朱 力

(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610064)

《天狗》語言特色與可接受性研究

朱 力

(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，四川 成都 610064)

《天狗》穿越時空，喚起了一代又一代中學(xué)生讀者的共鳴。以往的研究多集中討論作品的文學(xué)性，思想性，擬從《天狗》語言特色討論她的可接受性。筆者認(rèn)為《天狗》的語言極具特色：形式自由，節(jié)奏韻律完全隨作者情緒變化；通篇排比，詩句多用主謂句、判斷句、處置式，表達(dá)了強(qiáng)烈的主體意識?！短旃贰返恼Z言個性和句式特點(diǎn)，表現(xiàn)了五四張揚(yáng)個性的時代精神，這種突出自我、強(qiáng)調(diào)自我的精神是中學(xué)生迫切期待的。這就是在“兩極閱讀現(xiàn)象”日益嚴(yán)重的今天，《天狗》仍能被中學(xué)生接受的原因。

天狗；語言特色；自我意識；可接受性

《天狗》是郭沫若詩集《女神》中的一篇，最初發(fā)表于1920年7月的《時事新報(bào)·學(xué)燈》副刊上?，F(xiàn)被選入人教版高中語文選修教材《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》。多年來，郭沫若作為中國歷史上一位杰出的詩人、作家、史學(xué)大師、古文字學(xué)家和著名社會活動家，其作品享譽(yù)海內(nèi)外，他的作品擁有大量讀者。大多數(shù)讀者是通過語文教材來感知、解讀郭沫若，進(jìn)而崇拜和研究郭沫若的?！短旃贰窞槭裁茨軌虼┰綍r空，喚起一代又一代讀者尤其是中學(xué)生讀者的共鳴？筆者認(rèn)為跟其語言特色有密切的關(guān)系。本文將通過對《天狗》語言特色的分析來揭示她的可接受性。

一 節(jié)奏與韻律

用白話寫詩，是現(xiàn)代詩歌在形式上呈現(xiàn)出的創(chuàng)新?！短旃贰窙]有固定的格律，屬于自由詩。全詩共四節(jié)，29行，每節(jié)行數(shù)不等，少則兩行，多則十三行。每行字?jǐn)?shù)不同，少則三言，多則十言。這種打破舊體詩講究格律、平仄、押韻等規(guī)律的創(chuàng)作形式與五四“張揚(yáng)個性”的時代精神是一脈相承的。詩句長短參差、語氣急促，詩人迫不及待的心情躍然紙上。詩句的長短、節(jié)奏、韻律完全不受任何格式的束縛，全力表現(xiàn)作者的情緒。如果仔細(xì)閱讀，我們?nèi)阅芷肺冻鲈姼璧墓?jié)奏、韻律美，在自由的同時又出現(xiàn)相鄰幾句結(jié)構(gòu)一致、字?jǐn)?shù)相同的情況，在完全流露真情實(shí)感的同時又自然地變換韻腳，讀來朗朗上口。詩歌第一節(jié)每句末除語氣詞“了”外，均以“吞”收尾；第二節(jié)則押ang韻；第三節(jié)的韻腳分別是“叫、燒、跑、爆”，押ao韻。這種和諧的音樂美是詩人精心運(yùn)用語言藝術(shù)的結(jié)果。

二 句型與句式

1.主謂句。

句子按照結(jié)構(gòu)來分，可以分為主謂句和非主謂句兩大類。《天狗》29行詩句，每行都可以獨(dú)立成句，每個句子都由主語和謂語兩個部分組成。29個句子的主語都是第一人稱代詞“我”，謂語都是動詞性的。詩中的動詞謂語分三種情況：一是以判斷動詞“是”充當(dāng)謂語，共8句：“我是一條天狗呀！”“我便是我了。”“我是日的光?！薄拔沂窃碌墓??！薄拔沂且磺行乔虻墓?。”“我是x光線的光。”“我是全宇宙的Energy的總量。”“我便是我呀！”另一種則是由一般表行為的動詞充當(dāng)謂語的，共20句。最后一句“我的我要爆了?！眲t是由“助動詞+動詞”作謂語，其作用是評議、估量主語。29個句子全由主謂句構(gòu)成，表示謂語對主語“我”的陳述，一方面關(guān)注“我是誰？”另一方面關(guān)注“我(要)怎么樣？”讀者不禁要問：“我”是誰？這里的我，顯然已經(jīng)不是詩人自己，也絕不是某個具體的人，而是一個大膽反叛封建制度、封建思想的叛逆者，是與時代、人民相聯(lián)系的“大我”，是時代精神的代表者。通篇用謂語來陳述這個“我”，充分地表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的主體意識和“絕端的自由、絕端的自主”的創(chuàng)作主張。

2.判斷句。

判斷句是表示某種事物是什么東西，某種事物屬于某一類或不屬于某一類。在現(xiàn)代漢語里，像“北京是中國的首都?！薄拔沂菍W(xué)生。”一類句子，就是判斷句。判斷句中的“是”，叫作判斷詞(也叫系詞)。它是聯(lián)系主語和謂語的，也幫助表示判斷。

《天狗》29行詩句中，有8個判斷句，主語和謂語都用判斷詞“是”連接，對同一個主語“我”進(jìn)行判定。判斷謂語分別是“天狗”、“我”、“月的光”、“日的光”、“一切星球的光”、“x光線的光”、“全宇宙的Energy的總量”。參照判斷句的定義，從字面和理性思維的角度來看，這八個判斷都是荒誕的。兩處“我便是我”，判斷謂語和主語相同，就像口頭上說的“一是一、二是二”“丁是丁、卯是卯”一樣，并不表示判斷，而是一種強(qiáng)調(diào)。其余幾個判斷句，也不能表示主語是天狗、是光、是能量，但作者對這種句式的運(yùn)用卻非常自如，讓讀者看不出絲毫的破綻，為什么會這樣呢？詩人開篇便以遭人唾棄的破壞者“天狗”自居，“我是一條天狗呀！”明明不合邏輯的判斷，表達(dá)了詩人暴躁凌厲的心情，詩人自己曾說“我在那時差不多是狂了?！盵1]有氣吞一切的“天狗”，才能寄托了詩人希望推翻一切舊制度、去除一切新事物，重建一個新時代的愿望。所以他再次喊出時代的強(qiáng)音“我便是我了！”句中兩個“我”顯然是不一樣的“我”。第二節(jié)五個判斷句，將“我”與月的光、日的光、一切星球的光、X光線的光、全宇宙的Energy的總量等同起來，讓我們看到了詩人與大自然一切想通，物我無間，物我合一的狀態(tài)。全詩倒數(shù)第二行，在“我”的一系列改天換地的舉動后，再次高呼“我便是我呀！”這是“我”獲得新生后激動地吼叫！

3.處置式。

第一節(jié)2—5行連用4個“把+NP+來+VP”結(jié)構(gòu)的“把”字句，顯示出詩人無所不能的氣度。作為現(xiàn)代漢語里一種常見的句式，把字句的功能就是將“受事賓語”提到動詞的前面，從而突出施事主語。值得注意的是“把+NP+VP”結(jié)構(gòu)才是現(xiàn)代漢語中常用的句式，而“把+NP+來+VP”結(jié)構(gòu)在近代出現(xiàn)，在現(xiàn)代漢語書面語中卻很少使用。據(jù)王興全研究，在“把+NP+來+VP”結(jié)構(gòu)形成的早期，“把+NP+來”和VP表示的是前后兩個相繼動作，后一個動作是前一個動作行為的目的，并含有對事物進(jìn)行動態(tài)位移的過程。[2]由此不難理解，作者為什么選用“把+NP+來+VP”結(jié)構(gòu)了，由趨向動詞虛化而來的語助詞“來”可以使音節(jié)和諧，由本是動詞的“把、來、吞”構(gòu)成的這一處置式可以表達(dá)作者希望主宰月、日、星球、宇宙，而且主宰的最終目的是要“吞了”它們。表現(xiàn)了作者想要吞噬一切、改變一切的熱烈、狂放。

4.偏正結(jié)構(gòu)。

前面所論述的處置式中的“把+NP”在句中也是作狀語，此不再贅述。詩中還有大量的狀中和定中結(jié)構(gòu)。如“便]是”“飛]奔”“狂]叫”“如烈火一樣地]燃燒”“如大海一樣地]狂]叫”“如電氣一樣地]飛]跑”“飛]跑”“要]爆”，詩人毫不掩飾自己內(nèi)心激動的心情，似乎只有這樣，他內(nèi)心的郁積才能得到宣泄。詩中定中結(jié)構(gòu)的突出運(yùn)用主要在第三節(jié)“剝我的)皮”“食我的)肉”“吸我的)血”“嚙我的)心肝”，這種定中結(jié)構(gòu)的反復(fù)使用，讓我們看到主語“我”竟然殘忍到要剝食自己的皮肉、心肝?！拔摇痹凇拔疑窠?jīng)上、我脊髓上、我腦筋上”飛跑，這些超乎常人想象的行為表現(xiàn)了詩人要掃蕩、摧毀一切舊事物的氣勢，也包含了詩人自我反省，希望消滅自我、獲取新生的精神。

三 篇章與修辭

1.首尾呼應(yīng)。

從開頭的“我是一條天狗呀！……我便是我了！”到最后一節(jié)“我便是我呀！我的我要爆了?！笔孜埠魬?yīng)，唯一不同的是“我便是我了！”“了”是陳述語氣，而倒數(shù)第二行的“我便是我呀！”“呀”則營造出一種急不可待的氣勢和步步緊逼的節(jié)奏，甚至還有一種不被他人理解和認(rèn)識的焦急。五四時期，新舊思潮交織，新舊文化正在激烈碰撞，作為一名留學(xué)海外的青年學(xué)生，他的覺醒和爆發(fā)是必然的，只是這種情感太激烈、太狂暴，所以他喊出了“我便是我呀！”

2.排比。

《天狗》的語言魅力還體現(xiàn)在貫穿全詩的排比。29行均以“我”開頭，通篇的主謂句構(gòu)成連珠式的排比，使全詩渾然一體。每一小節(jié)也由相同、相似的句子構(gòu)成，又使每節(jié)相對獨(dú)立。通篇的排比，就是重復(fù)，重復(fù)的目的是為了強(qiáng)調(diào)。詩人用這種方式是為了表達(dá)一種強(qiáng)烈的主體意識。

通過以上分析，我們認(rèn)為：《天狗》作為五四時代的代表作，在歷經(jīng)90年后仍能被當(dāng)代中學(xué)生接受，跟其獨(dú)特的語言魅力密不可分。詩歌無論是在形式、韻律節(jié)奏還是句式的選擇上，都充分展示了在五四張揚(yáng)個性的時代作者不受任何羈絆和束縛的創(chuàng)作精神；詩中每行都以“我”開頭，完整地塑造了一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放、要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者形象。正如郁達(dá)夫所說：“五四運(yùn)動最大的成功，第一要算‘個人的發(fā)現(xiàn)’。以前的人是為君而存在，為道而存在，現(xiàn)在才曉得為自我而存在了。”[3]可以說，《天狗》的成功之處，在于她通篇運(yùn)用“我”作為抒情主人公，發(fā)現(xiàn)了“個人”，發(fā)現(xiàn)了自我的存在價(jià)值。而這些都是當(dāng)下的中學(xué)生所渴望的。中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，思想開始成熟，自我意識逐漸增強(qiáng)，他們渴望被重視，渴望自己的見解、主張能夠完全地表達(dá)。但是另一方面，他們又受到學(xué)校各項(xiàng)制度的管理與束縛，面臨各種升學(xué)考試的壓力，來自父母、老師的說教使得他們內(nèi)心有很多的“郁積”。于是他們也希望尋找到釋放的途徑，喊出內(nèi)心的郁積。《天狗》里面，詩人熱烈、狂放、粗獷、雄渾的吶喊正是他們釋放的最佳途徑。詩中大量的“我是……”這種張揚(yáng)個性的句式深受學(xué)生喜愛。我們認(rèn)為：《天狗》的發(fā)表標(biāo)志著郭沫若詩歌創(chuàng)作進(jìn)入爆發(fā)期，對《天狗》的閱讀、理解則是讀者大膽追求個性、強(qiáng)調(diào)自我的體現(xiàn)。這就是在其他很多文學(xué)作品因?yàn)闀r間空間的變化而出現(xiàn)“兩極閱讀現(xiàn)象”[4]的同時《天狗》仍為廣大中學(xué)生接受的原因。

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[3]郁達(dá)夫.中國新文學(xué)大系散文二集導(dǎo)言[M].良友圖書公司,1935:3.

[4]溫儒敏，趙祖謨.中國當(dāng)代文學(xué)專題研究[M].北京：北京大學(xué)出版社,2002：109.

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[7]張杰.中學(xué)語文教材中郭沫若作品的選用與閱讀研究[J].郭沫若學(xué)刊，2003(2)：39-47.

[8]任冬梅.從品味語言入手提高現(xiàn)代詩歌鑒賞教學(xué)的質(zhì)量[D].北京：首都師范大學(xué)，2006.

ClassNo.:I207.25DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

OnLanguageCharacteristicsandAcceptabilityoftheNovelTiangou

Zhu Li

The paper thinks that the language characteristics found in the novel Tiangou are unique in form ,in rhythm and in rules of rhyming . This characteristics of language and the special sentence patterns used in the novel is the evidence of the spirit of time emerged during the May4 Movement . The awareness of self-consciousness and the egoism is expected by the students lived today ,which is the reason why the novel can be understood by many middle school students.

Tiangou；language features；self-awareness；acceptability

朱力，在讀博士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2011級。研究方向：漢語詞匯史、語法史、語言學(xué)。

1672-6758(2012)06-0114-2

I207.25

A