談立新

摘要： 當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，帶來諸多社會(huì)問題，思品教育也陷入困境。教師不能再延續(xù)填鴨式的課堂教學(xué)模式，只傳授給學(xué)生一些應(yīng)試的知識(shí)和技能，而應(yīng)該反思思品課堂的根本任務(wù)，即幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)作為社會(huì)人的有效自我發(fā)展。作者思品教學(xué)生活化是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞： 思品教學(xué)生活化價(jià)值研究

一、思品教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在較多的思品教師忽視了思品課堂的根本任務(wù)，即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，從而更好地促進(jìn)自身的發(fā)展，而是在圍繞著考試的要求，傳授給學(xué)生應(yīng)試的知識(shí)與技能，造成教學(xué)過程往往與學(xué)生生活脫節(jié)，這樣的思品課堂無疑是空洞、缺乏活力的，最重要的是無法達(dá)到思想品德學(xué)科教育學(xué)生如何做一個(gè)能夠自我發(fā)展“社會(huì)人”的目的。

因此，在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的大背景下，思品教師應(yīng)該思考如何讓思品課堂的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式生活化，應(yīng)該貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正做到使學(xué)生喜歡上課堂教學(xué)，為學(xué)生發(fā)展自我創(chuàng)造一個(gè)有效的平臺(tái)，而不只是一種為了完成而完成的教學(xué)任務(wù)。

二、思品生活化課堂價(jià)值的具體體現(xiàn)

幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活是新課程的追求，它強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展。

與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得對(duì)自我發(fā)展有用的知識(shí)，掌握對(duì)自我發(fā)展有用技能，升華對(duì)自我發(fā)展有用情感價(jià)值觀。在思品生活化課堂實(shí)施的過程中，我們應(yīng)該注意把握以下幾點(diǎn)。

1.為學(xué)生提供思品發(fā)展的有效平臺(tái)。

人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。思想品德生活化課堂正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人，與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展提供一個(gè)非常有效的平臺(tái)。

2.幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活。

初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，形成責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。思品生活化課堂的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。

3.引導(dǎo)學(xué)生更好地關(guān)注社會(huì)。

思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。思品生活化課堂的價(jià)值取向在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。

三、思品生活化課堂實(shí)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值的策略

皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)體系。也就是說，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理的智力潛能；相應(yīng)的，學(xué)習(xí)不單單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有生活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，思品教師應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)教學(xué)手段，關(guān)注課堂教學(xué)與課外生活的相互作用，使得思品課堂能充分實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值。

1.思品教學(xué)內(nèi)容生活化。

教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)思品不僅僅是掌握適應(yīng)社會(huì)的技巧，而是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人自身發(fā)展的探索。教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行生活化處理，應(yīng)該依托于學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，而不是教師隨便找來的生活案例，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品的興趣，提高思品課堂的教學(xué)效率。

初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是新課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程的開放性、實(shí)踐性，要求思品教學(xué)巧用生活資源，是指教師選用的生活資源應(yīng)有一定的教育意義，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、良好的品德，能激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。為此，教師選擇生活資源時(shí)不僅要考慮特定學(xué)生的實(shí)際情況，還要考慮普通學(xué)生的共性情況，應(yīng)選擇那些對(duì)學(xué)生具有普遍教育意義的，有利于實(shí)現(xiàn)教育的理想和辦學(xué)的宗旨，反映社會(huì)的發(fā)展需求和進(jìn)步方向的資源，盡量運(yùn)用能產(chǎn)生積極效應(yīng)的生活資源，給予不同家庭文化背景下成長(zhǎng)的學(xué)生必要的價(jià)值觀引導(dǎo)。

如在上《身邊的誘惑》時(shí)，教師可以以每周一次的晨會(huì)為例。晨會(huì)上有時(shí)會(huì)聽到值周長(zhǎng)表?yè)P(yáng)拾金不昧的同學(xué)，這些同學(xué)的行為就可以作為抵御“金錢的誘惑”的正面例子來引用。運(yùn)用發(fā)生在學(xué)生身邊或身上的資源，不僅教學(xué)內(nèi)容變得豐富了，使學(xué)生產(chǎn)生了親切感，而且給予了學(xué)生正當(dāng)性價(jià)值取向的評(píng)價(jià)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀和諧統(tǒng)一并有機(jī)地滲透到了課堂教學(xué)中去。

2.思品教學(xué)活動(dòng)生活化。

在思品生活化課堂的教學(xué)過程中，思品教師應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容，確立角色身份，讓學(xué)生以主體角色身份，承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)自我發(fā)展需要，自主確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇合適的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略，安排學(xué)習(xí)活動(dòng)，甚至進(jìn)行學(xué)習(xí)的自我評(píng)估。通過自我學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)起學(xué)生自主探究的愿望。然后，大家?guī)е鴨栴}，展開討論交流。通過學(xué)生間、師生間相互學(xué)習(xí)、交流，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，從而樹立教師正確的教學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生真切地認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活中遇到的矛盾和問題，可以運(yùn)用在思品課本中所學(xué)到知識(shí)來解決。

3.思品教學(xué)手段生活化。

新的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)不再是以教材為媒介的師傳生受的特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是以對(duì)話、交流為主的知識(shí)創(chuàng)生活動(dòng)，而是基于民主平等基礎(chǔ)上的“師生之間以交流、對(duì)話、合作為基礎(chǔ)進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動(dòng)”。所以從教學(xué)方法看，要堅(jiān)持啟發(fā)式，創(chuàng)設(shè)生活問題情境，激勵(lì)學(xué)生積極思考社會(huì)生活遇到問題，引導(dǎo)學(xué)生找到解決問題的方法。教師要善于提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考。所提出的問題都應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要能引導(dǎo)學(xué)生看到問題表象背后的實(shí)質(zhì)，從而能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，為將來融入社會(huì)，做一個(gè)合格的社會(huì)成員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，要特別重視學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。盡量地使用先進(jìn)的多媒體教學(xué)手段，增加教學(xué)的現(xiàn)代氣息，使他們感受到多媒體對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。

4.課外活動(dòng)生活化。

生活教育理論認(rèn)為：“我們的實(shí)際生活就是我們?nèi)康恼n程；我們的課程就是我們的實(shí)際生活?！毙抡n標(biāo)強(qiáng)調(diào)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，加強(qiáng)課程與社會(huì)的聯(lián)系。因此思品教師應(yīng)該充分引導(dǎo)學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過這些實(shí)踐來提高學(xué)生解決生活中實(shí)際問題的能力。通過課外活動(dòng)的生活化，從而加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

總之，思品生活化教學(xué)的內(nèi)在價(jià)值就在于迫使思品教師更新教育觀念，并發(fā)揮在教學(xué)上的創(chuàng)新能力，通過生活化的教學(xué)使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新水平，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從而能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，融入社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，也為自身的全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。