● 周子房

關(guān)于寫作學(xué)習(xí)過程的思考
——來自杜威經(jīng)驗(yàn)課程理論的啟示

● 周子房

杜威的經(jīng)驗(yàn)課程理論對(duì)寫作教學(xué)具有重要的啟示意義。寫作學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)寫作的過程，因此，要在寫作教學(xué)中展開學(xué)生寫作學(xué)習(xí)的過程，并構(gòu)建支持學(xué)生經(jīng)驗(yàn)寫作過程的學(xué)習(xí)環(huán)境。

寫作教學(xué)；杜威；經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)過程

寫作教學(xué)，在語文教學(xué)領(lǐng)域依然是“老大難”的問題，我們?nèi)匀灰伎计渲械囊恍┗締栴}。重讀一些經(jīng)典的教育著作，以獲取新的啟示就是一條有效的思考途徑。在現(xiàn)代具有影響力的教育思想流派中，美國著名教育家約翰·杜威（John Dewey1859-1952）的經(jīng)驗(yàn)課程理論無疑值得高度重視。重讀杜威的著作，我們能從其獨(dú)樹一幟的“經(jīng)驗(yàn)”中發(fā)掘出許多對(duì)寫作教學(xué)有益的新啟示。

杜威認(rèn)為，教育是讓學(xué)生的身心各方面得到全面發(fā)展的過程，達(dá)到學(xué)生內(nèi)在的而不僅僅外顯的轉(zhuǎn)變和發(fā)展的途徑必須是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)教育無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為知識(shí)的傳遞與接受不需要經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)的土壤，不需要學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的支持，學(xué)生能夠通過直接的智慧力量去獲取知識(shí)，通過理性的力量來吸收知識(shí)。在杜威看來，知識(shí)、觀念不能這樣直接傳遞，而必須經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)的橋梁。沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有“嘗試”和“做”的結(jié)合，是不可能真正領(lǐng)會(huì)事物及事物的關(guān)系的。因此，杜威的課程觀是全面關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)過程的課程觀，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)過程與課程內(nèi)容是相互聯(lián)系的整體，學(xué)生的經(jīng)歷、體驗(yàn)既是課程學(xué)習(xí)的條件之一，又是課程本身的重要部分。[1]寫作課程就其本質(zhì)而言就屬于“經(jīng)驗(yàn)型”課程，其經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性決定了學(xué)生的過程經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中有著不同于其他課程的特殊重要性。為了保證學(xué)生充分地深刻地經(jīng)驗(yàn)寫作過程，一方面我們需要展開寫作學(xué)習(xí)過程，另一方面我們需要構(gòu)建支持學(xué)生經(jīng)驗(yàn)寫作過程的適宜環(huán)境。

一、寫作學(xué)習(xí)的過程：經(jīng)驗(yàn)寫作的過程

寫作課程的本質(zhì)決定了寫作學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)寫作的過程。作為語文課程的重要組成部分的寫作課程，它既不同于物理、化學(xué)、生物等課程活動(dòng)對(duì)象是客觀實(shí)在，也不同于數(shù)學(xué)、政治等課程活動(dòng)對(duì)象是人的主觀抽象，而是一種既包含主觀內(nèi)容又包含客觀內(nèi)容的雙重存在，這就是言語。言語是人的主觀的產(chǎn)物，但一旦被人創(chuàng)造出來，它就成為一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，由內(nèi)容存在轉(zhuǎn)化為一種形式存在。人與言語的關(guān)系，既是人與客觀的關(guān)系也是人與自己的關(guān)系，或者說，是通過人與客觀的關(guān)系實(shí)現(xiàn)人與自己的關(guān)系。這種通過人與客觀的關(guān)系實(shí)現(xiàn)人與自己的關(guān)系的主體活動(dòng)的成果是什么呢？既不是知識(shí)也不是智力，而是能力。知識(shí)是對(duì)于客觀實(shí)在而言的，是人對(duì)客觀實(shí)在的反映，智力是對(duì)于主觀抽象而言的，是人對(duì)他人的主觀抽象的理解，能力則是對(duì)于人自己而言的，是人對(duì)自己的對(duì)象化存在的一種經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。[2]

那么，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力呢？寫作能力作為個(gè)體完成寫作活動(dòng)的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，是類化了的言語經(jīng)驗(yàn)，具有個(gè)體性、內(nèi)隱性、非傳遞性，這就決定了它只有通過個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能形成和發(fā)展起來。這正如只有通過游泳才能學(xué)會(huì)游泳、只有通過打排球才能學(xué)會(huì)打排球、只有通過畫畫才能學(xué)會(huì)畫畫一樣，只有通過寫作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)才能學(xué)會(huì)寫作。任何高明的教師都不可能“講”出學(xué)生的寫作能力，也不可能把寫作能力“塞進(jìn)”學(xué)生的腦子里。我國著名語文教育家呂叔湘說：“語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！盵3]捷克教育家夸美紐斯說：“一切語言通過實(shí)踐去學(xué)比通過規(guī)則去學(xué)來得容易?！盵4]美國“英語教師協(xié)會(huì)”（NCTE）寫作研究組發(fā)布的《寫作教學(xué)的信條》中的第2條明確指出“要通過寫作來學(xué)習(xí)寫作”，[5]這無疑是代表了當(dāng)今社會(huì)對(duì)寫作學(xué)習(xí)的基本認(rèn)識(shí)。

寫作課程活動(dòng)對(duì)象的主觀雙重性，決定了它既不是一個(gè)反映過程，也不是理解過程，而是一個(gè)“經(jīng)驗(yàn)”過程。課程的本質(zhì)要求學(xué)生親自去經(jīng)歷、體驗(yàn)、探索和發(fā)現(xiàn)?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)稿）》指出，“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐……?！盵6]同樣可以說，寫作課程是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。寫作能力只有在寫作實(shí)踐中才能形成，在寫作實(shí)踐中去經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)寫作能力的根本途徑。

二、寫作教學(xué)的實(shí)施：展開寫作學(xué)習(xí)過程

杜威的經(jīng)驗(yàn)既包括人們所做的、所經(jīng)歷的事情，也包括人們怎樣活動(dòng)，人們行動(dòng)的方式和經(jīng)驗(yàn)的歷程。[7]在寫作教學(xué)中，我們需要關(guān)注學(xué)生的“嘗試”和“做”的過程，需要明確和展開學(xué)生應(yīng)該經(jīng)驗(yàn)的寫作過程。

據(jù)我們所知，中小學(xué)的寫作教學(xué)的基本過程一般是：在寫之前，教師或指導(dǎo)學(xué)生審題，或提寫作要求，或使學(xué)生進(jìn)入寫作的情景，解決“寫什么”的問題；在寫之后，教師講評(píng)作文，展示好作文，批評(píng)有問題的作文，解決“寫得怎么樣”的問題。在寫作過程中，教師如何指導(dǎo)學(xué)生寫，即指導(dǎo)學(xué)生“怎么寫”這一環(huán)節(jié)基本上不出現(xiàn)了。正如倪文錦教授所說：“我國中小學(xué)寫作教學(xué)普遍存在教師指導(dǎo)不到位的弊病?！盵8]中小學(xué)有“當(dāng)堂作文”一說，但所謂“當(dāng)堂作文”，只是給學(xué)生寫作的時(shí)間罷了，具體的寫作過程，教師往往很少顧及，更缺乏有效的針對(duì)性的指導(dǎo)。顧黃初先生曾痛稱：“過去我們的作文教學(xué)，成績不能令人滿意。原因在哪里？有人說是指導(dǎo)不得法，有人說是命題不恰當(dāng)，也有人說是批改不起作用，如此等等，大家都能言之有理，持之有故。但是在這眾多的原因里頭，什么是最根本的原因呢？我想，根本的原因恐怕就在于：教學(xué)的程序與文章產(chǎn)生的自然程序嚴(yán)重地不一致?！盵9]因而，中學(xué)寫作教學(xué)追求的“一種理想境界”應(yīng)該是：有一個(gè)與文章產(chǎn)生的自然程序相一致的日常作文訓(xùn)練過程。也就是說，我們先前乃至現(xiàn)在的寫作教學(xué)，大多從事著“半截子訓(xùn)練”，而不是“全程訓(xùn)練”。

在這方面美國的過程教學(xué)法值得借鑒。美國的過程寫作教學(xué)中，學(xué)生要經(jīng)歷五個(gè)相關(guān)的階段：預(yù)寫、擬稿、修改、校訂和發(fā)表。在預(yù)寫階段，作者通過頭腦風(fēng)暴和討論活動(dòng)，全力思考選擇一個(gè)題目，并針對(duì)特定的讀者形成自己的思想。一旦他們選定了題目并能解釋題目，就可以開始“擬稿”了。這時(shí)他們會(huì)受到鼓勵(lì)，努力把自己的想法寫下來，而無需估計(jì)表達(dá)形式或技術(shù)的好壞。初稿完成后，他們復(fù)讀自己的文章，并根據(jù)老師和他同伴的反饋準(zhǔn)備修改。修改階段的目的在于使文章盡可能有效地傳遞作者的思想。最后，作者為發(fā)表而校訂標(biāo)點(diǎn)、拼寫和語法。[10]

我們的寫作教學(xué)也應(yīng)該按照寫作過程分段進(jìn)行，比如顧黃初先生就提出可分為三種課型：一是“構(gòu)思訓(xùn)練課”，主要強(qiáng)調(diào)“想清楚”；二是“起草訓(xùn)練課”，主要指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)自己已經(jīng) “想清楚”了的內(nèi)容；三是“修改訓(xùn)練課”，主要指導(dǎo)修改自己的（有時(shí)可以是別人的）作文?？傊覀儜?yīng)盡快設(shè)計(jì)具有中國特色的、能保證學(xué)生獲得全程經(jīng)驗(yàn)的過程寫作教學(xué)體系。

三、學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建：支持學(xué)生經(jīng)驗(yàn)寫作過程

杜威認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)始終是學(xué)生個(gè)體和“客觀條件”交互作用的產(chǎn)物。他說：“‘客觀條件’這個(gè)詞涉及的范圍很廣泛。它包括教育者所做的事和做事的方法。不但包括所說的話，而且包括他們說話的聲調(diào)。還包括設(shè)備、圖書、儀器、玩具和游戲。它包括個(gè)人所參與的各種情境的整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)”。[11]在寫作教學(xué)中，與學(xué)生發(fā)生交互作用的環(huán)境因素非常廣泛，學(xué)生要完整地、有效地經(jīng)驗(yàn)寫作的全過程，需要這些因素的有效支持。下面重點(diǎn)就教材、教師和同伴三個(gè)主要支持環(huán)境因素展開討論。

教材對(duì)學(xué)生寫作過程進(jìn)行有效支持的前提條件是“心理化”。杜威認(rèn)為學(xué)生個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的范圍是極其有限的，他們在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該利用別人的（種族的）經(jīng)驗(yàn)以彌補(bǔ)自己直接經(jīng)驗(yàn)的狹隘性，教師的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生把直接經(jīng)驗(yàn)與用符號(hào)表示的學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來。但是由于學(xué)科知識(shí)是概括化、抽象化了的種族經(jīng)驗(yàn)，它與學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)相離甚遠(yuǎn)，這個(gè)時(shí)候，“就需要把各門學(xué)科的教材或知識(shí)各部分恢復(fù)到原來的經(jīng)驗(yàn)。它必須恢復(fù)到它所被抽象出來的原來的經(jīng)驗(yàn)。它必須心理化。”[12]心理化了的教材就變成了學(xué)生自己的教材，通過對(duì)心理化了的教材的學(xué)習(xí)，種族的經(jīng)驗(yàn)就變成了學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。在寫作教學(xué)方面，美國的過程寫作教材堪稱“心理化”方面的典范。其單元編制模式所蘊(yùn)含的寫作認(rèn)知模型涵蓋了寫作活動(dòng)中的所有因素，基本體現(xiàn)了寫作認(rèn)知心理的全部過程。教材中所提供的寫作活動(dòng)過程經(jīng)歷了探索研究、擬稿、修改、校對(duì)、作品發(fā)表幾個(gè)過程，范文、例文和知識(shí)的選擇也遵循寫作心理認(rèn)知模型的基本要素，形成一個(gè)有序的體系。教材中包羅了文體知識(shí)、查找資料的方法、組織文章的策略、修改與校正的技能以及發(fā)表作品的策略，整體連成一脈，對(duì)學(xué)生的寫作全過程進(jìn)行全方位的支持。這些都值得我們研究與借鑒。

中小學(xué)寫作教學(xué)不同于一般意義的寫作活動(dòng)，它既是教師指導(dǎo)下的寫作，又是學(xué)生群體的寫作，因此，必須重視發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用與學(xué)生群體的作用，使寫作成為師生互動(dòng)的過程。教師對(duì)學(xué)生寫作過程的支持作用除組織教學(xué)外主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是喚醒學(xué)生寫作交往的需要，增強(qiáng)寫作的動(dòng)力。學(xué)生有著交往與探究的內(nèi)在需要，教師的重要工作就是喚醒學(xué)生的需要，激發(fā)他們用寫作的方式進(jìn)行交往的熱情。二是提供學(xué)習(xí)的支架。當(dāng)學(xué)生在完成寫作任務(wù)遭遇困難時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地提供支架。教師的示范就是一種有效的支架。為學(xué)生提供支架，就可以讓學(xué)習(xí)者經(jīng)歷一些更有寫作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生或教師所經(jīng)歷的思維過程，有助于學(xué)生對(duì)于寫作中隱性知識(shí)的體悟與理解。通過學(xué)習(xí)支架，學(xué)生可以“模仿”、“體驗(yàn)”、“實(shí)踐”的方式內(nèi)化支架所蘊(yùn)含的寫作思維策略與問題解決方法，獲得寫作經(jīng)驗(yàn)上的增長。三是引向目標(biāo)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)作文教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生暫時(shí)地偏離目標(biāo)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師的介入可以使這種偏離及時(shí)得到糾正。[13]

國外過程寫作十分重視同伴之間的合作，可以稱為一種高頻率、相互作用的小組行為的寫作。雖然學(xué)生個(gè)體最終擁有自己的作品，但在寫作過程的各個(gè)階段，他們和全班同學(xué)一起工作，配對(duì)組成小組，參與頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，關(guān)注主題，確認(rèn)表達(dá)方式，分享發(fā)表的文章。因而，過程寫作法的每個(gè)階段——預(yù)寫作、擬稿、修改、校訂和發(fā)表都需要小組合作和支持。尤其是修改、校訂和發(fā)表階段。修改階段的小組稱作同伴反應(yīng)小組，涉及校訂過程的稱作同伴校訂小組。在這兩種小組中學(xué)生在教師的明確的指導(dǎo)下，都可以獲得組員的幫助，該改什么、該怎么改已成為合作小組共同的任務(wù)。[14]

綜上所述，基于杜威經(jīng)驗(yàn)課程的視角，對(duì)寫作學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行重新審視和思考，我們可以獲得許多新的有益啟示。寫作教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生從寫作經(jīng)驗(yàn)過程中建構(gòu)意義的能力，為此，我們要充分展開學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生經(jīng)驗(yàn)寫作過程的環(huán)境條件。

[1][7]馬開劍．杜威重建經(jīng)驗(yàn)概念的課程價(jià)值[J]．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2005，(3)．

[2]李海林.言語教學(xué)論[M]．上海：上海教育出版社，2006：248-250．

[3]呂叔湘．呂叔湘論語文教學(xué)[M]．濟(jì)南：山東教育出版社，1987：53．

[4][捷]夸美紐斯．大教學(xué)論[M]．傅任敢譯．北京：教育科學(xué)出版社，1999：159．

[5]NCTE.Beliefs about the Teaching of Writing[DB/OL].http://www.ncte.org/positions/statements/writingbeliefs.

[6]教育部基礎(chǔ)教育司．全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）解讀[M]．武漢：湖北教育出版社，2002：77．

[8]倪文錦.關(guān)于寫作教學(xué)有效性的思考[J]．課程·教材·教法，2009，(3)．

[9]顧黃初．語文教育論稿[M]．北京：人民教育出版社，1995：171.

[10][14]董蓓菲.全景搜索——美國語文課程、教材、教法、評(píng)價(jià)[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，2009：118，120．

[11][美]約翰·杜威．杜威教育名篇[M]．趙祥麟，王承緒編譯.北京：教育科學(xué)出版社，2006：257，259．

[12][美]約翰·杜威．學(xué)?！c社會(huì)：明日之學(xué)校[M]．趙祥麟等譯．北京：人民教育出版社，2005:122．

[13]丁煒.全語言研究——兼論語言學(xué)習(xí)的社會(huì)文化觀[D]．華東師范大學(xué)博士論文，2009:209-213．

周子房/華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系博士研究生，從事語文課程與教學(xué)論研究

（責(zé)任編輯：張 斌）