曾遜倪, 符姍姍

(江南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214122)

《婦女生活》是作家蘇童的一篇被人忽視的佳作，被挖掘改編成電影《茉莉花開》后名聲大震。作品的構(gòu)思非常獨(dú)特，通過(guò)一家三代女性相似的命運(yùn)，表現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)女性的生存狀況。小說(shuō)通過(guò)平淡瑣碎的故事展示了不同時(shí)代不同背景下相似的命運(yùn)，說(shuō)明生命就像一場(chǎng)輪回的戲。

魯迅說(shuō)，悲劇的美就在于把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看[1]。悲劇美有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?？戳恕秼D女生活》后，我很想把這個(gè)帶著悲劇色彩的故事改編成當(dāng)代原創(chuàng)舞蹈作品《茉莉花香》。舞蹈的創(chuàng)作需要融入舞者的情感，才能表現(xiàn)出心靈的震撼。在突出作品悲劇美的前提下，通過(guò)雙人舞形式來(lái)演繹兩對(duì)母女的之間的矛盾沖突和復(fù)雜的感情寄托，最終使作品從悲劇的命運(yùn)升華到一種樂(lè)觀的情調(diào)。

一 蘇童《婦女生活》的女性刻畫

(一)《婦女生活》內(nèi)容梗要

蘇童在他的系列小說(shuō)《妻妾成群》《紅粉》《婦女生活》《米》中對(duì)中國(guó)婦女的生存處境做了深刻細(xì)致的描寫。他小說(shuō)中的女性帶著時(shí)代的特征，有著人性的缺點(diǎn)，一直在與命運(yùn)抗?fàn)?，卻最終逃脫不了紅顏薄命的結(jié)局。小說(shuō)突出了女性的悲劇色彩。《婦女生活》和蘇童的大多數(shù)作品一樣都被成功地改編為電影作品，有較大的社會(huì)影響。

小說(shuō)從1930年代展開，敘說(shuō)了三代女人嫻、芝、簫的人生故事。嫻的父親去世之后家業(yè)敗落，電影公司的孟老板發(fā)現(xiàn)了無(wú)所事事的嫻，從此改變了她的命運(yùn)。為了明星夢(mèng)，嫻委身從了已有妻室的孟老板，生下了芝。孟老板卷走所有家當(dāng)去了香港，嫻把芝的到來(lái)看成了自己悲慘命運(yùn)的根源。芝生活的年代已經(jīng)到了新社會(huì)，作者在小說(shuō)中淡化了這樣的背景。在漫長(zhǎng)的中國(guó)社會(huì)歷史變遷中，男性一直占著主體的地位，女性只是男權(quán)社會(huì)的附庸。歷史繼續(xù)重演，芝嫁給了工人出身的杰，兩個(gè)在不同家庭環(huán)境里長(zhǎng)大的男女從婚姻開始就矛盾重重。杰搬到了芝的家里生活，芝得了抑郁癥，絕望的杰抱養(yǎng)了女兒蕭。聞著煎藥氣味長(zhǎng)大的蕭一直回避著對(duì)她有著異樣情感的養(yǎng)父，杰的自殺更是讓這個(gè)壓抑的家庭蒙上陰影，蕭離家上山下鄉(xiāng)了。很多年后蕭的婚姻也陷入窘境，風(fēng)流的丈夫杜紅杏出墻。蕭絕望地說(shuō)，她不想做女人，不想過(guò)女人的生活。外婆嫻臨死前對(duì)蕭說(shuō)，就因?yàn)榕峦?，斷送了自己的一生，要是做了手術(shù)，不會(huì)有芝，也不會(huì)有蕭，自己就會(huì)過(guò)上好日子了。蕭的回答否定了外婆嫻的臆想。她說(shuō)，女人永遠(yuǎn)沒有好日子，這跟男人沒有關(guān)系。蕭生下女嬰之后對(duì)丈夫杜放了一句狠話：“我就不信斗不過(guò)你。”然后離了婚。

(二)女性生活的宿命觀

《婦女生活》中3個(gè)女人的命運(yùn)是一出悲慘凄美的戲劇。不同歷史時(shí)代的兩代母女3個(gè)人物各具個(gè)性，作品通過(guò)幾個(gè)連貫的故事反映了她們不同的生活態(tài)度和相同的結(jié)局。作品不刻意于政治的暗示，更深刻挖掘出人性的復(fù)雜。

根據(jù)《婦女生活》改編的電影《茉莉花開》，從視角藝術(shù)的角度將作品進(jìn)行了加工提煉，3個(gè)女人的名字分別采用了茉、莉、花，強(qiáng)化了悲劇的美感。水做的女人常常會(huì)癡戀于泥做的男人。對(duì)男人的依賴，往往決定著女人一生的命運(yùn)。在劇中，茉想通過(guò)生育來(lái)挽留孟老板的心，茉的痛苦來(lái)源于生育。而女兒莉的痛苦卻在于不能生育，重壓下茉的愛變成了毒藥。女兒花在惡劣的環(huán)境中成長(zhǎng)，花依然傻癡癡地愛，等來(lái)的還是失望和背叛！愛情，向來(lái)可以使女人喪失理智，女人的悲劇常常開始于此。當(dāng)女人將生命里所有的希望寄托在一個(gè)男人身上時(shí)，她的幸福就像是枝頭搖搖欲墜的葉子。

二 原創(chuàng)雙人舞《茉莉花香》的主題表達(dá)和人物塑造

(一)從女性意識(shí)的角度來(lái)表達(dá)舞蹈的主題

女性意識(shí)，就是指女性對(duì)自身作為人，尤其是女人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟，表現(xiàn)為拒絕接受男性社會(huì)對(duì)女性的傳統(tǒng)定義，關(guān)注女性的生存狀況，審視女性心理情感，倡導(dǎo)女性提高自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，選擇掌握自己命運(yùn)的生活方式。

茉、莉、花3個(gè)人物代表一個(gè)廣義的“女性”概念，代表整體的不同時(shí)代的女性人生。舞蹈通過(guò)對(duì)茉、莉、花3個(gè)人物進(jìn)行并列和對(duì)比，講述3個(gè)貌似孤立實(shí)為系統(tǒng)、縝密的故事，傳達(dá)3個(gè)人物相互作用、逐步遞進(jìn)的意圖。舞蹈終歸不同于電影，更不同于小說(shuō)。原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》中的思想意識(shí)建立在小說(shuō)的基礎(chǔ)上，但有所變化。蘇童筆下的女性都是悲劇性的，體現(xiàn)了蘇童對(duì)受傳統(tǒng)社會(huì)壓制與迫害的女性產(chǎn)生的一種悲憫情懷以及對(duì)女性自我放任態(tài)度的一種無(wú)奈的旁觀與理性的剖析。就如他在《蘇童王宏圖對(duì)話錄》中提到：“對(duì)女性的傷害已經(jīng)不僅僅是社會(huì)體制的問(wèn)題，而且是人本身、女性自身的問(wèn)題。這里深藏著人性深處的許多奧秘?！盵2]蘇童認(rèn)為女性生活在男權(quán)社會(huì)幾千年，她們習(xí)慣依附男人，所以他作品中更重要的是表現(xiàn)女性的是一種對(duì)生命的本能追求，為了私欲她們不得不互相傾軋，麻木地過(guò)著沒有尊嚴(yán)的生活[3]。在舞蹈《茉莉花香》里，通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的塑造以及母女之間的復(fù)雜的情感表現(xiàn)，通過(guò)在時(shí)代中女性意識(shí)的慢慢復(fù)蘇，女性的命運(yùn)在悲劇中散發(fā)出了生命的芳香。

(二)《茉莉花香》的人物塑造

原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》選擇了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)代舞種。當(dāng)代舞在選材上鮮明地指向現(xiàn)實(shí)生活。舞臺(tái)表演強(qiáng)調(diào)營(yíng)造情境氛圍，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的意境。作品塑造了3個(gè)典型人物形象：茉，苦難掙扎的生存悲劇，帶著時(shí)代的色彩；莉，無(wú)法逃避的個(gè)人悲劇，心理扭曲的結(jié)果；花，命運(yùn)多舛，卻不放棄對(duì)夢(mèng)想的追求。

《茉莉花香》的第1段雙人舞表現(xiàn)的是茉、莉母女的復(fù)雜情感關(guān)系。生活在1930年代大上海的茉，曾經(jīng)是一名電影明星，有過(guò)花樣的紅唇與曲線玲瓏的旗袍，帶過(guò)精致的發(fā)卡耳飾，受到過(guò)萬(wàn)人追捧，她身上顯示出上海女人的精致、溫婉與細(xì)膩。原本想通過(guò)生下莉來(lái)挽留情人的心，卻被無(wú)情拋棄。茉把自己命運(yùn)的悲慘歸因于沒有聽從男人的話去打掉孩子，為此茉對(duì)女兒莉的情感變得十分復(fù)雜，她養(yǎng)育了莉卻一輩子怨莉。中年的茉打扮得比莉還年輕，空虛的她對(duì)莉的婚姻也無(wú)比嫉妒。茉的命運(yùn)表現(xiàn)了大多數(shù)舊時(shí)代婦女在男權(quán)社會(huì)中的無(wú)奈與悲哀。

《茉莉花香》的第2段雙人舞表現(xiàn)的是莉與養(yǎng)女花之間更加撲朔迷離的情感。莉逃離了家庭，和工人出身的杰結(jié)合，卻又和杰的家庭格格不入。杰選擇和茉、莉生活在一起，杰在母女的矛盾中求生。沒有生育能力的莉變得神經(jīng)質(zhì)，她自私多疑，心靈變得扭曲。壓抑太久的杰傷害了無(wú)辜的養(yǎng)女花，被莉逼到了自殺的境地。莉獨(dú)自養(yǎng)育了花，卻對(duì)花若即若離，而花的未婚先孕讓莉更是失去了理智。

原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》用雙人舞的形式通過(guò)兩段舞蹈來(lái)表現(xiàn)三代人的兩層母女關(guān)系，雙人舞形式的表達(dá)都是靠二人視覺關(guān)系的疊加完成的，這種視覺關(guān)系自然包括身體的接觸與不接觸以及眼神的交流。在動(dòng)作編排上，故事的主人公是母女關(guān)系，雖說(shuō)心中有恨、妒，但剪不斷的是親情與血脈，運(yùn)用身體點(diǎn)的接觸去無(wú)限延伸與發(fā)展動(dòng)作的整體連貫性。第1段雙人舞的身體接觸，是采用傳統(tǒng)意義上的雙人舞，顯示出母女最初的尷尬氛圍，茉寄希望莉到來(lái)能夠挽回負(fù)心人的離去，但生育并沒有換醒茉的母愛，情人的背叛讓她把氣撒在了莉的身上，在家庭中得不到愛的莉選擇了離家出走，當(dāng)莉和丈夫再次搬回家和茉一起生活的時(shí)候，茉對(duì)莉的妒忌油然而生。矛盾引發(fā)一系列的糾葛，在舞蹈作品中母女之間因恨而幾乎沒有肢體接觸，眼神的交流怨恨交織。

莉無(wú)法生育，雙重的壓力讓她精神陷入抑郁，當(dāng)丈夫領(lǐng)養(yǎng)了花的時(shí)候，莉的情緒更是矛盾重重。原創(chuàng)舞蹈重點(diǎn)放在了第2段，表現(xiàn)莉與花的關(guān)系。

作品中女兒以稚嫩的表情坐在舞臺(tái)中央，養(yǎng)父自殺之后，莉與花相依為命。在母親出場(chǎng)后，兩人以流暢飽含溫情的動(dòng)作講述一切矛盾好似都未發(fā)生前的生活和情緒。女兒穿著深藍(lán)印花圖案的連衣裙，時(shí)而依靠在母親身上，時(shí)而跳躍在背上，或采取同樣的動(dòng)作，但表現(xiàn)出不同年齡的心境。青春期的花未婚先孕，母女矛盾升溫，在互相埋怨的情緒變化中，母親一次又一次地通過(guò)手部接觸女兒時(shí)，女兒表現(xiàn)出的是反感和冷漠，一次又一次地推下，系列的動(dòng)作表演，表達(dá)了舞蹈的感情線索。最后當(dāng)愛恨都淡去，便有手臂小臂部分甚至擁抱的接觸。

原著中她們都逃脫不了命運(yùn)安排的感情陷阱，無(wú)奈、絕望、失敗感充斥著她們的人生。但是在舞蹈作品中，編導(dǎo)在尊重原著的基礎(chǔ)上對(duì)花這個(gè)女性形象做出了創(chuàng)造性改變，希望觀眾能直觀感應(yīng)到，在新時(shí)代的花的身上，女性的意識(shí)已經(jīng)在歲月中慢慢蘇醒。

花不顧莉的反對(duì)，勇敢地決定生下孩子，和丈夫離婚。雙人舞的最后一節(jié)是花的一段帶現(xiàn)代舞色彩的獨(dú)舞。當(dāng)花望著漸行漸遠(yuǎn)的母親，腦海中浮現(xiàn)心不在她身上的愛人忍不住流下眼淚時(shí)，浸入感情的動(dòng)作變得緩慢而憂傷，在那一刻她才懂得所有內(nèi)心的沉重已緩緩流失。這種沉重之感又似乎是在將花從單純到堅(jiān)強(qiáng)的日子娓娓道來(lái)。在快節(jié)奏的音樂(lè)中花用大幅度的肢體動(dòng)作表達(dá)了自己對(duì)純潔愛情和自由生活的追求，花不再是小說(shuō)中生來(lái)被拋棄被傷害注定紅顏薄命的女子，她勤奮、善良、堅(jiān)毅，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，她從絕望中走出，勇敢地承擔(dān)。通過(guò)花的人物塑造強(qiáng)調(diào)了女性自我意識(shí)的重要性，同時(shí)留給女性一個(gè)自立生存的空間，而不是與男人的簡(jiǎn)單對(duì)抗。受到主題表達(dá)的影響，從女性的命運(yùn)波動(dòng)中演繹和詮釋出新的主題意蘊(yùn)。

三 原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》的悲劇性體現(xiàn)

原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》突出了作品的悲劇精神。通常意義上我們把表現(xiàn)悲哀和激發(fā)悲哀的舞蹈稱之為悲劇性舞蹈。悲劇性舞蹈其實(shí)并不一定要求直接表現(xiàn)悲劇的沖突。其情感不能最終陷于悲而不能自拔，欲悲故喜、悲喜交加的強(qiáng)烈感情對(duì)比更加有感染力。

(一)與民樂(lè)結(jié)合，悲劇色彩更加濃烈

悲劇性舞蹈應(yīng)該注重與音樂(lè)的配合，原創(chuàng)作品《茉莉花香》是一個(gè)富有情節(jié)的舞蹈，這種具有厚重歷史的現(xiàn)實(shí)主義的作品對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，特定歷史環(huán)境的塑造就成為了必要，而音樂(lè)因具有時(shí)代文化指示的作用，也就理所當(dāng)然成為了其編導(dǎo)的首選。肢體畫面具有較強(qiáng)烈的客觀性和具體性，而音樂(lè)具有表達(dá)感情的直接性與主觀性。原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》為了再現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)代文化氣息的真實(shí)感，主題材料首取于同名歌曲，江蘇民歌《好一朵美麗的茉莉花》。音樂(lè)有著強(qiáng)烈的江南風(fēng)格，高雅素潔，清麗悠揚(yáng)，憂郁中透著歡快，和舞蹈的劇情十分貼切。

歌曲《好一朵美麗的茉莉花》在舞蹈中對(duì)應(yīng)3個(gè)章節(jié)3次出現(xiàn)，每一部分一次。舞蹈最開始的歌聲質(zhì)樸、直白、平淡，對(duì)應(yīng)著舞者的明亮、輕快、溫情，當(dāng)背景音樂(lè)到“我有心采一朵戴，又怕來(lái)年不發(fā)芽”的時(shí)候就戛然而止。編導(dǎo)有意將她們多舛而悲慘的命運(yùn)埋下了伏筆，暗示著茉和莉不完整的人生。舞蹈后部分，花回憶著幻想著童年生活的情景時(shí)，歌曲緩緩滲入畫面，這一次與前兩次不一樣，它不是舞蹈音樂(lè)的一部分，而是以舞者扭著腰肢輕輕哼唱的形式出現(xiàn)的，歌聲凄涼而感傷，似乎是對(duì)女性不幸命運(yùn)的傾訴。

在《好一朵美麗的茉莉花》中間還巧妙地插入了《莫失莫忘》的音樂(lè)，“莫失莫忘，仙壽恒昌”是《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉佩帶的通靈寶玉上的字,“不離不棄，芳齡永繼”是薛寶釵佩帶的金鎖上的字，暗示著女性在愛情中的忠貞和依賴。

主題曲《茉莉花》最后一節(jié)以交響樂(lè)的形式出現(xiàn)，是在花懷有身孕時(shí)與母親的一段愛恨交加的舞段之后，花決意生下孩子走出婚姻，其中寓意是花的成熟與她自我的完成。交響樂(lè)《茉莉花》震耳發(fā)聵，花積聚的情感得到爆發(fā)，表現(xiàn)出新時(shí)代的花對(duì)自由獨(dú)立生活的向往。音樂(lè)首尾貫穿，帶有隱喻和對(duì)比意味的道具有目的地反復(fù)使用，讓原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》具有了諸多可供一再解讀的象征意蘊(yùn)。

(二)花的追求和抗?fàn)幉皇墙^望的毀滅，而是體現(xiàn)了悲劇的真正精神

原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》重復(fù)著母女間的關(guān)系，男人的形象被虛化被模糊，倒成了女人的背景。故事都是通過(guò)母女間的戲來(lái)折射她們和男人的關(guān)系。每個(gè)階段她們都是主角。這3位女性的遞進(jìn)與互動(dòng)，其實(shí)也是對(duì)自身命運(yùn)的窺視、反省與思索。待字閨中如花的女兒，孀居多年的母親，打扮妖艷的外婆，連衣裙、汗水、眼淚，這些因素在空間里的尷尬與交融，讓原創(chuàng)舞蹈《茉莉花香》擁有了細(xì)節(jié)的張力，也讓觀眾能回到過(guò)去重品特殊年代的另類情懷。通過(guò)情節(jié)發(fā)展表現(xiàn)女性對(duì)自己命運(yùn)的把握過(guò)程，表現(xiàn)了女性勇于把握自身命運(yùn)的期望，隱含著一種客觀的女性主義思想。

從1930年代到1950年代，男權(quán)社會(huì)的痕跡依然深刻，男權(quán)文化造成了女性被物化的事實(shí)，女性也常常安于這種弱者的地位。她們求生的手段就是依附男人，她們會(huì)把計(jì)謀施在自己的同性身上，姐妹、母親、女兒都會(huì)成為她們從男人那里得到物質(zhì)東西的絆腳石。茉、莉、花之間的悲慘命運(yùn)的輪回不是天注定，很大一部分是社會(huì)造成的。在茉、莉、花兩對(duì)母女的情感表達(dá)中，如果說(shuō)茉和莉的紅顏薄命是命運(yùn)的安排，那么花的勇敢預(yù)示了現(xiàn)代女性不再愿意把希望寄托的對(duì)男人的依附上，花在生下孩子之后選擇了獨(dú)立生活，她要讓男人知道，離開男人她可以活得更好。在莉與花的一段雙人舞之后，花用奔放自由的現(xiàn)代舞，通過(guò)力度配合交響樂(lè)展示了女性對(duì)自由生活的渴望與追求，給人留下的印象不是絕望的毀滅更是求生的抗?fàn)?，這才是悲劇性舞蹈追求的更高境地。

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