陶瑞峰 張艷姝

（1.東北電力大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 2.東北電力大學(xué)研究生院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè) 吉林 吉林市 132012）

一、水的文化內(nèi)涵

水是生命之源，水文化亙古以來有著鮮明的詮釋和傳承。可謂之，從古至今人類對(duì)水是頂禮膜拜的，有著很高的評(píng)價(jià)。如把水視為精神美、品德美的象征，就像老子在《道德經(jīng)》中所說的那樣，水滋養(yǎng)萬物而不與之相爭(zhēng)。有大善的人要像水那樣安于卑下，心要像水那樣厚重，與人交往要像水那樣親切，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)。這是對(duì)水的品格最精辟的擬人化詮釋。所以，可以說，水文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在它的品德和寓意上，鑒于水的文化寓意和使用價(jià)值，我國(guó)古典園林的水設(shè)計(jì)特別注重水元素，在豪宅、名邸、著名建筑的環(huán)境裝飾中，水的設(shè)計(jì)和利用絕對(duì)是不可或缺的。在我國(guó)古典私家園林中,有許多臨水建造的建筑，水將建筑裝點(diǎn)的優(yōu)雅、俊美和意境幽深。水元素運(yùn)用的效果既突出了擁有景觀和建筑物主人的地位，也體現(xiàn)了建筑的造型美，空間布局上大多給人的感覺是水從建筑的后部涌出，前部比后部的高度略高，并與水面之間留有空間。水與建筑、環(huán)境與建筑融為一體，顯得靜謐深幽。這種對(duì)水的處理手法,隱含著水的謙和、不張揚(yáng),甘愿處下,作建筑物的陪襯。依水建筑在國(guó)外也被很好地運(yùn)用，如賴特設(shè)計(jì)的流水別墅就巧妙地把建筑和水融合到一起，流水別墅是別墅設(shè)計(jì)的獨(dú)特表現(xiàn)形式，流水別墅建在瀑布之上，被稱為方山之宅。達(dá)到了人與自然和諧共存、天人合一的最高境界。

謙遜、正直,是水品德的最大體現(xiàn)。園林之水因其形態(tài)而彰顯其氣質(zhì),愈是曲折,意境則愈是深遠(yuǎn)，古典園林中往往以“曲水流觴”的形態(tài)引“曲水流觴”的文化內(nèi)涵?！扒饔x”是傳承中國(guó)古典文化的載體，也是中國(guó)園林理水別具一格的表現(xiàn)形式，指古代文人沿溪而坐，將輕質(zhì)漆器酒杯盛酒置于曲折緩流的溪水中，酒杯順流漂浮停留之處相對(duì)的文人便飲酒作詩(shī)，是古代文人臨水飲酒作樂的一種活動(dòng)。而在風(fēng)景園林中“曲水流觴”的意境從何而來，其直接來源于王羲之在《蘭亭集序》中對(duì)崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍等自然風(fēng)光的描寫，通過感悟自然，在自然萬象中感悟到自身的德行和修養(yǎng)，從而達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一。

水的內(nèi)涵還體現(xiàn)在于其孕育生命、滋養(yǎng)萬物。世界上任何生物都離不開水的作用，如水中的荷花只有在水的澤潤(rùn)下方才有“出淤泥而不染”的高潔品質(zhì)。在我國(guó)古代人們把沿水的走勢(shì)。建房，也有把水的支流引入到內(nèi)院，這象征著水融萬物，延續(xù)不斷之意?，F(xiàn)如今，海景房、臨江房的價(jià)格相對(duì)來說要貴很多，臨水的房屋視野開闊，空氣清新，意境悠長(zhǎng)，使人感到舒適、愜意、易生聯(lián)想，有生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的寓意。

二、中國(guó)古典園林理水的特點(diǎn)

我國(guó)從古至今人們對(duì)水就有一種特殊的情懷，絕不僅僅將水與生命聯(lián)系在一起，相反的會(huì)從水滋養(yǎng)人的生命的蘊(yùn)義延伸和擴(kuò)展開來，與其保持著更廣泛意義層面的各種聯(lián)系。僅從古典園林理水這個(gè)層面看來，水是我國(guó)園林造景必不可少的一部分，并且在園林的構(gòu)成中水景是要素之一，可謂是無水不成園景，無水園景不美。水景與整個(gè)園林融為一體，不單單體現(xiàn)出對(duì)自然景觀的摹擬，也與園林中各個(gè)元素相融相生交相輝映構(gòu)成了完整的美妙的園林景象。

中國(guó)園林水景的布置，主要是重點(diǎn)景觀或景觀的重點(diǎn)部分要設(shè)置在池水旁，亭、橋、榭等是依水景觀較好的和較為常見的表現(xiàn)形式?；ú輼淠狙匕抖?，亭臺(tái)橋榭沿岸而建，風(fēng)景盡收水面，通過對(duì)相同景物不同方位的設(shè)計(jì)給欣賞者以不同的視覺感。園林中諸多景觀在水池周圍，水池邊的實(shí)景與水面景色的倒影虛實(shí)相間，產(chǎn)生了令人視覺聚焦、變幻和沖擊的美妙效果。園林水景的特殊功能是協(xié)調(diào)園林中的景物，將看似千頭萬緒、互不融合的景物柔美的融合在一起。從我國(guó)古典建筑風(fēng)格看，除卻皇家園林之外，大多是小規(guī)模的園林，其中豐富的構(gòu)園元素會(huì)使景物顯得零亂，在這種情況下水面的融合作用是不可替代的，所以，水在這些建筑的園林景觀中盡顯其風(fēng)韻。

綽約多姿的景物在水景的協(xié)調(diào)和襯托下，使得和諧多變的園林應(yīng)運(yùn)而生，繼而使三維空間的景物在二維空間得到統(tǒng)一。園林水景表現(xiàn)出的這一特點(diǎn)，透視出在園林景觀設(shè)計(jì)中，可以將水靈活的運(yùn)用到室內(nèi)水景設(shè)計(jì)中。無論從我國(guó)古代建筑和園林設(shè)計(jì)看，還是從我國(guó)現(xiàn)代建筑和園林設(shè)計(jì)看，都可清楚的看到園林景觀者在水景設(shè)計(jì)上是頗費(fèi)苦心和獨(dú)具匠心的，任何一個(gè)設(shè)計(jì)都可吸引觀賞者的眼球，在觀賞水景之余力求得到身心的放松，從而達(dá)到思想上的凈化。真是一步一景色，景色中絕對(duì)有水，一景一空間，每道景色的空間都會(huì)有水的元素，水元素吸引人們的不僅僅是視線還包括無限的品味和想象。

三、理水意境的表現(xiàn)形式

意境是自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界，創(chuàng)作者把自己的審美情感融入于客觀景物之中,調(diào)動(dòng)觀賞者的情感，從而觸發(fā)創(chuàng)作者和觀賞者在情感上的共鳴。中國(guó)古代園林水景中，在水中疊石形成石組，利用石組與水面的落差使水由石上濺落到水面上，產(chǎn)生清脆的叮咚聲，猶如樂師在演奏曼妙的音樂，回蕩在山石、榭舫之間，水的意味美妙而耐人品味。在我國(guó)園林中利用水聲造景的例子不勝枚舉，如以水景圓明園的夾鏡鳴琴、蘇州拙政園留聽閣、無錫寄暢園的八音澗等。在聽覺的基礎(chǔ)上賦予園林建筑以新的生命，富有詩(shī)情畫意之感，在室內(nèi)水景的創(chuàng)造上設(shè)計(jì)者須利用水聲之美，充分發(fā)揮水在視覺和聽覺上的功能效用，讓水的美色盡收觀賞人、使用人的眼底，以水元素的妙用提高美的品味，營(yíng)造水景之美可謂用心之極。

室內(nèi)水景造景就色彩這一方面而言，很難自然地達(dá)到園林四季的色彩變化，需要依靠一些技術(shù)手段和水景配件來實(shí)現(xiàn)。如揚(yáng)州的個(gè)園在意境上的處理就頗為用心，在設(shè)計(jì)者的精心打造下，春夏秋冬四季色彩上的變化融入到其中。入口處的春山，以門外翠綠修竹、石綠春筍，破春山主題。在布景造境方面，夏山作足了文章，山前一池碧水，倒映山上黃馨紫藤、古樹名木郁郁蔥蔥，有夏熱之感。秋山，楓葉紅的絢爛，夕陽(yáng)下霜色愈加濃烈，登高遠(yuǎn)眺，加之色彩的作用給人天高云淡之感。冬山，石組上的幽幽泛白的殘雪，與音洞呼應(yīng)，讓人不禁感到塞北隆冬寒意。由此?？煽吹剿氐撵`動(dòng)，只要設(shè)計(jì)者能夠妙用之，那么本身并無色彩的水，也可令人通過感悟引發(fā)意念和聯(lián)想，體味到色彩美

四、室內(nèi)理水意境的營(yíng)造

我國(guó)的田野、山間、林中，就有著不同形式的水景，并且以其獨(dú)特、自然的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀賞者，常常讓人感受到大自然賜予給人們水美是那么的神圣。在中國(guó)古典園林中理水的表現(xiàn)形式亦有動(dòng)態(tài)水和靜態(tài)水，無論哪種形式都來源于對(duì)自然水景的摹擬，而在室內(nèi)景觀造景中也同樣分為這兩種形式，將自然界的意境營(yíng)造出來，為欣賞者提供了感受美、享受美的空間。

在室內(nèi)景觀造景中，靜態(tài)水景大多以池水的形式表現(xiàn)出來，水池的形狀、水池的大小、水池的材質(zhì)以及水池內(nèi)部裝飾物的選擇，都是影響室內(nèi)風(fēng)格、氣氛的重要因素。水池的形狀本身就具有一定的形式美感，要與室內(nèi)風(fēng)格和房屋形狀相協(xié)調(diào)，利用水無形、透明的特點(diǎn)，描繪出不同形態(tài)不同色彩的水體，形成形態(tài)與色彩的對(duì)比與交融。室內(nèi)空間的尺寸直接決定水池的大小，使兩者在空間上達(dá)到比例協(xié)調(diào)。除水池的形狀、大小以外，池壁所用材料的材質(zhì)也是影響水面景觀的因素。靜態(tài)水景一般有兩種景觀形態(tài)：利用水透明的特點(diǎn)進(jìn)行造景和在水池內(nèi)部添加裝飾物這兩點(diǎn)。水中裝飾物一般有水生動(dòng)植物、水中盆栽和防水燈體等。

在室內(nèi)景觀造景中動(dòng)態(tài)水一般摹擬自然界的河流小溪、泉水瀑布、噴泉等自然形態(tài)。其中河流和小溪在造景過程中并沒有本質(zhì)上的不同，兩者的把握在于用水量、水流速度、水中阻礙物的大小以及室內(nèi)風(fēng)格傾向等。在我國(guó)山水園林中泉水和瀑布大多引用真實(shí)的泉水和瀑布，而在室內(nèi)景觀造景中就要運(yùn)用一些技術(shù)手段來達(dá)到。室內(nèi)造景噴泉是用泵增加水壓使水從噴頭中噴出，噴出水的形狀也是多種多樣的，水噴出后形成弧形、環(huán)形、柱形等姿態(tài)，在視覺上給人以美的感受。除靜態(tài)水與動(dòng)態(tài)水之外也存在另外一種室內(nèi)景觀的表現(xiàn)形式，這就是“枯山水”。這種表現(xiàn)形式在景觀造景中沒有水，借用理水的手法用石、細(xì)砂作水面，用苔蘚植物作路。枯山水這種表現(xiàn)形式比較適合在室內(nèi)應(yīng)用，不僅節(jié)省空間、節(jié)約資源，也會(huì)創(chuàng)造出靜謐、恬靜的室內(nèi)環(huán)境，有形無形相融，給人以無盡的遐想。

水是人類得以生存的必不可少的重要元素之一，其豐富的形態(tài)、美妙的聲音、純凈的品質(zhì)，給人以美的享受和遐想。人們對(duì)水進(jìn)行藝術(shù)處理，將其引入到生活中，用于滋養(yǎng)和呵護(hù)生命，借以美化人的生活環(huán)境，體現(xiàn)了人類對(duì)自然及其自然中特有物質(zhì)的崇尚和對(duì)環(huán)境的熱愛。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，將水景引入到室內(nèi)這一特定的空間中，并運(yùn)用園林理水的表現(xiàn)形式和造景手法，對(duì)室內(nèi)水景進(jìn)行處理，利用聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)手段，使室內(nèi)水景與室內(nèi)各要素相互統(tǒng)一、渾然一體、交相輝映，創(chuàng)造出和諧的仿自然環(huán)境，給人們帶來安靜、舒適、美觀、優(yōu)雅的室內(nèi)環(huán)境。從某種程度上說，把水景引入到室內(nèi)擴(kuò)大了園林理水的應(yīng)用范圍，提高了園林理水的表現(xiàn)技藝，是技術(shù)與藝術(shù)的升華，也是現(xiàn)代建筑文明的表現(xiàn)。

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[4]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)［M］.南京:東南大學(xué)出版社，1999.5.

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