宮照軍

（金陵監(jiān)獄，江蘇 南京 211135）

青年民警核心價(jià)值觀教育機(jī)制探析

宮照軍

（金陵監(jiān)獄，江蘇 南京 211135）

本文基于認(rèn)識(shí)失調(diào)論的體系框架，分析了青年民警核心價(jià)值觀教育的必要性、可行性和實(shí)現(xiàn)路徑。青年民警的內(nèi)在認(rèn)知需求、理性因素、情感意志等因素都影響到核心價(jià)值觀教育的效果。開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的要點(diǎn)在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)青年民警的認(rèn)知狀況，掌握其中的規(guī)律，強(qiáng)化認(rèn)知雙重平衡力和情感體驗(yàn)。

青年民警；核心價(jià)值觀；教育機(jī)制

青年民警核心價(jià)值觀教育就是要使“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的價(jià)值觀深深扎根于青年民警心中，幫助他們克服復(fù)雜環(huán)境中的認(rèn)知、精神、信仰危機(jī)，使他們成為政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的高素質(zhì)民警。如何有效開(kāi)展青年民警核心價(jià)值觀教育，美國(guó)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格（Leon Festinger）的認(rèn)知失調(diào)論①給了我們很多啟發(fā)，裨益良多。

一、青年民警的心理特征

青年民警正處于生理發(fā)育基本成熟，心理發(fā)展正在走向成熟的階段。這一時(shí)期的心理發(fā)展呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：（1）自我意識(shí)增強(qiáng)，情緒體驗(yàn)深，容易受到周邊環(huán)境影響，易陶醉于低級(jí)情緒；（2）求知欲強(qiáng)，善于獨(dú)立思考，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，若無(wú)正確的理論指導(dǎo)，求知欲與敏感性容易導(dǎo)致迷信所謂的“新知識(shí)”和“新思潮”，缺乏辨別能力；（3）生活閱歷有限，與社會(huì)有一定的距離，認(rèn)知結(jié)構(gòu)比較單一，隨著新的認(rèn)知元素的不斷增加而不斷發(fā)展。[1]

青年民警心理發(fā)展的階段一方面有豐富的成長(zhǎng)性和可塑性，另一方面還存在不穩(wěn)定性和動(dòng)搖性。隨著社會(huì)的變遷，層出不窮的新情況、新思想、新觀念、新做法等新的認(rèn)知元素不斷沖擊著青年民警的思想，挑戰(zhàn)著青年民警的判斷力、思維力和意志力。當(dāng)新的認(rèn)知元素與原有的認(rèn)知元素相矛盾時(shí)，青年民警的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就很容易出現(xiàn)失調(diào)，產(chǎn)生一些價(jià)值觀和世界觀的問(wèn)題。和很多成長(zhǎng)中的青年人一樣，“他們?cè)谡務(wù)摗⒃u(píng)價(jià)、思考社會(huì)問(wèn)題時(shí)，往往帶上幻想的色彩，不能十分切合實(shí)際。他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，常會(huì)表現(xiàn)出片面性和幼稚性；不能深刻、準(zhǔn)確、全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。他們的價(jià)值觀念尚不確定，時(shí)常處于波動(dòng)、迷惘、抉擇之中?！盵2]尤其是在人生價(jià)值、社會(huì)政治等問(wèn)題上青年民警容易產(chǎn)生模糊觀念和政治立場(chǎng)動(dòng)搖的現(xiàn)象，不能洞察和冷靜判斷一些社會(huì)現(xiàn)象，思想上感到迷茫，精神上緊張和苦悶，行動(dòng)上無(wú)所適從，在擺脫認(rèn)知失調(diào)的潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)下，很多沖動(dòng)和自持力不強(qiáng)的青年民警就走向歧途。

根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)論，當(dāng)個(gè)體面對(duì)新情境，必須表示自身的態(tài)度時(shí)，個(gè)體在心理上將出現(xiàn)新認(rèn)知（新的理解）與舊認(rèn)知（舊的信念）相互沖突的狀況，這種多種認(rèn)知在主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)沖突而產(chǎn)生認(rèn)知不一致的現(xiàn)象即為認(rèn)知失調(diào)。[3]認(rèn)知失調(diào)會(huì)給主體帶來(lái)緊張的不適感，心理上產(chǎn)生痛苦的體驗(yàn)，需要調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知平衡。

因此，在當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、多種價(jià)值觀并存沖突的背景下，青年民警認(rèn)知結(jié)構(gòu)失調(diào)的現(xiàn)象是不可避免的，只是因個(gè)體的差異表現(xiàn)不同而已。為了避免青年民警“出現(xiàn)不同程度的思想混亂，呈現(xiàn)出多變、多元、多樣的狀態(tài)”[4]，需要幫助其克服認(rèn)知失調(diào)的困境，恢復(fù)心態(tài)平衡，切實(shí)增強(qiáng)其對(duì)職業(yè)崗位的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。因此，對(duì)青年民警加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育是新時(shí)代背景下，適應(yīng)政法事業(yè)的發(fā)展，幫助青年民警克服不良社會(huì)思潮的沖擊，造就高素質(zhì)民警隊(duì)伍的客觀要求。

二、青年民警核心價(jià)值觀教育的心理因素

（一）青年民警的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中包含對(duì)青年民警核心價(jià)值觀的需要

在認(rèn)知活動(dòng)中，內(nèi)在需要決定著認(rèn)知主體的目的、意向、意圖、態(tài)度并導(dǎo)致某種信念的產(chǎn)生。主體需要越強(qiáng)烈，他認(rèn)知其他因素以及大系統(tǒng)中的同這種需要有關(guān)的對(duì)象的定勢(shì)也越強(qiáng)烈顯著?！耙欢ǖ闹黧w總是有選擇地去認(rèn)知那些同自身主導(dǎo)的需要、價(jià)值觀相一致的對(duì)象。對(duì)于同自身需要相一致的對(duì)象，主體往往容易給予極大的注意。由于需要不同，即使是同一對(duì)象，不同的主體也往往只注意同自己的需要相一致的方面。”[5]所以，在核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，主體的內(nèi)在需要往往決定著青年民警對(duì)核心價(jià)值觀的接受程度和內(nèi)化水平。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)青年民警出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)時(shí)，常常會(huì)引起個(gè)體的心理緊張和不愉快?！白鳛橐环N心理上的不適，不協(xié)調(diào)的存在將推動(dòng)人們?nèi)ヅp少不協(xié)調(diào)，并力求達(dá)到協(xié)調(diào)一致的目的”[6]，從而產(chǎn)生克服認(rèn)知失調(diào)，實(shí)現(xiàn)心理平衡的需求。這種需求作為一種動(dòng)機(jī)機(jī)制，能夠驅(qū)動(dòng)青年民警從內(nèi)在意識(shí)上去發(fā)現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)，主動(dòng)謀求認(rèn)知轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知突變，達(dá)到新的認(rèn)知平衡。

（二）青年民警的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的理性智能因素能夠與核心價(jià)值觀有效對(duì)接

人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式作為現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知系統(tǒng)中的主要部分，極大地影響著人在何種程度上結(jié)合和同化其他因素并獲得知識(shí)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)條件，具體而言，就是影響著主體在何等廣度和深度上觀念地或理論地掌握其他因素的現(xiàn)有條件。青年民警走上工作崗位前后，會(huì)經(jīng)歷來(lái)自社會(huì)、家庭、學(xué)校、單位關(guān)于社會(huì)主義精神、共產(chǎn)主義理想、共產(chǎn)主義基本理論的較為豐富的教育，這些關(guān)于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的理論教育將使青年民警具有基本的馬克思主義思維和共產(chǎn)黨人信念，這些思維和信念深深扎根于青年民警的意識(shí)深處，成為其政治忠誠(chéng)信念、敬業(yè)奉獻(xiàn)思想、廉潔自律精神的根基和苗圃，所以，這些理性智能因素將為核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展奠定有力的基礎(chǔ)。

（三）青年民警的意志、情感等心理因素能夠催化核心價(jià)值觀的習(xí)得和內(nèi)化

根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，“減少不協(xié)調(diào)的途徑有三：一是改變行為，使主體對(duì)行為的認(rèn)知符合態(tài)度的認(rèn)知。二是改變態(tài)度，使主體的態(tài)度符合行為。三是引進(jìn)新的認(rèn)知元素來(lái)消除不協(xié)調(diào)感?！盵7]（P57）無(wú)論是哪種方式，都需要主體充分調(diào)動(dòng)其精神和意志層面的心理要素參與到認(rèn)知調(diào)節(jié)的過(guò)程中來(lái)。人的意志、情緒等心理因素是外部環(huán)境的影響表現(xiàn)在他們頭腦中的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，并轉(zhuǎn)化為他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和一切對(duì)象性活動(dòng)的重要的控制性因素。這些心理因素極大地影響著人們對(duì)真理、價(jià)值對(duì)象、理想對(duì)象的追求。堅(jiān)定頑強(qiáng)的意志、飽滿美好的情緒，反映著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)所追求的對(duì)象的一種高度警覺(jué)的態(tài)度。主體的意志愈堅(jiān)定頑強(qiáng)，情緒愈飽滿美好，他就愈能保持認(rèn)知系統(tǒng)的最佳狀態(tài)。[5]青年民警剛剛走上工作崗位，有較大的工作熱情和求知欲望，在職業(yè)發(fā)展上有較大的可持續(xù)動(dòng)力，這些都是有利于核心價(jià)值觀教育開(kāi)展的心理因素。

（四）認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是核心價(jià)值觀教育的作用機(jī)制

人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，可以描述為“由認(rèn)知失調(diào)，到認(rèn)知轉(zhuǎn)換，再到認(rèn)知突變，最后建立新的認(rèn)知平衡的過(guò)程”[7]（P58），這樣一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，不僅反映了青年民警接受核心價(jià)值觀教育的要素原理，更描繪出了針對(duì)青年民警的心理特點(diǎn)開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的一個(gè)路線圖。在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的因素在主體內(nèi)部和外部之間相互聯(lián)系、相互制約，協(xié)同作用，形成一種統(tǒng)一的、現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知狀態(tài)。一定的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知系統(tǒng)既作為準(zhǔn)則、規(guī)范、范例，又作為必要的張力、內(nèi)控因素，具有對(duì)信息的選擇功能和接收功能，使主體能夠在高度覺(jué)醒狀態(tài)下有選擇地接受信息，然后，原來(lái)的認(rèn)知狀態(tài)得到提升。[5]因此，現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知狀態(tài)具有比過(guò)去更強(qiáng)的選擇功能和接收功能，按照這種程序和方式進(jìn)行思維操作、加工處理信息，核心價(jià)值觀的精神就可以轉(zhuǎn)化為青年民警的思維內(nèi)容，從而在青年民警的認(rèn)知系統(tǒng)中建立一個(gè)關(guān)于核心價(jià)值觀的知識(shí)體系、理論架構(gòu)和精神信念。

總之，青年民警認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的認(rèn)知需求、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、意志和情緒等因素，以及主體內(nèi)外相互作用的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展形態(tài)，都關(guān)系到核心價(jià)值觀教育的設(shè)計(jì)和運(yùn)行的成效。只有充分認(rèn)識(shí)、利用好青年民警認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和作用原理，才能夠?qū)诵膬r(jià)值觀教育設(shè)計(jì)和實(shí)施有效的方法路徑。

三、設(shè)計(jì)核心價(jià)值觀教育的技術(shù)要點(diǎn)

政治思想教育是最為困難和復(fù)雜的教育活動(dòng)。為了使青年民警更容易接受核心價(jià)值觀教育，認(rèn)知水平提升到新的層次，切實(shí)提高青年民警的思想政治水平和履職盡責(zé)的覺(jué)悟，達(dá)到事半功倍的效果，要在核心價(jià)值觀教育中充分發(fā)揮認(rèn)知科學(xué)的作用，用科學(xué)的方法提高教育效率。

（一）要及時(shí)發(fā)現(xiàn)青年民警價(jià)值觀層面的認(rèn)知失調(diào)

根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，人在發(fā)生認(rèn)知失調(diào)時(shí)是進(jìn)行思想教育的最佳節(jié)點(diǎn)，其心理狀態(tài)的未定性為價(jià)值觀教育創(chuàng)造了先天的心理?xiàng)l件。所以，要通過(guò)青年民警的日常行為和心態(tài)變化及時(shí)發(fā)現(xiàn)、了解、預(yù)測(cè)青年民警的認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)然，人的心態(tài)、觀念的變化具有較深的隱蔽性，很難準(zhǔn)確地認(rèn)定和把握，但所有人的認(rèn)知心理活動(dòng)總是會(huì)通過(guò)自覺(jué)或不自覺(jué)的外部行為表現(xiàn)出來(lái)，比如一些情緒、言語(yǔ)的流露，更嚴(yán)重的會(huì)轉(zhuǎn)化成某些行為?？梢酝ㄟ^(guò)組織座談會(huì)和其他集體活動(dòng)，在這些活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)青年民警的認(rèn)知失調(diào)現(xiàn)象；也可以通過(guò)直管領(lǐng)導(dǎo)和“師帶徒”活動(dòng)中師傅的觀察、個(gè)別談心，以及問(wèn)卷調(diào)查等有意識(shí)的考察方式來(lái)發(fā)現(xiàn)某些端倪。一旦發(fā)現(xiàn)青年民警中存在認(rèn)知失調(diào)的情況，要及時(shí)進(jìn)行分析，了解和掌握其困惑和真正的需求所在，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地確定核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容和方向。

（二）要全面掌握青年民警認(rèn)知失調(diào)的規(guī)律

青年民警還處于心理成熟前期，職業(yè)信念尚未完全確立，其人生觀、價(jià)值觀發(fā)展變動(dòng)的可能性很大。所以，青年民警的認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡常常是不穩(wěn)定的，認(rèn)知失調(diào)是常態(tài)性的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，青年民警在人生道路和職業(yè)發(fā)展未定型之前，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)常常處于平衡到失調(diào)，再到新的平衡，然后再打破平衡，再重建平衡的動(dòng)態(tài)發(fā)展之中。這種動(dòng)態(tài)發(fā)展的循環(huán)狀態(tài)，持續(xù)反復(fù)，只是因人的際遇和求知模式不同而不同。這就是青年民警認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律。只有深刻認(rèn)識(shí)這種規(guī)律，才能真正把握核心價(jià)值觀教育對(duì)青年民警成長(zhǎng)的價(jià)值和意義。

青年民警的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成之后，就會(huì)有一個(gè)階段的慣性穩(wěn)定，這種慣性穩(wěn)定會(huì)通過(guò)部分外顯行為表現(xiàn)出來(lái)。所以，在進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的安排設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)青年民警在某一階段獨(dú)特的行為模式來(lái)確定是否要進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，進(jìn)行哪些內(nèi)容的教育。并且，考慮到認(rèn)知結(jié)構(gòu)的慣性穩(wěn)定，對(duì)修正性的核心價(jià)值觀教育要有一定的持續(xù)性、階段性和遞進(jìn)性。尤其要注意的是，根據(jù)人的心理發(fā)展規(guī)律，每當(dāng)經(jīng)歷重大的社會(huì)變革、急劇的時(shí)代變化、關(guān)鍵性的人生變遷時(shí)，是人最容易打破認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡，產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)的時(shí)期。因此，有效開(kāi)展核心價(jià)值觀教育要結(jié)合時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變遷和青年民警自身發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)，確定教育形式以及教育活動(dòng)開(kāi)展的節(jié)奏和頻率。

（三）教育過(guò)程中要強(qiáng)化青年民警驅(qū)動(dòng)認(rèn)知平衡的雙重作用力

促使青年民警在認(rèn)知失調(diào)后重新達(dá)到心態(tài)平衡的驅(qū)動(dòng)力有自我平衡力和情景平衡力兩種，核心價(jià)值觀教育就是要通過(guò)這兩種平衡力來(lái)發(fā)揮作用。自我平衡力是青年民警經(jīng)過(guò)內(nèi)心激烈的思想斗爭(zhēng)，使認(rèn)知失調(diào)到認(rèn)知協(xié)調(diào)而解決心理矛盾的思想轉(zhuǎn)化過(guò)程，體現(xiàn)了青年民警積極謀求克服認(rèn)知失調(diào)實(shí)現(xiàn)心態(tài)平衡的主觀愿望，其主要實(shí)現(xiàn)方式是在沒(méi)有外加作用力的情況下，依據(jù)自己的認(rèn)知構(gòu)成元素自我調(diào)節(jié)達(dá)到心態(tài)平衡。“在內(nèi)在平衡的基礎(chǔ)上，當(dāng)自我平衡難以克服認(rèn)知失調(diào)的心理時(shí)，就需要由外部情景來(lái)平衡認(rèn)知失調(diào)心理。這種外部情景發(fā)揮的平衡力可以稱為外部平衡力?！盵8]外部平衡力分為正作用力和負(fù)作用力。正作用力會(huì)使青年民警的認(rèn)知調(diào)節(jié)到符合社會(huì)要求、有利于工作事業(yè)發(fā)展的方向，發(fā)揮積極正面的作用。負(fù)作用力則功能相反。加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育就是發(fā)揮青年民警調(diào)節(jié)認(rèn)知失調(diào)正作用的外部平衡力，幫助青年民警指明政治方向、辨明人生價(jià)值、確立事業(yè)追求。加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育是加強(qiáng)青年民警隊(duì)伍建設(shè)最有力的手段，也是青年民警克服認(rèn)知失調(diào)的最主要、最有效的外部平衡力。

外部平衡力是通過(guò)從外部輸入新的認(rèn)知元素來(lái)加強(qiáng)或改變青年民警認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的認(rèn)知元素，使其從認(rèn)識(shí)失調(diào)到認(rèn)知協(xié)調(diào)的作用形式。其與內(nèi)部平衡力的作用機(jī)制不同，對(duì)改變認(rèn)知失調(diào)狀況的作用也有所差異。青年民警核心價(jià)值觀教育要能夠從外部平衡力入手，也就是通過(guò)輸入新的政治思想、職業(yè)信念、精神追求等認(rèn)知元素激發(fā)青年民警認(rèn)知系統(tǒng)的自平衡沖動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)青年民警內(nèi)在平衡力的持久作用，最終把核心價(jià)值觀教育做到不僅引起青年民警的思考，還深刻觸動(dòng)他們的內(nèi)心情感。

（四）要加強(qiáng)青年民警對(duì)核心價(jià)值觀的情感體驗(yàn)

核心價(jià)值觀教育要注重情感的升華。情感是人潛意識(shí)的情緒反應(yīng)，其背后的影響因素有認(rèn)知因素、精神因素等。一般來(lái)講，改變一個(gè)人的認(rèn)知是比較容易做到的，但是要從情感層面改變一個(gè)人的價(jià)值傾向就比較困難。教育青年民警對(duì)核心價(jià)值觀產(chǎn)生知識(shí)性的認(rèn)知是比較簡(jiǎn)單的過(guò)程，通過(guò)灌輸教育就可以實(shí)現(xiàn)，但是要真正把核心價(jià)值觀內(nèi)化成自覺(jué)的意識(shí)，升華成情感傾向，進(jìn)而產(chǎn)生潛意識(shí)的內(nèi)驅(qū)力就必須讓他們到一定的環(huán)境中去，經(jīng)歷反復(fù)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知、精神感悟、情感升華等心理過(guò)程后，才能真正做到轉(zhuǎn)變思想，形成穩(wěn)固的價(jià)值觀形態(tài)。因此，青年民警核心價(jià)值觀教育要注重多種形式教學(xué)，不僅有講授式課程，還要有體驗(yàn)式課程，將核心價(jià)值觀教育的課堂開(kāi)設(shè)在政法工作的第一線，結(jié)合具體工作實(shí)踐深化推進(jìn)核心價(jià)值觀教育的開(kāi)展。

注釋：

①美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格（Leon Festinger）1951年首創(chuàng)認(rèn)知失調(diào)理論。費(fèi)斯廷格提出，每一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是由諸多基本的認(rèn)識(shí)元素組成的，認(rèn)知就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的“元素”。一個(gè)元素即是一個(gè)認(rèn)知，它是一個(gè)心理過(guò)程，每個(gè)人的心理空間中包含多種多樣的認(rèn)知元素。這些元素是人對(duì)外部世界和自我的種種認(rèn)識(shí)，包括思想、觀念、信仰、價(jià)值觀、態(tài)度等許多方面，同時(shí)，也可以是某種行為的表象或再現(xiàn)，甚至是對(duì)未來(lái)事物的期待。隨著人社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容不同，各種有關(guān)的認(rèn)知元素會(huì)以各種組合方式并存于人的當(dāng)前意識(shí)中。它們之間的關(guān)系有三種可能性，即協(xié)調(diào)、失調(diào)和不相關(guān)。當(dāng)認(rèn)知元素之間既相關(guān)又不一致的情況下，就會(huì)導(dǎo)致不協(xié)調(diào)（out of tune），而個(gè)體同時(shí)經(jīng)歷兩種或多種彼此間不協(xié)調(diào)的心理過(guò)程時(shí)，這就是認(rèn)知失調(diào)（cognitive dissonance）。

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D631

A

1672-6405（2012）04-0017-03

宮照軍（1982-），男，山東威海人，江蘇省金陵監(jiān)獄民警，南京大學(xué)教育研究院博士研究生，研究方向?yàn)楦脑旖逃龑W(xué)和監(jiān)獄學(xué)。

2012-10-19

張欽]