張艷

【摘要】 發(fā)揮學(xué)生主體地位是現(xiàn)代課堂教學(xué)之魂. 傳統(tǒng)教學(xué)存在著忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體性的弊端. 在課堂教學(xué)中，主要讓學(xué)生來參與教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的主體意識(shí)，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量. 那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，就成為教師進(jìn)行課堂教育教學(xué)研究的關(guān)鍵.

【關(guān)鍵詞】 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)；主體地位

一、傳統(tǒng)教學(xué)存在的問題

１. 忽視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教師越俎代庖，灌輸充斥課堂，缺少啟發(fā)，缺少經(jīng)常地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí). 課堂教學(xué)只重知識(shí)傳授，不重知識(shí)的遷移運(yùn)用，只重“教”的結(jié)果，不重“學(xué)”的過程.

2. 忽視學(xué)生的認(rèn)知需要，忽視學(xué)生的情感因素，無教學(xué)民主可言. 學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，課堂上“師云亦云”，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)的現(xiàn)象普遍存在，學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣較差，能夠質(zhì)疑問難的學(xué)生如鳳毛麟角，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的意識(shí)不強(qiáng).

３. 忽視學(xué)生的個(gè)性差異，一刀切，齊步走. 這一方面導(dǎo)致大量的因?qū)W習(xí)困難而厭學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象，另一方面，部分學(xué)有余力的學(xué)生滿足不了身心發(fā)展的需要，影響了人才的脫穎而出.

二、學(xué)生主體地位的涵義

通俗地講，學(xué)生主體地位是指教學(xué)過程中學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材以及一切教學(xué)手段，都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，他們是教育教學(xué)活動(dòng)的主角，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心和焦點(diǎn). 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性便影響著“學(xué)”的質(zhì)量，它不僅包含著學(xué)習(xí)的興趣、思維的積極性，還包含學(xué)習(xí)的自覺性. 這三個(gè)方面就構(gòu)成了主動(dòng)性的內(nèi)容.

三、怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

１． 學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的選擇是自愿的，不是強(qiáng)迫的. 接受與不接受都是學(xué)生的一種選擇，教師應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)生的這種選擇權(quán)利. 這是傳統(tǒng)教學(xué)最不能接受的. 順應(yīng)和尊重學(xué)生的選擇，是學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的基本保證.

２． 學(xué)習(xí)過程中學(xué)生表現(xiàn)出的態(tài)度是積極主動(dòng)的，而非被動(dòng)的. 主動(dòng)性是主體性學(xué)習(xí)的顯著特征. 這往往成為教師特別注重營(yíng)造活躍的課堂氣氛的理由. 實(shí)際上，活躍的課堂氣氛與自主學(xué)習(xí)并沒有必然的聯(lián)系. 因此，課堂教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)主體性學(xué)習(xí)還存在著從外延走向內(nèi)涵的困難.

３． 學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過合作、競(jìng)爭(zhēng)，在改善認(rèn)知能力的同時(shí)不斷增進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)和完善個(gè)性品質(zhì). 素質(zhì)發(fā)展是主體性學(xué)習(xí)的必然結(jié)果. 這是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式終結(jié)目標(biāo)的必然差異.

四、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體地位的途徑

１． 化教之要求為學(xué)之需要

創(chuàng)設(shè)問題情境即置問題于適當(dāng)?shù)那榫持?，是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的根本策略. 適當(dāng)?shù)膯栴}情境，能夠激起學(xué)生的好奇心、好勝心，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，自覺調(diào)動(dòng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、智慧潛能，促使問題獲得解決，以滿足自尊和成就感的需求. 一旦教師的教學(xué)要求變成學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，主體性學(xué)習(xí)就自然而生了.

２． 化教之演繹為學(xué)之活動(dòng)

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)多是教師演繹教學(xué)內(nèi)容，力圖使學(xué)生弄懂、學(xué)會(huì)，教師在演繹中自覺或不自覺地運(yùn)用了啟發(fā)式，僅從知識(shí)掌握看，是有成效的. 但是，它忽視影響學(xué)生學(xué)習(xí)的諸多因素，否認(rèn)學(xué)習(xí)中的任何任務(wù)最終全都要學(xué)生自己去完成這一根本點(diǎn)，因此在很大程度上阻滯了學(xué)生的學(xué)習(xí)，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造精神，導(dǎo)致高分低能的現(xiàn)象日益突出. 化教師的演繹為學(xué)生活動(dòng)，就是為了充分依靠學(xué)生自己的力量去探索、發(fā)現(xiàn)、理解、掌握、運(yùn)用知識(shí)，創(chuàng)造學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和環(huán)境.

３． 化教之速成為學(xué)之長(zhǎng)成

探索和學(xué)習(xí)新知的過程是一個(gè)復(fù)雜的、個(gè)性化的過程，過早地逼近 “完形”，對(duì)于知識(shí)的理解和思維的發(fā)展是非常有害的. 教之速成，比之于拔苗助長(zhǎng)；學(xué)之長(zhǎng)成，比之于理苗促長(zhǎng). 誠然，現(xiàn)代化教學(xué)手段和教師的教學(xué)可以在時(shí)間上適當(dāng)加快學(xué)生學(xué)的進(jìn)程，但學(xué)生自主獲得知識(shí)的過程是不可省略的. 體現(xiàn)在教學(xué)中，就要求教師重視知識(shí)中概念、方法、思想形成的過程，適度增大數(shù)學(xué)問題及其解決的開放性，讓學(xué)生在不斷的認(rèn)識(shí)沖突中積累經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)，逐步形成思想、掌握規(guī)律.

４． 化教之預(yù)謀為學(xué)之設(shè)計(jì)

教師力求掩蓋自己的意圖，站在學(xué)生覺察不到的地方，為主體學(xué)習(xí)的開展挪出更多的空間. 當(dāng)學(xué)生覺察不到教師的存在，甚至試圖用自己的“道理”說服他人的時(shí)候，不經(jīng)意間就完成了師生角色的互換，成為學(xué)習(xí)的主人. 這時(shí)，師生、生生間的交流和碰撞必然產(chǎn)生極佳的學(xué)習(xí)效果. 教學(xué)過程中，教師要善于“稚化”自己的思維，有意識(shí)地讓自己的思考滯后于學(xué)生，讓學(xué)生有懈可擊，有機(jī)可乘. 這樣學(xué)生就會(huì)不知不覺地全身心參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去.

５． 化教之評(píng)價(jià)為學(xué)之評(píng)價(jià)

教學(xué)的評(píng)價(jià)側(cè)重知識(shí)技能目標(biāo)的達(dá)成. 由于學(xué)生存在智力和非智力方面若干的差異，相同條件下，目標(biāo)的達(dá)成狀況也必然存在很大的差異，因此，很多學(xué)生在知識(shí)目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)的過程中，逐步喪失了學(xué)習(xí)信心和興趣. 數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)技能目標(biāo)的達(dá)成活動(dòng)，更重要的是使學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的數(shù)學(xué)思維方法，養(yǎng)成得益的數(shù)學(xué)思考習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，少一些智力挫敗感，在平等和諧的環(huán)境中，自由地張揚(yáng)個(gè)性，積極而有成效地思考，真正體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功和樂趣. 實(shí)際上，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，不但不會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，而且必然地導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)更好地達(dá)成.

值得指出的是，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，不是忽視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，不是簡(jiǎn)單崇尚創(chuàng)造性不注重對(duì)學(xué)生的規(guī)定和限制，而是施予這一教學(xué)目的過程為學(xué)生自主達(dá)成這一目的過程.

【參考文獻(xiàn)】

［１］郭思樂.教育走向生本.北京：人民教育出版社，２００１．６.

［2］汪琯琪.關(guān)于課堂教學(xué)中學(xué)生主體地位的研究.教育探索，２００４.