王彩霞
摘要: 小學(xué)語文新課程充分體現(xiàn)了語文學(xué)科的精神教育功能,語文教師只有更新觀念,放下包袱,在教學(xué)中充分展現(xiàn)愛心、熱心和童心,才能最大限度地縮小師生距離。愛心、熱心和童心是實(shí)現(xiàn)精神教育功能的三大支柱,運(yùn)用得當(dāng),真正的素質(zhì)教育才呼之欲出,語文才能成為滋養(yǎng)學(xué)生靈魂的源頭活水。
關(guān)鍵詞: 愛心、熱心、童心、小學(xué)語文教學(xué)精神教育
小學(xué)語文課程改革在時(shí)代浪潮的推動(dòng)下悄然展開,教材內(nèi)容逐漸脫去空洞的說教,開始追求人本和理性,以更為鮮活的故事和平凡的形象呈現(xiàn)在孩子們的面前。面對(duì)這一變化,各種新的教法開始漫天飛揚(yáng),不少語文教師忙得無所適從。
掩卷深思,無論是“興趣法”、“五步教學(xué)法”,還是其他“最新”教法,似乎強(qiáng)調(diào)的都是快記快背得高分,對(duì)素質(zhì)教育所要求實(shí)現(xiàn)的培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的目標(biāo)體現(xiàn)得并不充分。說到底,語文教學(xué)改革還是缺乏一種真正的精神支持,這就大大限制了語文教改的空間。在近十幾年的教學(xué)生涯中,我深刻體會(huì)到:教學(xué)成績(jī)只是愛心、熱心和童心的綜合產(chǎn)物之一,這種心態(tài)是摧毀所有教學(xué)困難的利劍,是保持教師健康穩(wěn)定心態(tài)的法寶,所有的改革都應(yīng)該從培養(yǎng)這種心態(tài)入手。
一、愛心是師德的基礎(chǔ),是教育的源頭活水
1.“愛心”要發(fā)自肺腑,真真切切。
“愛心”在小學(xué)語文教學(xué)中怎么說都不過分。我國(guó)的教育學(xué)家夏丏尊先生有一個(gè)比喻:“教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷,圓形也罷,終逃不了一個(gè)空虛?!睂?duì)每位學(xué)生的真愛是全面實(shí)行語文教育功能的前提,這樣才能讓學(xué)生了解教材精選的文章,在閱讀和理解中增加情感的因素,老師一旦播種了愛,就會(huì)收獲無窮無盡的愛。
2.“愛心”要適度,要有責(zé)任。
師愛不同于父愛和母愛,父愛過于嚴(yán)肅和壓抑,母愛又過于沉溺。師愛不是一味地?zé)o原則地“捧”,又不是恨鐵不成鋼的“嚴(yán)”,它既不能護(hù)短,又不能嚴(yán)苛,必須嚴(yán)慈相濟(jì),張弛有度,愛出責(zé)任,愛出使命,它是一種冷靜理智的博愛。不少老師出現(xiàn)教育“燈下黑”現(xiàn)象,對(duì)自己孩子的教育反而逃不出庸俗的父愛和母愛,更不能上升到神圣的——師愛,最終不能成功教育自己的孩子。小學(xué)語文教材用大量的篇幅闡釋人生的真愛,引導(dǎo)無數(shù)的童心裝下世間的真善美,所以老師充分運(yùn)用榜樣的力量,對(duì)學(xué)生不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行引導(dǎo),大膽地播種“愛”,瀟灑地收獲“愛”。
3.“愛心”要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性差異的正視和尊重。
學(xué)生生活在不同環(huán)境中,受到各方面的影響,形成千差萬別的個(gè)性,只有老師有了博大的愛心,才能容納個(gè)性的差別,海納百川,有容乃大。小學(xué)生對(duì)老師有較強(qiáng)的依賴性,往往先接受老師,再接受這門課;同樣,老師欣然容納了學(xué)生的差異,才會(huì)接受學(xué)生。
老師應(yīng)該像尋寶一樣對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行不懈的探尋,對(duì)學(xué)生積極的特點(diǎn)進(jìn)行大張旗鼓的褒揚(yáng)。勤于思考,善于辯駁,文采飛揚(yáng),字跡娟秀……都是學(xué)生語文學(xué)習(xí)中很好的優(yōu)點(diǎn),都值得推崇,語文老師一定要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和表?yè)P(yáng),做學(xué)生的知心人。
二、“熱心”是語文老師不斷進(jìn)步的永恒動(dòng)力
都說小學(xué)語文講起來可深可淺,只要學(xué)生記住了,考試就得高分,家長(zhǎng)就高興;老師管得嚴(yán),學(xué)生不犟嘴,老師就是好老師。其實(shí),語文包括“語”和“文”兩部分,是不可分割的兩個(gè)方面,是說話和寫作的綜合體,是人們相互交流思想的工具,“高分”、“聽話”的學(xué)生只是“乖”學(xué)生,并不一定是好學(xué)生。要真正認(rèn)識(shí)語文的本真,培養(yǎng)真正的語文高手,老師必須有超常的“熱心”。
1.勤能補(bǔ)拙,熟能生巧。
“勤”源于老師的熱心,是一個(gè)語文老師必備的品質(zhì)。優(yōu)秀的語文老師不僅注意在課堂上和學(xué)生交流,更注意在課下和學(xué)生交流,永遠(yuǎn)有火一般的熱心,永遠(yuǎn)有使不完的精力。如:講到《小麻雀》時(shí)可以和學(xué)生談?wù)撔÷槿浮捌占究恕睘槭裁磿?huì)掉下巢;面對(duì)兇狠的大花貓,“媽媽”為什么不顧危險(xiǎn)救“寶寶”;自己在生活中見沒見到類似的場(chǎng)景……講到英雄人物時(shí),如《狼牙山五壯士》、《小英雄雨來》等,和學(xué)生交流,使他們的學(xué)習(xí)和做人有一種強(qiáng)大的精神支撐。一系列的交流會(huì)使學(xué)生的思考習(xí)慣悄然養(yǎng)成。
2.“熱心”能使老師與時(shí)俱進(jìn),愉快地接受新思想、新理念。
接受新思想的方式多種多樣,但在“熱心”的融化下,會(huì)變成一種自覺的行為。繼續(xù)教育是教師交流的重要平臺(tái),是聆聽前沿理念的主要陣地。語文教師不必被動(dòng)地“吞下”某種結(jié)論,完全可以用別人的理論來完善自己的教法。只有將各種教法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來,并及時(shí)更新,才是真正的教法,才能引領(lǐng)教改潮流。
三、保持童心,才能不斷創(chuàng)新
有人說,童心是預(yù)防衰老的一劑良藥,有人曾這樣比喻語文:“語文是一壺水,只要不斷地有火苗來烤,就會(huì)涌出珍珠般的氣泡;語文是一片云,只要不停地積聚,就會(huì)化育出無邊的春雨;語文是絢麗的花,只要給它七彩陽(yáng)光,就會(huì)在我們的心頭怒放……”這些生動(dòng)的比喻正說明語文動(dòng)態(tài)的一面,這就更需要老師首先動(dòng)起來,始終保持一顆童心,只有這樣才能不斷創(chuàng)新。
只有和孩子走在一起,你才會(huì)知道什么叫世界上最真最純的愛、如剛講完《滿山的燈籠火把》(人教版四年級(jí)上冊(cè)第九課)一課,讓學(xué)生講一講自己經(jīng)歷的愛的故事。一個(gè)學(xué)生講自己一次和媽媽一起過斑馬線,一個(gè)醉漢駕車飛奔而來,眼看就要撞到自己,媽媽飛身將自己撲倒在自己身下,結(jié)果媽媽的右腿被壓成粉碎性骨折。后來媽媽截肢成了殘人,他立志要治好媽媽的腿,幾乎每天都告訴老師一些“天才”的治療方法,語文的教育功能得到最完整的體現(xiàn)。
和孩子交流的另一種途徑就是游戲:在一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,師生以最平和的心態(tài),玩“丟手絹”,玩“貓逮老鼠”……輸了,唱唱歌,做做操,講個(gè)故事;累了,看看天上的云彩,看看四季的美景。人與自然、老師與學(xué)生都沉醉在童話般的世界里,精神得到升華,情操得到陶冶,這也是別樣的語文教學(xué)。
課堂是新課改的重要基地,在中國(guó)日益世界化的形勢(shì)下,世界各國(guó)的文化開始了自然的交融。語文教師必須正視自己“育人”的崇高使命,在觀念上確立教育過程不是一種“犧牲”,而是自己“生命”的再生。不要怕,不要躲,讓課堂生動(dòng)起來,喚醒自己的青春,換回自己的童心,摒棄古板,你的價(jià)值才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)。
“教師是學(xué)生精神生命的創(chuàng)造者,也是自己精神生命的創(chuàng)造者,還是教育事業(yè)和人類精神生命的創(chuàng)造者。教師在成就別人的同時(shí)也成就著自己……教師永遠(yuǎn)和他的學(xué)生共同成長(zhǎng)”。針對(duì)時(shí)代的飛速變化,語文教師必須與時(shí)俱進(jìn),更新觀念,加強(qiáng)課堂上的師生互動(dòng),創(chuàng)造高效課堂。
改革就是創(chuàng)新,但這種創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)教法的徹底摒棄,也不是將現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和信息拒之門外,而是將兩者有機(jī)結(jié)合起來,只有對(duì)教育充滿熱心,才能正視“他山之石”,才能將教育引向正軌。
愛心、熱心和童心是實(shí)現(xiàn)精神教育功能的三大支柱,是小學(xué)語文教師必備的素質(zhì),有了這股源頭活水,語文教學(xué)必定呈現(xiàn)出萬紫千紅的壯美畫卷。
參考文獻(xiàn):
[1]夏丏尊.愛的教育.浙江人民出版社,1983.
[2]高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本.華東師范大學(xué)出版社,2003·武漢.
[3]小學(xué)語文(人教版部分內(nèi)容).