付佳妮

（沈陽(yáng)音樂學(xué)院 音樂舞蹈研究所，遼寧 沈陽(yáng) 110004）

由中華人民共和國(guó)文化部主辦，四川音樂學(xué)院、沈陽(yáng)音樂學(xué)院、西南民族大學(xué)、文化部民間文藝發(fā)展中心聯(lián)合承辦的“文華藝術(shù)院校獎(jiǎng)——第四屆全國(guó)青少年民族樂器演奏比賽”復(fù)賽、決賽，2012年4月9日在四川音樂學(xué)院拉開序幕，4月29日在沈陽(yáng)音樂學(xué)院圓滿結(jié)束。此項(xiàng)比賽旨在弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂文化，促進(jìn)我國(guó)民族器樂藝術(shù)的普及和發(fā)展，傳承少數(shù)民族樂器與樂種，鼓勵(lì)樂器演奏藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，發(fā)現(xiàn)并選拔優(yōu)秀民族樂器演奏人才，推進(jìn)民族音樂文化教育，為藝術(shù)院校，特別是民族音樂文化的展示、交流提供一個(gè)高水平的平臺(tái)，通過這項(xiàng)國(guó)家級(jí)賽事提高民族器樂演奏水平。

文華藝術(shù)院校獎(jiǎng)全國(guó)青少年民族樂器演奏比賽自2002年以來(lái)發(fā)展到今年已是第四屆，相比前三屆，本屆比賽規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，吸引了來(lái)自全國(guó)24個(gè)省、市、自治區(qū)和美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、越南等國(guó)家的海內(nèi)外選手參賽。此次一改往屆的比賽方式——不同時(shí)段不同城市的比賽方式是本次比賽一大創(chuàng)新。此外，在比賽的項(xiàng)目?jī)?nèi)容上也有所調(diào)整，尤其是單項(xiàng)比賽上，基本上滿足了中國(guó)民族樂器各專業(yè)要求參賽的愿望，同時(shí)也體現(xiàn)出我國(guó)古來(lái)的民族器樂的多樣性和包容性。

一、主觀評(píng)價(jià)犞犛客觀分?jǐn)?shù)

這樣一項(xiàng)被音樂界乃至全社會(huì)都認(rèn)為的高規(guī)格、高質(zhì)量、高品位的三年一次的國(guó)家級(jí)民族樂器演奏的賽事，為比賽的主觀評(píng)價(jià)方式及打分標(biāo)準(zhǔn)蒙上一層神秘的面紗，更成為眾多民族樂器學(xué)子們想一探究竟的問題。

那么對(duì)比賽中民族樂器演奏的主觀評(píng)價(jià)方式與標(biāo)準(zhǔn)是什么？主觀評(píng)價(jià)是如何與客觀分?jǐn)?shù)有機(jī)統(tǒng)一的呢？作為本次比賽的評(píng)委會(huì)主任、中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉錫津在接受采訪中說(shuō)到，選手在指導(dǎo)教師的精心調(diào)教下，純技術(shù)層面上的水平是不相上下的，最主要的主觀評(píng)價(jià)方式就是要達(dá)到一種“更高的境界”，即客觀分?jǐn)?shù)上的差異在于選手對(duì)音樂的綜合表現(xiàn)力。參加比賽的選手雖然是青少年，但評(píng)委們帶著審視成熟演奏家的目光和審美期待去評(píng)判每位選手。強(qiáng)調(diào)在技術(shù)的基礎(chǔ)上更深刻、全面而又準(zhǔn)確的表現(xiàn)樂曲?？梢哉f(shuō)，其中最為重要的標(biāo)準(zhǔn)就是選手的演奏是否能夠打動(dòng)人心。評(píng)委們殷切的希望這些未來(lái)的演奏家能夠用手中的樂器表現(xiàn)出更多深入人心的作品，向世人展示中國(guó)民族音樂的魅力，并達(dá)到可以將任何一個(gè)聽眾帶到更高的精神境界，這也是向“大師”前進(jìn)的方向。

二、比賽曲目犞犛審美期待

或許有人質(zhì)疑在同一樂器或組別的比賽中，不同的曲目如何客觀公平的判定出選手水平的差異呢？從比賽的進(jìn)程來(lái)看，不論是復(fù)賽還是決賽都有規(guī)定曲目，這就在一定程度上增添了比賽的可比性和公平公正性。在同一曲目上的較量，顯示出的差異性更為明顯，也為評(píng)委的評(píng)分提供了一個(gè)直觀的參考項(xiàng)目。在自選曲目上，選手大部分偏向于現(xiàn)代的作品來(lái)展現(xiàn)自己的個(gè)性和水平，并且出現(xiàn)了一批自創(chuàng)的曲目。與想象不同的是，這些以比賽方式“亮相”的新作品并不是一味的追求獵奇式的炫技式寫法，而是在感官上基本符合現(xiàn)代人們的審美需要，并具有一定的時(shí)代氣息和民族特色［1］。如沈陽(yáng)音樂學(xué)院的“八音組合”在參加小型民族樂器組合的決賽中就演奏了本院教師王云飛獨(dú)創(chuàng)的作品，諸如像《八陣圖》這樣幾首作品在聽覺上尋求境界，尋求一種藝術(shù)美感，不再是“象牙塔”式的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)為符合大眾的審美期待。

民族器樂的創(chuàng)作問題長(zhǎng)期以來(lái)都是制約中國(guó)民樂發(fā)展的一個(gè)重要的問題。如何將中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂文化與西方現(xiàn)代作曲技法完美融合，真正做到“古為今用，洋為中用”，是創(chuàng)作一直追尋的目標(biāo)。一段時(shí)間內(nèi)，民族器樂的創(chuàng)作趨向于兩個(gè)極端：一是演奏者從自身樂器演奏練習(xí)的角度出發(fā)創(chuàng)作作品；二是專業(yè)作曲家運(yùn)用現(xiàn)代技法創(chuàng)作民族器樂作品?？梢哉f(shuō)，二者的創(chuàng)作各有利弊，但如平行線式的發(fā)展則會(huì)使得民族器樂的創(chuàng)作越發(fā)蒼白并缺乏創(chuàng)新，同時(shí)將導(dǎo)致比賽曲目的千篇一律和少數(shù)的晦澀難懂的新作品。從此次比賽的參賽曲目來(lái)看，這一現(xiàn)象得到了改觀，在民族器樂創(chuàng)作的借鑒與繼承方面趨向于更合理的發(fā)展。新的作品更追求“既是民族的，又是國(guó)際的”，在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用西方技法并有所創(chuàng)新，逐漸找到了民樂屆所高呼的“結(jié)合點(diǎn)”。同時(shí)，通過比賽也鼓勵(lì)了民族器樂創(chuàng)作的創(chuàng)新與發(fā)展，是新作品難得的實(shí)踐契機(jī)。

三、演奏精英犞犛功利比賽

此次比賽經(jīng)歷層層選拔，一批民族樂器演奏人才脫穎而出，可謂是中國(guó)民樂演奏的青少年精英，各個(gè)技藝超群，在他們看來(lái)，這樣的比賽究竟是為了某種目的還是為了檢驗(yàn)?zāi)芰Χ鴧⒓幽?？比賽給他們帶來(lái)了什么樣的改變？帶著這些疑問，筆者采訪了其中幾位獲獎(jiǎng)選手。

劉暢是中央音樂學(xué)院附中高一的學(xué)生，此次比賽中獲得了打擊樂少年組的演奏獎(jiǎng)。她表示，比賽是一次實(shí)戰(zhàn)的鍛煉，雖然為比賽準(zhǔn)備了3個(gè)月，但只是抱著學(xué)習(xí)交流的態(tài)度來(lái)參加比賽，并不是一味地要追求獎(jiǎng)項(xiàng)和名次。從選拔賽到復(fù)賽再到?jīng)Q賽，校級(jí)選手之間的較量在她看來(lái)是非?！斑^癮”的，在這個(gè)過程中肯定了自己的練習(xí)方法，同時(shí)也可以借鑒其他院校選手的優(yōu)秀之處，客觀認(rèn)識(shí)自己的不足，今后的學(xué)習(xí)中更加努力。

當(dāng)然這些精英演奏選手在外界看來(lái)似乎有些“功利”的目的。如若說(shuō)完全沒有，那便真是“官方”式幽默。尤其是這樣頂尖的賽事，在公平基礎(chǔ)上一定的“功利性”并不是件壞事。選手們?yōu)榱吮荣惛冻銎D辛，通過競(jìng)爭(zhēng)而達(dá)到進(jìn)步。一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)民樂教學(xué)的勃勃生機(jī)和巨大的潛力。

四、實(shí)踐技能犞犛人文素質(zhì)

相對(duì)來(lái)講，專業(yè)院校民族樂器演奏的培訓(xùn)更強(qiáng)調(diào)音樂技術(shù)的傳承與突破，將教學(xué)重心放在技術(shù)的教育上，這也是長(zhǎng)期積淀的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)在比賽中發(fā)揮得尤為明顯。每位參賽選手的實(shí)踐技能是值得肯定的，但想要成為真正的演奏家，就要使自己的演奏達(dá)到一定的境界，所以更值得我們思考的是選手是否具備相應(yīng)的人文底蘊(yùn)。一定程度上，民族樂器的演奏是二度創(chuàng)作的過程，這看似簡(jiǎn)單的過程在實(shí)踐起來(lái)卻遠(yuǎn)非幾年之功，需要長(zhǎng)時(shí)間的人文素養(yǎng)積累，才能在運(yùn)用技術(shù)手段基礎(chǔ)上把感情呈現(xiàn)出來(lái)。

中國(guó)民族音樂經(jīng)歷數(shù)千年文明的洗禮，民族器樂的發(fā)展和傳承是繼承民族音樂文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要。參賽的選手最小的14歲，最大的35歲，是中國(guó)民樂的未來(lái)，他們將肩負(fù)起讓古老的民樂在當(dāng)代完成鳳凰涅槃的任務(wù)。除了自身追求的一流演奏技術(shù)之外，豐富的文化修養(yǎng)是極為重要的，無(wú)論日后成為教師還是專業(yè)的演奏家都不應(yīng)該只追求單純的技術(shù)展示，因?yàn)橐魳纺壑蟮娜宋膬?nèi)涵或是更深層的感悟和感動(dòng)。所以，培養(yǎng)民族樂器人才就要進(jìn)一步推進(jìn)民族樂器人才的素質(zhì)教育，從民族器樂教育改革出發(fā)，建立整體的素質(zhì)教育目標(biāo)和體系［2］。

五、少數(shù)民族犞犛大眾傳承

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各少數(shù)民族器樂藝術(shù)都有鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)，不但有技法精到的獨(dú)奏樂器更有特征鮮明的各類組合，而且曲目十分豐富，是我們民族文化的一個(gè)重要組成部分，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。

本屆比賽“少數(shù)民族特色樂器獨(dú)奏”組演奏的樂器包括了薩塔爾、手鼓、彈拔爾、艾捷克、熱瓦普、小悶笛、葫蘆絲、馬頭琴等15種。選手有蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、朝鮮族、哈薩克族、京族、漢族等民族。值得慶幸的是，漢族的學(xué)子也能參入到少數(shù)民族樂器比賽中來(lái)，使得少數(shù)民族樂器專業(yè)的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大［3］。雖是樂器的演奏比賽，卻把我們真正帶入到了少數(shù)民族生活的原生態(tài)，來(lái)自西南民族大學(xué)的阿拉騰·珠拉獲得本屆比賽少數(shù)民族樂器的演奏獎(jiǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)標(biāo)做的馬頭琴用粗獷激昂而又不失細(xì)膩的聲音征服所有聽眾。當(dāng)前，黨和國(guó)家更加重視加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，因?yàn)檫@不僅是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是維護(hù)民族文化多樣性的客觀需要，更是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，希望更多的少數(shù)民族器樂在多數(shù)人中傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

六、專業(yè)教育犞犛普及教育

此次比賽被稱為“院校獎(jiǎng)”，代表了我國(guó)年輕一代民族樂器演奏的最高水平，也是各藝術(shù)院校培養(yǎng)出來(lái)的專業(yè)人才的較量。但是透過比賽，不但可以看出我國(guó)民族樂器專業(yè)教育的情況，更展現(xiàn)出我國(guó)民族樂器的普及教育程度。有些評(píng)委在比賽中連連感嘆青少年選手竟有如此“老練”的演奏水平，一定程度上是對(duì)我國(guó)專業(yè)院校民族樂器演奏教育的肯定，也是對(duì)強(qiáng)大而成熟的師資隊(duì)伍的肯定。各大院校通過專業(yè)技能的培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合。

此外，通過專業(yè)院校的比賽也可看出我國(guó)的民族樂器教育呈現(xiàn)出百花齊放的境界。正是民族器樂普及教育的成功，才涌現(xiàn)出大批的專業(yè)人才。在當(dāng)今中國(guó)，劉天華先生擔(dān)心的“政府既不提倡學(xué)校又不列為正式科目，做子弟的要學(xué)習(xí)，還不免受父兄的呵斥與社會(huì)的蔑視”這一現(xiàn)象再也不存在了［4］。尤其是黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái)，全社會(huì)將目光聚向文化，期待文化的繁榮發(fā)展，在這樣的形式之下，我國(guó)民族器樂演奏的普及教育對(duì)于中華民族文化的傳播起著重要的作用。近年來(lái)，部分專業(yè)院校畢業(yè)的民族器樂演奏人員加入到普及教育者隊(duì)伍當(dāng)中，確保了普及教育中的師資質(zhì)量。尤其是非職業(yè)的民樂合奏團(tuán)隊(duì)如雨后春筍般快速成長(zhǎng)起來(lái)，水平也越來(lái)越高，全國(guó)乃至港澳臺(tái)都悄然興起了民族器樂的普及，這種普及教育的態(tài)勢(shì)不僅提高了青少年民樂學(xué)習(xí)者的人文素質(zhì)，更推動(dòng)了先進(jìn)文化的建設(shè)和發(fā)展。通過本屆比賽，不僅使高水平的專業(yè)人才脫穎而出，更間接推動(dòng)了民族器樂普及教育向更好的方向發(fā)展。

我國(guó)的民族樂器歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承著華夏文化、蘊(yùn)含著民族精神［5］。新中國(guó)成立后尤其是改革開放以來(lái)，民樂藝術(shù)獲得了很大發(fā)展。通過比賽，我們看到了青少年的拼搏，高超的技藝水平向全世界展示了高等藝術(shù)院校在民族器樂教學(xué)、創(chuàng)作、實(shí)踐和教材建設(shè)等諸多方面的探索與提高。

［1］婁穎.中國(guó)民族器樂發(fā)展現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考［J］.工會(huì)論壇，2006（1）：125.

［2］張文超.關(guān)于素質(zhì)教育的思考［J］.沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（1）：111－113.

［3］陳鳳蘭.傳承少數(shù)民族樂器與樂種，選拔民族樂器演奏人才［J］.內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）：98－100.

［4］孫以成.中國(guó)民族器樂發(fā)展的現(xiàn)狀與思考［J］.交響，1998（3）：22.

［5］彥克.關(guān)于民族器樂發(fā)展的意見［J］.人民音樂，1983（8）：16－17.