李蓉蓉

(公安消防部隊(duì)昆明指揮學(xué)校,云南昆明 650208)

淺談新時(shí)期基層軍營(yíng)文化的傳承與創(chuàng)新

李蓉蓉

(公安消防部隊(duì)昆明指揮學(xué)校,云南昆明 650208)

改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì),給軍營(yíng)文化注入了的活力,也出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題,使軍營(yíng)文化建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會(huì)上的腐朽思想文化滲入軍營(yíng),給軍營(yíng)文化帶來(lái)了極大的沖擊。本文就如何繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化以及新時(shí)期軍營(yíng)文化的創(chuàng)新的重要意義作出了闡述和討論。并就如何對(duì)新時(shí)期軍營(yíng)文化創(chuàng)新加以了簡(jiǎn)單的討論。

軍營(yíng)文化;新時(shí)期;繼承;創(chuàng)新

長(zhǎng)期以來(lái),基層軍營(yíng)文化在我軍精神文明建設(shè)里發(fā)揮著關(guān)鍵而又重要的作用。部隊(duì)基層文化工作也是我軍文化事業(yè)的重要組成部分,是思想政治工作和社會(huì)主義精神文明建設(shè)不可缺少的方面。隨著社會(huì)發(fā)展和改革開(kāi)放不斷深入,兵源層次不斷拓展,廣大青年官兵的文化心理也隨之發(fā)生了很大的變化。一方面,主體參與要求強(qiáng)烈,自我表現(xiàn)明顯意識(shí)增強(qiáng),文化需求層次提高,并呈高層次、多元化的發(fā)展趨勢(shì);另一方面,軍營(yíng)文化主體建設(shè)存在著薄弱環(huán)節(jié),在擔(dān)負(fù)塑造新的歷史條件下軍營(yíng)文化精神這一重任時(shí)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

縱觀我軍建軍歷史,無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是和平時(shí)期,軍隊(duì)文化都為增強(qiáng)軍人素質(zhì),提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。然而由于改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展,信息化時(shí)代各種觀念的轉(zhuǎn)型,不同思潮的碰撞沖擊,加之不同價(jià)值觀的出現(xiàn),如何保持人民軍隊(duì)的革命本質(zhì),為新時(shí)期軍營(yíng)文化的建設(shè)提出了新要求,本文將就如何繼承我軍傳統(tǒng)的優(yōu)良文化,并在新時(shí)期內(nèi)開(kāi)創(chuàng)軍營(yíng)文化的新發(fā)展,新思路加以闡述和討論。

一、軍營(yíng)文化的重要作用與意義

“文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中”①。在部隊(duì)這個(gè)特殊的環(huán)境中,文化能夠通過(guò)藝術(shù)的、形象的手段,給人以振奮、啟發(fā)、鼓舞和教育,陶冶人們的思想情操,以達(dá)到鞏固和提高部隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力的目的。同時(shí),文化也是軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)燃機(jī),部隊(duì)常態(tài)的調(diào)控器?？茖W(xué)的軍營(yíng)為廣大官兵建立科學(xué)的價(jià)值世界謀劃藍(lán)圖,給整個(gè)軍隊(duì)以理想、信念的支撐。文化的熏陶、教化、激勵(lì)在在廣大官兵的法律、理想、道德、禮俗、情操等方面發(fā)揮著凝聚、潤(rùn)滑、整合的作用。文化也是凝聚部隊(duì)的粘合劑,保證部隊(duì)團(tuán)結(jié)、提高戰(zhàn)斗力,增強(qiáng)凝聚力的巨大力量。

因此,軍營(yíng)文化在我軍政治工作和宣傳工作發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,軍營(yíng)文化是“團(tuán)結(jié)大眾,教育官兵,打擊敵人,消滅敵人的有力武器”。在改革開(kāi)放,建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的今天,科學(xué)進(jìn)步的軍營(yíng)文化仍永葆我軍是為人民服務(wù)的本色,為社會(huì)主義服務(wù)的重要精神力量。在新的歷史時(shí)期,新的形勢(shì)和任務(wù)下,對(duì)部隊(duì)基層文化工作提出了新的更高的要求。打贏高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng),是軍委新時(shí)期戰(zhàn)略方針的基本要求,是我軍建設(shè)的立足點(diǎn)和著眼點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)軍營(yíng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)軍營(yíng)文化曾在一定時(shí)期內(nèi),為我軍增強(qiáng)凝聚力,提高戰(zhàn)斗力,打擊敵人,消滅敵人做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),新中國(guó)成立后,傳統(tǒng)軍營(yíng)文化也為我軍快速的現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的精神保障,然而隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,一些新問(wèn)題,新矛盾也在傳統(tǒng)的軍營(yíng)文化面前逐漸顯現(xiàn)。

自黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái),我國(guó)進(jìn)入全面改革開(kāi)放的新時(shí)期,經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步快速發(fā)展,社會(huì)轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,西方一些腐朽思想文化生活也不斷侵入。部分官兵看到社會(huì)紙醉金迷的現(xiàn)象,價(jià)值觀發(fā)生偏移,拜金主義、享樂(lè)主義滋長(zhǎng),奉獻(xiàn)主義下降。傳統(tǒng)軍營(yíng)文化所強(qiáng)調(diào)的道德觀念受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn),制約了我軍戰(zhàn)斗力的提高。我們的隊(duì)伍要強(qiáng)化民族認(rèn)同感、國(guó)家榮譽(yù)感,激發(fā)民族精神,將傳統(tǒng)文化思想精華轉(zhuǎn)化為強(qiáng)軍強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在精神動(dòng)力。

因此,我們要堅(jiān)定不移地保持傳統(tǒng)軍營(yíng)文化的優(yōu)勢(shì),領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)軍營(yíng)文化中的價(jià)值觀、精神和思想,提高個(gè)人和部隊(duì)的思想覺(jué)悟,樹(shù)立完全符合時(shí)代要求、部隊(duì)任務(wù)的義利觀和價(jià)值觀。在面對(duì)義務(wù)與權(quán)利的矛盾時(shí),我們應(yīng)借鑒傳統(tǒng)文化中的義務(wù)本位思想,懂得“有所為而有所不為;有所取而有所不取”的思想精神,在實(shí)踐中運(yùn)用正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們的日常行為。

三、新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)軍營(yíng)文化的新天地

隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展,東西方文化逐漸交融糅合。近些年,我軍兵源素質(zhì)也有了變化和提高。90后兵源和獨(dú)生子女兵源占據(jù)兵源組成主體地位,因此新時(shí)期內(nèi),我軍的軍營(yíng)文化只有在貼近官兵生活感悟、瞄準(zhǔn)官兵精神需求上下工夫,實(shí)現(xiàn)‘文教聯(lián)姻',才能真正使軍營(yíng)文化煥發(fā)蓬勃的生機(jī)和活力。

1、依托傳統(tǒng)文化,打造新時(shí)期軍營(yíng)文化的時(shí)代感,摸清新時(shí)代軍營(yíng)文化的脈搏,通過(guò)弘揚(yáng)傳統(tǒng)軍營(yíng)文化,凝聚和激勵(lì)廣大官兵熱愛(ài)軍營(yíng)、獻(xiàn)身國(guó)防。新形勢(shì)下,社會(huì)文化的日益繁榮,給軍營(yíng)文化注入了新的生機(jī)和活力。在把新時(shí)期握軍營(yíng)文化特色的同時(shí),充分發(fā)揮基層文化工作的群眾性,要堅(jiān)持做到領(lǐng)導(dǎo)帶頭和群眾參與,真正做到官兵同樂(lè)。同時(shí),也體現(xiàn)了《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》中也明確規(guī)定干部與戰(zhàn)士要實(shí)行“五同”之一的“同娛樂(lè)”。通過(guò)一系列的組織教育活動(dòng),引導(dǎo)全體官兵樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使整個(gè)軍營(yíng)都充滿歌調(diào)高雅、健康向上的思想文化。通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng),使官兵在緊張的訓(xùn)練中樂(lè)而忘倦、樂(lè)而忘苦。

2、打造新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字軍營(yíng)文化

荷蘭哲學(xué)家馮皮爾森曾說(shuō)過(guò):“文化不是一個(gè)名詞,而是一個(gè)動(dòng)詞;文化必須變得更有動(dòng)態(tài)性,更注重未來(lái)取向?！雹谶@是對(duì)新時(shí)期的軍營(yíng)文化最好的闡述。軍營(yíng)文化的建設(shè)也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,借助我軍信息化建設(shè)最新成果,運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)新發(fā)展,開(kāi)創(chuàng)出一片新天地。

為增強(qiáng)軍營(yíng)文化的吸引力和感染力,擴(kuò)大文化價(jià)值傳播的廣度和深度,針對(duì)青年官兵的興趣愛(ài)好,現(xiàn)代軍營(yíng)文化一定要積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化功能,通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上影院、網(wǎng)上讀書(shū)……等等一系列活動(dòng)讓廣大官兵搭乘文化潮流的“動(dòng)車組”,隨時(shí)跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,合上時(shí)代節(jié)拍。讓,數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為官兵學(xué)習(xí)成才的良師,日常生活的益友。

3、打造新時(shí)期的特色品牌軍營(yíng)文化,開(kāi)創(chuàng)軍營(yíng)文化新天地。

任何一種文化都具有歷史繼承性,沒(méi)有繼承,創(chuàng)新就成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。這就需要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。近年來(lái),我國(guó)文化建設(shè)取得了可喜的成績(jī),軍營(yíng)文化處于社會(huì)主義的大背景下,緊跟時(shí)代步伐,通過(guò)各種形式向地方學(xué)習(xí),促進(jìn)軍營(yíng)文化的大發(fā)展,大變革。

4、堅(jiān)持觀念創(chuàng)新,樹(shù)立科學(xué)的文化觀

長(zhǎng)期以來(lái),我們對(duì)文化的目標(biāo)定位、主客體關(guān)系等內(nèi)容有許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),這些誤區(qū)在不同程度上影響了軍隊(duì)文化建設(shè)的發(fā)展,我們必須正視這個(gè)問(wèn)題,堅(jiān)持觀念創(chuàng)新,樹(shù)立科學(xué)的文化觀。樹(shù)立科學(xué)的文化觀,需要破除以下認(rèn)識(shí)誤區(qū):一要破除目標(biāo)定位上的誤區(qū);二要破除主客體關(guān)系認(rèn)識(shí)上的誤區(qū);三要破除內(nèi)容認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。官兵都是受一定的文化價(jià)值觀念影響的,更需要一定的文化價(jià)值觀念去塑造、引導(dǎo)和規(guī)范。軍營(yíng)文化既要重視文化設(shè)施建設(shè),又要重視軍人精神的培養(yǎng)。既要重視外部文化形象設(shè)計(jì),又要重視內(nèi)在文化精神塑造。既要重視文化內(nèi)在凝聚力的形成,又要重視文化關(guān)系的構(gòu)建。在新時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)文化建設(shè)中,必須要顧及官兵的價(jià)值追求、目標(biāo)和取向。

新時(shí)期軍營(yíng)文化的建設(shè)只有結(jié)合自身特點(diǎn),在引進(jìn)吸收中不斷創(chuàng)新發(fā)展,才能保持特色,與時(shí)代同步,與使命合拍,與官兵共鳴,展現(xiàn)出先進(jìn)軍事文化的魅力和風(fēng)采。近年來(lái),許多部隊(duì)把“感動(dòng)中國(guó)”“百家講壇”“星光大道”等社會(huì)上的優(yōu)秀節(jié)目形式引進(jìn)軍營(yíng),這些新的舉措,都為軍營(yíng)文化注入新活力。同時(shí)也拓寬文化活動(dòng)領(lǐng)域,真正做到豐富多彩,滿足官兵健康的個(gè)性文化需求。通過(guò)文化形式建設(shè)的創(chuàng)新,既弘揚(yáng)主旋律,也要提倡多樣化,使軍營(yíng)文化的百花園里,既有紅花,也有綠葉;既有大樹(shù),也有小草,使其百花齊放,異彩紛呈。

改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的是我國(guó)堅(jiān)定不移的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路線,新的形勢(shì),新的思潮,既給軍營(yíng)文化注入了強(qiáng)大的活力,也出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題,使軍營(yíng)文化建設(shè)面臨著挑戰(zhàn)。一些消極的,腐朽思想文化也滲入到軍營(yíng),給軍營(yíng)文化帶來(lái)了極大的沖擊。這種情況下,我們必須主動(dòng)打好思想文化戰(zhàn)線的進(jìn)攻戰(zhàn),用健康向上的精神文化生活牢固占領(lǐng)思想文化陣地。因此,我們要不斷探索軍營(yíng)文化建設(shè)的新內(nèi)容、新方法、新特點(diǎn)使之真正成為教育、培養(yǎng)、陶冶官兵的有效途徑。

注 釋:

①引自黨的十六大報(bào)告

②轉(zhuǎn)引自安普忠:《軍營(yíng)文化:時(shí)代節(jié)拍中的鼓點(diǎn)和旋律》,載于解放軍報(bào),2011年1月9日。

[1]施國(guó)文.消防部隊(duì)基層政治工作[M].昆明:云南人民出版社,2005年版

[2]王永振.武警部隊(duì)基層警官政治工作能力培養(yǎng)與訓(xùn)練[M].濟(jì)南:黃河出版社,2008年版

E223

A

1008-7508(2012)07-0064-02

2012-05-08

李蓉蓉(1978～),女,云南賓川人,公安消防部隊(duì)昆明指揮學(xué)校講師。