(山西省社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所 安志偉)

2011年10月21日至24日，由山西省社會(huì)科學(xué)院、商務(wù)印書(shū)館、上海辭書(shū)出版社和浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院共同主辦的第三屆漢語(yǔ)語(yǔ)匯學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)在浙江省杭州市召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)各高校、科研單位和出版社的70余名代表出席了會(huì)議，會(huì)議共收到論文57篇。

溫端政、晁繼周、李行杰等16名專(zhuān)家在大會(huì)上做了報(bào)告，還有36人在小組討論會(huì)上發(fā)言。會(huì)議從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了深入的探討。

一、語(yǔ)匯學(xué)理論

溫端政認(rèn)為，語(yǔ)匯學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科，并不是孤立的，它與許多學(xué)科都有密切的聯(lián)系，并重點(diǎn)闡述了其與詞匯學(xué)、方言學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)和文學(xué)的關(guān)系。韓爽對(duì)“俗語(yǔ)”概念理解的現(xiàn)狀、其他相關(guān)概念的內(nèi)涵以及俗語(yǔ)與其他相關(guān)概念的聯(lián)系進(jìn)行了研究。史秀菊從三個(gè)方面概括了慣用語(yǔ)的特點(diǎn):多用比喻修辭手段，字?jǐn)?shù)并非主要為“三字”組，結(jié)構(gòu)并非主要為“動(dòng)賓”關(guān)系。延俊榮引進(jìn)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的典型認(rèn)知模型ICM理論探討了言語(yǔ)活動(dòng)的構(gòu)成、本質(zhì)特征和建構(gòu)機(jī)制，以此來(lái)探究言說(shuō)類(lèi)諺語(yǔ)的內(nèi)在連貫性。白云認(rèn)為成語(yǔ)2+2的韻律模式使得“四位一體”的成語(yǔ)讀起來(lái)具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。韻律與成語(yǔ)句法和語(yǔ)義存在不對(duì)稱(chēng)關(guān)系，成語(yǔ)為了追求復(fù)合韻律詞的“最佳選擇”，犧牲了自身的句法關(guān)系和語(yǔ)義理解。馬啟紅從比喻構(gòu)成的角度分析了體詞性俗語(yǔ)的比喻構(gòu)成特點(diǎn)及語(yǔ)義生成方式。陳長(zhǎng)書(shū)闡述了歇后語(yǔ)的分離性與同一性，認(rèn)為前者解決了如何在語(yǔ)流中分離歇后語(yǔ)，也就是將歇后語(yǔ)和相鄰的語(yǔ)言單位區(qū)分開(kāi)來(lái)的問(wèn)題;后者解決了對(duì)于一些結(jié)構(gòu)相似的歇后語(yǔ)，是視為不同變體形式還是不同歇后語(yǔ)的問(wèn)題。

二、語(yǔ)典編纂

《語(yǔ)?！肥巧虾＾o書(shū)出版社準(zhǔn)備重點(diǎn)打造的一部語(yǔ)類(lèi)辭書(shū)，幾位代表就《語(yǔ)?！肪幾雴?wèn)題進(jìn)行了探討。李行杰認(rèn)為《語(yǔ)?！肪幾霑r(shí)應(yīng)盡可能地多收語(yǔ)條，按義類(lèi)排列，釋義要準(zhǔn)確、精當(dāng)。楊蓉蓉介紹了《語(yǔ)海》編纂的準(zhǔn)備工作，并就立目與編排、索引等提出了詳細(xì)的設(shè)想。孫畢詳細(xì)介紹了《語(yǔ)?！妨㈨?xiàng)和編纂準(zhǔn)備工作以及未來(lái)的編纂方案等。黃傳亮論述了《語(yǔ)?！妨x類(lèi)編排方法的構(gòu)想。

成語(yǔ)類(lèi)語(yǔ)典為許多代表所關(guān)注。陳霞村、郭振紅對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第5版)中成語(yǔ)釋義存在的問(wèn)題進(jìn)行了研究。劉中富指出應(yīng)區(qū)分同義成語(yǔ)和異形成語(yǔ)，以及普通語(yǔ)文詞典和成語(yǔ)詞典在收釋這兩類(lèi)成語(yǔ)時(shí)應(yīng)采取的不同方式。辛菊介紹了《學(xué)生成語(yǔ)辨析詞典》編纂的過(guò)程。李淑珍采用調(diào)查和統(tǒng)計(jì)的方法，對(duì)當(dāng)前成語(yǔ)辭書(shū)收條情況進(jìn)行了考察。

馬志偉闡述了語(yǔ)典例句編寫(xiě)的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。溫朔彬闡釋了《新華語(yǔ)典》在立目和釋義等方面的原創(chuàng)性。陳玉慶介紹了《商務(wù)館小學(xué)生諺語(yǔ)歇后語(yǔ)慣用語(yǔ)詞典》的特色。黃麗群就學(xué)生語(yǔ)典的編纂情況提出了幾點(diǎn)建議。汪惠民引進(jìn)了意象的概念，提出了對(duì)鑒賞類(lèi)歇后語(yǔ)語(yǔ)典的編纂設(shè)想。

三、方言語(yǔ)匯

吳建生介紹了2010年國(guó)家社科基金語(yǔ)言學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“漢語(yǔ)方言俗語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)研究”的情況，著重闡述了方言俗語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)的理論基礎(chǔ)和基本框架。張光明總結(jié)了多年來(lái)編纂“忻州方言語(yǔ)匯系列辭書(shū)”的經(jīng)驗(yàn)。張寶玉對(duì)《忻州慣用語(yǔ)詞典》的編纂工作進(jìn)行了介紹。史素芬研究了長(zhǎng)治方言諺語(yǔ)的修辭美學(xué)價(jià)值。李金梅、王利、劉艷平和裴瑞玲分別對(duì)高平、壺關(guān)、定襄等地的方言諺語(yǔ)和靈丘方言歇后語(yǔ)進(jìn)行了研究。

四、近代文獻(xiàn)語(yǔ)匯與語(yǔ)匯考釋

晁繼周認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中俗語(yǔ)的貼切運(yùn)用，對(duì)描寫(xiě)人物、表現(xiàn)主題、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展起到了很好的作用。李倩以敦煌變文中的俗諺為材料，探討了敦煌變文的民間文學(xué)特色和口語(yǔ)化特征。張文霞統(tǒng)計(jì)源自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)共160條，認(rèn)為這些成語(yǔ)對(duì)探討先秦漢語(yǔ)和成語(yǔ)的形成及其歷史演變都有重要意義。

高列過(guò)對(duì)“守財(cái)奴”等詞語(yǔ)進(jìn)行了考釋。范曉林利用山西方言材料解釋了元曲中“行行至”的意義。武玉芳利用山西方言和其他語(yǔ)言材料解釋了《金瓶梅詞話》中“狢剌兒”的意義，并提出了利用方言材料解釋近代漢語(yǔ)詞語(yǔ)的幾個(gè)原則。

五、語(yǔ)匯的具體研究

謝仁友對(duì)成語(yǔ)新義的類(lèi)型、原因及規(guī)范原則進(jìn)行了探討。趙志峰對(duì)成語(yǔ)誤用的復(fù)雜性及原因進(jìn)行了歸納總結(jié)。安志偉對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的新語(yǔ)匯進(jìn)行了界定，并討論了新語(yǔ)匯的產(chǎn)生及其與相關(guān)范疇的聯(lián)系。申慧就新成語(yǔ)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)論述。梁永紅認(rèn)為大量的慣用語(yǔ)源于行業(yè)用語(yǔ)，并對(duì)這些用語(yǔ)的意義變化進(jìn)行了研究。孫文娟對(duì)與女性行為、品德、外表等相關(guān)的成語(yǔ)進(jìn)行了研究。

王世利分析了慣用語(yǔ)的特點(diǎn)，并對(duì)慣用語(yǔ)在《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》中的分布和教學(xué)策略進(jìn)行了研究。劉嵚通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)慣用語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)義偏誤進(jìn)行了分析，并提出了有針對(duì)性的教學(xué)策略。

除以上內(nèi)容之外，還有代表研究了與語(yǔ)匯相關(guān)的其他現(xiàn)象。孟祥英研究了規(guī)范型詞典收釋待嵌格式的情況和原則。孟德騰研究了嵌入式四字格的語(yǔ)義透明度與嵌入項(xiàng)的語(yǔ)義變化。劉紅梅從聚合的角度引入了聚合詞的概念并論述了其修辭效果。王海靜以《紅樓夢(mèng)》的英譯本為例探討了漢語(yǔ)俗語(yǔ)的翻譯問(wèn)題，并以此為例探討了洪堡特的辯證翻譯觀。

會(huì)后還舉辦了溫端政先生漢語(yǔ)語(yǔ)匯學(xué)學(xué)術(shù)思想座談會(huì)。

此次會(huì)議的內(nèi)容展示了語(yǔ)匯學(xué)研究的最新進(jìn)展，也表明語(yǔ)匯學(xué)研究的深度和廣度都達(dá)到了一個(gè)新的階段，正受到越來(lái)越多的學(xué)者和專(zhuān)家的關(guān)注。語(yǔ)匯學(xué)雖然是一個(gè)年輕的學(xué)科，但正在快速發(fā)展，已呈現(xiàn)出了一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。