戈建英

如何在實(shí)踐中理解新課標(biāo)，用好新教材，始終是我們思考的中心話題。課堂教學(xué)是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場，穩(wěn)步推進(jìn)新課程，必須著眼于提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。

1.重視對課本教學(xué)內(nèi)容的重組

教材是教學(xué)的范本，更是實(shí)施新課標(biāo)的工具和載體。如果求穩(wěn)為上，在內(nèi)容的處理上一味拓展加深，“添磚加瓦”，什么知識(shí)都放心不下，就肯定完成不了教學(xué)任務(wù)。教師要充分調(diào)用自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)智慧，注重根據(jù)課標(biāo)內(nèi)容目標(biāo)和要求，按照以大單元為單位進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，對高中思想政治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減、補(bǔ)充、延伸，合理重組教學(xué)內(nèi)容，以更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)；注重使用當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技發(fā)展的新成果充實(shí)教材內(nèi)容，更新教學(xué)案例和素材，體現(xiàn)時(shí)代性，將重要概念、原理、觀點(diǎn)等理論教學(xué)內(nèi)容與自己所教班級(jí)學(xué)生的日常生活和已有經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系和有效融合起來，以有利于學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)模塊。

2.重視集體備課

所謂集體備課，是發(fā)揮集體的優(yōu)勢，發(fā)揮個(gè)人的長處，集中所有備課老師的力量與智慧，提升整體學(xué)科教學(xué)水平，資源共享，相對統(tǒng)一進(jìn)度，以使教學(xué)工作更好地開展，并盡可能地減少教學(xué)失誤。集體備課可以作為教師相互交流切磋、合作互助、共同探究的一個(gè)平臺(tái)，有利于發(fā)揮教師集體的智慧、團(tuán)隊(duì)的力量，可以有效地培養(yǎng)教師的協(xié)作精神，有效地彌補(bǔ)單個(gè)教師備課過程的不足，更能使教師們在思想認(rèn)識(shí)上相互探討教學(xué)觀點(diǎn)，在碰撞交鋒中端正自己的教學(xué)行為，在實(shí)踐中提升自己的教學(xué)理論，促進(jìn)教師個(gè)體教學(xué)水平的迅速提高。加強(qiáng)集體備課有利于提高學(xué)校教師的整體專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生應(yīng)對考試的能力，對提高一所高中學(xué)校的高考競爭力，具有無可替代的作用。

要順利完成實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)任務(wù)，就必須充分調(diào)動(dòng)兩個(gè)方面的積極性。一要發(fā)揮備課集體的智慧和力量，在課程的知識(shí)理論問題上進(jìn)行深入探討，構(gòu)建新的知識(shí)框架來合理整合課程的知識(shí)體系，科學(xué)、合理地安排教學(xué)時(shí)間等，以保證課改精神的貫徹落實(shí)和整個(gè)教學(xué)進(jìn)度的完成。二要老師個(gè)人發(fā)揮其教學(xué)的主動(dòng)性和積極性，避免集體備課帶來的年段教學(xué)模式的一統(tǒng)化。在教學(xué)模式安排上要充分體現(xiàn)每一個(gè)教師教學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，探索適合教師所教班級(jí)的個(gè)性化教學(xué)模式，尋找適合不同學(xué)生水平的個(gè)性化教學(xué)模式。做到既有整個(gè)集備組的基本教學(xué)準(zhǔn)則，又有每個(gè)老師的個(gè)性化課堂教學(xué)模式，使年段教學(xué)呈現(xiàn)出統(tǒng)一要求下的多樣化特點(diǎn)。

3.重視情感學(xué)習(xí)，以理育情

情感和認(rèn)識(shí)是相互促進(jìn)的，相互制約的。認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)越豐富、越深刻，情感就越豐富、越深刻，而在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感又反過來推動(dòng)和加深人的認(rèn)識(shí)。反之，不正確或膚淺的認(rèn)識(shí)也可以引起不正確的或膚淺的情感，且不良的情緒和情感也會(huì)影響人們對事物的認(rèn)識(shí)。所以，在對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)中，必須以理育情，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平入手，以理智來支配情感，抓住教材中的情感因素，做到知情交融，情理通達(dá)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，采取靈活多樣的教學(xué)方法，如講授法、討論法等，將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生，為培養(yǎng)相應(yīng)的道德情感打下堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。如在《生活與哲學(xué)》講述“人性自私論不符合歷史現(xiàn)實(shí)”時(shí)，我運(yùn)用講授法給同學(xué)們敘述了“5·12四川汶川大地震”涌現(xiàn)出的真人真事：“當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒……當(dāng)搜索人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。他就是譚千秋老師，他用51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂?！贝藭r(shí)此刻，學(xué)生都被鮮活且動(dòng)人心弦的故事感動(dòng)，心靈得到了強(qiáng)烈的震撼，也使學(xué)生的認(rèn)知達(dá)到了一個(gè)更高的階段，人性并非是“自私”的。由此可見，教師教學(xué)中要用飽滿的激情傳授道德知識(shí)，用富有感情色彩的語言渲染道德情感，用生動(dòng)的事跡樹立道德榜樣，將以理服人與以情動(dòng)人有機(jī)統(tǒng)一起來，努力使道德理論融入學(xué)生心中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生共鳴，在愉悅的心境中開啟智慧、陶冶情操。

4.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法

近幾年來，學(xué)生在高考思想政治中表現(xiàn)出種種不適應(yīng)，特別是那些較為靈活的注重能力考察的題目，更是無所適從。有些學(xué)生把書讀到能倒背如流的程度，可分?jǐn)?shù)仍不理想。出現(xiàn)這種情況，與教師只重視知識(shí)教學(xué)而忽視能力培養(yǎng)和科學(xué)的思維方法訓(xùn)練不無關(guān)系。以往許多教師和學(xué)生搞“畢其功于一役”的戰(zhàn)略，結(jié)果導(dǎo)致“高投入、低產(chǎn)出”的現(xiàn)象。要提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效，就必須對學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生逐步具備較強(qiáng)的分析問題和解決問題的能力。

在思想政治課教學(xué)中，我十分重視對學(xué)生思維方法的訓(xùn)練與培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，讓學(xué)生掌握系統(tǒng)性和整體化的知識(shí)，打下較扎實(shí)的理論功底。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再認(rèn)再現(xiàn)、理解說明、熱點(diǎn)追蹤、焦點(diǎn)剖析、判斷分析和綜合表述等多方面的能力和思維訓(xùn)練，力求把知識(shí)用活，把精力集中在培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力上，效果甚好。

5.重視指導(dǎo)學(xué)生整合知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)體系

有的同學(xué)常有這樣的困惑：對老師上的每一節(jié)課都能聽懂，但總覺得知識(shí)非常零散，“書越學(xué)越多，越學(xué)越亂，簡直是一盆糨糊”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，就是因?yàn)檫@些學(xué)生不善于進(jìn)行綜合分析，搞不清所學(xué)知識(shí)之間有什么聯(lián)系。怎樣才能解決這一問題？高中思想政治的知識(shí)點(diǎn)較零散，不利于記憶和掌握，是科學(xué)理論的常識(shí)性知識(shí)?？茖W(xué)理論是系統(tǒng)化的真理，每一個(gè)知識(shí)都不是孤立的，分析知識(shí)間的聯(lián)系，有的知識(shí)之間的聯(lián)系很明顯就能表現(xiàn)出來，很容易就能表達(dá)清楚，但有的知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系則需要我們透過現(xiàn)象去提煉或者發(fā)現(xiàn)、借助其他知識(shí)去尋找。要想比較熟練科學(xué)地駕馭知識(shí)間的聯(lián)系，就必須掌握發(fā)現(xiàn)知識(shí)聯(lián)系、建構(gòu)知識(shí)體系的一般方法。

“是什么”、“為什么”、“怎么樣”，這是一個(gè)完整的思維過程的三個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是全面認(rèn)識(shí)某一事物必須理解的三個(gè)方面，更是思想政治教材所遵循的基本思維過程。