賈俊俠

(西安文理學(xué)院長安歷史文化研究中心，陜西西安710065)

陜西書院的經(jīng)費來源與用途述論

賈俊俠

(西安文理學(xué)院長安歷史文化研究中心，陜西西安710065)

元明清時期，陜西的書院對推動陜西及周邊地區(qū)教育發(fā)展、弘揚關(guān)學(xué)、傳播儒家文化起到了非常重要的作用。經(jīng)費問題是書院生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是書院實現(xiàn)教育宗旨的重要條件。依據(jù)《陜西通志》以及各縣志資料，對元明清陜西書院經(jīng)費的收入來源和主要支出進行了梳理與分析，從經(jīng)濟角度了解到古代陜西書院制度的管理及運營情況。

書院制度;經(jīng)費來源;經(jīng)費用途;生徒

在《宋元書院講學(xué)制》一文中，盛朗西先生認為書院的精神在于“講學(xué)自由與經(jīng)濟獨立”，而“經(jīng)濟獨立”則是書院維持自身生存、發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)［1］。從經(jīng)濟角度研究陜西的書院，有利于更加全面地了解陜西的書院制度，對傳播傳統(tǒng)文化和推動教育改革也有著非常重要的借鑒意義。

古代陜西是北方書院教育比較發(fā)達的地區(qū)，以書院為依托的關(guān)學(xué)學(xué)派更是影響深遠。從思想史、教育史角度研究陜西書院的論述較多、成果顯著，而對書院制度的研究卻相對缺乏。在此，筆者以書院經(jīng)費的收支為切入點，在借鑒之前學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合陜西地方的筆記、方志等資料，重點研究元明清三代陜西書院的經(jīng)濟制度。

一、書院的經(jīng)費來源

書院分官立、私立兩類，與州、縣儒學(xué)并存。其經(jīng)費來源因所屬性質(zhì)不同而異，官辦的書院由地方儒學(xué)統(tǒng)一撥給學(xué)田，私辦的書院由入學(xué)者交錢糧以充用或個人捐資。管理由縣儒學(xué)督查。學(xué)田開始于宋仁宗時，起先主要用于官學(xué)，后來為了控制書院，政府也撥給書院田產(chǎn)作為捐資。從陜西各縣志記載看，元明清時期陜西書院的經(jīng)費收入有一部分來源于田產(chǎn)，而田產(chǎn)中大部分又源于學(xué)田。學(xué)田即指由政府賜給專屬學(xué)校享用的田產(chǎn)，田租收入作為辦學(xué)經(jīng)費的固定來源。元明清時期，府、州、縣均有學(xué)田，但每個時期又有區(qū)別。

(1)元朝地方學(xué)校的經(jīng)費，主要取自朝廷所撥學(xué)田的物產(chǎn)。起初學(xué)田由地方官吏掌管，后來為了避免地方官從中漁利，元世祖曾下詔將學(xué)田“復(fù)給本學(xué)，以便教養(yǎng)”。在書院本身的財政管理上，元朝政府也規(guī)定:“路府州書院，設(shè)直學(xué)以掌錢谷，從郡守及憲府官試補?！保?］在財政上，元朝政府一方面鼓勵民間的紳士和官僚出資聘請學(xué)者興辦書院;另一方面，對占書院總數(shù)52．49%的官辦書院給予地方學(xué)校一樣的待遇，山長授官銜并領(lǐng)取官俸。這樣一來，即使國家經(jīng)濟出現(xiàn)困難，學(xué)校的經(jīng)濟收入也不會受到影響。元朝北方書院的學(xué)田很少見于記載，只有南陽縣的南陽書院、藤縣的性善書院、新樂縣的壁里書院、文安縣的老泉書院、長社縣的穎昌書院、嵩州的伊川書院、長治縣的雄山書院、鄄城縣的歷山書院、咸寧縣的魯齋書院，這9所書院屬于黃河流域，占有學(xué)田記錄68所書院的13．8%。按照湖南大學(xué)岳麓書院文化研究所的統(tǒng)計，元朝共有書院296所。其中北方書院有68所，依現(xiàn)在的行政區(qū)劃歸納，陜西省有8所，其他分別為北京市3所、河北省12所、河南省12所、山東省23所、山西省10所，占所知全國書院總數(shù)的22．6%。書院總數(shù)和其中有學(xué)田的比例相差約10個百分點，反映出元成帝之后北方書院雖已置有學(xué)田但不是很普遍［3］。一般情況，500畝左右的學(xué)田，才能維持一所中等規(guī)模書院的日常開銷。從文獻和學(xué)者的統(tǒng)計看，元朝大多數(shù)書院的學(xué)田少于500畝，與路、府、州、縣學(xué)相比也少得多，有的書院甚至根本沒有學(xué)田，生徒“隸于州庠，教養(yǎng)咸闕”。這種情況在北方特別突出，尤其是陜西，與周邊各行省相比，不僅書院數(shù)量少，學(xué)田的規(guī)模也很小，即使是當(dāng)時陜西著名書院的咸寧魯齋書院，其學(xué)田少于70畝［4］。臨潼縣的居善書院購置若干田地作為學(xué)田［5］。由于書院的學(xué)田規(guī)模差別很大，以學(xué)田為主要經(jīng)濟來源的各類書院的收入也極不平衡。

需要注意的是，元朝在書院田產(chǎn)的來源上，由官員撥置或購置的現(xiàn)象，在不少書院中都存在。這種置田的方式情形比較多樣，既有政府行為，又有官員個人捐資購買的。如陜西西安的正學(xué)書院，由朝廷賜之經(jīng)籍，給之學(xué)田。雖不知具體數(shù)目，但這類置田方式，顯然屬于純粹的政府行為。但如出俸錢或通過集資購買的田產(chǎn)，則應(yīng)當(dāng)屬于個人的捐贈。此外，官員在任期間，將一些官田撥給書院使用，也代表了一種政府行為。置田方式的不同，在一定程度上也影響到書院經(jīng)費的具體管理方式。

(2)從相關(guān)文獻看，明朝陜西書院的經(jīng)費來源，大體上有官方撥置和私人捐贈(包括官員捐贈和民戶捐贈)兩種方式。第一，陜西地方官府撥置學(xué)田。由于史籍中關(guān)于書院經(jīng)費的記載比較簡略，故此以關(guān)中書院為例，對僅有的資料做一分析。關(guān)中書院學(xué)田標(biāo)準與西安府學(xué)的學(xué)田標(biāo)準相同，雖然具體畝數(shù)不詳，但從《馮少墟集》中可知，田租收入占書院全部收入的一半以上，是書院經(jīng)費的主體。第二，陜西當(dāng)政者和一些有志之士的捐贈，也是書院的重要經(jīng)費來源。關(guān)中書院建立不久，陜西巡撫汪可受便購置田畝，將田租捐給書院，以資其發(fā)展。馮從吾在《關(guān)中書院記》中對許多捐錢捐物扶持教育的仁人志士大加贊揚，還在書院中樹碑以頌其功德。書院的經(jīng)費收支由專人管理，定期向眾人公布。對收入的所有費用，除一部分用于書院圖書建設(shè)和購買日常所需品外，大部分用于生徒［6］。也就是說，書院的學(xué)生除了一部分自己帶生活費外，還有一部分要靠書院的經(jīng)費補貼生活與學(xué)習(xí)，而書院的經(jīng)費主要靠田產(chǎn)，因此，書院田產(chǎn)的多少，直接限定了書院經(jīng)費的多少。而書院經(jīng)費的多少，又直接制約著書院的教育規(guī)模。陜西漢陰的仰山書院，是明嘉靖十九年(1540)知縣楊惟藩由城內(nèi)關(guān)帝廟改建而成。由于缺乏固定經(jīng)費，嘉靖二十一年(1542)停辦，只維持了短短的2年時間。

(3)清朝書院經(jīng)費可分用于建設(shè)(新建、重建或重修等)的用度和維持書院日常運轉(zhuǎn)的費用兩種形式，這兩種形式都受民辦抑或官辦性質(zhì)的制約。民辦書院經(jīng)費主要依靠私人籌措、捐獻等，官辦書院主要依靠各級政府衙門撥款、撥學(xué)田以及官吏捐資。

學(xué)田是大多數(shù)書院的首要經(jīng)濟來源，這一點與當(dāng)時的農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位密切相關(guān)。學(xué)田主要用以出租供人耕種，收取田租，持續(xù)供給書院日常經(jīng)費用度?！蛾兾魍ㄖ尽芬约案骺h志都有清代書院的學(xué)田、地租的記載，乾隆、嘉慶、道光三朝的資料相對比較豐富。如《漢陰縣志》中記載，漢陰縣的育英書院從建立起，主要靠田產(chǎn)及各種捐銀所置田產(chǎn)來維持?！堵躁柨h志》中記載了嘉陵書院經(jīng)費有地租和斗租收入，還規(guī)定地租分夏、秋兩季征收，夏租于五月初十日起征，秋租于九月初一日起征。如遇荒欠，齋長應(yīng)在征收之前1月內(nèi)，逐戶查清應(yīng)減免情況，報請豁免。陜西富平的南湖書院，一直受到當(dāng)?shù)毓偌澋拇罅χС?。乾隆十七年，知縣李世垣撥河灘地及捐買地二頃80畝，再加之前邑人楊玉所捐的50畝，供書院取租［7］。《續(xù)潼關(guān)縣志》中記載:乾隆四十六年(1787)，潼商道博恩貸給關(guān)西書院捐置學(xué)田987．5畝;嘉慶十四年(1809)撫民同知唐咨伯為鳳山書院捐置學(xué)田284畝，虞有光捐地161．94畝，沈相彬捐地24．71畝，紳士捐地98．4畝［8］。乾隆年間，岐山的鳳鳴書院有學(xué)田634畝;龍門書院有學(xué)田270余畝、年租金710兩;合陽的古莘書院先后共置學(xué)田500畝，有銀圓2 195元生息，田租折錢5 376串，軍屯民屯各租及各行捐錢1 400元以供開支;黃陵的橋山書院學(xué)田收租生息本銀1 100兩;山陽的豐陽書院每年有地租銀360兩;知州捐置水旱田近30畝。在雍正、嘉慶年間，洋縣知縣將當(dāng)?shù)亟^戶地、官地歲租、子埡田地歲租撥給定淳書院，用作日常經(jīng)費，維持書院正常運轉(zhuǎn)。

學(xué)田之外，由于地方上的特殊便利，書院的經(jīng)費也有其他一些獲得方式，如官紳捐資生息等。如乾隆十年(1749)蒲城的堯山書院由知縣羅文思捐資創(chuàng)建。乾隆十七年(1756)，官紳為韓城少梁書院捐銀800兩生息。乾隆二十一年(1760)、乾隆三十三年(1772)，邑紳蒙浚、知縣王杏舒先后以勸捐銀2 100兩，發(fā)商生息，作為經(jīng)費。書院直到廢止，全部靠捐資生存。乾隆三十年(1769)戶縣知縣汪以誠撥給明道書院學(xué)田120畝，邑紳捐3 000緡交于商人生息以資助書院?！吨苤量h志》中記載:“周至久無書院，儒于戊辰春邀集闔邑紳士捐俸倡募新建對峰書院一所，又捐貲雇工開墾荒地召佃承種，歲取租課以為束修膏火之資?！奔螒c十七年(1812)寧羌振文書院官銀500兩交商生息;漢南書院有學(xué)田100畝、捐銀1 500兩、錢2 000串生息。道光年間旬邑的石門書院官紳捐錢700串;米脂圁川書院(原名成德書院)有捐銀500兩生息;貢生張征、生員樊鞏為紫陽的仙峰書院(東來書院)捐銀500兩?！妒h志》中記載:同治年間，石泉生員去州、府考試時，常有貧苦的生員沒有赴考的盤纏費用。王萬全就把他在楊家壩的40石租課(水田約20畝)的田地全部捐獻出來，作為生員的經(jīng)費開支。石泉讀書的生員，大都受過他的恩惠。后來，廢除科舉，那份田產(chǎn)即作為石泉縣教育經(jīng)費來源之一［9］。

至于書院田產(chǎn)管理的具體情況，文獻中未有詳明記載，只知道大多由雇佃戶租種，書院收取地租或租銀，而且各地租稅標(biāo)準不一。道光年間略陽知縣賈芳林的《嘉陵書院記》中對這方面的情況有些記載，茲錄其詳款:“至于書院佃戶所租課，較之佃種民地者雖輕，然荒歉亦宜體恤。夏租于五月初十日起征，秋租于九月初一日起征。略邑秋收為重，且地畝座落高山平壩不等，如遇實屬荒歉，齋長于八月內(nèi)逐一查明，某佃戶應(yīng)減租若干，某佃戶不應(yīng)減租，于尚未征收秋租以前稟請出示豁免。征收春租亦然。庶使窮苦者亦得沾感實惠也。其余亦不得借口頑抗?！笨梢?，當(dāng)時的書院也同官方一樣采取春秋兩季收租，留足生徒口糧外，將剩余部分出售換取銀兩，以供書院日常及教學(xué)之用。

二、書院的經(jīng)費用途

書院的收入盡管大不相同，但在輸納官賦及日常使用方面則大體一樣。在元朝，官田一般是免稅的，學(xué)田是官田，自然也應(yīng)該免納官賦，但實際情況并非如此。無論是路、府、州、縣學(xué)還是書院，它們的學(xué)田既有輸官賦的，也有免官賦的?！皩W(xué)田中出現(xiàn)輸官賦和免官賦的區(qū)別，主要是由于學(xué)田的來源不同造成的。前代沿襲而來的舊有學(xué)田，政府陸續(xù)撥歸學(xué)校的荒閑田土及其他隸官田土，似應(yīng)免納官賦;學(xué)校本身陸續(xù)購置的民田以及個人捐獻給學(xué)校的私田，這些土地原來都是輸官賦的，在變?yōu)閷W(xué)田之后，似應(yīng)仍輸官賦?！保?0］元明清時期的書院經(jīng)費除個別輸納官賦外，主要用來維持書院的發(fā)展?！稄R學(xué)田地錢糧分付與秀才每為主》中記載:“如遇修理廟宇，春秋祭丁，朔望祭祀，學(xué)官請俸，住學(xué)生徒食供，及有耆宿名儒、貧無依倚者，于上項錢內(nèi)依公養(yǎng)贍?！保?1］筆者依據(jù)資料記載，對陜西書院經(jīng)費支出進行了梳理統(tǒng)計，認為經(jīng)費收入主要用于以下5個方面:

(1)用于師儒薪俸。在書院的支出中，師儒或山長的薪俸占了很大部分。這一部分支出在不同朝代、不同等級的書院也各不相同。元朝書院的山長與路、府、州、縣學(xué)的教授、學(xué)正、學(xué)錄、教諭，被統(tǒng)稱為學(xué)官。學(xué)官享有政府所給的薪俸。按當(dāng)時規(guī)定，北方學(xué)官的薪俸，“并于官庫內(nèi)支”，屬于國家的正俸:教授每月學(xué)糧5石，鈔5兩;學(xué)正每月糧3石，鈔3兩;學(xué)錄每月糧2兩，鈔2兩;教諭每月糧1石5斗，鈔1兩5錢;直學(xué)糧1石，鈔1兩。書院山長與學(xué)正屬同一品秩，職俸每月糧3石，鈔3兩［2］。而南方學(xué)官的薪俸則要從屬于官田的學(xué)田收入中支付，也就是“并于學(xué)庫內(nèi)支”［12］。這一制度是至元十七年(1280)之后制定并多次修訂的。從史料看，陜西咸寧的魯齋書院(延祐元年)、三原學(xué)古書院(七年)、高陵渭上書院(延祐間)、眉縣橫渠書院(泰定四年)、鳳翔岐陽書院(天歷二年)、西安正學(xué)書院(有的認為是柳塘?xí)?、臨潼居善書院、乾州紫陽書院(未詳元朝何年)8所書院大都建立在至元二十年以后，所以其山長均屬于官俸。明清時期，正規(guī)書院從山長到院夫，薪俸都有一定的規(guī)定，但基本上由各院學(xué)田或地方官紳捐資支付。一般情況，山長待遇每年二百兩至六百兩。但經(jīng)濟發(fā)展緩慢的陜南、陜北地區(qū)就不一定能達到這個標(biāo)準。如寧羌的振文書院，“山長每年修金膳費前一百四十千文;兩學(xué)監(jiān)院每年薪水錢二十四千文?！保?3］道光十一年(1831)《嘉陵書院成規(guī)》規(guī)定:“山長脩金(月薪)、伙食錢一百六十千(串)文，上館解館路費錢各四千，關(guān)聘銀四兩，四季請山長酒席費用共約錢二十二千文。齋長每名每月給膏火錢一千二百文。院書一名每月給工食錢八百文。院夫一名每月給工食錢六百文。”［14］《建置·書院》中提到:書院不僅給老師薪金，而且還保證食宿以及聘期內(nèi)的交通費。

(2)用于生徒膏火。高瑆的《創(chuàng)建嘉陵書院碑記》有記:“有書院必有生徒膏火，膏火不設(shè)，雖有書院之名，焉知久而不廢?！保?4］書院的生徒一般來自全國各地，需要書院解決食宿，這是書院與路、府、州、縣學(xué)的最大不同。元朝嵇厚在《長薌書院記》中說:“學(xué)有專官，論其秀者為博士第子，惟本州島之人士肄業(yè)于斯;吉兇鄉(xiāng)射賓燕之時，惟本學(xué)之人士行禮于斯。若書院則不然，即鄉(xiāng)塾之髦士，皆得進而問業(yè)焉;鄰州遠邑之學(xué)者，皆得聚而考道焉?！币簿褪钦f，書院不僅要免除鄰州遠邑生徒的束修，還要解決他們的食宿問題。有些書院對于游學(xué)四方、居無定所的士人，也要提供飲食。從《關(guān)中書院記》中可知，明朝的關(guān)中書院除了用于補助家有喪事的生徒和獎勵學(xué)業(yè)突出的學(xué)生之外，經(jīng)費主要用于解決家庭貧窮生徒的食宿，類似于現(xiàn)在大學(xué)的助學(xué)金等。書院對生徒食宿有嚴格規(guī)定，尤其是與平時學(xué)習(xí)和考試掛鉤。清末略陽知縣賈芳林在《嘉陵書院成規(guī)》中規(guī)定:“讀經(jīng)者給膏火，不讀經(jīng)者不給，期于士皆通經(jīng)，然亦有勤于用功而讀經(jīng)不能如數(shù)者，自宜略為變通?！保?4］并制定了膏火發(fā)放的辦法:其標(biāo)準為膏火五十分，讀經(jīng)三十分，不讀二十分，按得分發(fā)給膏火。生徒膏火的等級、享受人數(shù)的多少，隨書院規(guī)模的大小、實力的強弱各有差異。如陜南寧羌的振文書院規(guī)定“生童月課膏火錢六十八千文;約三十畝的水旱田所受谷物三十六石，除發(fā)給禮房門斗、經(jīng)理薪工二石外，額定肄業(yè)生童膏火十七名。二月起，十一月止，每名每月支谷二斗，共支谷三十四石?！保?3］膏火是書院解決生徒完成學(xué)業(yè)的基本保障，也是穩(wěn)定書院生徒的主要途徑之一。乾隆年間，合陽的古莘書院在明朝基礎(chǔ)上重建，到知縣席奉乾時增修并籌膏火，經(jīng)濟充裕，住院生童常達200～300人。

(3)用于獎勵生徒。元明清時期書院對學(xué)業(yè)優(yōu)秀生徒均有獎賞。關(guān)中書院、正學(xué)書院、嘉陵書院等都有相關(guān)記載，如《嘉陵書院成規(guī)》中就有“定獎賞”一條:“生員每課獎賞三名，第一名獎賞錢五百文，第二、三名獎賞錢俱二百文。童生每課獎賞三名，第一名獎賞錢三百文，第二、三名俱二百文。”有了獎賞，又隨課定膏火，對有志上進者來說，勢必是一種鼓勵和推動。當(dāng)然，在獎勵的同時，書院對作弊或不遵守者也給予一定的懲罰，“若六經(jīng)不能成誦，除讀經(jīng)膏火不計外，只給膏火一半，所余膏火仍前發(fā)給取在十一名者，多亦以次遞推。其不能讀經(jīng)及每課不能取在前十名者，均聽其自備資斧住書院肄業(yè)。除將應(yīng)得膏火獎賞扣除外，生員罰錢六百文，童生罰錢四百文。扣除膏火，發(fā)給是課取在十一名者，多則以次遞推。其錄寫成文在五句以內(nèi)者，扣除獎賞，膏火扣一半;五句以外者膏火獎賞全扣;十句以內(nèi)扣除獎賞，膏火只扣一半;十句以外膏火獎賞全扣?！保?4］大多數(shù)書院都以院課和官課成績優(yōu)異者作為獎賞對象，對生徒力爭學(xué)習(xí)進步有很大益處。

(4)用于補貼路費。雖說每個地方都建有書院，但對于想求功名或家庭經(jīng)濟不夠充裕者，在不能入官學(xué)的情況下，大多都想辦法送子弟到本地較好的書院去學(xué)習(xí)。特別是大的書院在會講期，有很多生員前來聽講。由于地理形勢的限定，在陜西一般有關(guān)中、陜南、陜北三大自然區(qū)域。明清時西安的關(guān)中書院，不僅容納陜西、甘肅等地學(xué)子，還吸引了不少山西、河南、寧夏等地的數(shù)千生員。書院中的家庭貧困的生童假期歸家或進京趕考所需花費，均由書院支付。在所有書院中，略陽的嘉陵書院在這方面留下了最詳細的記述，《嘉陵書院成規(guī)》曰:“書院、義學(xué)經(jīng)費出自地租及各集場斗租。除每年書院、義學(xué)支銷錢1 023千文外，尚余錢140余千文，三年余錢430余千文。略邑距省城一千余里，各生寒士居多，鄉(xiāng)試路費為艱。今酌定章程，每名給路費錢五千文。共鄉(xiāng)試若干，每科于七月初一，齋長開單送署稟請給發(fā)。其有已領(lǐng)路費有事不能赴省者，仍追還歸款?！保?4］又于乾隆五十一年(1790)竣工的洛川朝陽書院，是清朝陜北地區(qū)有名的書院。據(jù)《洛川縣志》中記載:“(朝陽)書院在工未竣，即有肄業(yè)生數(shù)十人。延名師專講，嚴立學(xué)規(guī)，知縣石養(yǎng)源常親往督課。以時會講課文，常有百數(shù)人。每月朔日課士署內(nèi)，一州三縣舉貢生童來會課者多至170多人，署不能容，乃分坐城隍廟。書院供給膳食，知縣親自發(fā)卷，逐一講解。生童拔取者厚給獎勵，不取者亦給盤費。從此中科舉者不絕，如董彩鳳、張可瑯等?！保?5］

(5)用于購置刊刻書籍。書院教學(xué)離不開書籍，而解決書籍的辦法主要靠自身刊印或向外購置。元明清時期，幾乎每個大一些的書院都設(shè)有藏書閣，用來收藏各類史籍或刊刻日常用書，因此，用于購置、刊刻書籍也就成為書院一項不小的經(jīng)費開支。如元朝西安的正學(xué)書院，除朝廷賜以經(jīng)籍外，也大量購置圖書;明代弘治年間提學(xué)王云鳳建書樓，廣收書籍以資諸生誦覽。明朝的關(guān)中書院、正學(xué)書院、學(xué)古書院、弘道書院、太華書院等不僅大量購書，同時也自身進行刻書。其中以正學(xué)書院嘉靖五年(1526)刻《國語》二十一卷韋昭注一卷，費時最多，用心最精?！洞罄罂h志》中記載，乾隆年間所建的豐登書院中藏《古今圖書集成》計6 109部，共萬卷，其余經(jīng)史書籍60余函［16］。華陰的云臺書院，光緒年間知縣吳廷錫殷勤課士且捐廉銀數(shù)百兩購置書籍。涇陽的正誼書院，在光緒初年建立，知縣焦云龍積書數(shù)千卷，還刊印程朱遺書。米脂的圁川書院(初建時名成德書院)，光緒十三年(1887)本邑進士高增爵捐銀500兩，其中200兩用來購置書籍。光緒年間，陜西巡撫馮譽驥在關(guān)中書院東附設(shè)志學(xué)齋，購置圖書并增加膏火。華縣的少華書院初創(chuàng)于明正德七年(1512)，經(jīng)清代歷修，至同治年間，學(xué)舍宏大，藏書豐富。同治年間，學(xué)古書院建藏書閣，并購書700余卷。三原的宏道書院于道光二十六年(1846)刻李錫齡輯《惜陰軒叢書》35種324卷，多以宋元明善本為底本，內(nèi)容偏重關(guān)學(xué)、金石考古及醫(yī)學(xué)文獻［17］。清朝石泉縣的彭懋謙非常關(guān)心教育，他自己刻版印制經(jīng)、史、詩文等方面的書刊30多種，印版存關(guān)中書院尊經(jīng)閣。

三、結(jié)語

綜上所述，陜西書院經(jīng)濟的收入來源分為三大部分。田產(chǎn)收入是書院收入最固定的部分，也是書院經(jīng)濟的核心，書院半數(shù)以上的開支均來自于學(xué)田;其他固定資產(chǎn)租費如房產(chǎn)、園林租費也是書院固定收入的重要組成部分;官私捐贈對于書院規(guī)模的擴大和發(fā)展起到重要的作用;一方面擴大了書院收入，另一方面對提高書院影響力也產(chǎn)生了重要影響;書院的投資分為放貸給商人和刊印、出售書籍兩類，豐富了書院收入的來源。正是因為書院收入的固定化、多元化，保證了書院經(jīng)濟的獨立，書院的各項開支，書院藏書、讀書、教書、講書、修書、著書、刻書等各種活動的正常進行，教師的薪俸，生徒的生活與書院的獎罰制度，也使書院宗旨能夠得到有效貫徹執(zhí)行，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。

［1］盛朗西．宋元書院講學(xué)制［J］．民鐸雜志，1925(1)．

［2］宋濂．元史［M］．北京:中華書局，1976．

［3］徐梓．元代書院研究［M］．北京:社會科學(xué)文獻出版社，2000．

［4］張養(yǎng)浩．奉元路魯齋書院三先生祠堂記［O］．乾隆五十五年刻本．

［5］史傳遠．臨潼縣志［O］．清乾隆四十一年刻本．

［6］馮從吾．馮恭定公全書［C］//佚名．中國西北文獻叢書:第162冊．蘭州:蘭州古籍書店影印出版社，1990:50-65．

［7］樊增祥．富平縣志稿［O］．清光緒十七年刻本．

［8］向淮．續(xù)潼關(guān)縣志［O］．嘉慶二十二年刻本．

［9］舒鈞．石泉縣志［O］．道光二十九年刻本．

［10］孟繁清．元代的學(xué)田［J］．北京大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，1981，24(6):49-55．

［11］佚名．廟學(xué)典禮［M］．上海:上海古籍出版社，1987．

［12］俞希魯．至順鎮(zhèn)江志［M］．南京:江蘇古籍出版社，1999．

［13］馬毓華．寧羌州志［O］．清光緒十四年刻本．

［14］譚瑀．略陽縣志［O］．清光緒三十年刻本．

［15］余正東．洛川縣志［O］．民國三十三年刻本．

［16］熊兆麟．大荔縣志［O］．道光三十年刻本．

［17］郎菁．陜西雕版印刷源流及歷代版刻圖書述略［J］．圖書與情報，2005(1):79-82，89．

Discussion for the financial sources and their uses of Shaanxi academies

JIA Jun-xia

(Research Center of Chang'an History and Culture，Xi'an University of Arts and Science，Xi'an 710065，Shaanxi，China)

In the Yuan，Ming and Qing dynasties，Shaanxi academies promoted Shaanxi and the surrounding areas for their education development，and played an important role in the display of the aesthetics and dissemination of Confucian culture．The funding problem is the basis of its survival and development，and also the important condition for practicing education purpose．Based on the Annals of Shaanxi and the counties，the paper analyzed the sources of the income and expenditure of Shaanxi academies in Yuan，Ming and Qing dynasties and showed its management and running situation in the old system．

academy system;fund source;fund purpose;pupil

G467

A

1671-6248(2012)03-0024-05

2012-04-11

陜西省教育廳科學(xué)研究計劃人文社會科學(xué)項目(08JK131)

賈俊俠(1963-)，女，陜西扶風(fēng)人，教授，歷史學(xué)碩士。