孫景民，于 鵬

（中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)幾個(gè)問題的探討

孫景民，于 鵬

（中國(guó)環(huán)境管理干部學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

從闡述相關(guān)基本概念入手，系統(tǒng)分析人類社會(huì)核心價(jià)值體系的嬗變歷程和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵；闡述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史必然性，進(jìn)而提出了弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方法和途徑。

價(jià)值；價(jià)值觀；價(jià)值體系；核心價(jià)值體系

黨的十七屆六中全會(huì)指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓；決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”這一重要論斷，深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化建設(shè)中的地位和作用，體現(xiàn)了我黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是全黨全國(guó)各族人民進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大工程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。

1 基本概念

1.1 價(jià)值

價(jià)值是隨著人類進(jìn)化而化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。關(guān)于價(jià)值的本質(zhì)，學(xué)術(shù)界存在著各種觀點(diǎn)，其中“抽象說”認(rèn)為價(jià)值是抽象的信念、理想、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、關(guān)系、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不著，但卻時(shí)時(shí)處處起作用，指導(dǎo)人們的思想，支配人的行動(dòng)。核心價(jià)值體系中的價(jià)值概念就屬于“抽象說”的觀點(diǎn)。

1.2 價(jià)值觀

價(jià)值觀是指人們對(duì)周圍客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，是客觀存在的價(jià)值關(guān)系在人們頭腦中的反映。不同的事物在人的頭腦中會(huì)形成不同的價(jià)值觀，同一事物在不同人的頭腦中也會(huì)形成不同的價(jià)值觀，例如透過價(jià)值觀的萬花筒，有的人看到的是如畫的人生，有的人看到的卻是生活的荒漠。

1.3 價(jià)值體系

價(jià)值體系是一個(gè)民族在一定時(shí)代、一定社會(huì)中形成和發(fā)展起來的，是一定社會(huì)在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。價(jià)值體系是一個(gè)整體系統(tǒng)，包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想、信仰、信念、價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià)等等。

1.4 核心價(jià)值體系

核心價(jià)值體系是一個(gè)國(guó)家全體人民或大多數(shù)社會(huì)成員共同認(rèn)可、普遍遵循、自覺踐行的主導(dǎo)價(jià)值觀念和主導(dǎo)價(jià)值追求。在價(jià)值體系中起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向，影響人們的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。它不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著巨大而深刻的影響。

2 馬克思主義視域下人類社會(huì)核心價(jià)值體系的演變歷程

2.1 原始社會(huì)核心價(jià)值體系

原始社會(huì)是通過道德規(guī)范、宗教規(guī)范，特別是習(xí)慣來調(diào)整人與人之間的社會(huì)關(guān)系的，世代相傳成為氏族成員內(nèi)在需要和外在自覺的行為模式或行為慣性。由生產(chǎn)力極端低下所決定的以習(xí)慣為主的社會(huì)習(xí)慣體現(xiàn)了全體氏族成員的共同利益，也就自然而然成為了原始社會(huì)的核心價(jià)值體系。

2.2 奴隸社會(huì)核心價(jià)值體系

“神權(quán)法”思想和以宗法為核心的“禮治”思想在奴隸社會(huì)占統(tǒng)治地位，并構(gòu)成了奴隸社會(huì)的核心價(jià)值體系，其本質(zhì)是在思想上欺騙和麻痹奴隸，以使奴隸安于現(xiàn)狀，聽天由命，不做反抗，已達(dá)到其長(zhǎng)期統(tǒng)治的目的。

2.3 封建社會(huì)核心價(jià)值體系

“三綱五?！睘榉饨ńy(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和等級(jí)秩序的神圣性、合理性而辯護(hù)，成為中國(guó)封建專制主義統(tǒng)治的基本理論，并作為封建社會(huì)的核心價(jià)值體系被歷代封建統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)和提倡。

2.4 資本主義社會(huì)核心價(jià)值體系

自由、平等、博愛、民主、人權(quán)等思想是資本主義的核心價(jià)值體系。這五個(gè)名詞的核心價(jià)值觀對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)是虛偽的，而無產(chǎn)階級(jí)要比資產(chǎn)階級(jí)更加有高度，更加普及。資本主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)是個(gè)人主義、私有神圣、自由競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食、按股分權(quán)、按資分配、享樂至上。

2.5 社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值體系

“集體主義”是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的核心價(jià)值觀，十一屆三中全會(huì)以后一元價(jià)值觀被打破，黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)命題，把“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以‘八榮八恥’為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀”確定為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

3.1 馬克思主義指導(dǎo)思想學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義的含義即:由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，由列寧推進(jìn)到新階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步加以中國(guó)化了的觀點(diǎn)和學(xué)說體系。

3.2 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

3.3 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”是我們偉大的民族精神；“突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造、不甘落后、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取”是具有當(dāng)代中國(guó)特色的時(shí)代精神。

3.4 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀

社會(huì)主義榮辱觀涵義精深，它涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，堅(jiān)持了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，反映了提高中華民族整體素質(zhì)的根本要求?！鞍藰s八恥”從八個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義公民怎樣做是光榮的，怎樣做是可恥的。

4 大力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史必然性

4.1 時(shí)代發(fā)展的需要

判斷當(dāng)今中國(guó)形勢(shì)的邏輯起點(diǎn)是“一個(gè)巨變、四個(gè)不變”，即中國(guó)發(fā)生了巨大變化，但基本國(guó)情、社會(huì)主要矛盾、發(fā)展中國(guó)家的屬性、中國(guó)仍處于可以大有作為的歷史機(jī)遇期都沒有變。

“一個(gè)巨變”突出表現(xiàn)在:1978年與2011年相比，國(guó)家財(cái)政收入由1 132億元增加到103 740億元；城鎮(zhèn)人均可支配收入由343.4元提高到21 810元；農(nóng)村人均純收入由133.6元提高到6 997元；城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款余額由211億元增加到35.2萬億元；進(jìn)出口總額由206.4億美元增加到36 421億美元，位居世界第二位；貨物出口額2009年超過法國(guó)位居世界第一；外匯儲(chǔ)備2010年達(dá)到2.85萬億美元（1978年為1.67億美元）位居世界第一；能夠體現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)力的制造業(yè)2010年超過美國(guó)位居世界第一；載人航天、探月工程、超級(jí)計(jì)算機(jī)和終端科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了重大跨越?？傊?，30多年的改革開放政策已使我國(guó)的綜合國(guó)力大幅提升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位和影響力顯著提高。

但是隨著改革開放的進(jìn)一步深入，社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)了新矛盾，尤其是拜金主義、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、社會(huì)心理脆弱、一些領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信迷信等問題更是層出不窮。因此堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和道德規(guī)范，是一項(xiàng)十分重大且極為迫切的戰(zhàn)略任務(wù)。

4.2 適應(yīng)國(guó)際環(huán)境劇烈變化要求的需要

進(jìn)入21世紀(jì)以來，一些有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)，某些挑戰(zhàn)和問題有了新的變化和發(fā)展:一是相對(duì)穩(wěn)定的大國(guó)關(guān)系證明和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主流。二是霸權(quán)主義是當(dāng)今世界動(dòng)蕩不安的主要根源，單極與多極之間的國(guó)際秩序之爭(zhēng)仍是國(guó)際斗爭(zhēng)的主線。三是國(guó)際恐怖主義反彈強(qiáng)烈，國(guó)際反恐斗爭(zhēng)的形勢(shì)嚴(yán)峻。

對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行分析評(píng)估，最重要的問題是對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的判斷:第一，以和平發(fā)展為主題的時(shí)代性特點(diǎn)給我國(guó)發(fā)展提供的機(jī)遇是長(zhǎng)期的、可持續(xù)的，只要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基本國(guó)策，這些機(jī)遇就會(huì)繼續(xù)促進(jìn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。第二，在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中保持和爭(zhēng)取比較有利的地位，就必須堅(jiān)持在相互尊重主權(quán)的前提下，達(dá)成共識(shí)共贏的合作。第三，要清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)在和平發(fā)展國(guó)際局勢(shì)下面臨的新環(huán)境，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系不斷加深，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)。

必須清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的發(fā)展明顯受到大國(guó)勢(shì)力的制約，敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)威脅著我國(guó)的國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。從事情角度分析，要想在復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)中始終立于不敗之地，就必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

4.3 黨擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)思潮的政治責(zé)任的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來，開創(chuàng)了黨的建設(shè)的兩次偉大工程，極大地推進(jìn)了黨的建設(shè)，促進(jìn)了黨的事業(yè)的大發(fā)展。實(shí)踐證明，黨之所以能夠不斷發(fā)展壯大，能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，與正確認(rèn)識(shí)自身狀況和特點(diǎn)、正確地把握黨情密不可分。

客觀分析，中國(guó)共產(chǎn)黨正在面臨三大挑戰(zhàn):第一個(gè)挑戰(zhàn)是由革命黨向執(zhí)政并長(zhǎng)期執(zhí)政黨的挑戰(zhàn)。地位的變化使黨有了更好為人民服務(wù)的條件，同時(shí)也增加了脫離群眾的潛在危險(xiǎn)，增加了外部因素干擾和侵蝕的危險(xiǎn)；第二個(gè)挑戰(zhàn)是由領(lǐng)導(dǎo)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要正確處理好一元和多元的關(guān)系；第三個(gè)挑戰(zhàn)是作風(fēng)挑戰(zhàn)。一個(gè)正在領(lǐng)導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的執(zhí)政黨，必須防止權(quán)力延伸到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資源配置中去。

黨的十七屆四中全會(huì)指出:黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的……。要落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫……。在長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)面前，黨必須不斷豐富和發(fā)展理論建設(shè)，把提高以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)引領(lǐng)社會(huì)思潮的能力作為執(zhí)政能力建設(shè)的重要課題和任務(wù)擺在更加突出的位置，這是黨擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)思潮的政治責(zé)任。

5 大力弘揚(yáng)、努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的對(duì)策和途徑

5.1 以“八榮八恥”為基礎(chǔ)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

榮辱觀是社會(huì)存在的一種反映，是在世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)上形成的。一個(gè)人只有從上思想上真正明確做什么事是光彩的，做什么事是恥辱的，才能自覺地約束自己的言行；一個(gè)社會(huì)只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國(guó)。

5.2 大力宣傳和樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

中華民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐中選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，不僅使中華民族長(zhǎng)期追求的崇高理想一步步實(shí)現(xiàn)，而且表明在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會(huì)新的發(fā)展道路和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想昭示我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

5.3 堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

一個(gè)民族如果沒有振奮的精神和崇高的品格，就不可能屹立于世界民族之林，在5 000多年的中華文明史中形成的偉大民族精神，尤其是黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)時(shí)期形成的時(shí)代精神，在全面推進(jìn)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，對(duì)中華民族的凝聚力、激勵(lì)作用越來越突出，已深深融入民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可缺少的組成部分。

5.4 立場(chǎng)堅(jiān)定

在當(dāng)前的歷史條件下，由于黨所處的內(nèi)外環(huán)境和肩負(fù)的任務(wù)發(fā)生了很大變化，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的許多新情況、新問題，一些不同聲音不絕于耳，使一些黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，甚至個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不擇手段，追逐個(gè)人名利，背棄了共產(chǎn)主義理想信念，與黨離心離德。因此，在我國(guó)處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，共產(chǎn)黨員要繼續(xù)為國(guó)富民強(qiáng)奮力前行，忠于國(guó)家，熱愛祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家安全，同心同德；同一切危害國(guó)家和人民利益的言行作斗爭(zhēng)的任務(wù)十分艱巨，要做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，做人民滿意的公仆。

5.5 全面貫徹積極進(jìn)取

在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種社會(huì)關(guān)系面前，廣大黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一方面要保持清醒頭腦，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，要堅(jiān)持正確的價(jià)值觀不動(dòng)搖；另一方面要努力學(xué)習(xí)，做好知識(shí)更新，全面提升綜合素質(zhì)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以積極的心態(tài)、主動(dòng)的精神全身心投入到工作崗位上，從小事做起，從現(xiàn)在做起，一步一個(gè)腳印做好每件事，用自己的聰明才智創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，努力做到“竭盡全力往其事，盡己心力以奉公”，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

5.6 開拓創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家持續(xù)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是黨保持先進(jìn)性、取得改革開放新勝利的根本保障。提高開拓創(chuàng)新能力首先要解放思想，要堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀改造主觀世界，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作。其次要更新觀念，克服重物輕人觀念，堅(jiān)持以人為本；克服因循守舊觀念，增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)，敢于正視矛盾，攻堅(jiān)克難，不斷開拓工作新局面。

[1]王瑩.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系鞏固共同思想道德基礎(chǔ)[N].河北日?qǐng)?bào)，2011-11-09.

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Exploration on System Construction of Socialist Core Values

Sun Jingmin，Yu Peng
（Environmental College of China， Qinhuangdao Hebei 066004， China）

This article started from the basic concepts,systematically analyzed the evolution course of human society's core value system and the scientific connotation of socialist core value system，expounded the historic necessity of constructing socialist core value system，and proposed the methods and approaches promoting and practicing socialist core value system.

values； sense of value；value system； system of core values

D616

A

1008-813X（2012）05-0078-04

10.3969/j.issn.1008-813X.2012.05.023

2012-06-07

孫景民（1963-），男，河北撫寧縣人，畢業(yè)于中共河北省委黨校馬克思主義與思想政治教育專業(yè)，副編審，主要從事思想政治教育的研究。