吳麗

現(xiàn)代文明為文明帶來了物質(zhì)上的富有，但心靈卻愈加孤單和寂寞，信息時代拓寬了人類溝通的途徑，但精神世界卻愈發(fā)空虛和貧乏。這就是現(xiàn)代人生活的現(xiàn)實，這就是文明今天生存的環(huán)境。

現(xiàn)代教師的心理素質(zhì)是決定教育教學有效性的重要方面。教師的品德素養(yǎng)，是在思想品德、政治素養(yǎng)、文化知識、教育教學技能等方面的自我改造和自我完善，并通過自覺的鍛煉和培養(yǎng)所能達到的水平和程度。也就是說，教師的心里素質(zhì)是在一定的社會環(huán)境下培養(yǎng)出來的，而這種社會環(huán)境是隨著社會前進而不斷發(fā)生變化的。

心理素質(zhì)是在一定的社會條件和心理影響下形成的一個比較固定的心理特征。具體的說，就是一個人的品性、德性、脾氣、氣質(zhì)、氣度、心性、稟賦、觀念、待人等各方面的道德、規(guī)范。作為一個人民教師，職業(yè)具有一定的特殊性，面對是涉世不深的男女青少年，教師心理素質(zhì)的好壞，直接對自己的教育對象產(chǎn)生深遠的影響。因此，教師需要提高心理素質(zhì)，較強職業(yè)得道德修養(yǎng)。

在長期的教育實踐中發(fā)現(xiàn)：

一、教師應該具有慈母般的胸懷

沒有愛就沒有教育，愛心是教育的基石。一個不關(guān)心孩子、不愛孩子的老師，是不會教好學生的。有些老師，嚴格有余、關(guān)愛不足，慣作嚴父、不做慈母，心理素質(zhì)不好，火爆性子。這也要發(fā)脾氣，那也要發(fā)脾氣，使學生“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”，弄得師生關(guān)系十分緊張。造成學生不能尊其師，以致不能信其道，影響教育教學的順利進行。所以，教師應該具有慈母般的胸懷。

二、教師應該保持良好的心態(tài)

人在生活中，常常會遇到挫折和困難，這時候教師必須保持良好的心態(tài)。切勿將自己在生活中的不愉快帶進教室，更不要發(fā)泄到學生身上。有些教師，收到一點挫折、遭受一點打擊，總是怨天尤人，恨這恨那，將自己的不愉快往學生身上發(fā)，這樣，既傷害了學生又損害了自己在學生中的威信，不利于培養(yǎng)良好的師生關(guān)系，不利于教育教學。

三、教師應該一視同仁

教師教育教學應該面向全體學生，面向?qū)W生的每一個方面。切不可因個人好惡、私人恩怨，厚此薄彼，產(chǎn)生偏心。教師要關(guān)心愛護學生，公平對待每一個學生。教育要因材施教，因人而異，不要是優(yōu)秀生就關(guān)心照顧，后進生就不管不問，排擠在外。要一視同仁，關(guān)心每一個學生。多少年來，人們都在高喊“向科研要質(zhì)量”，但相當一部分教師對此不以為然，除了思想素質(zhì)等因素以外，主要的是教師個人對教育的豐富內(nèi)涵理解膚淺，在一定程度上視“教師”為“教書匠”。把充滿藝術(shù)與活力的教育實踐降格為照本宣科，死記硬背，把以育人為根本的教育事業(yè)僅僅當成個人的“謀生手段”，因此，無法意識到教育領(lǐng)域內(nèi)蘊藏著巨大的資源，既可對學生潛能開發(fā)，又可對教師補充能量。只有富有個性、一專多能，善于創(chuàng)造的教師，才會在擁有足夠知識量的基礎(chǔ)上，把握住教育的契機，給學生以知識的滋潤、知識的啟迪、能力的培養(yǎng)、真善美的熏陶，讓學生游藝于知識的海洋中，苦而不累，勞而不疲，主動自覺地學習研究，不斷提高自己。因此，凡欲當一名合格教師者，既要嚴格自律——不因為我而誤人子弟，又要激情自勵——因為有我而讓學生成才。教師應以德育德、以才育才、以情激情、以行導行。只要教師個人崇尚道德，推崇學問，追求成功，其馳聘的天地將更為廣闊，前景將是無限光明的。

四、學會傾訴，讓失衡的心理恢復正常

生活中每個人都難免會遇到不愉快或煩惱的事情。有事還會危害心理健康。遇到這種情況，若能找朋友談一談，將自己心中的苦悶傾吐出來，壓抑的心情就可能得到緩解或減輕，失衡的心理也會逐步恢復正常。在傾訴過程中，你可以獲得更多的情感支持和理解，獲得認識和解決問題的新思路，增強克服困難的信心。

五、教師應注重自身學識的提高

科學知識的不斷增長，教育內(nèi)容的不斷更新和深化，教育手段的日趨現(xiàn)代化，都不斷地在告誡每一位教師，不重視教育科研，不重視教育藝術(shù)與方法的教育是其活力枯萎的源泉。多少年來，人們都在高喊“向科研要質(zhì)量”，但相當一部分教師對此不以為然，除了思想素質(zhì)等因素以外，主要的是教師個人對教育的豐富內(nèi)涵理解膚淺，在一定程度上視“教師”為“教書匠”。把充滿藝術(shù)與活力的教育實踐降格為照本宣科，死記硬背，把以育人為根本的教育事業(yè)僅僅當成個人的“謀生手段”，因此，無法意識到教育領(lǐng)域內(nèi)蘊藏著巨大的資源，既可對學生潛能開發(fā)，又可對教師補充能量。作為教師只要重視在教育實踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，就可以從中悟出許多有價值的東西，從而深化自己的教育思考，豐富自己的教育方法，完善自己的教育藝術(shù)，使個人的教育遵循“實踐——總結(jié)——創(chuàng)新——再實踐——再總結(jié)創(chuàng)新”的規(guī)律，不斷攀登新的高度。江澤民同志在全國科技大會上指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力……一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林”。作為新世紀的人民教師，若都具有富有活力和創(chuàng)新精神，必然會使整個教壇姹紫嫣紅，氣象萬千，會使教師在實踐中摘取更豐碩的果實。

辯證唯物主義基本常識告訴我們：世界上一切事物都是處在不斷發(fā)展變化之中?？茖W文化知識隨著人類歷史的發(fā)展，時代的進步，對教育工作者提出了更高更新的要求。目前，世界范圍內(nèi)新科技、新知識日新月異，特別是知識經(jīng)濟的來臨對教育提出了新的課題。中國教育正在形成“終身教育觀”，以改變傳統(tǒng)的“一次教育，享用終身”的教育觀?，F(xiàn)代教師必須面對現(xiàn)實，不能只著眼于已具有“本科”、“研究生”學歷的自我滿足心態(tài)，要有危機感和緊迫感，要有面臨被可能淘汰和“下崗”的憂患意識和心理準備。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，知識經(jīng)濟的到來，在全社會必將形成跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的人才結(jié)構(gòu)以及多次就業(yè)、多重就業(yè)的態(tài)勢，以改變傳統(tǒng)的“從一而終”的就業(yè)觀念。教育手段的日趨現(xiàn)代化，教育內(nèi)容的不斷更新，必然淘汰落伍者。這種挑戰(zhàn)必然要求教師必須盡可能拓寬知識，不斷豐富知識的儲備，教師必須“學習、學習、再學習”方能適應形勢的發(fā)展。使個人的教育遵循“實踐——總結(jié)——創(chuàng)新——再實踐——再總結(jié)創(chuàng)新”的規(guī)律，不斷攀登新的高度。

六、結(jié)束語

總之，要認真專研教育教學規(guī)律。心急吃不了熱豆腐，一口吃不成一個大胖子。要正確對待學生的缺點和錯誤，按教育教學規(guī)律辦事，不斷提高心理素質(zhì)，做到嚴格而不苛求，寬容而不放縱。不急、不怒、不偏，牢牢把握好一個人民教師的光榮使命，不辜負當和人民的重托。

在物欲橫流的社會中，重新找回精神的世界，在瞬息萬變的時代，重新尋到心靈的完整與和諧。著一切并非只能在喚醒中實現(xiàn)，這一切都要取決于我們自身的努力。注重心理成長，加強心理完善，讓快樂永駐。