整理/莫清華

封建時(shí)代，書生赴“秋葦”，拼科舉，求功名，就是為了做官?？墒乔宄瘯r(shí)，海南儋州有人考取了進(jìn)士，卻回鄉(xiāng)教書去了，被人稱為“野鶴進(jìn)士”。

他名叫“黃河清”，字浚如，號(hào)巽山。

黃河清祖居洋浦干沖鎮(zhèn)夏蘭村，后遷居海南儋州徐浦。乾隆十八年中舉，乾隆廿六年中恩科進(jìn)士。

開(kāi)始，不是他不想做，而是出了個(gè)意外情況。后來(lái)，有機(jī)會(huì)做官時(shí)，他卻真的不想做了。

按規(guī)定，中進(jìn)士之后由皇帝點(diǎn)榜，然后委以官職。當(dāng)時(shí)的潛規(guī)則，要拜見(jiàn)、打點(diǎn)司班太監(jiān)，讓他教導(dǎo)你宮中規(guī)矩及晉見(jiàn)皇帝的注意事項(xiàng)。黃河清因家貧，無(wú)錢延師學(xué)禮，認(rèn)為屆時(shí)摹仿先者禮式即可，不料，他被安排第一個(gè)被召見(jiàn)。這就讓他想學(xué)，都沒(méi)有榜樣了。

點(diǎn)榜之日，當(dāng)司班太監(jiān)第點(diǎn)“黃河清”之名時(shí)，乾隆皇帝不禁脫口道：“黃河清，天下太平！”黃河清聽(tīng)到有人叫他的名字，便抬頭向殿上一看，不料被司班太監(jiān)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)即大做文章，告發(fā)黃河清“斜眼視君”。在清朝的律法中，“斜眼視君”被視為大逆不道，明文規(guī)定犯此條者立即問(wèn)斬。危急時(shí)刻，黃河清急中生智，解釋道： “皇上萬(wàn)歲！臣奉母命視君，以告慰于慈母！”也許，“黃河清”這個(gè)名字起了作用，乾隆皇帝剛才脫口而出的“黃河清，天下太平”，是句俗語(yǔ)，殺了“黃河清”，天下還太平嗎？也許顧及于此，最終乾隆念他是個(gè)孝子，不追究此事。

此事使尚未進(jìn)到官場(chǎng)的黃河清深刻領(lǐng)教到官場(chǎng)的險(xiǎn)惡、黑暗，當(dāng)初考取功名、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志消失殆盡，便以鄉(xiāng)下母親年老、需人照料為由，請(qǐng)求回鄉(xiāng)照顧老母親。乾隆皇帝贊黃河清慈孝，準(zhǔn)其回家鄉(xiāng)養(yǎng)母，并令瓊州府為他建“進(jìn)士第”。

此第于1946年毀于戰(zhàn)火。

回到家鄉(xiāng)，黃河清設(shè)館教書，每年授徒百余人，對(duì)貧而好學(xué)者常以糧賑濟(jì)，在鄉(xiāng)里頗有威望。他每每自感“無(wú)官一身輕”，豁達(dá)而足，在廳堂高掛楹聯(lián)曰：“籠雞有米湯鍋近，野鶴無(wú)糧天地寬”。

這是一副寓有哲理的對(duì)聯(lián)。養(yǎng)在籠中的雞，雖日日有吃喝，但隨著逐漸長(zhǎng)大，其被宰殺也日益臨近，所以說(shuō)湯鍋近；四海為家的野鶴雖無(wú)固定的棲息之地，沒(méi)有現(xiàn)成的米可食，可是天地寬廣，無(wú)拘無(wú)束，終日奔波翱翔不止，享有廣闊的天地。多么逍遙，多么自在！

數(shù)年后，乾隆皇帝經(jīng)忠臣提醒，記起遠(yuǎn)在海角一隅的黃河清，遂派使臣不遠(yuǎn)萬(wàn)里，翻山涉水趕到儋州，欲招黃河清回京任職。這時(shí)，黃河清已滿足于教書育人、“無(wú)官一身輕”的生活，漫步于山村鄉(xiāng)野之間，享受著怡然自得的時(shí)光，無(wú)意官場(chǎng)。

那時(shí)黃河清的母親剛剛病逝，黃河清便以“慈母歸天，孝期未滿”為由，婉拒回京。

使臣無(wú)奈，只得獨(dú)自返回京城。復(fù)旨時(shí)，使臣向乾隆皇帝呈上了“籠雞有米湯鍋近，野鶴無(wú)糧天地寬”的對(duì)聯(lián)。乾隆皇帝也有萬(wàn)千感慨：真是山高皇帝遠(yuǎn)，“野鶴”獨(dú)自飛，黃河清回鄉(xiāng)辦學(xué)教人，也算是造福一方了。此后不再提起黃河清。從此，黃河清“野鶴進(jìn)士”的故事傳遍朝野。

黃河清一生著作頗豐，其中最著名的是《再致陳解元家書》，至今仍被后人傳誦。此文被海南樂(lè)東黃流中學(xué)編入鄉(xiāng)土教材《鄉(xiāng)情曲·特色篇》。