謝 君

(北京語言大學(xué) 人文學(xué)院，北京 海淀 100083)

明中葉至清中葉，是書坊業(yè)的鼎盛期，也是通俗小說的繁榮期。書坊業(yè)與通俗小說幾乎同時(shí)于明中葉走向繁榮。書坊業(yè)對(duì)通俗小說的發(fā)展有著不可估量的作用。明清通俗小說的繁榮離不開書坊業(yè)的支撐。坊刻中心的轉(zhuǎn)移也就意味著通俗小說刊刻中心的轉(zhuǎn)移。明清時(shí)期的坊刻中心及通俗小說刊刻中心經(jīng)歷了由福建建陽向江南運(yùn)河城市的轉(zhuǎn)移過程。建陽從宋代開始就是全國的坊刻中心之一，到了明初，雖因元末的火災(zāi)與明初經(jīng)濟(jì)的凋敝亦顯現(xiàn)出不景氣的狀況，但相對(duì)其他地區(qū)，不論是從書坊數(shù)量還是從刻書多少來看，都依然保持著刻書中心的地位。且于成化、嘉靖后，建陽書坊業(yè)率先再度繁盛起來，于嘉靖至萬歷前中期達(dá)到鼎盛，絕對(duì)把持著全國坊刻業(yè)的霸主地位。然而萬歷中后期開始①，建陽坊刻業(yè)在其他城市尤其是江南運(yùn)河城市同行的競爭下逐漸失去了優(yōu)勢，坊刻中心開始向當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的江南運(yùn)河城市轉(zhuǎn)移。蘇州、杭州、常州、湖州以及揚(yáng)州等地書坊業(yè)興盛起來，成為新的坊刻中心。尤其是蘇州，后來居上，在明末已取代了建陽的坊刻霸主地位，成為明末至清中葉最大最重要的坊刻中心，為明清通俗小說的發(fā)展做出了不可估量的貢獻(xiàn)。坊刻中心的轉(zhuǎn)移也就意味著通俗小說刊刻中心的轉(zhuǎn)移。如果說建陽書坊業(yè)帶來了通俗小說的初步繁榮，使通俗小說進(jìn)入揚(yáng)帆起航階段，那么江南運(yùn)河城市書坊業(yè)就開創(chuàng)了通俗小說全面繁榮的局面，使通俗小說進(jìn)入迅猛狂飆期。大運(yùn)河在坊刻中心的轉(zhuǎn)移過程中發(fā)揮了重要作用。

一 建陽書坊業(yè)與明清通俗小說的初步繁榮

坊刻的興盛與通俗小說走向繁榮可以說是同一歷史進(jìn)程。書坊業(yè)真正走向成熟與繁榮是在明中葉以后。率先代表書坊業(yè)的成熟與繁榮的地區(qū)是福建建陽。

建陽書坊業(yè)萌芽于五代，到了宋代，建陽書坊出現(xiàn)了繁盛的局面，成為全國坊刻中心之一。葉德輝在《書林清話》中指出：“至宋則建陽、麻沙之書林、書堂，南宋臨安之書棚、書鋪，風(fēng)行一時(shí)。”[1]施廷庸亦云：“宋代的坊刻本，首推福建，而福建尤以建陽為最?！盵2]尤其是南宋，建陽書坊更為繁榮，與當(dāng)時(shí)的政治中心杭州是全國最大兩個(gè)刻書中心。據(jù)戚?？迪壬y(tǒng)計(jì)，南宋時(shí)期福建書坊共有53家，其中絕大部分是建陽書坊[3]。南宋人祝穆在《方輿勝覽》中以書籍為建寧之土產(chǎn)，云：“麻沙、崇化兩坊產(chǎn)書，號(hào)為圖書之府?！盵4]宋代建陽書坊以余、劉二姓為最，很多書坊由宋至明，世代經(jīng)營，為刻書世家。元代建陽坊刻業(yè)比宋代有過之而無不及。方彥壽先生指出：“元代，建陽的書堂、書鋪，以及刻本的數(shù)量均超過宋代。在全國現(xiàn)存的元代刻本中，建陽刻本幾乎占了半數(shù)，而建陽刻本，又絕大多數(shù)為坊刻本?！盵5]元末建陽之書坊重鎮(zhèn)麻沙鎮(zhèn)遭火災(zāi)而致使該地書坊業(yè)嚴(yán)重受損，再加上元末明初社會(huì)經(jīng)濟(jì)因戰(zhàn)亂而凋敝，整個(gè)出版業(yè)因之蕭條。直至明中葉社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，商品經(jīng)濟(jì)開始走向繁榮后，建陽書坊業(yè)才再度繁榮起來，且其繁榮態(tài)勢達(dá)到前所未有的鼎盛狀態(tài)?！懊髡轮寥f歷年間(1506—1620)是建陽刻書史上最輝煌的時(shí)期。這一時(shí)期有名望可考的堂鋪(書坊)多達(dá)202家。其中僅崇化鄉(xiāng)就有刻本流傳至今的達(dá)5種以上的堂鋪29家，共流傳至今的刻本497種?！盵6]建陽書坊業(yè)盛況空前，建陽成為天下圖書生產(chǎn)基地，“建陽崇安接界處有書坊村，村皆以刊印書籍為業(yè)”[7]530。各地書賈云集建陽，形成盛大的圖書集市，“在崇化里，比屋皆鬻書籍，天下客商販者如織，每月以一、六日集”[8]。書籍成為建陽的土產(chǎn)，居建寧府物產(chǎn)“貨之屬”的首位[7]443。筆者據(jù)《全明分省分縣刻書考》[9]統(tǒng)計(jì)，有明一代，建陽一地有刻本書流傳下來的書坊多達(dá)247家之眾，從所流傳下來的刻本書籍的刻印年代來看，其中絕大多數(shù)坊刻本是明嘉靖、萬歷間刊刻的。明代前中期，建陽在圖書出版的數(shù)量上絕對(duì)處于全國領(lǐng)先地位。筆者又據(jù)明周弘祖《古今書刻》[10]上編統(tǒng)計(jì)，嘉靖以前，建陽書坊刻書367種，約占全國書坊刻書的14.6%，約為蘇州府刻書(117種)的3倍，比南京國子監(jiān)(刻書278種)、江西(刻書327種)、浙江(刻書173種)都多。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)雖不一定全面，但基本可以反映當(dāng)時(shí)刻書情況。

明代前期，建陽書坊刊刻的大多是四部典籍、科舉用書及百姓日用書籍。通俗小說與戲曲刊刻極少，原因自然與明前期對(duì)通俗文藝的禁錮政策有關(guān)。其實(shí)，早在元代建陽書坊就開始刊刻通俗小說。元至治年間(1321-1324)建陽書坊虞氏務(wù)本堂就刻印了《新刊全相平話五種》，成為較早集中刊刻通俗小說的書坊。然而元代的動(dòng)亂與明初的蕭條及政治上的高壓，使通俗小說邁向刻本時(shí)代的第一步又被硬生生地堵了回來。直到明中葉，通俗小說刊刻才在建陽書坊的推動(dòng)下真正進(jìn)入繁盛期。明代通俗小說與建陽書坊業(yè)幾乎是同一時(shí)期進(jìn)入繁榮期。建陽書坊業(yè)推動(dòng)了通俗小說的繁榮，通俗小說刊本的暢銷又促進(jìn)了建陽書坊業(yè)的興盛。明嘉靖、萬歷間是建陽書坊刻印通俗小說的全盛期，建陽成為全國名副其實(shí)的通俗小說刊刻霸主。也就在此時(shí)，通俗小說創(chuàng)作也開始走向繁榮。換言之，建陽書坊業(yè)的興盛啟動(dòng)了通俗小說開向創(chuàng)作與出版雙重繁榮的航船。明代坊刻中心轉(zhuǎn)移到江南運(yùn)河城市之前，建陽作為通俗小說刊刻中心的這一時(shí)期，我們可以稱之為通俗小說發(fā)展史上的“建陽時(shí)代”或“建陽時(shí)期”②。

通俗小說刻本從開始產(chǎn)生到初步繁榮，相隔兩百年多的時(shí)間，而《三國演義》、《水滸傳》等經(jīng)典小說從問世到刊刻也走過了一百多年的時(shí)間。在這期間，通俗小說的創(chuàng)作幾成空白。但在《三國》、《水滸》刻本面世后，通俗小說創(chuàng)作的停滯局面立即就發(fā)生了變化。這種變化首先得歸功于建陽書坊業(yè)。在《三國》、《水滸》刻本面世所產(chǎn)生的巨大反響的帶動(dòng)下，書坊業(yè)開始向通俗小說刻本市場進(jìn)軍，通俗小說從此就插上了騰飛的翅膀。率先大舉向通俗小說刻本市場進(jìn)軍的書坊就是建陽書坊。建陽書坊主看到了通俗小說出版的巨大市場前景和巨額商業(yè)利潤，紛紛翻刻《三國》、《水滸》，并積極尋找新的通俗小說稿源。在稿源不足的情況下，以熊大木為代表的一批建陽書坊主親自編著小說以滿足市場需求，形成了有名的“熊大木模式”[11]247，從而帶來了通俗小說創(chuàng)作的初步繁榮。建陽書坊參與通俗小說創(chuàng)作的代表人物有熊大木、余邵魚、余象斗等人。熊大木共編創(chuàng)通俗小說3部：《大宋演義中興英烈傳》8卷、《唐書志傳通俗演義》8卷、《全漢志傳》12卷、《南北宋志傳》；余邵魚編創(chuàng)了《春秋五霸七雄列國志傳》8卷；余象斗編創(chuàng)小說《皇明諸司廉明奇判公案傳》4卷、《全像類編皇明諸司公案》(《續(xù)廉明公案》)6卷、《北方真武祖師玄天上帝出身志傳》4卷、《五顯靈官大帝華光天王傳》(《南游記》)4卷、《列國前編十二朝傳》4卷、《萬錦情林》6卷。除了書坊主自己親自捉刀外，建陽書坊還雇傭了一些下層文士編創(chuàng)小說，如：萬歷二十二年(1594)，朱氏與耕堂刊出了明代第一部公案小說《包龍圖判百家公案》就是雇請(qǐng)文士安遇時(shí)編撰的；書坊世家余氏的塾師鄧志謨，寓居建陽書坊長達(dá)約20年之久，為余氏書坊編撰的小說有《黃眉故事》、《白眉故事》、《山水爭奇》、《風(fēng)月爭奇》、《童婉爭奇》、《梅雪爭奇》、《蔬果爭奇》、《花鳥爭奇》、《鐵樹記》、《咒棗記》、《飛劍記》等，成為早期帶有職業(yè)化傾向的小說編創(chuàng)者。建陽書坊主自己編創(chuàng)與雇傭文人編創(chuàng)的通俗小說盡管在藝術(shù)性與思想性上遭到后人的責(zé)難，但他們?cè)炀土恕度龂?、《水滸》問世以來的第一次通俗小說創(chuàng)作高峰，解決了《三國》、《水滸》刊本市場飽和后出現(xiàn)的坊刻小說的稿荒問題，壯大了通俗小說的聲勢，連接起了通俗小說創(chuàng)作史上的重要一環(huán)。通俗小說中歷史演義、英雄傳奇、神魔小說、公案小說流派基本上在建陽時(shí)代已開始形成并走向壯大。這些小說由建陽書坊刊刻出版后，在全國掀起了一場通俗小說創(chuàng)作與出版的風(fēng)潮。據(jù)李忠明先生統(tǒng)計(jì)，萬歷四十年前，建陽地區(qū)刊刻通俗小說的書坊與出版家很多，占據(jù)了通俗小說刊刻隊(duì)伍的主要成分。他們之間相互競爭，直接帶來了通俗小說創(chuàng)作與出版的繁榮局面。建陽余氏的雙峰堂、三臺(tái)館、文臺(tái)堂、萃慶堂、建泉堂、熊氏種德堂、誠德堂、忠正堂、楊氏清江堂、清白堂以及余季岳、劉龍?zhí)?、鄭世容等等，成為刊刻通俗小說的主力軍，其總數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南京、蘇州、杭州等地的總和。僅就 1601—1610 年來統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存這10年中刊刻的30 余種通俗小說，就有21種由建陽書坊刊刻[12]。

此外，建陽書坊在通俗小說刊刻的形式上做了諸多的探索，深遠(yuǎn)影響到后來通俗小說刊本形態(tài)。如，建陽書坊為增強(qiáng)通俗小說刻本的觀賞性與趣味性，在所刊通俗小說刻本中加入大量插圖，且多為上圖下文，以圖釋文。這本為吸引讀者，對(duì)刻本起廣告宣傳作用，但同時(shí)又美化了通俗小說刻本，促進(jìn)了小說版畫的發(fā)展。建陽書坊還是通俗小說評(píng)點(diǎn)的推動(dòng)者。書坊主熊大木率先在其自編自刻的通俗小說《大宋演義中興英烈傳》中有意識(shí)地加入評(píng)點(diǎn)注釋吸引讀者，可稱為通俗小說評(píng)點(diǎn)的第一人，從此開創(chuàng)通俗小說評(píng)點(diǎn)的熱潮。余象斗在熊大木的啟發(fā)下注重通俗小說的評(píng)點(diǎn)，創(chuàng)造了有名的“評(píng)林體”，將書分為3欄，上欄為評(píng)釋，中欄為插圖，下欄為正文，是通俗小說刻本中極具特色的版式。這些為商業(yè)目的而做的形式探索為此后的通俗小說刊刻提供了十分有益的借鑒。

建陽書坊帶來了明代通俗小說的初步繁榮，對(duì)通俗小說的發(fā)展功不可沒。然而通俗小說的全面繁榮卻是在坊刻中心轉(zhuǎn)移之后，在江南運(yùn)河城市才完成的。

二 通俗小說刊刻中心向江南運(yùn)河城市轉(zhuǎn)移

明代萬歷以后，建陽書坊業(yè)開始走向衰落，坊刻中心及通俗小說刊刻中心逐漸向江浙一帶的運(yùn)河城市轉(zhuǎn)移，這個(gè)過程一直到清初才徹底完成。鄭士德先生認(rèn)為建陽書業(yè)是在清初才急劇衰落，且將主要原因歸結(jié)為清初的兵災(zāi)和戰(zhàn)火[13]。而楊軍先生認(rèn)為：“建陽刻書業(yè)自宋代起即形成麻沙和崇化兩個(gè)刻書中心，而且麻沙因交通便利，較崇化書坊更為繁華。但元末戰(zhàn)火焚毀了麻沙書坊，明弘治年間，建陽書坊又遭遇大火，建陽刻書業(yè)自此一蹶不振，民間出版中心向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)轉(zhuǎn)移?！盵14]建陽書坊業(yè)的徹底衰落確實(shí)是在清初，戰(zhàn)火也是其衰落的原因之一，但坊刻中心由建陽向江南運(yùn)河城市的轉(zhuǎn)移卻不是晚在清初也不是早在明弘治年間，主要原因也不是戰(zhàn)火這一外在因素。建陽書坊業(yè)雖遇元末與弘治大火，但并非“自此一蹶不振”，反而在明嘉靖萬歷朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮的背景下迎來其鼎盛期。建陽坊刻中心的地位開始真正動(dòng)搖是在明萬歷以后。萬歷中后期，建陽書坊業(yè)在刻書市場上就開始失去了昔日的絕對(duì)優(yōu)勢，走向了下坡之路。江南運(yùn)河城市的書坊業(yè)逐漸崛起并在競爭中取得優(yōu)勢，坊刻中心逐漸向江南運(yùn)河城市轉(zhuǎn)移，建陽書坊業(yè)的輝煌時(shí)代從此一去不復(fù)返。

隨著坊刻中心向江南運(yùn)河城市的轉(zhuǎn)移，通俗小說刊刻中心也轉(zhuǎn)移到了這些城市。陳大康先生對(duì)目前可以明確判定年代的明代通俗小說按出版地做了統(tǒng)計(jì)：明嘉靖、隆慶51年間，福建刊刻的通俗小說5種，江浙地區(qū)1種，其他地區(qū)3種；萬歷、泰昌48年間，福建地區(qū)刊刻的通俗小說26種，江浙地區(qū)21種，其他地區(qū)4，地區(qū)不詳者1種；天啟至弘光25年間，福建地區(qū)刊刻通俗小說6種，江浙地區(qū)52種，其他地區(qū)3種，地區(qū)不詳者6種。陳先生得出結(jié)論，萬歷后期江浙一帶刊刻的通俗小說數(shù)量已逐漸超出福建，到了天啟、崇禎朝時(shí)，已占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢，通俗小說刊刻中心轉(zhuǎn)移到了江浙地區(qū)[11]518。陳先生的統(tǒng)計(jì)不一定十分準(zhǔn)確，但反映出來的大致趨勢是不錯(cuò)的?？上ш愊壬鷽]有進(jìn)一步細(xì)分并加以追究，其實(shí)萬歷后期開始，江浙地區(qū)的通俗小說主要就是集中刊刻于江南運(yùn)河城市。李忠明先生通過對(duì)17世紀(jì)通俗小說刊刻情況的編年統(tǒng)計(jì)得出：1601—1610年，通俗小說刊刻中心在福建建陽，所刊通俗小說占總量的65%以上；1611—1620年，小說刊刻中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移至蘇州，蘇州所刊通俗小說最多，其次是南京，再其次是杭州，建陽只刊刻了極少數(shù)通俗小說[15]。

以蘇州、杭州為代表的江南運(yùn)河城市在明萬歷后成了新的通俗小說刊刻中心，通俗小說在江南運(yùn)河城市，終于迎來其全面繁榮時(shí)期。所謂全面繁榮包括小說數(shù)量與質(zhì)量的全面繁榮、小說創(chuàng)作與出版的全面繁榮、小說銷售與評(píng)點(diǎn)的全面繁榮等。通俗小說全面繁榮的直接因素是運(yùn)河城市坊刻業(yè)的興盛帶來的推動(dòng)作用。書坊作為通俗小說的主要出版機(jī)構(gòu)，在很大程度上決定了通俗小說的命運(yùn)。從書坊業(yè)與通俗小說的發(fā)展情況來看，幾乎形成了“書坊興，通俗小說興；書坊衰，通俗小說衰；哪里坊刻業(yè)發(fā)達(dá)，哪里通俗小說就繁榮”的局面。明嘉靖、萬歷間通俗小說在建陽初步繁榮，這與建陽書坊業(yè)的繁榮及其率先進(jìn)軍通俗小說刊刻市場有直接關(guān)系。萬歷后，坊刻中心向江南運(yùn)河城市轉(zhuǎn)移，通俗小說也就在江南運(yùn)河城市迎來自身全面繁榮的時(shí)期。蘇州、杭州、揚(yáng)州、常州、湖州等坊刻中心的書坊均刊刻了大量通俗小說，為明清通俗小說的發(fā)展與繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。

建陽坊刻中心地位讓位于江南運(yùn)河城市，固然有兵災(zāi)和戰(zhàn)火等直接誘因，但根本原因是，與經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)與文化更為繁榮的運(yùn)河城市相比，建陽失去了自己的競爭優(yōu)勢。換言之，建陽書坊業(yè)的衰落不是自己下去的而是被比下去的。建陽書坊業(yè)的優(yōu)勢在于它是老刻書基地，具有良好的刻書傳統(tǒng)與豐富的刻書經(jīng)驗(yàn)，有成形的銷售網(wǎng)絡(luò)與穩(wěn)定的合作書商。所以在明中葉政策一松弛，商品經(jīng)濟(jì)一發(fā)展就能立馬捉住契機(jī)率先發(fā)展起來。此外，建陽書坊刻書原料極為低廉，刻書成本較低，書籍銷售價(jià)格普遍低廉，刻本書雖劣質(zhì)，但其價(jià)格適應(yīng)經(jīng)濟(jì)剛剛好起來的民眾的消費(fèi)能力。粗放型經(jīng)濟(jì)效應(yīng)往往能在短時(shí)間內(nèi)開創(chuàng)繁榮的局面。然而，隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，隨著江南運(yùn)河城市成為經(jīng)濟(jì)文化中心，各行各業(yè)都向這些商業(yè)性都市與消費(fèi)型城市涌入?？虝袌鲭S之發(fā)生變化，粗放型生產(chǎn)方式也發(fā)生了變化。建陽書坊業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢與運(yùn)河城市書坊業(yè)所具備的競爭力比起來已顯得微不足道。江南運(yùn)河城市交通更為便利，商品經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)，文化更為繁榮，消費(fèi)市場更為廣闊，這些使江南運(yùn)河城市書坊業(yè)更具競爭力。書坊業(yè)的繁榮有兩個(gè)層面的要求，其一，書坊作為一種經(jīng)濟(jì)單位，其繁榮必須要有經(jīng)濟(jì)繁榮的前提；其二，書坊作為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)單位，其繁榮又必須有文化繁榮的準(zhǔn)備。明清江南運(yùn)河城市走在全國前列的經(jīng)濟(jì)與文化的雙重繁榮為書坊業(yè)的興盛并最終成為最重要的坊刻中心和圖書市場創(chuàng)造了條件。江南運(yùn)河城市的刻書業(yè)本來就具有良好的基礎(chǔ)，只是在明初的政治經(jīng)濟(jì)背景下，在發(fā)達(dá)的官刻與家刻的反襯下，書坊業(yè)沒有建陽書坊業(yè)那么集中火爆。而到了明萬歷中后期，江南運(yùn)河城市的書坊業(yè)逐漸體現(xiàn)出其強(qiáng)大的后勁，逐漸取代了建陽而成為新的坊刻中心。與此同時(shí)，通俗小說作為都市文學(xué)與商業(yè)文化的重要代表，其發(fā)展與繁榮也離不開城市的興盛與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。江南運(yùn)河城市正好是通俗小說發(fā)展的理想場所。正是江南運(yùn)河城市的繁華帶來了明清通俗小說的全面繁榮，江南運(yùn)河城市發(fā)達(dá)的書坊業(yè)在通俗小說的繁榮過程中起到直接推動(dòng)作用。明萬歷后至清中葉，江南運(yùn)河城市一直是通俗小說的刊刻中心、創(chuàng)作中心以及傳播接受中心，為明清通俗小說的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

三 大運(yùn)河在通俗小說刊刻中心轉(zhuǎn)移中的巨大作用

大運(yùn)河為江南運(yùn)河城市書坊業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了建陽地區(qū)不可比擬的優(yōu)越條件，在明清坊刻中心與通俗小說刊刻中心的轉(zhuǎn)移過程中發(fā)揮了重要作用。從隋代就開始貫通南北的大運(yùn)河彌補(bǔ)了我國天然水道東西走向的不足，貫穿起南北五大水系，成為南北通渠。隋朝以后，大運(yùn)河在各個(gè)王朝的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化生活中占據(jù)越來越重要的地位。尤其到了明清，海運(yùn)廢除，大運(yùn)河南北全線暢通，成了明清兩代的國運(yùn)命脈。大運(yùn)河對(duì)沿岸城市乃至對(duì)整個(gè)王朝的影響力在明清兩代達(dá)到了前所未有的程度。漕運(yùn)、鹽運(yùn)的暢達(dá)，保證了國庫的充盈與國力的強(qiáng)盛，同時(shí)促進(jìn)了運(yùn)河沿線城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位不斷提升，一批運(yùn)河城市因運(yùn)河而興起，因運(yùn)河而繁華，并開始形成了江南運(yùn)河城市群。揚(yáng)州、蘇州、常州、湖州、嘉興、杭州等地區(qū)連成一片，形成了全國最為繁華的城市群體與市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)，成為明清時(shí)期全國商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)、文化最為繁榮的地區(qū)之一，商業(yè)化的刻書業(yè)與市民文學(xué)正是在這種情勢下興盛和繁榮起來。具體而論，大運(yùn)河對(duì)江南運(yùn)河城市書坊業(yè)興盛的重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，大運(yùn)河帶動(dòng)了沿線商品貿(mào)易，促進(jìn)了江南運(yùn)河城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為這些城市書坊業(yè)的繁榮奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。明清兩代，大運(yùn)河主要承擔(dān)著漕運(yùn)重任，維系著王朝的生存命脈，同時(shí)，大運(yùn)河又有利于商品貿(mào)易。單就政府的漕運(yùn)而言，其對(duì)南北商品貿(mào)易的帶動(dòng)作用就不可小覷。漕運(yùn)本是政府公差，但明清政府允許漕運(yùn)官兵攜帶一定數(shù)量的“土宜”，沿途販賣，用以補(bǔ)資路費(fèi)。這一政策為漕船商運(yùn)提供了巨大的方便。明代在京杭運(yùn)河航運(yùn)的漕船多達(dá)萬余，充許附帶供沿途買賣的“土宜”商品成化年間是每船10石，嘉靖時(shí)放寬到40石，萬歷時(shí)又增至60石，漕船每年至少有60萬石免稅商品由南向北輸運(yùn)。清初漕運(yùn)依明制，有漕船1萬多艘，嘉慶時(shí)裁減后也還有6 000艘，初定每船例帶土宜60石，后又有增加。事實(shí)上，漕船所夾帶私貨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超標(biāo)，故實(shí)際所帶貨物量更應(yīng)是天文數(shù)字。漕船所帶“土宜”越來越多，從南往北載漕糧而行就嚴(yán)重超載夾帶私貨，從北回南的空船更是滿載北貨而歸，沿途在各運(yùn)河城市貿(mào)易，帶動(dòng)了南北商品流通與沿線商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。起初只是船員自己帶點(diǎn)各地土特產(chǎn)轉(zhuǎn)賣，后來許多商家瞄準(zhǔn)了漕船這一免稅的運(yùn)輸工具，打通關(guān)系托漕船運(yùn)貨。成千上萬艘漕船常年穿梭在運(yùn)河上，所帶私貨數(shù)量驚人。以致統(tǒng)治者不得不建立更嚴(yán)密的稅收政策，規(guī)定漕船超載、夾帶等也要納稅，放空返回的漕船轉(zhuǎn)運(yùn)到各地的物資也全都要收稅。從政府的態(tài)度轉(zhuǎn)變中可以看出漕船在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位越來越重。漕運(yùn)船隊(duì)已成為一支最為龐大的商業(yè)船隊(duì)，其每年的稅收成為政府的一筆重要的財(cái)政收入。如此龐大的船隊(duì)和人員帶著如此龐大的貨物每年定期往來于運(yùn)河沿岸，在運(yùn)河城市間進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，其對(duì)沿線城市的商品經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用可想而知。此外，大運(yùn)河為漕船以外的客船與商船也帶來南北交通的便捷水運(yùn)，人流、物流繁忙地穿梭于大運(yùn)河上。大運(yùn)河沿線的各樞紐城市成為商品與人流的集散地。江南運(yùn)河城市因其自身優(yōu)越的自然資源與地理環(huán)境，在大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)與刺激下，比其他城市有更快更穩(wěn)固的發(fā)展。明代超過十萬戶的江南運(yùn)河城市就有揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、常州、蘇州、湖州、嘉興、杭州、紹興、松江等。這些州府城市成為運(yùn)河沿線最重要的水陸大碼頭，各府所轄縣市成為小碼頭。大量的商品流動(dòng)與人口流動(dòng)，致使這些地區(qū)的城市化進(jìn)程加快。蘇州、常州、湖州、嘉興、杭州等地區(qū)涌現(xiàn)出了許多市鎮(zhèn)。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，明清江南地區(qū)成為全國市鎮(zhèn)密度最高的地區(qū)，明代初期有97鎮(zhèn)107市，明代后期為193鎮(zhèn)137市，清代前期為327鎮(zhèn)221市[16]。江南地區(qū)形成了以蘇州、杭州等州府城市為中心，以各府下屬城鎮(zhèn)為拱衛(wèi)的運(yùn)河城市群。就此江南運(yùn)河城市形成了一個(gè)聯(lián)系緊密的區(qū)域市場，并以此為中心向全國市場輻射。商品貿(mào)易與商品生產(chǎn)在這里走向全面繁榮，城市手工業(yè)也在商品經(jīng)濟(jì)大潮中發(fā)達(dá)起來。在城市經(jīng)濟(jì)的全面繁榮的基礎(chǔ)上，江南運(yùn)河城市書坊業(yè)通俗小說在明中葉后迅速興盛起來。

其次，大運(yùn)河促進(jìn)江南運(yùn)河城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶動(dòng)了人口的大量涌入，江南運(yùn)河城市規(guī)模迅速擴(kuò)大，市民階層日益壯大，為書坊業(yè)的繁榮準(zhǔn)備了龐大的消費(fèi)市場，為刻書業(yè)的發(fā)展與興盛提供了內(nèi)在動(dòng)力。江南地區(qū)的人口基數(shù)本來就大，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城市的繁榮，運(yùn)河城市因其更好的生存條件和更多的成功機(jī)會(huì)又吸引外來人口大量涌入。正如方志遠(yuǎn)先生所言：“江南地區(qū)與其他地區(qū)的差別在于：城市和人口密度大，工商業(yè)發(fā)達(dá)，特別是營造了像南京、蘇州、杭州、揚(yáng)州這樣的大都市或消費(fèi)中心，成為文人、藝人、商人的樂園及各種職業(yè)的人們和無業(yè)游民向往的發(fā)財(cái)去處?！盵17]長期居住與短期逗留的人口相聚集，致使運(yùn)河城市人口稠密，市民階層因之而得以前所未有地壯大，成為城市中最大的消費(fèi)群體。當(dāng)然，市民階層的壯大不僅是指數(shù)量上的增多，同時(shí)也指他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等各方面的影響力的增強(qiáng)。運(yùn)河城市成為了大都市與消費(fèi)城市，市民在經(jīng)濟(jì)如此活躍的大都市里大多從事手工業(yè)與服務(wù)行業(yè)，消費(fèi)觀念與消費(fèi)能力已不再是從事自給自足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民的水平。城市市民主要靠交換勞動(dòng)產(chǎn)品來滿足自身的生活所需，生活水平隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷提高，購買力也不斷增強(qiáng)。與此同時(shí)，廣大市民在物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)積極要求精神生活，有了更高的文化的訴求，他們有能力也有愿望提高自身的文化水平。大都市的工作與生活也要求他們有更高的文化素質(zhì)，于是市民受教育程度在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支持下與現(xiàn)實(shí)要求下不斷提高。市民對(duì)圖書的需求增加，圖書的購買力與閱讀能力提高，作為商品的刻本書普遍進(jìn)入了市民的消費(fèi)視野。龐大的市民階層成為書坊業(yè)最具潛力的消費(fèi)群體，極大地促進(jìn)了運(yùn)河城市刻書業(yè)的興盛。江南運(yùn)河城市之所以能成為全國的圖書生產(chǎn)基地，就是因?yàn)閾碛凶顬辇嫶蟮南M(fèi)群體。相比之下，建陽坊刻書籍的本地消費(fèi)能力很低，在運(yùn)河城市因巨大的本地消費(fèi)市場而獲得的競爭優(yōu)勢面前，建陽書坊業(yè)不可能不成為競爭的犧牲品。

再次，因?yàn)榇筮\(yùn)河，江南運(yùn)河城市擁有其他地區(qū)所無法比擬的水陸交通，書坊業(yè)具備更為廣闊的外地圖書市場，同時(shí)，江南運(yùn)河城市書坊業(yè)通過運(yùn)河可以很方便地獲得全國各地的刻書原料及刻書人才，因而江南運(yùn)河城市擁有了競爭獲勝的市場優(yōu)勢、原料優(yōu)勢與人才優(yōu)勢。江南地區(qū)本就水網(wǎng)交錯(cuò)，大運(yùn)河又串起了從北京到杭州等運(yùn)河沿線的中心城市與水陸樞紐，再通過這些城市向全國各地輻射，形成了巨大的銷售網(wǎng)絡(luò)。有了這樣的交通網(wǎng)絡(luò)，不論是書坊主由內(nèi)向外拓展市場還是外地書賈主動(dòng)登門求購都較其他地區(qū)便利。一些有經(jīng)營頭腦的運(yùn)河城市書坊主異地經(jīng)營書坊，利用本地的技術(shù)與人才優(yōu)勢，又占有外地廣闊的市場。清代北京是最大的圖書貿(mào)易市場，書肆云集，但北京書市所售圖書多為外刻，本地刻書的書坊其實(shí)不多，北京只能算是書籍的集散地。清中葉前北京書市主要的書籍生產(chǎn)基地是江南運(yùn)河城市。北京書商就常從南方刻書中心蘇杭等地販書上京，賺取差價(jià)。清代蘇州人陶正祥，在北京琉璃廠路北開了一家名為五柳居的書坊。該書坊所刻《太玄經(jīng)》為蘇州?？泵翌檹V圻所校，可知，五柳居既利用了蘇州的刻書資源，又再占有了北京的銷售市場。從蘇州到北京，大運(yùn)河正好為其提供了便利的交通。此外北京文萃堂書坊主也是蘇州人，以首刻《紅樓夢(mèng)》而出名的萃文書屋主人程偉元亦為蘇州人，鑒古堂書坊主韋氏是湖州人。許多書坊主除如五柳居一樣利用故鄉(xiāng)的技術(shù)和人才繼續(xù)刻印書籍外，主要是從江南刻書中心販運(yùn)圖書往北京這一全國政治文化中心出售。五柳居陶氏與文粹堂金氏“皆每年購書于蘇州，載船而來”[18]。這不能不說都是大運(yùn)河為書商們的異地經(jīng)營創(chuàng)造了便捷的條件。同時(shí)，江南運(yùn)河城市因運(yùn)河連成一體，形成整體效應(yīng)，成為全國的刻書業(yè)的高地。各城市書坊眾多，能優(yōu)勢互補(bǔ)又各具特色，不同品味與追求的刻書家都有，書籍生產(chǎn)多種類、多層次、多特色，較之建陽一地書坊刻書的單一性更能滿足不同消費(fèi)者與書商的要求。故而各地書商無論從交通便利性考慮還是從購書的實(shí)際需要考慮都首選江南運(yùn)河城市。運(yùn)河城市因而成為許多地區(qū)書商的貨源基地。蘇州、杭州等運(yùn)河城市都形成了繁榮的書坊街，蘇州的閶門一帶，杭州的鎮(zhèn)壓海樓外、涌金門內(nèi)以及弼教坊、清河坊，都是坊肆集中地，書市貿(mào)易繁榮，各地書賈匯集。各地書商往返這些刻書中心大多要依賴運(yùn)河水運(yùn)。此外，便利的運(yùn)河與天然河道為當(dāng)?shù)貢N售商也提供了多樣的賣書方式。浙江湖州織里等地從元代起就有人以“書船”販書。據(jù)《湖錄》記載：“書船出烏程織里及鄭港、談港諸村落，吾湖明中葉如花林茅氏、晟舍凌氏、閔氏、匯沮潘氏、雉城臧氏，皆廣儲(chǔ)簽帙。舊家子弟好事者，往往以秘冊(cè)鏤刻流傳。于是織里諸村民，以此網(wǎng)利，購書于船。南至錢塘，東抵松江，北達(dá)京口，走士大夫之門，出書目袖中，低昂其價(jià)，所至每以禮接之?？椭┳?，號(hào)為書客，間有奇僻之書，收藏家往往資其搜訪?！盵19]同時(shí)，便利而發(fā)達(dá)的運(yùn)河交通為書籍生產(chǎn)所需的原料輸送也提供極大便利。通過運(yùn)河，各地的紙、墨、板等刻書原料可輕松獲得。毛晉汲古閣為保證刻書的質(zhì)量還在江西一家造紙作坊特制紙張，厚的叫“毛邊紙”，薄的叫“毛太紙”，之所以能跑那么遠(yuǎn)造特制紙主要得益于交通的便利。還有，各地刻書人才，如刻工、畫工等多向江南運(yùn)河城市集中，徽州的黃姓刻工最為有名，不少黃姓刻工遷往蘇州、杭州、湖州、南京等城市刻書。據(jù)張秀民先生考證，徽州版畫刻工黃德寵遷往蘇州，黃一中長寓金陵，黃應(yīng)光、黃應(yīng)秋、黃尚潤、黃一楷、黃一彬及其子黃建中等，遷往杭州，且其中有的上代已遷杭[20]?；罩菘坦ぐ娈嬁逃〖夹g(shù)高超，他們的遷入，帶動(dòng)了這些城市的版畫發(fā)展與刻書質(zhì)量的提高，促進(jìn)了書坊業(yè)的繁榮。

綜上，明清通俗小說刊刻中心最初在福建建陽，是建陽書坊業(yè)帶來了明清通俗小說的初步繁榮，明萬歷后期開始，通俗小說刊刻中心向江南運(yùn)河城市轉(zhuǎn)移，江南運(yùn)河城市推動(dòng)了通俗小說的全面繁榮。大運(yùn)河在通俗小說刊刻中心的轉(zhuǎn)移過程起到了至關(guān)重要的作用。大運(yùn)河帶給江南運(yùn)河城市的改變，促進(jìn)了這些城市的書坊業(yè)的發(fā)展與繁榮，并使之在競爭中占有絕對(duì)優(yōu)勢，進(jìn)而最終促成了通俗小說刊刻中心由福建建陽等地向這些交通更為便利、商品經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)、商品市場和文化市場更為廣闊的運(yùn)河城市的轉(zhuǎn)移。

注釋：

①李忠明先生認(rèn)為，萬歷四十年(1612)前后，蘇州、杭州先后取代建陽成為刊刻通俗小說的中心(《明末通俗小說刊刻中心的遷移與小說風(fēng)格的轉(zhuǎn)變》，《南京師大學(xué)報(bào)》2004年7月)。這一論斷基本正確。

②筆者認(rèn)為，明清通俗小說史可以按出版中心的變遷分為“建陽時(shí)期”、“江南運(yùn)河城市時(shí)期”以及“上海時(shí)期”三個(gè)大的時(shí)段，三個(gè)時(shí)期分別可對(duì)應(yīng)為明初至萬歷時(shí)期、萬歷以后的明晚期與清中前期、晚清時(shí)期。

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