王芝琳

(淮安市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)李集小學(xué)， 江蘇 淮安 223003)

小學(xué)教師師德修養(yǎng)之我見

王芝琳

(淮安市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)李集小學(xué)， 江蘇 淮安 223003)

小學(xué)生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要老師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當(dāng)前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個(gè)方面論述了一個(gè)小學(xué)教師所應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。

小學(xué)教師；師德修養(yǎng)；高尚節(jié)操；為人師表

0 引言

師德是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，因此，對教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，一定會直接或間接地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

1 當(dāng)前師德建設(shè)中的不和諧音符

1.1 少數(shù)教師職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)

教師被譽(yù)為“太陽底下最光輝的事業(yè)”。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價(jià)和贊譽(yù)。教育在人類社會的進(jìn)步中扮演著關(guān)鍵角色，作為從事教育事業(yè)的教師，本應(yīng)擁有自豪的職業(yè)榮譽(yù)感，但是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)上處于消極、被動(dòng)和從眾狀態(tài)，師德不求上進(jìn)，教學(xué)不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負(fù)面影響。

1.2 少數(shù)教師缺乏責(zé)任心和愛心

如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體現(xiàn)在日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學(xué)上不求上進(jìn)，缺乏責(zé)任感，不深入鉆研教材，研究教育教學(xué)規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學(xué)生缺乏耐心。不關(guān)心學(xué)生的成長，只管教書，不管育人。

1.3 少數(shù)教師功利主義較重

部分教師收受學(xué)生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價(jià)學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動(dòng)的參與機(jī)會上等多方面對學(xué)生區(qū)別對待，這些做法嚴(yán)重的傷害了學(xué)生的自尊，損害了老師在學(xué)生心目中的美好形象。

2 師德建設(shè)中的核心因素簡析

從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、家長以及自我認(rèn)識的關(guān)系上，筆者認(rèn)為小學(xué)教師的師德最核心的因素可歸結(jié)為三個(gè)方面。

2.1 以身立教，為人師表，率先垂范

孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！碧招兄f：“學(xué)高為師，身正為范”。老師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的主要對象。教師的一言一行無時(shí)無刻不在對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)生天真、純樸，就像一個(gè)畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關(guān)。對小學(xué)生來說，如果自己的老師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學(xué)理論，再先進(jìn)的教學(xué)方法，再有感染力的教學(xué)藝術(shù),也只會得到否定性評價(jià)，因而不會收到良好的教育效果。每個(gè)教師的言行舉止都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里、心上，這就是無聲路標(biāo)的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學(xué)生在思想情感上的共鳴和價(jià)值觀念上的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的形成。因此，我們每一位老師都要以身立教，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學(xué)生們的成長和發(fā)展發(fā)揮積極作用。

2.2 授業(yè)解惑，誨人不倦

教育是愛的事業(yè)，教師對學(xué)生的愛不同于一般意義上的愛，師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智而科學(xué)的愛，是境界高遠(yuǎn)的愛，是不求學(xué)生回報(bào)，只求學(xué)生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學(xué)生的高度責(zé)任感和對社會的崇高使命感。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我們教育工作者的人生寫照。在教師的工作生涯中，最大的事就是帶著一顆愛心，用愛來對待工作，用愛來對待教學(xué)，用愛來對待學(xué)生。用愛來對待工作，就是把工作當(dāng)做事業(yè)，站在為國家發(fā)展和社會進(jìn)步培養(yǎng)人才的高度，忠誠于人民教育事業(yè)，具有職業(yè)榮譽(yù)感和成就感，養(yǎng)成并遵守教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。用愛來對待教學(xué)，就是在教學(xué)中恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，不斷拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動(dòng)課程教學(xué)建設(shè)與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。用愛對待學(xué)生，就是用愛去滋潤每一個(gè)孩子的心田，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，以真誠的心和滿滿的愛去擁抱每一個(gè)學(xué)生。我們不能因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而埋怨，不能因?yàn)閷W(xué)生的退步而急躁，不能因?yàn)閷W(xué)生的違紀(jì)而感到厭煩。應(yīng)該涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)波折時(shí)，為他們答疑解惑；在學(xué)生的思想出現(xiàn)困惑時(shí)，我們要為他們撥云見日，指點(diǎn)迷津，在他們的生活出現(xiàn)困難時(shí)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，盡自己最大努力為他們解決生活中的實(shí)際問題。

在工作中，我們要始終想著兩句話：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容；少了苛求，多了理解；少了指責(zé)，多了尊重。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關(guān)愛他們，引導(dǎo)他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，健康成長。

2.3 弘德育人，廉潔從教

廉潔從教是時(shí)代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要建設(shè)“干部清正、政府清廉、政治清明”的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。廉潔從教要求教師將學(xué)生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。

廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終保持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準(zhǔn)繩；不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利；在態(tài)度上能平等公正的對待全體學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好壞、父母社會職業(yè)和地位不同而歧視學(xué)生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗(yàn)，對老師產(chǎn)生一種信賴感，能增強(qiáng)老師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于形成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。廉潔從教能促進(jìn)教師在工作中對自己要求嚴(yán)格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價(jià)值取向，形成樂觀向上、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的人生態(tài)度；在學(xué)生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生一種積極的人格魅力影響，激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)于自己所熱愛的教育事業(yè)。

[1] 蘇霍姆林斯基.給教師的100條建議[M].北京：中國教育出版社，1999.

[2] 鄭建華，張植卿，鄧朝.教師職業(yè)道德教育與依法治教實(shí)務(wù)全書[M].北京：中國教育出版社，2003.

[3] 葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京：北京師范大學(xué)出版，2002.

[4] 章永生.中國當(dāng)代教育理論叢書[M].石家莊：河北教育出版社，2002.

[責(zé)任編輯：張超]

G451.6

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1671-6876(2012)04-0437-02

2012-05-10

王芝琳(1978-)，女，安徽宣城人，小教一級，主要從事小學(xué)教育研究。