施瑞婷

（南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院）

抵抗與收編：電視節(jié)目低俗化對(duì)青少年亞文化影響

施瑞婷

（南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院）

時(shí)下的電視節(jié)目日益被低俗化浪潮所淹沒(méi)，社會(huì)主流文化往往直接干涉青少年媒介接觸或擔(dān)憂負(fù)面影響，卻較少關(guān)注青少年群體理解的低俗化。通過(guò)采取焦點(diǎn)小組訪談法，從青少年亞文化角度解讀電視節(jié)目低俗化，重點(diǎn)探究青少年媒介接觸亞文化及電視節(jié)目低俗化的影響，發(fā)現(xiàn)在初級(jí)影響、次級(jí)影響、深層影響三個(gè)層次的基礎(chǔ)上就亞文化而言，兩者之間存在著包括收編與妥協(xié)的雙向作用。

電視節(jié)目；低俗化；青少年；亞文化

在電視節(jié)目低俗化日益成為詬病對(duì)象的今天，界定“低俗化”的標(biāo)準(zhǔn)因主體自身特征和外在因素都會(huì)有所差異。這一界定主體可能是社會(huì)，也可能是群體或個(gè)人。總體來(lái)說(shuō)，“低俗”一詞可拆解為低級(jí)和庸俗，屬于負(fù)面評(píng)價(jià)?！暗退谆眲t是指迎合低級(jí)審美趣味，不利于發(fā)揚(yáng)主流文化傳統(tǒng)，甚至與良好的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)公德相悖的文化趨勢(shì)。表現(xiàn)在電視節(jié)目上便是泛娛樂(lè)化，對(duì)收視率和與之密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)效益的重視高于對(duì)節(jié)目風(fēng)格、內(nèi)容和意義的重視。諸多詬病中，很大一部分是關(guān)注其對(duì)青少年的負(fù)面影響，甚至直接將低俗化界定為“對(duì)青少年造成毒害，違背法律、危害社會(huì)公德和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一種社會(huì)和文化現(xiàn)象”[1]。然而，“文化無(wú)疑是一個(gè)最為開(kāi)放的系統(tǒng)，其不確定性和動(dòng)態(tài)發(fā)展恰恰是由社會(huì)文化非常規(guī)性發(fā)展所帶來(lái)的”[2]，作為社會(huì)重要群體之一的青少年群體有著自身的亞文化。亞文化亦稱“副文化”、小群體文化，是因社會(huì)或自然因素而形成的，在某些方面有別于整體文化的地區(qū)文化或群體文化，又有其獨(dú)特性。社會(huì)越復(fù)雜，亞文化越多[3]。階級(jí)社會(huì)后，文化開(kāi)始分化，形成因階級(jí)階層、宗教信仰、年齡地域、性別種族的不同而不同的社會(huì)群體及其獨(dú)特的文化形態(tài)（主文化+多種亞文化）。[2]也就是說(shuō)，處于不同時(shí)期、不同地域的青少年，作為一個(gè)小群體，其群體內(nèi)部文化必然存在獨(dú)特性。而狹義的亞文化“專指青年文化，尤其是越軌群體，是帕森斯在對(duì)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年文化的分析中首次提出的”[2]。

主流文化對(duì)青少年亞文化下了很多定義，“非主流”、“90后”、“腦殘”等都是常常出現(xiàn)的標(biāo)簽，往往帶有一定的貶義成分。社會(huì)一方面希望青少年放棄帶有反叛性質(zhì)的亞文化，單純服從于主流文化，做“Kidult”（英文Kid與Adult的合成詞，意為像孩童一樣的成人）；一方面又希望青少年早日成長(zhǎng)成熟，負(fù)責(zé)任地發(fā)展文化。而青少年亞文化作為一個(gè)復(fù)雜的概念包含很多方面，難以一言以蔽之，但可以肯定的是，它不等同于越軌亞文化，也不完全帶有反叛色彩。成人眼中的青少年亞文化與青少年自身行為思想中體現(xiàn)出的亞文化必然存在差異。就“低俗化”這一趨勢(shì)而言，借青少年自身的表述分析青少年亞文化，并且從青少年亞文化視角解讀電視節(jié)目低俗化，能夠更加清晰地了解兩者之間的關(guān)系、相互影響以及社會(huì)主流文化在其中起到的作用；也有助于社會(huì)放棄片面看法和有色眼鏡，在新時(shí)期重新審視青少年的媒介素養(yǎng)和價(jià)值觀；并且為運(yùn)用亞文化視角解讀更多青少年問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題、在應(yīng)用層面上如何處理這些問(wèn)題提供有益的參考。

一、研究方法

本研究采取焦點(diǎn)小組訪談法，目的是了解一般青少年對(duì)于研究主題的看法或感受，并且揭示影響個(gè)人意見(jiàn)、行為或動(dòng)機(jī)的相關(guān)因素。青少年對(duì)電視節(jié)目低俗化的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和思考等都屬于未知，電視節(jié)目低俗化對(duì)青少年的影響在定量研究中也很難清楚顯示，唯有通過(guò)訪談才能深入。抽樣考慮到小組成員的異質(zhì)性與對(duì)比性，依據(jù)不同年齡段、不同地區(qū)及等級(jí)學(xué)校、成員性別及個(gè)性等因素進(jìn)行篩選與組合，共進(jìn)行了7組作業(yè)。訪問(wèn)人次61人，其中初中學(xué)生23人，高中學(xué)生18人，職高大專學(xué)生8人，大學(xué)本科學(xué)生12人。男女生比例約為1:1。訪談圍繞青少年的學(xué)習(xí)、生活、媒介使用與社會(huì)參與等全角度問(wèn)題展開(kāi)。內(nèi)容包括：受訪者的基本生活情況；社會(huì)素養(yǎng)調(diào)查，如偶像流行、社會(huì)認(rèn)知等；媒介素養(yǎng)調(diào)查，如媒介使用、媒介評(píng)價(jià)、媒介期待等；受訪者對(duì)低俗的概念調(diào)查，包括低俗認(rèn)知、低俗聯(lián)想、相關(guān)原因等；對(duì)受訪者媒介接觸的調(diào)查，包括電視收視基本情況、網(wǎng)絡(luò)的使用與理解等；受訪者的媒介控制問(wèn)題調(diào)查，包括受訪者感受到的對(duì)低俗的把關(guān)控制、對(duì)自律的理解等；訪談中也針對(duì)一些刻板印象及熱詞等話題進(jìn)行了討論。本研究訪談資料，均摘自2010年7月焦點(diǎn)小組訪談。

二、研究發(fā)現(xiàn)

（一）抵抗與滲透并存：青少年媒介接觸亞文化

本文研究的青少年亞文化主要是指塑造和影響青少年思想觀念和行為方式的群體文化。在研究過(guò)程中也主要圍繞生活方式和價(jià)值觀念這兩個(gè)層面的意義來(lái)展開(kāi)。正如伯明翰學(xué)派的《儀式抵抗》關(guān)注的是風(fēng)格的產(chǎn)生：我們把注意力首先投向風(fēng)格產(chǎn)生的“時(shí)刻”，在這個(gè)時(shí)刻，亞文化的活動(dòng)、實(shí)踐和外觀通過(guò)一些非常有限而又連貫的形式得以表達(dá)[4]。對(duì)于與電視節(jié)目低俗化相關(guān)的青少年亞文化，風(fēng)格產(chǎn)生的“時(shí)刻”即青少年的媒介接觸時(shí)刻，而其“非常有限而又連貫的形式”則可表現(xiàn)為具體的媒介接觸方式。即從時(shí)刻和方式上體現(xiàn)出的青少年媒介接觸亞文化。

面對(duì)迎合社會(huì)主流文化、有時(shí)會(huì)走向低俗化的電視節(jié)目，青少年媒介接觸行為體現(xiàn)出亞文化的抵抗作用。在選擇接觸何種媒介時(shí)和何種節(jié)目時(shí)，青少年往往喜歡較為貼近生活的，反感刻意拔高。“拔高”一是指新聞節(jié)目中的典型報(bào)道和正面報(bào)道模式化，“現(xiàn)在有的新聞做得特別假，都是拔高的，什么都是好的”（三校初中混合組，馬某）；二是指電視節(jié)目通過(guò)挖掘和炒作使事態(tài)嚴(yán)重，被提升到一個(gè)高度，“有些新聞導(dǎo)向有問(wèn)題，他們太喜歡挖掘了。本身一件事情很普通，非要把它提升到一個(gè)高度，的確是沒(méi)有必要這樣子”（六和高中組，樂(lè)某）。

在選擇如何觀看同一類節(jié)目時(shí)，青少年不拘泥于單向度吸收信息，而是在傳統(tǒng)媒體和新媒體之間的轉(zhuǎn)換游刃有余。“我不怎么看電視，電視劇一天才放幾集，太少了。我都是周末回家看網(wǎng)絡(luò)電視，有的時(shí)候連續(xù)看一夜。電視劇的劇情總是那一套，我都把之前和之后的連起來(lái)看。比如說(shuō)看了前兩集，然后中間直接跳到第十五集，然后就看最后了。”（六合高中組，陳某）

青少年在媒介使用過(guò)程中，正如本雅明所說(shuō)，把“視覺(jué)轉(zhuǎn)化為觸覺(jué)”[5]，他們“注重當(dāng)下的直接反應(yīng)而非審美靜觀，敘事性被肢解為碎片而喪失了整體性。韻味的靜觀讓位于震驚的直接性和即時(shí)性”[5]。因此對(duì)于媒介上的信息，青少年受眾有時(shí)會(huì)選擇淺嘗輒止，不去深究。“《蝸居》我只是聽(tīng)說(shuō)的，報(bào)紙上會(huì)提啊，還有打開(kāi)網(wǎng)站就講這個(gè)，網(wǎng)上都有列表嘛，但我不會(huì)細(xì)看。”（春江中學(xué)初中組，陳某）

接觸媒介后，青少年會(huì)形成一定的對(duì)媒介和社會(huì)的看法，不會(huì)盲目相信媒介中傳達(dá)的觀點(diǎn)。“我對(duì)電視上報(bào)道的所謂的社會(huì)熱門(mén)的東西都不是太在乎。很多東西都是拿出來(lái)供一個(gè)炒作，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不是太有意義。離我的生活不太近。這部分人也不會(huì)到我的生活圈子里來(lái)?？催^(guò)就算了?！保ㄈ３踔谢旌辖M，樂(lè)某）

上述情況屬于青少年亞文化對(duì)電視節(jié)目低俗化的“抵抗”，若這樣的“抵抗”更為激烈，就可能產(chǎn)生文化批判學(xué)者霍爾所言的“對(duì)抗解讀”現(xiàn)象。在對(duì)抗性解讀中，青少年有選擇地接觸電視節(jié)目，對(duì)所接觸到的內(nèi)容卻并不按傳播者所希望的方式來(lái)解碼，甚至常常是與傳播意圖相反的、帶有抵制性和偏見(jiàn)性的、亞文化的解讀，這是青少年媒介接觸亞文化風(fēng)格的一種極端表現(xiàn)形式。

但是，家長(zhǎng)和老師所代表的社會(huì)主流文化也會(huì)促使青少年利用媒介了解一些國(guó)家大事和嚴(yán)肅內(nèi)容?！拔冶容^關(guān)心時(shí)事，一般都是大致瀏覽下報(bào)紙的大標(biāo)題，看看最近人們關(guān)注什么。因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)課，老師會(huì)讓大家討論?！保铣醺咧谢旌辖M，蘇某）“電視里有一些有教育意義的，我媽媽會(huì)跟我講講，比如電視里就是兒子很不孝順，媽媽付出很多，她就會(huì)教育教育我?？吹絿?guó)家大事也會(huì)跟我說(shuō)。有時(shí)候爸媽提到的事情，我會(huì)到網(wǎng)上去搜一搜?！保毟叽髮＝M，徐某）

可以看出，青少年對(duì)于電視與文字媒介兩種交往形態(tài)的差異性有較為明確的感受。以電視為表征的媒介文化“傾向于某種游戲態(tài)度，與消費(fèi)文化及其快樂(lè)主義的意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)”[6]，而文字媒介則相對(duì)嚴(yán)肅。雖然青少年有意選擇源于亞文化的接觸和解讀方式，但主流文化是有一定滲透作用的。正如在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，媒介往往沒(méi)有家庭和學(xué)校環(huán)境對(duì)他們的影響大?！皬男〉酱筮@么多年，電視對(duì)我的影響都沒(méi)有父母給我的大。如果和學(xué)校比，還是學(xué)校影響比較大。在家里會(huì)無(wú)聊，在學(xué)校永遠(yuǎn)都不會(huì)無(wú)聊?！保细咧薪M，陳某）

青少年帶有抵抗性質(zhì)的媒介接觸亞文化可能源于社會(huì)施加于青少年的要求和壓力。在反感過(guò)分拔高、反感嚴(yán)肅內(nèi)容、反感單向度吸收信息，以及選擇更貼近生活的泛娛樂(lè)化節(jié)目的同時(shí)，青少年正在“力爭(zhēng)逃避成人社會(huì)控制性的關(guān)注”[7]。成人社會(huì)一方面將青少年幼兒化，以多種方式干涉青少年的媒介接觸，另一方面又促使他們成人化，引導(dǎo)青少年接受有高度的話題，討論國(guó)家大事。這樣的角色轉(zhuǎn)換使得青少年一方面選擇抵抗性的亞文化，一方面又在潛移默化中受到影響。

（二）由淺入深：電視節(jié)目低俗化對(duì)青少年亞文化的影響

低俗化的電視節(jié)目對(duì)青少年的影響很難一言以蔽之，其中有消極成分，也有積極作用。其影響作用主要分為三個(gè)不同程度，由外到內(nèi)、由淺至深依次為注重情感釋放但記憶度很低的初級(jí)影響；體現(xiàn)從社會(huì)認(rèn)知到行動(dòng)模仿的次級(jí)影響；展現(xiàn)青少年審美體驗(yàn)消解后對(duì)電視節(jié)目低俗化進(jìn)行質(zhì)疑和反思的深層影響。

1.初級(jí)影響：“過(guò)目即忘”的情感釋放

“學(xué)校只灌輸高考的東西，我有點(diǎn)力不從心。我理科成績(jī)不理想，壓力比較大，很痛苦。實(shí)在郁悶就看看電視，靠血腥暴力的東西來(lái)發(fā)泄一下煩躁和郁悶?！保细咧薪M，陳某）

由于電視節(jié)目數(shù)量多、信息量很大，加之習(xí)慣于“去幻象”的審美亞文化，因此青少年對(duì)低俗化的電視節(jié)目?jī)H僅是作為一種發(fā)泄渠道，看過(guò)就忘，記憶度低，不會(huì)去模仿，也很少影響到日常學(xué)習(xí)生活?！艾F(xiàn)在的偶像劇太多了，我看的時(shí)候會(huì)很入戲。但不會(huì)影響生活，看完了也就忘了，不會(huì)上課時(shí)候也想的。”（三校初中混合組，樂(lè)某）

這種低俗化的淺層次影響有時(shí)反而能夠使青少年放松心情，更好地投入繁重的學(xué)業(yè)?！拔矣X(jué)得人和人不一樣，我就不會(huì)特別受那些低俗的東西影響，現(xiàn)在是學(xué)生，首先還是以學(xué)習(xí)為重，我看這類節(jié)目會(huì)想，學(xué)習(xí)壓力比較大，我就是放松一下，然后進(jìn)一步再進(jìn)一步這樣子?！保铣醺咧谢旌辖M，徐某）

這樣的初級(jí)影響往往與大多數(shù)電視媒介受眾所代表的社會(huì)主流文化對(duì)電視的態(tài)度相符，也與低俗化的電視節(jié)目的初衷有一定的吻合。不是過(guò)目不忘，而是興趣度低、涉入度低、相應(yīng)記憶度也低的“過(guò)目即忘”型媒介接觸，認(rèn)為通過(guò)沒(méi)有意義的電視節(jié)目進(jìn)行情感發(fā)泄是為了更好地投入學(xué)習(xí)生活。

2.次級(jí)影響：化認(rèn)知為行動(dòng)

“有的娛樂(lè)節(jié)目很拜金，雖然游戲過(guò)程中會(huì)有一些人性不好的一面展露，我覺(jué)得還是需要的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總有好壞不同的兩面，好的可以通過(guò)學(xué)校家人來(lái)灌輸，但壞的一面平時(shí)不怎么談及，只有通過(guò)看電視的方式來(lái)知道原來(lái)有這樣的事情?！保铣醺咧谢旌辖M，陳某）

這類認(rèn)知成為青少年社會(huì)認(rèn)知的重要渠道，促使青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的黑暗面進(jìn)行防范和規(guī)避?！吧钪惺菚?huì)有暴力的，包括校園暴力，大家在電視上看到過(guò)就可能比較有防范意識(shí)。尤其是住宿的學(xué)生更需要知道一些?！保铣醺咧谢旌辖M，陳某）

人性的展露、社會(huì)問(wèn)題的曝光，雖然可能涉及到暴力、犯罪、拜金這些低俗元素，但是能夠幫助青少年了解人性和社會(huì)，補(bǔ)充家庭和學(xué)校教育也許不會(huì)涉及到的內(nèi)容，從而更全面地認(rèn)識(shí)自身所處的社會(huì)環(huán)境，更好地進(jìn)行“社會(huì)化”。這種低俗化引發(fā)的主動(dòng)規(guī)避行為是一種較為積極的次級(jí)影響。

電視節(jié)目作為青少年相對(duì)單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中的重要點(diǎn)綴，其低俗化也會(huì)產(chǎn)生類似“行動(dòng)模仿”的消極影響?！拔覀儼嘤心猩?tīng)到有人在背后說(shuō)他“娘”，就用過(guò)肩摔把人家摔得在醫(yī)院躺了好久?？赡苁潜┝ζ炊嗔税桑榫w會(huì)一下子爆發(fā)出來(lái)?！保细咧薪M，樂(lè)某）“我初中有個(gè)同學(xué)，看《非誠(chéng)勿擾》那些相親節(jié)目以后，說(shuō)她一生的目標(biāo)就是嫁個(gè)有錢(qián)人。還有一些女生故意和一些有錢(qián)的男孩走得很近，向別的女生炫耀這個(gè)，感覺(jué)是一種很不健康的心理狀態(tài)?！保细咧薪M，陳某）

低俗元素對(duì)青少年受眾的次級(jí)影響既有積極的一面，也有消極的成分。青少年的部分語(yǔ)言和行為雖然是模仿電視節(jié)目，但也不排除其他因素的間接影響。大眾媒介的信息傳播過(guò)程及其效果必然會(huì)經(jīng)由個(gè)人特質(zhì)的篩選過(guò)濾，因此青少年自身經(jīng)歷和心理體驗(yàn)會(huì)影響到其對(duì)電視節(jié)目的態(tài)度。另外，社會(huì)環(huán)境也是重要的影響因素。訪談得知，提出會(huì)因?yàn)榭炊嗔穗娨暽系难缺┝η楣?jié)而引發(fā)暴力行為的受訪者主要集中在幾個(gè)焦點(diǎn)小組中，而這些小組成員所處的學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜。訪談中，每個(gè)焦點(diǎn)小組內(nèi)部對(duì)于對(duì)電視節(jié)目中的低俗元素是否會(huì)發(fā)生行動(dòng)模仿這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是基本一致的，只是幾個(gè)小組之間會(huì)存在認(rèn)識(shí)上的組間差異。這也表明電視節(jié)目低俗化的消極影響是需要滋生土壤的，主要是與青少年受眾生活的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

3.深層影響：審美后的質(zhì)疑和反思

電視上對(duì)于犯罪信息的過(guò)度報(bào)道引發(fā)了受訪者的質(zhì)疑?！半娨暽线@個(gè)人被殺那個(gè)人被殺，青少年就會(huì)質(zhì)疑這個(gè)社會(huì)的安全。媒介應(yīng)該考慮一下我們的心理承受能力，有節(jié)制性有選擇性地反映這些東西。我個(gè)人反對(duì)過(guò)早地接觸這些負(fù)面信息?！保ㄈ３踔谢旌辖M，洪某）

如果說(shuō)電視節(jié)目中呈現(xiàn)的事實(shí)尚且需要篩選后進(jìn)行傳播，那么對(duì)節(jié)目有意制作的、涵蓋低俗化的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)加以注意?！拔腋杏X(jué)WWE（暴力競(jìng)技類節(jié)目）傾向于一種賣(mài)身契，屬于把生命不當(dāng)一回事，供別人娛樂(lè)。如果那些小孩看這樣的電視，心里肯定會(huì)有陰影。它會(huì)讓別人產(chǎn)生暴力傾向?！保毟叽髮＝M，季某）

青少年受眾認(rèn)為，對(duì)于一些隱含著低俗化思想的言行和觀念，應(yīng)該通過(guò)把關(guān)盡量消除其負(fù)面影響。“我覺(jué)得節(jié)目里面的觀點(diǎn)、說(shuō)的話會(huì)影響看的人。本來(lái)像拜金這種思想是比較隱晦的，大家心理隱隱會(huì)有這種想法，但是覺(jué)得可能不太正確。相親節(jié)目里公開(kāi)表達(dá)了以后，把本來(lái)不是很合理的東西，就好像合理化了。所以負(fù)面的影響還是會(huì)有的?！保ㄈ４髮W(xué)混合組，嚴(yán)某）

受訪者關(guān)于電視節(jié)目低俗化的這些思考也許并不特別，但值得注意的是，這是由青少年群體自身作為主體而提出的質(zhì)疑和反思。與傳統(tǒng)涵化理論相似，青少年也認(rèn)為過(guò)度報(bào)道會(huì)使受眾對(duì)社會(huì)的認(rèn)知發(fā)生扭曲。在表達(dá)質(zhì)疑時(shí)，受訪者頻頻提到類似于低俗化對(duì)“小孩”會(huì)“少兒不宜”的詞句。例如認(rèn)為低俗化的節(jié)目“像我們這種年齡，青年人看還行吧，比較小的人看，就少兒不宜?！保铣醺咧谢旌辖M，陳某）這樣在年齡和稱謂上的有意區(qū)分，體現(xiàn)出青少年受眾較為成熟的自我意識(shí)。于是，在初級(jí)影響的審美體驗(yàn)消解后，青少年受眾會(huì)經(jīng)由次級(jí)影響自覺(jué)過(guò)渡到質(zhì)疑和反思的深層次影響。

（三）雙向作用：通過(guò)低俗化進(jìn)行的收編與青少年亞文化的妥協(xié)

在對(duì)亞文化的研究中學(xué)者指出，對(duì)正統(tǒng)文化構(gòu)成嚴(yán)重威脅的反正統(tǒng)文化形式，雖然對(duì)正統(tǒng)文化有一定的滲透作用，但最終不是遭到嚴(yán)重打擊和鎮(zhèn)壓，就是被正統(tǒng)文化逐漸吸納消化，直至最終同化收編。與“吸納”相比，“同化”和“收編”對(duì)反正統(tǒng)文化的消解和解構(gòu)作用要大得多，其殺傷力因而也更巨大[8]。而抵抗力更弱的青少年亞文化更容易在電視節(jié)目低俗化的影響下向主流文化靠攏。

就收編方式而言，伯明翰學(xué)派認(rèn)為其途徑通常有兩種：商業(yè)化的收編和意識(shí)形態(tài)的收編。電視作為重要的大眾傳播媒介，即使是低俗化的電視節(jié)目，在意識(shí)形態(tài)上對(duì)青少年亞文化也有一定的收編作用。伯明翰學(xué)派也提到，媒體抹滅青少年風(fēng)格抵抗的特殊性和個(gè)體性，為其行為尋找借口和掩飾。它們分析青少年抵抗行為背后的家庭因素和社會(huì)因素等，將青少年亞文化的獨(dú)特性最終轉(zhuǎn)化到主流文化的種種缺陷中去，試圖否認(rèn)并逐漸淡化青少年亞文化的存在感，最終實(shí)現(xiàn)媒體的收編。[9]

這種說(shuō)法是從傳播者角度而言，分析媒介如何利用話語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)收編，卻沒(méi)有顧及到青少年群體作為受眾在面對(duì)電視節(jié)目低俗化時(shí)的反應(yīng)，及其對(duì)主流文化妥協(xié)的過(guò)程。另外，由訪談中可見(jiàn)，青少年從電視節(jié)目中往往注意到的是媒介對(duì)其亞文化進(jìn)行的強(qiáng)調(diào)和所貼的標(biāo)簽，而不是對(duì)青少年亞文化的有意磨滅。青少年認(rèn)為，這樣的強(qiáng)調(diào)和標(biāo)簽是為了通過(guò)炒作形成“娛樂(lè)效應(yīng)”?！拔覐膩?lái)都不會(huì)把自己當(dāng)作90后。我覺(jué)得電視上很多“標(biāo)簽”曝出來(lái)本身就是一種娛樂(lè)的效應(yīng)。這個(gè)標(biāo)簽本身沒(méi)有多大的意思。但是也許能概括一些人，我覺(jué)得看了電視之后發(fā)現(xiàn)我身邊有特多腦殘的，他們梳那種很怪異的波波頭，穿得越多反而露得越多。還有聽(tīng)一些很奇怪的歌?！保细咧薪M，樂(lè)某）

雖然電視節(jié)目低俗化并沒(méi)有淡化青少年亞文化的存在感，但通過(guò)展現(xiàn)這種存在感，能夠引發(fā)青少年對(duì)這些標(biāo)簽的自覺(jué)和反感，反思存在的問(wèn)題，以及青少年亞文化乃至主流文化應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的改進(jìn)?！拔易罱诳垂戮V的相聲，他在談?wù)摰退?，但是不一定在宣揚(yáng)低俗。在談?wù)摰倪^(guò)程中用笑聲來(lái)揭發(fā)社會(huì)，讓我一下子明白了，原來(lái)我自己也有對(duì)低俗的認(rèn)同?！保暇┐髮W(xué)本科組，李某）“我就覺(jué)得現(xiàn)在亂七八糟的節(jié)目這么受歡迎，可能是青少年內(nèi)心太空虛，沒(méi)有找到一個(gè)真正的寄托。我們把電視上低俗的東西當(dāng)作玩樂(lè)，而不知道這些東西不是真正的玩樂(lè)，而只是在消磨時(shí)間。真正的玩可以去參加體育活動(dòng)啊，可以去學(xué)習(xí)各種東西，把時(shí)間花在電視上看這些東西真的是很無(wú)聊的。青少年現(xiàn)在生活太安逸了，沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的追求。不會(huì)去想我要去做個(gè)什么樣的人，就整天混日子嘛。這些低俗的東西確實(shí)很有意思，看過(guò)了就會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊。所以說(shuō)還是得把自己變得充實(shí)一點(diǎn)?！保暇┐髮W(xué)本科組，張某）

可見(jiàn)，電視中的低俗化內(nèi)容通過(guò)貼標(biāo)簽、強(qiáng)調(diào)和炒作這些標(biāo)簽的方式引發(fā)青少年對(duì)自身亞文化的注意，辨識(shí)其中的消極因素，并反思如何解決存在的問(wèn)題。

從上文的分析也可以看出，青少年亞文化雖然具有一定的抵抗作用，但同時(shí)也存在妥協(xié)。在媒介接觸上接受主流文化對(duì)其的滲透是一種妥協(xié)，電視節(jié)目低俗化的影響中所產(chǎn)生的積極作用也是源于青少年對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同。低俗化的電視節(jié)目，以及對(duì)青少年亞文化中低俗內(nèi)容的展示容易引發(fā)青少年受眾的反感，促使青少年群體自我反省，更加主動(dòng)地向主流文化妥協(xié)，從而完成收編。

三、結(jié)語(yǔ)與思考

青少年亞文化在選擇抵抗的同時(shí)，也受到主流文化多方面的滲透，其中的重要滲透渠道就是媒介。從電視節(jié)目低俗化對(duì)青少年產(chǎn)生的影響鏈條“初級(jí)影響—次級(jí)影響—深層影響—收編與妥協(xié)的雙向作用關(guān)系”可以看出不同層面、不同程度的媒介影響力。這些影響力的重點(diǎn)和強(qiáng)弱與受訪青少年所能夠接觸到的媒介、媒介接觸時(shí)間等有關(guān)，也相應(yīng)地符合青少年亞文化。雖然新時(shí)期體現(xiàn)出的媒介利用話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行的收編作用與傳統(tǒng)理論有所不同，由于青少年群體亞文化的主動(dòng)妥協(xié)也相對(duì)更能體現(xiàn)出雙向互動(dòng)作用，但主流文化與青少年亞文化的關(guān)系依然體現(xiàn)為前者對(duì)后者的同化與收編作用。

雖然研究發(fā)現(xiàn)中體現(xiàn)出青少年對(duì)電視節(jié)目低俗化的辯證意識(shí)，但要建立在青少年具有良好媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。經(jīng)由訪談可以發(fā)現(xiàn)青少年能夠辨別出低俗化元素，并且有效地進(jìn)行自我把關(guān)。當(dāng)問(wèn)到遇到低俗節(jié)目怎么辦時(shí)，受訪者會(huì)齊聲說(shuō)“換臺(tái)，自己換！”（春江中學(xué)初中組，徐某）他們認(rèn)為“對(duì)于低俗化還是靠自己辨別最有用，父母也管不了太多”。（三校初中混合組，顧某）成人社會(huì)總是擔(dān)憂青少年是否具備良好的媒介素養(yǎng)，但是在青少年眼中，大眾的媒介素養(yǎng)普遍需要提高，媒介上可能會(huì)追求言論自由，什么都播，但受眾“應(yīng)當(dāng)有一個(gè)判斷的標(biāo)準(zhǔn)，好還是不好，應(yīng)該聽(tīng)還是不應(yīng)該聽(tīng)”。（南京大學(xué)本科組，季某）

對(duì)于國(guó)家采取的相關(guān)措施，青少年總體持肯定意見(jiàn)，但認(rèn)為政策措施的具體內(nèi)容和效果還需改進(jìn)。就青少年自身的興趣點(diǎn)和媒介接觸特點(diǎn)而言，覺(jué)得“有時(shí)候國(guó)家政策感覺(jué)還是沒(méi)有用到實(shí)處，因?yàn)橛幸恍┍唤舻臇|西如果想找到，還是很容易的。有的電視節(jié)目就算他換一個(gè)時(shí)間播，因?yàn)槟贻p人嘛，都比較有勁，熬到那個(gè)時(shí)候去看就好了”。（六合初高中混合組，朱某）因此，粗略地對(duì)電視節(jié)目的低俗化做出界定，或是簡(jiǎn)單地禁止或限制部分主流文化認(rèn)為的低俗內(nèi)容，在保護(hù)青少年方面不一定能起到積極作用。應(yīng)當(dāng)從青少年亞文化的角度對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容做出更加詳盡的劃分，從而制定更加適當(dāng)?shù)恼叽胧?，幫助青少年更好地培養(yǎng)媒介素養(yǎng)。

運(yùn)用青少年亞文化視角解讀電視節(jié)目低俗化，對(duì)解讀其他社會(huì)問(wèn)題有著積極的意義。對(duì)主流文化提出的問(wèn)題青少年往往有自身的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)在某些方面已經(jīng)非常成熟，超出成人社會(huì)的預(yù)期，但仍然帶有青少年亞文化色彩。文化是一個(gè)開(kāi)放的、不確定的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，青少年亞文化也不例外。因此在探究與青少年相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題時(shí)，不能從成人的角度盲目揣度，而要從青少年自身出發(fā)尋求答案。另外不難發(fā)現(xiàn)，青少年在借助媒介進(jìn)行情緒發(fā)泄的同時(shí)，在行為和價(jià)值觀上也可能會(huì)進(jìn)行模仿，雖然這樣的模仿與部分青少年的性格特征和接觸的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，但電視節(jié)目低俗化的消極示范作用也不可忽視。在青少年自身對(duì)低俗化進(jìn)行辨識(shí)、反思和規(guī)避的同時(shí)，媒介、大眾和國(guó)家都應(yīng)就解決這一問(wèn)題付出更多努力。

[1]吳志強(qiáng).審思互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)[J].今日南國(guó)，2009（3）：153.

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[3]鄧偉志.社會(huì)學(xué)辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2009：321.

[4]海狄奇.亞文化：風(fēng)格的意義[M]：86；轉(zhuǎn)引自黃曉武.文化與抵抗——伯明翰學(xué)派的青年亞文化研究[J].外國(guó)文學(xué)，2003（3）：34.

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[9]田鈿，宋雁慧.妥協(xié)與收編：青少年亞文化的終結(jié)方式？——以中國(guó)“80后”亞文化為例[J].思想理論教育，2010（20）.

Conflict and Incorporation:The Influence of Vulgarization of TV Program on Youth Subculture

Shi Ruiting
(School of Social and Behavioral Sciences,Nanjing University)

Nowadays when TV program is covered by the tide of vulgarization,mainstream culture of our society used to interpose directly between the young audience and their medium exposure or worry about the negative influence of vulgarization.But there is not enough attention paid to young people and the way they look at vulgarization.This study takes focus group interviews as the method to explain the vulgarization of TV program from a different angle of youth subculture.The study focuses on youth subculture in media using and a variety of influences of the vulgarization of TV program in different ways and degrees.From the bases of elementary influence,secondary influence and deep influence of subculture,we can find that there is a bidirectional influence of identity and incorporation between the vulgarization of TV programs and youth subculture.The study also focuses further on young people's media literacy.

TV Program;Vulgarization;Youth;Subculture

G112

A

1006-1789（2012）01-0056-06

2011-12-23

本文系江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“電視節(jié)目低俗化問(wèn)題及其對(duì)策研究”系列研究成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：08TQB009。

施瑞婷，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院，主要研究方向?yàn)閭鞑ド鐣?huì)學(xué)。

責(zé)任編輯 裘曉蘭