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部運動。“勞動者生產(chǎn)的財富越多，他的產(chǎn)品的力量和數(shù)量越大，他就越貧窮。勞動者創(chuàng)造的商品越多，他就越是變成廉價的商品”。[2]正因為如此，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系已經(jīng)不再能容納它本身所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力了，資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準資產(chǎn)階級自己。資本主義越發(fā)展，這種對抗性就日益明顯，這種“階級斷裂”也愈來愈明顯。資本主義生產(chǎn)關(guān)系決定了同資本積累相適應(yīng)的貧困積累?！耙虼?，在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累”，“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝削者這就要被剝奪了”。[3]資產(chǎn)階級不僅鍛造了至于自身于死地的武器，而且產(chǎn)生了運用這一武器的人，即現(xiàn)代工人。在同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正的革命階級，它只有消滅現(xiàn)存的占有方式，摧毀至今保護和保障私有財產(chǎn)的一切，炸毀“文明社會”的整個上層建筑，才能獲得自身的解放。由于這一切，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。資本主義社會開辟了人類的現(xiàn)代化，但是又成為現(xiàn)代化發(fā)展的桎梏，不可免地被替代。

馬克思恩格斯這里極力論述社會主義代替資本主義是資本主義發(fā)展的必然趨勢，是資本主義內(nèi)在矛盾的產(chǎn)物。馬克思格斯總結(jié)說：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”[2](P87)馬克思恩格斯在批判資本主義的基礎(chǔ)上，對未來社會進行了了科學(xué)預(yù)測，對未來社會的特征進行了界定。正如列寧所指出的，“馬克思的全部理論，就是運用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論去考察現(xiàn)代資本主義。自然，他也就要運用這個理論去考察資本主義的即將到來的崩潰和未來共產(chǎn)主義未來的發(fā)展”。[4]設(shè)想共產(chǎn)主義第一階段的社會主義基本特征，主要有生產(chǎn)資料歸全社會所有；根據(jù)社會的需要有計劃地調(diào)節(jié)生產(chǎn)；在對社會總產(chǎn)品做出必要扣除之后，對個人消費品實行按勞分配；沒有商品生產(chǎn)，沒有貨幣；沒有階級對立和階級差別，國家開始逐步消亡等。同時，認為由于其剛剛脫離舊社會的母體，所以仍然保留舊的社會痕跡，仍具有不完善性，但相比資本主義社會體現(xiàn)出絕對公平正義的優(yōu)越性。

在社會主義制度成為現(xiàn)實之后，后繼的馬克思主義者按照對馬克思主義創(chuàng)始人的論述的解讀來建立社會主義制度，而忽視了經(jīng)典社會主義與現(xiàn)實社會主義基礎(chǔ)的差異性，代表性模式便是傳統(tǒng)社會主義蘇聯(lián)模式。眾所周知，傳統(tǒng)的社會主義制度模式在實踐中遭遇了挫折，現(xiàn)代化的進程受到滯緩。鄧小平總結(jié)指出，“我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會主義的模式，帶來很多問題”，[5]我們對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題“沒有完全搞清楚”所以“我們的經(jīng)驗有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題”。[5](P116)建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)在本世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標，必須在理論上明確回答“什么是社會主義”的問題。鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師超越了過去人們對社會主義只注重特征，甚至把特征當作目的的認識，摒棄把“公有制、按勞分配、計劃經(jīng)濟、無產(chǎn)階級專政、馬克思主義指導(dǎo)”等作為“本質(zhì)特征”的做法，緊緊抓住生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這兩大要素探討社會主義的本質(zhì)，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，首先突出了生產(chǎn)力的首要地位，同時強調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的逐步變革，最終實現(xiàn)“共同富?！钡纳鐣繕耍菍ι鐣髁x認識的一個飛躍。這個飛躍為中國社會主義現(xiàn)代化飛速發(fā)展提供了理論保證，在短短20年的時間內(nèi)就解決了溫飽問題，并基本實現(xiàn)了小康，現(xiàn)在為基本實現(xiàn)現(xiàn)代化和人民生活更加富裕而奮斗。中國社會主義的發(fā)展戰(zhàn)略的成功實現(xiàn)，將向世界證明社會主義是優(yōu)越的，不僅可以創(chuàng)造發(fā)達的生產(chǎn)力，更能在此基礎(chǔ)上是實現(xiàn)公平正義，充分體現(xiàn)人們對現(xiàn)代化的價值訴求。

二、經(jīng)典社會主義與現(xiàn)實社會主義的“間距”，以及現(xiàn)實社會主義在現(xiàn)代化進程中的社會顯失和諧的因素

在中國確立社會主義制度后，擺在共產(chǎn)黨人和中國人民面前最迫切的任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，盡快擺脫中國“一窮二白”的落后面貌。然而，由于當時沒有成功的發(fā)展模式可以借鑒，以及主觀上對社會主義認知，我國和其他歐亞社會主義國家一道都選擇了蘇聯(lián)社會主義模式，這種模式在一定時期內(nèi)對于國民經(jīng)濟的恢復(fù)，以及建立社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)起到了重要作用，但隨著生產(chǎn)力規(guī)模的擴大和生產(chǎn)關(guān)系復(fù)雜化，那種追求“一大二公”，分配領(lǐng)域?qū)嵭衅骄髁x的做法逐漸束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，也抑制了社會主義制度的活力和優(yōu)越性的發(fā)揮。造成社會主義在實踐中遇到極大的困難。尋求這種結(jié)果的深層次原因，在很大程度上是我們按照馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的社會主義模式建立社會主義制度，而忽視這種模式建立的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)，馬克思恩格斯是依據(jù)西歐發(fā)達資本主義來展望社會主義的，但中國是在半殖民地半封建的基礎(chǔ)上建立社會主義制度，工業(yè)化和商品經(jīng)濟是實現(xiàn)現(xiàn)代化不可逾越的階段。

在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，中國在現(xiàn)代化的進程中，逐步進行以市場經(jīng)濟為目標的經(jīng)濟體制改革，并根據(jù)市場經(jīng)濟的需求而建立與之相適應(yīng)的經(jīng)濟制度和分配制度，利用市場經(jīng)濟來發(fā)展生產(chǎn)力。同時，認識到在中國不可能實現(xiàn)同時同步富裕，為了打破平均主義，執(zhí)行鼓勵一部分人一部分地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富裕起來，然后帶動其他地區(qū)共同富裕的政策，在處理效率和公平的問題上，提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則來加速發(fā)展。正是這些政策，使中國進入快速發(fā)展階段，國民經(jīng)濟總量和綜合國力顯著提高。根據(jù)國家統(tǒng)計局的資料，今年中國國民經(jīng)濟總量超越日本，正式成為世界經(jīng)濟總量第二大國。但是在經(jīng)濟發(fā)展的同時，也應(yīng)看到這種發(fā)展是以社會分化和斷裂為代價的，即階層之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間的差距在不斷擴大。從數(shù)據(jù)上說，中國最低工資是人均GDP的25%，世界平均值為58%；中國最低工資是平均工資的21%，世界平均值為50%；中國公務(wù)員工資是最低工資的6倍，世界平均值為2倍；中國國企高管工資是最低工資的98倍，世界平均值為5倍；中國行業(yè)工資差高達3000%，世界平均值為70%。由國家發(fā)改委、國家統(tǒng)計局和中國社科院等編寫的《中國居民收入分配年度報告(2004)》中指出，最高收入10%的富裕家庭其財產(chǎn)總額占全部居民財產(chǎn)的45%，而最低收入10%的家庭相應(yīng)比例僅為1.4%。財富差距達到32倍。據(jù)世界銀行的測算，我國2009年的基尼系數(shù)高達0.47，而歐洲與日本大多在0.24到0.36之間。我國在所有公布的135個國家中名列第36位，說明我國面臨的貧富差距問題已經(jīng)非常嚴峻了。甚至還有專家指出，我國基尼系數(shù)在10年前越過0.4的國際公認警戒線后仍在逐年攀升，貧富差距已突破合理界限，社會分化已成為嚴峻的事實?？梢哉f，此種社會現(xiàn)象是30年來改革開放政策的伴生物。

收入的嚴重不平等從理論上背離了馬克思主義和社會主義對公平正義的價值訴求，也在實踐中會嚴重影響社會的穩(wěn)定，從而影響改革開放和現(xiàn)代化的進程。我們看到一方面是中國的維穩(wěn)成本在不斷增加，據(jù)清華大學(xué)社會學(xué)系社會發(fā)展研究課題組的《以利益表達制度化實現(xiàn)長治久安》研究報告提供的數(shù)據(jù)，我國2010年用于內(nèi)部保安的預(yù)算達人民幣5140億元，而2010年中國國防費預(yù)算擬為5321.15億元，足以說明問題；另一方面則是各地群體性事件卻呈不斷上升的激增，從一定意義上說與社會公平正義的缺失有著極為密切的聯(lián)系。資本主義的現(xiàn)代化進程已經(jīng)提供了前車之鑒，現(xiàn)代化的實踐主體與價值主體的分離，導(dǎo)致其不可避免地被社會主義社會所代替。所以，一個社會不僅關(guān)注生產(chǎn)力的發(fā)展，也要關(guān)注分配領(lǐng)域的公平正義，正如一臺車的車輪，所有車輪平穩(wěn)才不至于整車傾翻。蘇聯(lián)解體的原因分析也為我們提供了很好的逆向思考。我們可以說，蘇共亡黨是各種因素綜合作用的結(jié)果，而深層次的因素，就是蘇共被蘇聯(lián)工人階級和人民群眾所拋棄。蘇共己經(jīng)不代表蘇聯(lián)最廣大人民群眾的根本利益，黨群關(guān)系的解體是導(dǎo)致亡黨的根本性因素。蘇聯(lián)在解體之前，蘇聯(lián)社會科學(xué)院做過一次問卷調(diào)查，被調(diào)查者認為蘇共代表工人的占4%，認為蘇共代表全體人民的占7%，認為蘇共代表全體黨員的也只占11%，而認為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機關(guān)工作人員的竟占85%。[6]外國學(xué)者也分析了這一問題，誠如加迪斯對蘇聯(lián)解體的認識所言，“大多數(shù)歷史學(xué)家現(xiàn)在已經(jīng)認識到，前蘇聯(lián)的崩潰在很大程度上是由于其意識形態(tài)的宣傳鼓動和它所面對的現(xiàn)實之間存在著鴻溝”，[7]“效率是一種手段，而合法性卻提供價值判斷。社會群體鑒別一個政治制度是否合法的依據(jù)，是看它的價值取向如何和他們的相吻合?！盵8]政策是否關(guān)注和代表人民群眾的現(xiàn)實利益，關(guān)系到執(zhí)政黨和社會主義制度的興衰成敗?！爸v社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準?？罩v社會主義不行，人民不信”。[9]江澤民在總結(jié)蘇共的這段歷史時，也得出了一個深刻的規(guī)律性結(jié)論：“一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心的向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持，就必然垮臺?！盵10]

三、構(gòu)建和諧社會，通過實現(xiàn)公平正義來實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的價值要求

西方學(xué)者認為效率和公平二者不可兼得，在資本主義制度下是不可能實現(xiàn)的。正如一位美國學(xué)者指出的那樣，美國在創(chuàng)造了一個高效益的經(jīng)濟的同時，“但是，對效率的追求不可避免地產(chǎn)生出各種不平等”。[11]但社會主義作為資本主義的替代物和超越物，不僅要體現(xiàn)在高度發(fā)達的生產(chǎn)力，更要體現(xiàn)在財富分配的公平。這樣，才能體現(xiàn)社會主義制度實現(xiàn)現(xiàn)代化后的價值訴求。在當代中國，就是要不斷實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好最廣大人民的根本利益，建設(shè)惠及十幾億人的全面小康社會。其實，對于這個問題在改革開放之初，以及在過程中鄧小平一直關(guān)注這個問題。提出我們的現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化，走社會主義道路，就是要實現(xiàn)共同富裕。我們發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造的財富歸人民所有，不允許出現(xiàn)兩極分化。否則，就走到邪路上去了。避免兩極分化，事實上在發(fā)展中兩極分化已經(jīng)出現(xiàn)。鄧小平在晚年無不擔(dān)憂地說：“我們講要防止兩極分化，實際上兩極分化自然出現(xiàn)，要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題?！薄爸袊四芨?，但是問題也會越來越多，越來越復(fù)雜，隨時都會出現(xiàn)新問題。比如剛才講的分配問題。少部分人獲得那么多財富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導(dǎo)致兩極分化，到一定時間問題就會出來。這個問題要解決。過去我們講先發(fā)展起來?，F(xiàn)在看，發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”[12]鄧小平在深思熟慮后提出，解決這個問題太早也不行，設(shè)想在“本世紀末”達到小康水平的時候，就突出地提出和解決這個問題。

黨的十六大提出把社會更加和諧作為全面建設(shè)小康社會的重要目標之一，黨的十七大更是系統(tǒng)論述了構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史任務(wù)，提出以民生為重點構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會，十七屆五中全會要求堅定不移走共同富裕道路，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會，在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)公平正義已經(jīng)黨和政府關(guān)注的重點問題之一，作為黨報的《人民日報》近期連續(xù)刊載《努力扭轉(zhuǎn)收入差距擴大趨勢》、《收入鴻溝需正視》、《理性看待當前的社會公正問題》和《行業(yè)收入不怕差距怕不公》等四篇評論文章、從各個層面分析解讀中國的收入差距問題，也從不同側(cè)面反映了黨和政府的關(guān)注程度。社會公平正義是社會和諧的基本條件，制度是社會公平正義的根本保證。實現(xiàn)公平正義，促進社會和諧主要可以從以下幾個方面的改革來實施，保證群眾過上有尊嚴的生活。

首先，實行收入分配制度改革，扭轉(zhuǎn)收入分配差距逐步擴大的趨勢。合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，初次分配和再次分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。要逐步提高居民收入在國民收入中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。要加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，即提高低收入者收入、擴大中等收入者比重、切實有效調(diào)節(jié)過高收入、取締非法收入、規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配擴大的趨勢，防止兩極分化，實現(xiàn)全體社會成員共同富裕。

其次，著力解決和人民群眾直接利益密切相關(guān)的現(xiàn)實問題。教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療等問題是和人民群眾利益直接休戚相關(guān)的重要問題。黨的十七大報告明確提出要努力實現(xiàn)“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”等著力保障和改善民生的目標。在教育方面，主要的堅持教育的公益性質(zhì)，政府要加大財政投入，規(guī)范教育收費，辦好人民滿意的公平的教育；就業(yè)是民生之本，政府要盡可能多地增加就業(yè)崗位，多渠道促進就業(yè)，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，依法維護勞動者利益；住房是重要的民生問題，當務(wù)之急是政府應(yīng)采取多項措施應(yīng)對房價過高的問題，針對低收入者要加大廉租住房的建設(shè)力度，建立適應(yīng)全體居民需要的多層次住房保障體系；在醫(yī)療方面，針對依然存在著看病難、看病貴的問題，堅持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，強化政府責(zé)任和投入，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，實現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療服務(wù)的目標，為群眾提供安全、有效、方便、廉價的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

再次，建立比較完備的社會保障制度，保證人民基本生活。健全的社會保障體系是維護社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。當前，我國已經(jīng)建立起適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟要求的社會保障體系，但也存在著“覆蓋面小、保障水平低、制度不健全”等問題。加快完善社會保障體系，要堅持“廣覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)”的指導(dǎo)方針，完善基本養(yǎng)老保險制度、基本醫(yī)療保險制度、最低生活保障制度，積極發(fā)展社會救助與慈善事業(yè)，積極發(fā)揮商業(yè)保險的作用，另外要采取多種形式充實社會保障基金，實現(xiàn)保值增值，加強基金監(jiān)管，確保社?；鸢踩?。

最后，提高黨的社會管理能力，逐步完善管理體制。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的集中體現(xiàn)，構(gòu)建社會主義和諧社會能力是黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨應(yīng)切實解決好事關(guān)人民群眾利益的實際問題，因此，必須提高社會管理能力，建立完善的社會管理體制。胡錦濤同志最近在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話，強調(diào)指出黨加強和創(chuàng)新社會管理，對于構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是維護最廣大人民根本利益的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求，對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標、實現(xiàn)黨和國家長治久安具有重大戰(zhàn)略意義。在社會管理體制改革創(chuàng)新，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，重視社會組織建設(shè)與管理，強化安全生產(chǎn)管理與監(jiān)督，健全社會治安防控體系等方面花大力氣、下真功夫，維護社會安定團結(jié)，保證改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。

這里需要指出的是，在社會主義現(xiàn)代化的過程中突出公平正義，并不意味著否定效率。現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段是我國的基本國情，發(fā)展仍是第一要義。經(jīng)濟建設(shè)這個中心不能動搖，經(jīng)濟發(fā)展不是社會失去公平正義的根源，相反，促進經(jīng)濟更好更快地發(fā)展是保證人民群眾過上幸福生活，更好地實現(xiàn)公平正義的基本保證。黨的十七大報告指出社會建設(shè)必須建立經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上。大家普遍認同：富裕不一定和諧，但貧困肯定會導(dǎo)致不和諧。正如馬克思所指出的，“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是必須絕對的前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必然重新開始爭奪必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又會死灰復(fù)燃?！盵1](P86)

總之，在現(xiàn)代化進程中把推進發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)人民群眾利益有機統(tǒng)一起來，實現(xiàn)好發(fā)展好維護好人民群眾的根本利益和現(xiàn)實利益，促進社會公平正義，構(gòu)建社會主義和諧社會，既是社會主義制度的本質(zhì)要求，更是中國特色社會主義現(xiàn)代化的價值訴求和推進其順利發(fā)展的現(xiàn)實需要。胡錦濤最近在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話強調(diào), 要建設(shè)中國特色社會主義社會管理體系，維護人民群眾權(quán)益，促進社會公平正義，保持社會良好秩序，確保社會既充滿活力又和諧穩(wěn)定,為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標創(chuàng)造更加良好的社會條件。

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