劉田甜

（福建師范大學(xué)公共管理學(xué)院，福建 福州 350007）

1.科學(xué)社會主義和鄧小平理論

1.1 科學(xué)社會主義

科學(xué)社會主義產(chǎn)生于19世紀，是馬克思和恩格斯在分析、研究、總結(jié)前人的思想和實踐活動，結(jié)合辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性思維，批評空想社會主義，揭示社會主義實現(xiàn)從空想到科學(xué)飛躍的兩大規(guī)律——資本主義經(jīng)濟剩余價值規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)理論?？茖W(xué)社會主義有廣義和狹義之分。廣義的科學(xué)社會主義指的是馬克思主義的整體學(xué)說，狹義是指與馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)共同構(gòu)成克思主義整體理論體系的科學(xué)社會主義。通常從狹義上理解具有實踐意義的社會主義。科學(xué)社會主義由理論體系、理論模型與實踐模式三大方面組成，該理論以事實為依據(jù)、在實踐中發(fā)展。

1.2 鄧小平理論的形成和發(fā)展

鄧小平理論是指以鄧小平為主的國家領(lǐng)導(dǎo)人繼承毛澤東思想，將馬克思主義和中國具體國情相結(jié)合，摸索出來不同于蘇聯(lián)模式的中國特色社會主義道路的理論體系。鄧小平理論的形成和發(fā)展總共經(jīng)過了了4個階段：

第1階段：黨的十一屆三中全會（1978）到中國共產(chǎn)黨十二次全國代表大會前夕(1982)。這一階段國家的政治經(jīng)濟生活尚未走上正軌，需要尋求適合我國情況的社會主義道路，總需求促進了理論的初步提出。

第2階段：中共十二次全國代表大會（1982）到中共十三大（1987）。中共十二大中鄧小平首次提出和使用“建設(shè)中國特色社會主義”的科學(xué)理論，明確要以經(jīng)濟發(fā)展為工作的中心。中共十三大闡述了黨“一個中心、兩個基本點”的基本路線，同時明確我國社會主義建設(shè)要分“三步走”的方針和目標。兩次大會間，鄧小平理論得到不斷的補充和完善，促使總命題得以確定，理論體系初步形成。

第3階段：中共十三大（1987）到十四大（1992）。這一階段中，對建設(shè)中國特色社會主義的基本理論和實踐概括了十二條原則（十三屆七中全會）。鄧小平在南巡講話中科學(xué)總結(jié)了十三屆三中全會以來的發(fā)展情況，清晰勾畫出理論的輪廓和中心思想，堅定國人參加社會主義建設(shè)的決心。這一階段的思想對鄧小平理論起到了進一步完善和發(fā)展的作用，標志著理論體系的形成。

第4階段：中共十四大（1992）至今。這一階段最顯著的特征是鄧小平理論的正式命名和使用。黨的十五大將鄧小平理論寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論成型的同時，社會主義的發(fā)展也到了新的階段。

2.鄧小平理論的實際應(yīng)用對構(gòu)建科學(xué)社會主義的啟示

第二次世界大戰(zhàn)后，一批民主國家通過戰(zhàn)爭或政變走上社會主義道路，社會主義得到了世界性的發(fā)展。接著由于20世紀80年代末到90年代初的蘇東劇變的影響，世界社會主義迅速轉(zhuǎn)入低潮，發(fā)展陷入困境。同一時期，鄧小平理論在中國形成并得到發(fā)展，指導(dǎo)中國尋求到符合中國具體國情的中國特色社會主義道路，讓中國在社會主義世界性的困境中屹立在世界舞臺，并生機勃勃。中國的發(fā)展鼓舞了其他社會主義，給世界社會主義帶來新的活力。鄧小平理論從初步形成到完善到形成理論體系并逐個擊破科學(xué)社會主義發(fā)展中的難題實現(xiàn)快速飛躍的歷程，對構(gòu)建科學(xué)社會主義有著方方面面的啟示。

2.1 實事求是，科學(xué)論述社會主義的本質(zhì)及發(fā)展所處階段

社會主義革命的勝利讓社會主義國家投入于熱火朝天的社會主義建設(shè)，但起初沒有成效。我國初期在社會主義探尋路上認識不正確，也一度使我國經(jīng)濟政治陷入長達20年的泥潭無力自拔。俄國列寧為首的領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)本國國情，尋求社會主義發(fā)展之路，可惜列寧去世早，未留下較全面的指導(dǎo)綱領(lǐng)，不了了之。各種探索的失敗引起以鄧小平為首的國家領(lǐng)導(dǎo)人及愛國人士的深思：為什么嚴格根據(jù)馬克思主義的普遍真理和原則建設(shè)社會主義會陷入死胡同，到底要怎么建設(shè)社會主義，究竟什么才是社會主義？馬克思主義理論中，對社會主義本質(zhì)的定義以社會歷史發(fā)展邏輯為依據(jù)，社會主義是在經(jīng)過資本主義的高度發(fā)展后進入的高層次社會發(fā)展階段。中國卻是直接從封建社會跳過資本主義社會直接進入社會主義社會，經(jīng)濟發(fā)展相對落后，不符合也不可能在短期內(nèi)迅速上升到馬克思理論中社會主義社會的起點。因此直接把馬克思主義理論“拿來”發(fā)展中國，并不科學(xué)。過去對這個問題的不清醒認識下的盲目發(fā)展導(dǎo)致國民經(jīng)濟一度陷入危險。鄧小平辯證總結(jié)世界社會主義發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”鄧小平對這個首要問題的回答扭轉(zhuǎn)了長期以來輕生產(chǎn)力、重生產(chǎn)關(guān)系的錯誤認識，科學(xué)地將兩者統(tǒng)一到同等重要的位置。根據(jù)中國國情，科學(xué)地指出中國社會主義所處階段中國處于并長期處于社會主義發(fā)展初級階段，他說初級階段就是“不發(fā)達階段”，這是由中國的基本國情決定的。鄧小平理論在社會主義本質(zhì)問題上不夸大、不盲目，切實尋找指導(dǎo)中國實現(xiàn)社會主義發(fā)展的理論和方針，為中國科學(xué)社會主義的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.2 學(xué)習(xí)提高，辯證看待復(fù)雜的國際環(huán)境

“吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。”《鄧小平文選》中的這句話準確表達了鄧小平對復(fù)雜國際環(huán)境下發(fā)展社會主義的態(tài)度。社會主義和資本主義在當今世界中共同存在、發(fā)展、競爭，而且在一定時間內(nèi)資本主義強于社會主義。在這種情況下，社會主義的建設(shè)對資本主義不應(yīng)一味的批判排斥，要提高思想認識，辯證地看待世界的發(fā)展形勢和現(xiàn)階段資本主義國家和社會主義國家的關(guān)系。雖然資本主義制度具有階級性，但是資本主義發(fā)達國家中先進的科學(xué)文化知識和經(jīng)營理念等一切有利于社會主義發(fā)展的東西都值得我們學(xué)習(xí)、借鑒并科學(xué)運用到社會主義發(fā)展中來，徹底摒棄是資本主義都要拋棄的錯誤思想，為社會主義國家的發(fā)展營造良好的國際環(huán)境。

2.3 解放思想，創(chuàng)立社會主義市場經(jīng)濟的相關(guān)理論

中國正處在社會主義初級階段，發(fā)展落后。經(jīng)濟落后的社會主義國家應(yīng)如何發(fā)展生產(chǎn)，爭取早日實現(xiàn)共產(chǎn)主義，馬克思社會主義理論中沒有這方面的內(nèi)容，中國面臨又一難題。傳統(tǒng)經(jīng)濟觀念中，市場經(jīng)濟是資本主義的產(chǎn)物，只有計劃經(jīng)濟才符合社會主義。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下采用傳統(tǒng)觀念中符合社會主義發(fā)展的計劃經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)，取得了一定的成效，但隨著經(jīng)濟發(fā)展，它的缺點和局限日益暴露，事實證明不符合當時中國的發(fā)展。鄧小平解放思想、突破傳統(tǒng)觀念，他認為計劃和市場只是經(jīng)濟運行的手段，不能決定國家性質(zhì)，經(jīng)濟手段和國家性質(zhì)之間不存在沖突，偏重計劃還是偏重市場，只要是對發(fā)展社會主義有利就可以拿來用，不涉及姓“社”姓“資”的問題。鄧小平的這一觀點在中共十四大中得到確定，經(jīng)濟性質(zhì)由國家性質(zhì)決定，不能本末倒置。我國實行社會主義市場經(jīng)濟的最終目的是實現(xiàn)共同富裕，與社會主義的本質(zhì)密切相連。從根本上打消人們的困惑，堅定人民群眾參與社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的決心。中國正處在經(jīng)濟極不發(fā)達的社會主義初級階段，只有運用與之相適應(yīng)的經(jīng)濟體制才能真正起作用，促進國民經(jīng)濟健康有序發(fā)展。鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟理論是解放思想下的理論突破，體現(xiàn)出我黨對建設(shè)中國特色社會主義的正確認識和科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。與時俱進、具有創(chuàng)新精神地走有中國特色的社會主義道路，對科學(xué)社會主義的全面發(fā)展有一定的借鑒意義。

2.4 明確責(zé)任，建設(shè)服務(wù)型執(zhí)政黨

“革命”和“執(zhí)政”是不同的發(fā)展階段對黨提出的要求。革命黨的建設(shè)早在《共產(chǎn)黨宣言》中從性質(zhì)、思想、任務(wù)等方面已有明確要求，而“執(zhí)政”的實際問題是俄國在十月革命勝利后才遇到。革命勝利后，以列寧為首的俄國領(lǐng)導(dǎo)人對執(zhí)政黨建設(shè)非常重視，提出了正確的思路和要求，但是列寧的早逝讓執(zhí)政黨的正確思想無法成型。后繼領(lǐng)導(dǎo)人沒有分清執(zhí)政黨和革命黨的階段性任務(wù)，混淆式的領(lǐng)導(dǎo)促使了俄國的滅亡。中國進入社會主義建設(shè)階段后積極吸取俄國的教訓(xùn)，從20世紀50年代就開始對執(zhí)政黨的建設(shè)進行探索，卻因“左傾”思想使得執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)嚴重脫軌，民心盡失。鄧小平在十一屆三中全會后引發(fā)了一場對執(zhí)政黨正確領(lǐng)導(dǎo)的大討論，完善了執(zhí)政黨建設(shè)的具體理論，為中國執(zhí)政黨具體實踐指明方向。值得一提的是，鄧小平在討論中準確指出革命黨和執(zhí)政黨的區(qū)別，明確黨在社會主義建設(shè)時期不同于以往的根本任務(wù)和工作核心?？隙ǜ刹吭趫?zhí)政工作中服務(wù)社會的重要性，“關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人”思想影響深遠。

2.5 開拓創(chuàng)新，提出“一國兩制”偉大構(gòu)想，豐富了科學(xué)社會主義觀點

“和平統(tǒng)一，一國兩制”是鄧小平理論對馬克思主義、列寧主義的重大創(chuàng)新，是鄧小平理論的重要組成部分。馬克思主義認為國家的組成形式只有單一和復(fù)合兩種形式。中國國情特殊，在需要良好的國際經(jīng)濟環(huán)境進行經(jīng)濟建設(shè)的同時面臨實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的歷史使命，“一國兩制”思想把國家主權(quán)的統(tǒng)一放在首位，在堅持一個中國的前提下,香港、澳門和臺灣可以繼續(xù)保持資本主義的經(jīng)濟、政治制度和生活方式不變，這一思想突破了馬克思主義國家論的限制。雖然蘇維埃政權(quán)成立后也允許存在資本主義經(jīng)濟成分，但抵制資本主義制度，鄧小平理論的一個國家兩種制度，在祖國統(tǒng)一的前提下對特殊地區(qū)給予最大的發(fā)展空間，保障其順利回歸后的共同繁榮。這個大膽而科學(xué)的構(gòu)想在香港和澳門問題上的成功實踐，從具體實踐的方面體現(xiàn)了鄧小平理論對科學(xué)社會主義建設(shè)的積極意義。

3.結(jié)語

鄧小平理論繼承性、創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，具有鮮明的中國特色。該理論對發(fā)展科學(xué)社會主義啟示深遠，在世界性科學(xué)社會主義的進程中有重要的借鑒意義和不可動搖的歷史地位。在構(gòu)建科學(xué)社會主義社會的道路上，做到?jīng)Q策實事求是，適時解放思想，執(zhí)政黨明確責(zé)任，善于學(xué)習(xí)提高，不斷開拓創(chuàng)新，才能適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)。

[1]毛澤東.毛澤東選集(第5卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[2]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[3]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1992.

[4]高原.科學(xué)社會主義[M].武漢:湖北人民出版社,1984.

[5]趙家祥.開拓馬克思主義的新境界[M].北京:北京大學(xué)出版社,2004.