黃彬彬

摘要：想象是文學創(chuàng)作過程中最活躍的心理機能,它貫穿于文學創(chuàng)作的始終，對文學創(chuàng)作有著非常重要的影響。下面就想象在作家審美創(chuàng)作中的功能來進行一些淺顯的探討。

關鍵詞：想象；審美；創(chuàng)作；功能

一、想象的含義

想象對作者文學審美創(chuàng)作有著非常重要的影響和作用，在知道想象在作者審美創(chuàng)作中有哪些功能之前，我們應該先去了解什么是想象？知道何為“想象”對我們?nèi)シ治鱿胂笤趯徝绖?chuàng)作中的有哪些功能是有很大幫助的。那什么才是“想象”呢？想象它是一種特殊的思維形式，它是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它能突破時間和空間的束縛，想象能起到對機體的調(diào)節(jié)作用，還能起到預見未來的作用。在文學審美創(chuàng)作中,作家的想象力表現(xiàn)在：一方面,憑借想象調(diào)動起儲存在記憶中的具體的感性的表象，用以承接審美情感；另一方面，又通過想象對調(diào)動起來的表象進行補充、分析、集中、概括，并加以整合，以創(chuàng)造出最能表現(xiàn)自身審美情感的形象。

二、想象在作家審美創(chuàng)作中的功能

對于作家來說，其“最杰出的藝術本領是想象”，因為 ，“想象是創(chuàng)造性的”。我們所熟知的很多優(yōu)秀的文學作品無不得益于作家的非凡審美想象力。正是想象使得這些文學作品變得魅力十足，流傳千古。下面就來談談想象在作家審美創(chuàng)作中有哪些功能。

（一）想象是作家審美創(chuàng)作中塑造典型的重要手段

文學藝術典型人物大多都不是照抄生活的原型，而是根據(jù)作者生活真實經(jīng)過集中、概括、虛構而創(chuàng)造出來的具有高度概括性的藝術形象。因而在文學人物創(chuàng)作中的典型化的過程離不開作者的想象。作者在文學審美創(chuàng)作中的想象不是簡單的疊加、拼湊，而是作者通過想象虛構將許許多多分散的、零碎的、具體的、個別的物象加以提煉、概括、補充、熔鑄到某一物象中，重新創(chuàng)造一個完全嶄新的，富有具體性、生動性和豐富性的藝術典型形象的過程。如魯迅先生的《阿Q正傳》中通過想象就塑造了不朽的典型人物阿Q，阿Q是魯迅先生通過在半封建半殖民地的真實經(jīng)歷，根據(jù)那個時代的人們的性格特點通過自己的想象虛構出的一個可以反映中國底層勞苦大眾精神面貌和性格的典型人物。阿Q是個受壓迫者，農(nóng)村的雇農(nóng)，靠出賣勞動力維持生活，經(jīng)濟上一無所有，政治上深受壓迫剝削，思想上麻木不仁，不思進取，貪圖享受，特別是在面對失敗、屈辱時不敢正視現(xiàn)實，不敢承認自己失敗，而是用虛假的勝利在精神上自我安慰，自我麻醉。他是受剝削受壓迫、愚昧落后民眾的代表，他的“精神勝利法”是整個國民的劣根性的集大成，阿Q是魯迅先生在文學審美創(chuàng)作通過想象刻畫出來了一個典型人物。通過想象創(chuàng)作出來了典型人物不僅具量的普遍性，而且具有質(zhì)的必然性，更充分表現(xiàn)作者的審美意圖和審美情感，體現(xiàn)出了想象在文學作品審美創(chuàng)作中的重要作用和影響。

（二）想象對審美對象的生命化

在作者創(chuàng)作文學作品時，作者通過想象能夠深化和強化審美情感，將作者的情感與生命意識轉(zhuǎn)移到這些審美對象上去。將那些不具有生命和情感的審美對象通過想象化為作者自己的心理和情感感受，以用來更好的反映作者的思想和情感。如在詩人杜甫的《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句里，“花”、“鳥”本來就不具備任何人的情感和意識，只是大自然中極為普遍的一種生物，但在詩人杜甫筆下，“花”、“鳥”已被傷感、悲戚的情感所侵染，詩人通過想象把自己的情感轉(zhuǎn)移到花鳥上面來，把詩人當時面對國家衰亡的無奈感慨和傷感離別之情借用花和鳥的和鳥驚心和濺淚表現(xiàn)出來從中我們似乎可以看到，未老先衰，愁容滿面的詩人正含淚眺望長安的斷垣殘壁的遍地草木，一種難以排遣的憂憤襲上心頭，不由得對山河依舊，物是人非的荒涼景象發(fā)出沉重的感嘆，大概花、鳥這種本無人情的自然之物著實被詩人的綿綿愁緒感染，也禁不住為感嘆時事，痛恨離別而哭泣、驚心?；B尚且如此，更何況詩人呢？因此，通過作者的想象可以使審美對象情感化、生命化，可以更好的表達作者的思想和情感。

三、總結

想象在文學審美創(chuàng)作中有著重要的作用和影響，作者運用想象，在審美創(chuàng)作中，不僅有利于塑造文學人物的典型形象，更可以使審美對象生命化，從而創(chuàng)造出高度集中的反映生活，蘊涵豐富，生動精美的文學作品。

參考文獻：

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