喬邦利

(常州工學院師范學院，江蘇 常州 213002)

藝術教育以審美感受為基礎，以內(nèi)在體驗與情感交流為主要手段,在大學生人文素養(yǎng)提高中發(fā)揮著重要作用。優(yōu)秀的藝術作品以其直觀的感性材料，鮮明生動的藝術形象，直指內(nèi)心的情感表達方式受到當代大學生的歡迎。他們通過親身參與藝術創(chuàng)作、藝術傳播、藝術鑒賞與批評等實踐活動，不但可以在感受藝術獨特魅力的同時提升自己的審美品位，還可以通過不同藝術作品豐富自己的人文內(nèi)涵和精神世界。正因為如此，藝術教育課程已成為當下各高校人才培養(yǎng)課程體系中的重要組成部分。近年來，隨著高等教育改革的不斷深入和人才培養(yǎng)模式的日趨完善，人們在高層次、高素質(zhì)人才培養(yǎng)的目標、方法、手段相關問題上的思考也開始向縱深發(fā)展并逐漸觸及問題的本質(zhì)。在科學技術飛速發(fā)展的今天，自覺的人文關懷和審美素養(yǎng)迅速被提到空前的高度，大學生藝術教育越來越受到教育界的普遍關注。

藝術教育的內(nèi)容包羅萬象，需要對其中的規(guī)律進行系統(tǒng)研究和總結(jié)。近年來，許多專家學者已經(jīng)在這方面做出過卓有成效的努力，并取得了較多成果。但是，仍有許多問題需要做更深入的研究。本文擬從合唱藝術在大學生藝術教育中的優(yōu)勢與可行性分析入手，探討不同類型的當代合唱作品在大學生藝術教育中的運用，希望能夠?qū)Υ髮W生藝術教育相關研究提供有益參考。

一、大學生開展合唱藝術活動的優(yōu)勢與可行性分析

合唱屬于音樂藝術的一個類別，以群體性多聲部共同歌唱為主要特點。作為以聲音感性材料為主要表現(xiàn)手段的特殊藝術樣式，音樂藝術因其獨特的美學品格受到青年大學生的格外青睞，并為其在高等院校人文素質(zhì)培養(yǎng)課程體系中爭得一席之地。但是，音樂藝術特別是器樂作品在表現(xiàn)內(nèi)容上的模糊性和概括性也使得這種藝術形式在大學生藝術教育實施過程中常常遭遇窘境。在很多人看來，器樂作品中的音樂形象不易把握。有人甚至認為器樂作品簡直就是“難以理解的藝術”的同義語，令人或者望而卻步，或者敬而遠之。當然，造成這種局面的原因是多方面的，比如，大學生音樂知識的匱乏，藝術教育者教學觀念和教學方法的刻板守舊，等等。除此之外，音樂藝術表現(xiàn)手段的復雜性、情感表達的概括性、音樂形象的抽象性和模糊性，以及音樂欣賞實踐活動對欣賞者專業(yè)知識的特殊要求，等等，都或多或少會對嚴肅器樂作品的理解產(chǎn)生一定障礙。

相反，與器樂同屬于一個大家庭的合唱卻有著截然不同的命運。合唱具有表現(xiàn)形式的綜合性、表現(xiàn)內(nèi)容的易解性、審美理解的通俗性和感性體驗的參與性等特點。這些特點為合唱在大學生藝術教育中贏得許多優(yōu)勢。目前，許多高校都組建了自己的合唱團(隊)，這些合唱團(隊)不但在大學生中傳播音樂知識，提高他們的審美認知能力和藝術素養(yǎng)，而且在較大程度上豐富了校園文化生活，成為校園文化建設的重要力量。近年來國內(nèi)舉辦的各類合唱比賽活動中，我國大學生合唱團(隊)的數(shù)量和質(zhì)量都在快速提高，有些團體已經(jīng)達到或接近專業(yè)水準。這也從一個側(cè)面反映了合唱藝術在我國的普及程度。可見，在大學生音樂文化生活中，合唱藝術具有比其他藝術形式更強的親和力。究其原因，主要有以下幾點：

第一，在各種形式的群眾合唱活動中，一支合唱隊少則十幾人，多則幾十、上百乃至幾百人，在一些特殊的活動中，合唱隊的人數(shù)甚至可以達到上千人甚至更多。在一次音樂活動中能有如此眾多的參與者，對其他形式的藝術活動來講幾乎不可想象。這種廣泛的參與性品質(zhì)與大學校園中青年學生的年齡和性格特點以及他們的學習生活環(huán)境具有較強的一致性，因此較容易激發(fā)他們的興趣和熱情。

第二，合唱演出形式靈活，便于組織。在群眾合唱活動中，人數(shù)可多可少，場地可大可小，條件可豐可簡。這種特點無疑對一般的音樂愛好者具有較強的親和力。合唱也因此成為大學生走進音樂、了解音樂非常便捷而又靈活的手段之一。

第三，合唱表演所使用的樂器——人聲的特殊性也使其在音樂普及方面具有天然的優(yōu)勢。由于這種“樂器”較少受外部客觀條件的制約，在合唱隊的組織與一般性音樂活動中對經(jīng)費、場地等條件的要求相對較少，所以合唱活動比較容易得到政府、社會及其他有關部門的支持。在高校藝術教育中，這一特點使合唱藝術具有其他手段無法比擬的優(yōu)越性。

第四，由于絕大部分合唱歌曲都有歌詞，歌詞塑造的文學形象在合唱整體音樂形象塑造中是一種非常有效的輔助手段，合唱作品中的音樂形象通俗易懂，更容易被一般群眾所理解和接受。對接受較高層次教育的當代大學生來講，合唱藝術這種雅俗共賞的品質(zhì)更能夠贏得他們的共鳴。

基于以上幾點，合唱在大學生音樂文化活動中常常具有不可替代的作用，其獨具特色的時代精神和人文內(nèi)涵，在我國高校藝術教育中更是充當著主力軍的角色。

二、當代合唱的不同作品類型在大學生藝術教育中的運用

中國的專業(yè)合唱創(chuàng)作是在西方專業(yè)音樂(合唱)創(chuàng)作觀念和技法影響下逐步發(fā)展起來的，從李叔同的《春游》開始，至今已有百余年的發(fā)展歷史。在發(fā)展過程中，我國音樂家對合唱審美與創(chuàng)作基本規(guī)律的掌握和運用都取得了長足的進步，合唱創(chuàng)作特別是中小型合唱創(chuàng)作的水平有了較快提高，合唱作品的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)手段也越來越豐富。合唱無疑已成為我國近現(xiàn)代音樂史上作品數(shù)量大，發(fā)展成就高，參與人數(shù)多，社會影響廣的一個音樂藝術門類。當代合唱創(chuàng)作在繼承20世紀上半葉優(yōu)秀創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎上，在作品表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面又有了新的發(fā)展，作品類型也不斷豐富?？傮w上看，當代合唱作品可以分為五種類型，分別是：群眾合唱、民歌合唱、藝術合唱、少兒合唱和流行合唱。每一種類型都積累了一定數(shù)量的優(yōu)秀作品，為當代大學生合唱活動的開展提供了較豐富的作品資源。

過兩天就是清明了，天清明，水也清明，風把大地染綠了，草地上，有三四朵金黃色的小花，那是蒲公英，安安靜靜，不爭不鬧，坡地上的杏花就不一樣了，枝頭上都是，大大方方，轟轟烈烈的。別呦呦好像回到我這個年齡，站在河邊大叫，把野鴨子都嚇飛了，到了油菜地，居然在里面打滾，滿身的泥和花瓣。

(一)群眾合唱

群眾合唱是當代合唱作品中的重要類型之一，長期在我國政治和社會生活中占據(jù)重要的地位。群眾合唱創(chuàng)作的發(fā)展一方面受制于國家政治和社會生活，另一方面，也對當代中國的政治和社會生活產(chǎn)生一定程度的影響。當代不同歷史時期的群眾合唱作品大都表現(xiàn)了特定的政治主題，具有強烈的時代性特征。群眾合唱也成為當代社會發(fā)展中音樂與政治互動關系的主要體現(xiàn)。在當代合唱創(chuàng)作中，群眾合唱一直倍受重視。特別是在“文革”前十七年(以下簡稱“前十七年”)中，群眾合唱可以算得上是數(shù)量最多，影響最大的一種類型。

群眾合唱除了具備一般群眾歌曲的基本特征之外，又區(qū)別于單聲部的群眾歌曲，在音樂表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容和音樂創(chuàng)作技術等方面都有特殊要求?？傮w上看，群眾合唱的特點可以歸納為以下幾個方面。(1)節(jié)奏整齊劃一，大多都具有進行曲的風格，曲調(diào)簡單易記、瑯瑯上口。(2)音樂形象和情緒表達以鏗鏘激昂、雄壯豪邁者居多。(3)歌詞淺顯易懂、通俗簡練。歌詞內(nèi)容大多以時代性題材為主。(4)音樂織體以主調(diào)性的音樂陳述方式為主，聲部組合簡潔明了，基本上以領唱(齊唱或獨唱)加合唱的聲部組織形式。在聲部的縱向關系上以功能性和聲進行為主。(5)在音樂曲式結(jié)構(gòu)上，以分節(jié)歌的形式為主，且大多是主歌加副歌的結(jié)構(gòu)，少數(shù)通譜歌形式的群眾合唱歌曲，曲式結(jié)構(gòu)也多以小型曲式為主。(6)在音樂語言風格和創(chuàng)作手法上，群眾合唱大多屬于創(chuàng)作歌曲，以原創(chuàng)性的旋律為主。也有根據(jù)民歌填詞的，但是數(shù)量較少，并以節(jié)奏規(guī)整、適合群體演唱的民歌為主。(7)大部分群眾合唱歌曲音域適中，對演唱技巧要求不高，難度不大。演唱形式靈活多樣，對演唱人員和演唱場地也沒有特殊的要求。

當代群眾合唱的表現(xiàn)主題大多緊貼不同時期政治和社會生活，突出愛國主義和集體主義，在大學生藝術教育中既能夠貼近大學生的特點，在一定程度上滿足青年學生的審美和精神需求，又有利于大學生思想教育和身心成長，更好地發(fā)揮其團結(jié)、鼓舞和宣傳作用。在當代群眾合唱的優(yōu)秀作品中，“前十七年”的《歌唱祖國》《我的祖國》和《祖國頌》以及新時期以來的《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》《在希望的田野上》《年輕的朋友來相會》等，緊跟時代步伐，反映當時群眾的精神面貌，一直在當代群眾音樂文化活動中發(fā)揮著重要的作用。這些作品都可以作為大學生合唱活動的主要選擇。

(二)民歌合唱

民歌合唱，可以理解成民歌改編合唱的簡稱，主要是指20世紀以來，由專業(yè)作曲家運用西方專業(yè)作曲的理論、技法和手段，在保持我國民間歌曲旋律、歌詞內(nèi)容等基本音樂要素和音樂語言風格的基礎上，通過專業(yè)合唱思維的再創(chuàng)造，重新構(gòu)思、創(chuàng)作出來的具有某種新的形式和內(nèi)容規(guī)定性的合唱作品。

民歌合唱與民間合唱是兩個完全不同的概念。民歌合唱是專業(yè)音樂活動的結(jié)果，而民間合唱則是民間自發(fā)的音樂形式。兩者之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在音樂元素和音樂語言風格的“民間性”，而“專業(yè)性”則是民歌合唱區(qū)別于民間合唱的一個重要方面。因此，我們不妨把民歌合唱理解成民歌與合唱的復合詞，即民歌元素(民間性)+合唱手段(專業(yè)性)。另外，在傳播方式上，作為專業(yè)創(chuàng)作結(jié)果的民歌合唱也與民間合唱存在較大的差別。前者主要應用于專業(yè)音樂活動領域，而后者主要在民間流傳。

當代優(yōu)秀的民歌合唱作品較多，其中，“前十七年”王方亮根據(jù)陜北民歌改編的《三十里鋪》，麥丁根據(jù)薩尼民歌改編的《遠方的客人請你留下來》，蔡余文、楊嘉仁根據(jù)維吾爾族民歌改編的《半個月亮爬上來》，瞿希賢根據(jù)東蒙民歌改編的《牧歌》等作品較優(yōu)秀。新時期以來，瞿希賢根據(jù)赫哲族民歌改編的《烏蘇里船歌》和黎英海根據(jù)哈薩克族民歌改編的《嘎俄麗泰》等影響較大。在大學生藝術教育活動中，通過演唱或聆聽這些民歌合唱作品，可以使學生通過音樂作品感受中華民族的獨特文化魅力，理解不同民族的風土人情，增強大學生的民族自信心和自豪感。

(三)藝術合唱

與其他幾個合唱類型相比，藝術合唱略顯特殊。首先，在既有的合唱理論和概念體系中，較少出現(xiàn)作為體裁或風格分類意義的藝術合唱概念。對于這一類作品，研究者過去大都使用“藝術性合唱”這樣一個比較模糊的概念名之，但鮮見清晰的界定與梳理。事實上，具有深厚宗教背景的歐洲古典合唱藝術，在發(fā)展過程中逐漸形成了以和諧為美的音樂審美觀。合唱作品以表達人的情感體驗和審美感受為主要目的。與此不同的是，我國的合唱藝術卻是在近現(xiàn)代中國政治斗爭和社會變革的歷史背景下發(fā)展起來的，實用功能是其主要功能之一，在某些特殊時期甚至是合唱創(chuàng)作的唯一目的。這也在一定程度上影響著我國當代合唱作品的構(gòu)成。具有強烈實用功利色彩的群眾合唱在數(shù)量上大大超過其他類型，以至于在許多人心目中形成了“合唱等于群眾合唱”的認識誤區(qū)。但是，藝術合唱畢竟是當代中小型合唱的重要作品類型之一，在我國專業(yè)音樂發(fā)展和群眾音樂文化生活中發(fā)揮過重要的作用。特別是新時期以來，藝術合唱創(chuàng)作不論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上都有了較大幅度的提高。藝術合唱作品大多具有語言規(guī)范、樂風高雅、樂思清麗、意境深遠的特征，追求形式的精巧細致和情感的深刻含蓄，講究內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。在題材選擇上，藝術合唱大多在歌詞意境和詞曲結(jié)合方面都有很高要求，歌詞基本上都來源于我國文學史上具有經(jīng)典意義的詩、詞、曲、賦或現(xiàn)代新詩，其文人氣質(zhì)相對較濃。

當代合唱作品中，“前十七年”王震亞根據(jù)古曲改編的《陽關三疊》，彥克、呂遠根據(jù)毛澤東詩詞創(chuàng)作的《七律·長征》以及沈亞威根據(jù)毛澤東詩詞創(chuàng)作的《七律·人民解放軍占領南京》影響較大。鄭律成根據(jù)毛澤東詩詞創(chuàng)作的組歌《長征路上》(由《七律·長征》《憶秦娥·婁山關》《十六字令三首》《清平樂·六盤山》《念奴嬌·昆侖》五首作品組成)是“文革”期間合唱創(chuàng)作中的亮點。新時期以來，瞿希賢《把我的奶名兒叫》和《飛來的花瓣》，陸在易的《雨后彩虹》和尚德義的《大漠之夜》都是可圈可點的作品。當代藝術合唱作品無論在藝術語言形式美追求上還是在表現(xiàn)內(nèi)容的人文含量上都具有較高的要求，在大學生藝術教育中，可以作為對青年學生進行人文理想和審美教育的有效手段。

(四)少兒合唱

少兒合唱是指由作曲家專門為少年兒童創(chuàng)作，表現(xiàn)少年兒童學習、生活和內(nèi)心情感的合唱作品。在當代合唱創(chuàng)作中，少兒合唱作為青少年教育的輔助手段和實施美育的重要途徑之一，一直備受作曲家關注。少兒合唱主要表現(xiàn)為以下幾個特點：(1)旋律簡練流暢，通俗易懂，音域適中，易學易唱，節(jié)奏張弛得體，速度緩急有度，結(jié)構(gòu)短小清晰，織體單純易辨。音樂語言以簡潔明快、生動活潑、輕松愉快、健康向上的格調(diào)為主。(2)少兒合唱作品大多主題清晰明確，情節(jié)感人，情感樸實。(3)少兒合唱作品中塑造的音樂形象生動有趣，非常貼近少年兒童的生理和心理特點，為他們所喜聞樂見。

當代少兒合唱作品中，“前十七年”由寄明創(chuàng)作的《我們是共產(chǎn)主義接班人》(《中國少年先鋒隊隊歌》)、鄭律成的《我們多么幸?！?、張文綱的《我們的田野》、劉熾的《讓我們蕩起雙槳》等作品影響較大。新時期少兒合唱作品中，寄明的《少年，少年，祖國的春天》以及瞿希賢根據(jù)同名獨唱歌曲改編的《聽媽媽講那過去的事情》廣為傳唱。“文革”期間的作品雖然較少，但由傅庚辰創(chuàng)作的電影插曲《紅星歌》卻幾乎家喻戶曉。

雖然少兒合唱的表現(xiàn)內(nèi)容與當代大學生的心理有較大距離，但是，少兒合唱大都是教育人們做好事，愛生活，愛科學，熱愛大自然及一切有生命的東西。音樂形象活潑可愛，同時又具有較強的教育意義。因此，少兒合唱同樣可以作為大學生“快樂”和“愛”的教育的有效手段，在大學生藝術教育和課外合唱活動中發(fā)揮重要作用。

(五)流行合唱

流行合唱即多聲部的流行歌曲,也可以理解成具有流行音樂語言特點的合唱歌曲。

流行音樂是新時期音樂創(chuàng)作中一個不容忽視的組成部分，對新時期音樂創(chuàng)作、表演與理論研究都產(chǎn)生了深刻影響。流行音樂憑借著生動活潑、充滿娛樂性的表現(xiàn)形式，強烈的時代感，緊密貼近現(xiàn)實生活和當代人的情感，受到了高等院校青年學生的普遍歡迎，很多大學生幾乎把自己對音樂的全部興趣都轉(zhuǎn)向了流行音樂。而今，流行音樂儼然已經(jīng)成為當代大學生接觸音樂，理解音樂的最主要途徑之一。

流行合唱是在流行音樂發(fā)展走向成熟過程中出現(xiàn)的一種多聲部歌曲形式，即創(chuàng)作者為了滿足審美和表現(xiàn)內(nèi)容的需要，在借鑒合唱創(chuàng)作原則和經(jīng)驗的基礎上，運用多聲思維創(chuàng)作出來的一種流行歌曲形式。簡單地說，流行合唱是流行音樂語言風格與合唱創(chuàng)作手段相結(jié)合的結(jié)果，即流行音樂的語言，合唱的形式。這種形式在保持流行音樂基本語言特點的同時，體現(xiàn)了較高層次的審美品格，也為當代合唱創(chuàng)作增添了一道獨特的人文景觀。現(xiàn)代意義的合唱藝術屬于“高雅”音樂的范疇，而流行音樂則是在近代商品經(jīng)濟影響下產(chǎn)生的一種以商品性、娛樂性和通俗性為主要特點的音樂形式，屬于“通俗”音樂的一種。在這個意義上講，流行合唱可以稱得上是新時期以來“雅”“俗”音樂彼此滲透和融合的重要成果之一。

流行合唱應用于大學生藝術教育，可以提高青年學生的音樂興趣，為音樂文化普及提供一種更加生動活潑的手段。新時期以來的流行合唱作品較多，其中多數(shù)作品都可以用于大學生藝術教育。其中，谷建芬的《年輕的朋友來相會》，王立平的《大海啊，故鄉(xiāng)》，李海鷹的《七子之歌》《彎彎的月亮》，郭峰的《讓世界充滿愛》以及徐沛東的《亞洲雄風》等可以算得上是新時期以來流行合唱創(chuàng)作中較成功的代表。

三、結(jié)語

當代合唱藝術是一百多年來中國專業(yè)合唱從無到有到不斷發(fā)展壯大過程中的重要組成部分，在創(chuàng)作手法和作品表現(xiàn)形式方面取得了較多經(jīng)驗。當代合唱作品能夠緊跟社會發(fā)展步伐，著力表現(xiàn)時代精神，突出人文主題，在群眾性、藝術性和民族性的融合中彰顯審美品格。大學生通過演唱或聆聽這些作品，不但能夠親身感受當代中國政治、社會發(fā)展的歷史音調(diào)，也可以使自己的審美能力和人文素養(yǎng)得到同步提高。因此，在大學生藝術教育中應該重視對當代合唱作品的運用。

毋庸置疑，如今合唱在大學生藝術活動中的作用和地位正在得到加強。大學生通過這些活動表達自己的藝術追求和人文理想。同時，當代合唱作品在大學生合唱活動中所占的比重也在逐漸增大，體現(xiàn)了當代大學生對合唱作品藝術性與實用性、民族性與專業(yè)性、群眾性與審美性辯證關系的理解和處理能力?？傊?，大學生合唱活動的整體水平有了較大幅度的提高。這與近年來高校藝術教育工作者的不懈努力不無關系。但同時也存在著一些不容回避的現(xiàn)實問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，大學生合唱活動的組織者和參與者對合唱在大學生藝術活動中的作用和地位在理解上還存在一定偏差。一些人對合唱功能的理解還停留在功利性和實用性的認識水平之上，而合唱藝術的最主要功能屬性——審美功能和藝術表現(xiàn)功能卻被忽略了。在大學生藝術教育中，合唱僅僅在幾個重大節(jié)日或臨時活動中使用，招致一些人對合唱藝術和合唱活動的不屑和不滿。合唱藝術活動的功利化傾向在很大程度上限制了其在大學生審美能力和人文素養(yǎng)提高中的作用發(fā)揮。

其二，一些人在合唱藝術組織形式的理解上存在較大誤區(qū)，導致在藝術教育相關實踐活動中，出現(xiàn)了用大齊唱代替合唱的不正?，F(xiàn)象。需指出，合唱是一種具有較高藝術含量的多聲部歌曲形式，代表著人們較高層次的審美追求，合唱不等于齊唱。審美意識是人類重要的精神現(xiàn)象，而審美體驗的豐富性是審美意識發(fā)展到較高階段的結(jié)果。合唱就是這種審美意識的體現(xiàn)。大學生在審美方面有著較高的要求，用齊唱代替合唱顯然不能滿足他們在審美豐富性方面的需要。長此以往，他們對音樂的興趣就會下降，合唱在藝術教育中的作用也會因此而大打折扣。

其三，在合唱作品的選擇方面，大學生合唱活動主要集中于近代以來的合唱作品，且主要集中于群眾合唱作品，如《保衛(wèi)黃河》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等。當代合唱作品也主要集中于《歌唱祖國》《我的祖國》等幾首常見的群眾歌曲，作品類型相對單一。而經(jīng)過當代音樂創(chuàng)作發(fā)展史長期積累、沉淀下來的不同類型的合唱作品卻少有問津。這種做法當然無法讓大學生全面了解當代合唱的優(yōu)秀成果，在很大程度上阻礙了當代大學生審美需求的滿足和審美水平的提高，這不能不說是一種缺憾。

另外，我們在師資建設方面也有很多不足，主要表現(xiàn)在合唱輔導教師的專業(yè)化程度相對較低。合唱輔導教師不但要掌握基本的音樂知識，還要具備較熟練的合唱指揮知識和技能，并有較強的組織、協(xié)調(diào)能力?，F(xiàn)在，雖然大部分高校都有專門的音樂師資，但是，其中受過正規(guī)、系統(tǒng)的合唱指揮專業(yè)訓練者所占比例較低。大學生合唱活動往往缺乏有效的訓練和組織手段，難以達到理想的效果。因此，許多高校在一些重大活動中不得不臨時從外面聘請專業(yè)合唱指揮進行輔導。這對大學生合唱活動的常規(guī)化和可持續(xù)發(fā)展非常不利?？梢?，我國大學生合唱活動欲實現(xiàn)高水平、良性發(fā)展仍然任重而道遠。