路 暢

（山西大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山西 太原 030006）

世事別來(lái)歌亦新。每當(dāng)漫步大學(xué)校園，看到青春學(xué)子們帶著耳機(jī)步履匆匆地聆聽(tīng)那應(yīng)接不暇的種種流行音樂(lè)時(shí)，總不免讓人感慨這個(gè)時(shí)代的變化之速。近日，捧讀吟唱《近代中國(guó)高校校歌選》，仿佛耳邊也回蕩起那不算遙遠(yuǎn)卻清新悠揚(yáng)的校園歌曲，喧囂的日常中讓人有了一份寧?kù)o的靈感。

一 近代大學(xué)校歌發(fā)展簡(jiǎn)況

早在兩千多年前，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，詩(shī)與樂(lè)就被列為教育的主要內(nèi)容，《禮記·文王世子》中就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“春誦夏弦，大師詔之?！保?］莊子的《秋水》篇中也提倡孔子“弦歌不輟”的辦學(xué)理念［2］，講究音樂(lè)的教化作用，“弦歌不輟”也成為古代學(xué)校的代稱?！霸缙诘闹袊?guó)大學(xué)校歌，有不少帶著濃重的儒家文化色彩”，“經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，終于有校歌開(kāi)始張揚(yáng)科學(xué)民主精神，倡導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)的自由?！保?］近代新式學(xué)堂涌現(xiàn)后，校歌更被視為學(xué)校的精神象征，受到當(dāng)時(shí)教育行政部門與各高校的積極重視和廣泛關(guān)注:1938年6月，南京國(guó)民政府教育部針對(duì)校歌編制之事專門頒布訓(xùn)令:“音樂(lè)一科，為陶冶青年兒童身心之主要科目，自古列為六藝之一。現(xiàn)在各級(jí)學(xué)校教授音樂(lè)，取材雖未盡趨一致，但自編校歌，以代表各該校之特點(diǎn)，而于新生入學(xué)之始，則教之歌詠，以啟發(fā)愛(ài)校之心，影響至為重大。茲為考察起見(jiàn)，各學(xué)校應(yīng)將所編校歌，呈送本部，以備查核。”［4］而各院校也競(jìng)相延請(qǐng)各路名家高手為校歌填詞譜曲。在那些文辭華美、曲調(diào)悠揚(yáng)的校歌背后，是那個(gè)時(shí)代眾多才杰俊彥的心血?jiǎng)?chuàng)作。詞作者的名單中，我們可以看到蔡元培、黃炎培、范源廉、張瀾、陳果夫、成仿吾、馬一浮、劉半農(nóng)、蕭公權(quán)、熊慶來(lái)、馮滌塵等名流大家。曲作者中可以發(fā)現(xiàn)聶耳、李書同、趙元任、蕭友梅、張清常 、程懋筠、嵇文甫、唐學(xué)詠、李抱忱、馮孝思、陳歌辛、沈心工等樂(lè)壇世擎。正是在這些名家的積極參與下，當(dāng)時(shí)的校歌呈現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)與文化價(jià)值。它們已不僅是一串音符、一曲歌謠，更是學(xué)校文化底蘊(yùn)、教育理念與時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。

二 近代大學(xué)校歌的文化內(nèi)涵

校歌是學(xué)校形象展示的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，具有獨(dú)特的地域識(shí)別內(nèi)涵。許多校歌一開(kāi)篇便標(biāo)明自己學(xué)校的地域區(qū)位，如“白云高山，珠江水長(zhǎng)”（中山大學(xué)校歌，歌詞錄自馬軍《近代中國(guó)高校校歌選》，下同）;“白山兮高高，黑水兮滔滔”（東北大學(xué)校歌）;“渤海之濱，白河之津”（南開(kāi)大學(xué)校歌）;“麓山巍巍，湘水泱泱”（湖南大學(xué)校歌）。中國(guó)歷來(lái)注重鄉(xiāng)土觀念，哪怕是普普通通的一座山，一條河，都與生于斯，長(zhǎng)于斯的人們有著千絲萬(wàn)縷的血脈聯(lián)系，寄托著他們無(wú)盡的生活記憶。校歌將當(dāng)?shù)仫L(fēng)物與故土情懷融入其中，拉近了與學(xué)生的距離，更加激勵(lì)學(xué)子造福桑梓，報(bào)效祖國(guó)的決心。

近代許多高校的校歌表現(xiàn)出撫今追昔的使命感。地靈則人杰，不少校歌借鄉(xiāng)賢先圣事跡勉勵(lì)后學(xué)踵武前人，建功立業(yè)。如湖南大學(xué)原址為岳麓書院，校歌中便宣稱“承朱張之緒，取歐美之長(zhǎng)”;山西省立法學(xué)院校歌追憶:“皋陶明刑，契敷五教，舜典著鴻猷”;光華大學(xué)校歌中感念:“我有前圣羲與農(nóng)，肇造文明啟晦蒙，我有后圣周與孔，旁流教澤繼無(wú)窮?！庇械男８柽€將本校發(fā)展沿革加以梳理，如浙江大學(xué)校歌“國(guó)有成鈞，在浙之濱。昔言求是，實(shí)啟爾求真”，道出了該校前身，即為創(chuàng)建于1897年的求是書院。廣東光華醫(yī)學(xué)院校歌追述其肇始:“英法德日，接踵來(lái)航，以醫(yī)宣教四方。光華崛起，新醫(yī)是倡，清季創(chuàng)建五羊?！睆V東國(guó)民大學(xué)校歌歷數(shù)其發(fā)展進(jìn)程:“同人慘淡幾經(jīng)營(yíng)，戊辰歲聿觀厥成。擴(kuò)張分院臨惠福，增設(shè)理工宏教育?！蓖高^(guò)這些充盈著歷史滄桑感的詞句撫今追昔，學(xué)子自會(huì)油然而生“觀國(guó)之光遠(yuǎn)有耀，重任在吾躬”（光華大學(xué)校歌）的使命感。

校歌是學(xué)校風(fēng)貌的文化標(biāo)識(shí)，傳達(dá)著獨(dú)到的教育理念。從校歌中，我們不難體悟辦學(xué)者的苦心孤詣，如北洋大學(xué)校歌倡導(dǎo)“不從紙上呈空談，要實(shí)地把中華改造。窮學(xué)理，振科工，重實(shí)驗(yàn)，薄雕蟲”;之江文理學(xué)院校歌標(biāo)舉“學(xué)以濟(jì)時(shí)，誠(chéng)為體，任為用”;蔡元培先生更借上海美術(shù)?？茖W(xué)校校歌啟發(fā)學(xué)生自省:“我們的思想應(yīng)如何博厚?我們的興會(huì)應(yīng)如何郁茂?我們的創(chuàng)作應(yīng)如何豐富?”許多學(xué)校更將校訓(xùn)作為校歌的主題，歌以詠志，如清華大學(xué)校訓(xùn)為梁?jiǎn)⒊壬}的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，校歌中反復(fù)詠唱“行健不息須自強(qiáng)”;東吳大學(xué)校訓(xùn)為“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，校歌則同“古今完人，天地正氣，更勉以同符”作為副歌重章疊句，復(fù)沓吟唱。

近代高校校歌還反映出不同的學(xué)科特色與辦學(xué)思路，在一些專業(yè)院校的校歌中體現(xiàn)地更加淋漓盡致。“這種將學(xué)校的辦學(xué)理念和學(xué)校精神融于校歌的現(xiàn)象，在近代校歌歌詞的創(chuàng)作中是極其普遍的?！保?］如北平師范大學(xué)校歌:“開(kāi)來(lái)繼往道貫其中……宏我教化，昌我民治，共矢此愿務(wù)成功”，貫徹著“學(xué)為人師，行為世范”的宗旨;山西省立川至醫(yī)學(xué)專科學(xué)校校歌:“醫(yī)國(guó)之先先醫(yī)人，醫(yī)人之先先醫(yī)心，融合新舊學(xué)理，病根永遠(yuǎn)除”，洋溢著“懸壺濟(jì)世”的理想;無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校校歌:“五百載名世生，道統(tǒng)繼續(xù)在遺經(jīng)，乾坤開(kāi)辟學(xué)說(shuō)何紛紜，惟我中國(guó)教化最文明”，承繼著儒家“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的文脈。

校歌甚至還是近代大學(xué)的生命圖騰，彰顯出鮮明的時(shí)代精神，歌詠著時(shí)代的主旋律。近代高校校歌是在內(nèi)憂外患日逼，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種日炙的大背景下產(chǎn)生的，因而，抵御外侮，救亡圖存便成為它的主旋律。1928年，當(dāng)時(shí)兼任東北大學(xué)校長(zhǎng)的張學(xué)良請(qǐng)劉半農(nóng)為東北大學(xué)校歌作詞:“痛國(guó)難之未已，恒怒火之中怒……茍捍衛(wèi)之不力，寧宰割之能逃。惟臥薪而嘗膽，庶雪恥于一朝”，抒寫出勵(lì)精圖治、慷慨悲壯的豪情。西南聯(lián)大校歌《滿江紅》同樣雄渾激越，動(dòng)人心弦:“萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰。便‘一城三戶’，壯懷難折。多難殷憂新國(guó)運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇復(fù)神京，還燕碣。”歌詞雄渾而不失英銳，雍容而不失激越，盡管歲月流逝，身影遠(yuǎn)去，但其“史詩(shī)”意蘊(yùn)，誠(chéng)如黃鐘大呂，聲震歷史的長(zhǎng)空。［6］還有那首更加膾炙人口、廣為傳唱的抗日軍政大學(xué)校歌:“黃河之濱，集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫，人類解放救國(guó)的責(zé)任，全靠我們自己來(lái)?yè)?dān)承”，“把日寇驅(qū)逐于國(guó)土之東，向著新社會(huì)前進(jìn)，前進(jìn)，我們是抗日者的先鋒!”在那個(gè)風(fēng)雨如晦、神州陸沉的動(dòng)蕩年代，這些風(fēng)格不同、曲調(diào)迥異的校歌，匯成振聾發(fā)聵、氣勢(shì)磅礴的時(shí)代最強(qiáng)音，激勵(lì)著無(wú)數(shù)熱血青年同仇敵愾、奮發(fā)圖強(qiáng)，為挽救民族危亡而前赴后繼、英勇斗爭(zhēng)。

高校校歌不僅在歌詞中承載著文化底蘊(yùn)，傳達(dá)教育理念，彰顯出時(shí)代精神，而且在作曲的形式上也大膽創(chuàng)新，爭(zhēng)放異彩。舊調(diào)新詞、單音歌曲（齊唱曲）、復(fù)音歌曲（合唱曲）、鋼琴伴奏曲、英文歌曲，甚至一所學(xué)校多首校歌，如此等等，真是琳瑯滿目，美不勝收。透過(guò)每首校歌、每段樂(lè)章、每個(gè)音符，我們感受到的是不同的旋律和風(fēng)格，共同的卻是那不變的理想、信念和深刻的校園記憶。一代又一代的青年才俊在校歌聲中踏入校園，又在校歌聲的陪伴下浸潤(rùn)和成長(zhǎng)。校歌嘹亮，曲調(diào)里激蕩著青春的心聲，旋律中應(yīng)和著時(shí)代的節(jié)奏。多少昔日學(xué)子重返故園，相聚之時(shí)，總會(huì)回首往事，齊聲高唱著當(dāng)年鼓舞自己成長(zhǎng)的校歌。聲聲校歌，化作了他們心中最溫馨的集體記憶和共同語(yǔ)言。

三 近代大學(xué)校歌的歷史價(jià)值

近代中國(guó)大學(xué)的校歌不僅具有深刻的文化內(nèi)涵，而且也是中國(guó)近代教育史、中國(guó)近代音樂(lè)史、中國(guó)近代文化史的集中反映。中國(guó)近代大學(xué)有國(guó)立、省立、私立等多種辦學(xué)形式，那么對(duì)這些大學(xué)校歌的搜集和研究，就可以大體反映出近代中國(guó)教育、音樂(lè)、大學(xué)校園文化等諸多方面的歷史狀況，可以充實(shí)中國(guó)近代社會(huì)史研究的內(nèi)容，也就可能更充分地反映出中國(guó)近代社會(huì)的變遷。我們既可以從北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、交通大學(xué)等名校的校歌中，領(lǐng)悟近代社會(huì)的跳動(dòng)的脈搏和知識(shí)階層的主流意識(shí)，也可從已經(jīng)改易校名的銘賢學(xué)院、持志大學(xué)、英士大學(xué)、勞動(dòng)大學(xué)、大同大學(xué)等校歌中，追憶中國(guó)近代大學(xué)的艱難發(fā)展和不斷成長(zhǎng)的輝煌歷程?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，對(duì)中國(guó)近代大學(xué)校歌的搜集和研究既可以豐富我們當(dāng)代音樂(lè)教育的內(nèi)涵，又可以為中國(guó)近代教育史、文化史、音樂(lè)史及各校校史研究，保存更多的文物資料和研究成果。如果說(shuō)大學(xué)是一座象牙塔，那么校歌就如同這塔尖的鳴鐘，每一聲敲響都是一次與心靈的碰撞。巍巍學(xué)府，弦歌不輟，這歌聲熔鑄著一個(gè)時(shí)代的激情與理想。即使歲月流轉(zhuǎn)，縱然世事變遷，依然激蕩在后來(lái)者的心間。

［1］陳戍國(guó).禮記校注［M］.長(zhǎng)沙:岳麓書社，2004:145.

［2］王世舜.莊子注譯［M］.濟(jì)南:齊魯書社，2009:229.

［3］毛 翰.漫話中國(guó)大學(xué)校歌［J］.基礎(chǔ)教育，2007（2）:27-30.

［4］馬 軍.近代中國(guó)高校校歌選（代序）［M］.上海:上海社會(huì)科學(xué)出版社，2009:1.

［5］盛培莉.近代中國(guó)校歌的興起探微［J］.北方音樂(lè).2010（3）:40-41.

［6］侯 敏.西南聯(lián)大校歌歌詞的“史詩(shī)”意蘊(yùn)［J］.江漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）:5-9.