胡啟明 陳張婷

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)以往社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上所提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新戰(zhàn)略，有著其重要的意義。正因?yàn)榇?，本文結(jié)合微博時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)微博的特性的分析，探尋以微博為媒介傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新途徑何在。

【關(guān)鍵詞】微博；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；傳播方式

一、利用微博平臺(tái)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播

2009年11月23日，《人民日?qǐng)?bào)》載文，將“微博云南”稱為國(guó)內(nèi)第一家政府微博。2009年11月29日，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道對(duì)云南省政府開通“微博云南”進(jìn)行了報(bào)道。2009年，全球語(yǔ)言檢測(cè)機(jī)構(gòu)（Global Language Monitor）公布的數(shù)據(jù)顯示，微博客“Twitter”成為當(dāng)年最熱門英語(yǔ)單詞。2010年3月1日，新華社“新華視點(diǎn)”欄目在新浪網(wǎng)正式開通了“新華視點(diǎn)兩會(huì)微博”……微博已經(jīng)成為當(dāng)下最熱門的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)，政治傳播也進(jìn)入新媒體時(shí)代。

微博這種新的信息傳播形態(tài)，既不同于傳統(tǒng)媒體的線性傳播，也不同于網(wǎng)絡(luò)媒體的網(wǎng)狀傳播，它是一種裂變傳播。這種傳播形態(tài)的傳播速度之迅捷、傳播密度之深密，傳播方式之便利，遠(yuǎn)非以往的媒介所能比擬。這種信息傳播形態(tài)帶來(lái)的影響，假以時(shí)日，必將滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。①

黨的十七大首次提出要“開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系要在更廣的思路上來(lái)做內(nèi)容產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)品，進(jìn)行渠道建設(shè)，這意味著，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的政治傳播目標(biāo)不僅僅是單純的傳播內(nèi)容，也包括平臺(tái)經(jīng)營(yíng)。而經(jīng)營(yíng)好平臺(tái)，必須把營(yíng)造網(wǎng)民與網(wǎng)民、網(wǎng)民與傳播媒介的關(guān)系作為最核心的基礎(chǔ)，需要從一種全新的關(guān)系思維出發(fā)，來(lái)構(gòu)建傳播鏈條，完成社會(huì)主義核心價(jià)值體系在新的網(wǎng)絡(luò)傳播背景下的傳播方式及路徑選擇。

微博的媒體性和社會(huì)性融合度相當(dāng)高，是基于社會(huì)關(guān)系的一種傳播。在微博的傳播特性中：微博的“零時(shí)間”傳播為滿足個(gè)人碎片化傾述與溝通的空間；微博的個(gè)性化信息定制以及轉(zhuǎn)發(fā)功能，使得信息流動(dòng)產(chǎn)生了新秩序，信息得以按照某些方向重組；微博的關(guān)注和探討形成新的話語(yǔ)權(quán)；在微博中，傳者與受者的分野模糊，這讓事件在傳播上更具沖擊力和活力。

總之，利用微博平臺(tái)，更便捷有效的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播是在新媒體濫觴時(shí)代的必然選擇。微博的裂變傳播模式，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播提供了一個(gè)更為實(shí)時(shí)的利器。

二、微博時(shí)代，有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的一些思考

3G應(yīng)用的普及，3G技術(shù)的日趨完善將更有利于微博的發(fā)展，這給社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播帶來(lái)了新的手段和空間，微博的“關(guān)系平臺(tái)”不僅深刻改變社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播方式和路徑，也在某種層面上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建本身產(chǎn)生影響，這是個(gè)多層次的活動(dòng)。

微博的文體特征要求社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播在解構(gòu)方面要作出努力，即如何實(shí)現(xiàn)政治傳播的有效性問(wèn)題。微博從內(nèi)容上看，對(duì)細(xì)節(jié)原生態(tài)的記錄較多；表現(xiàn)手法主要以敘述為主，輔之以抒情、描寫、議論；從表現(xiàn)手段來(lái)看，文字、圖片、音頻、視頻等多媒體傳播手段豐富；這些文體特征要求社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播能夠與之相適應(yīng)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系微分解構(gòu)的基礎(chǔ)上，微博的文體傳播特征賦予了其傳播效率和速率。

當(dāng)前熱門新媒介微博對(duì)政治傳播施加了強(qiáng)大的影響，不僅有廣大受眾積極參與夯實(shí)政治傳播的民意基礎(chǔ)，更有傳媒人借助民意主動(dòng)拓寬傳播議題的邊界，這種雙向擠壓從而使得政治傳播視角越來(lái)越扁平化、傳播議題越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)、傳播態(tài)度越來(lái)越理性多元。②

微博時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播有以下幾點(diǎn)是值得思考的。

1、利用微博傳播主體多元化與融合化雙向態(tài)勢(shì)，拓寬與挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播主者和受眾的細(xì)分和融合

微博的核心功能是信息的發(fā)布與索取，由于微博不受時(shí)間、地點(diǎn)、寫作格式的限制，因此微博傳播主體更加多元化和融合化。馬克思認(rèn)為,隨著歷史的發(fā)展，個(gè)體與群體的關(guān)系越來(lái)越獨(dú)立。其中，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)作為一個(gè)臨界點(diǎn)，把個(gè)體的“從屬”釋放為“獨(dú)立”。微博中的個(gè)體均可以以自我為中心，這種表達(dá)方式，是種表達(dá)的“權(quán)力”，也可以讓受眾獲得“參與”的快感，這個(gè)過(guò)程讓個(gè)體本身也成為媒體。相比傳統(tǒng)的媒介，微博有如此大的優(yōu)勢(shì)，正是拓寬和挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)途徑的良方。以微博作為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前沿陣地，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供有利的主流輿論。受眾通過(guò)“關(guān)注”與傳播主體互動(dòng)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入民心。

2、研究微博傳播渠道延伸化與符號(hào)化，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的渠道延伸

微博傳播渠道延伸化與符號(hào)化來(lái)自于微博的延伸功能。微博網(wǎng)站的延伸功能就在于人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)。③對(duì)于微博而言，其對(duì)人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來(lái)自于兩方面，一方面是對(duì)現(xiàn)有的人際網(wǎng)絡(luò)在微博上的延續(xù)，另一方面是基于共享信息而形成的較為穩(wěn)定的“關(guān)注與被關(guān)注”的關(guān)系。微博主若提供了為受眾所需求的信息，并具備較高的權(quán)威性，就可以形成以該微博主為中心的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。因該網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的成員同質(zhì)，微博主與“粉絲”、“粉絲”與“粉絲”之間會(huì)產(chǎn)生一定的互動(dòng)，從而使得微博傳播的渠道具備自我延伸化的性質(zhì)。另外，也會(huì)形成以微博主命名的符號(hào)化。欲加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系政治傳播的渠道延伸，就必須借助微博在傳播信息方面的延伸化和符合化的特性，采取形式活潑、為人們喜聞樂(lè)見的傳播形式，聯(lián)系人們的思想實(shí)際開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，更好地解答干部、群眾普遍關(guān)系的問(wèn)題，從而增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的說(shuō)服力和戰(zhàn)斗力。

3、審視微博媒體受眾的碎片化與分眾化，探討社會(huì)主義核心價(jià)值體系的碎片化傳播

在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的破碎化不僅體現(xiàn)在傳播形式的多元化，也由于網(wǎng)絡(luò)傳播突出的個(gè)性化特征使傳播的受眾本身也被傳播形式所“分割”而變得分散和零碎化。④正是基于此，微博在傳播信息的過(guò)程中也具備微博媒體受眾的碎片化與分眾化的特征。因此，找尋適應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的碎片化傳播的途徑就顯得極為重要了。在以微博作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播媒介的背景下，要注意將社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播的形式與內(nèi)容相互融合。因?yàn)?，在新媒體時(shí)代，形式的新穎性遠(yuǎn)高于內(nèi)容的新穎性，人們關(guān)注形式多于關(guān)注內(nèi)容，形式大于內(nèi)容，甚至形式就是內(nèi)容已成為共識(shí)。⑤微博媒體受眾的碎片化與分眾化，可以使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系迅速傳播，在大眾傳播與小眾傳播之間相互演化。在這一過(guò)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系所含有的信息被不斷地整合、強(qiáng)化，為公眾所了解，有利于拓展中國(guó)特色社會(huì)主義理論宣傳的渠道，做到面向大眾、下移重心、延伸觸角，切實(shí)地提高了理論宣傳的針對(duì)性和實(shí)效性。

4、緊隨微博產(chǎn)品多媒體化趨勢(shì)，打造社會(huì)主義核心價(jià)值體系的微博體傳播內(nèi)容

我國(guó)微博在推廣初始就引入多媒體化，我國(guó)網(wǎng)民也喜歡分享圖片、視頻、音樂(lè)及各自感興趣的信息。另外，還引入了微博廣場(chǎng)的功能，博主可以通過(guò)這個(gè)功能查看到最為熱門的內(nèi)容、被轉(zhuǎn)發(fā)最多的微博、評(píng)論最多的微博等等，正是因?yàn)槲⒉┐蚱屏藗鹘y(tǒng)的信息傳遞和交流的方式，可以實(shí)現(xiàn)多維度的同時(shí)分享，使得博主與受眾更容易了解到最為民眾關(guān)心的話題。伴隨著微博產(chǎn)品的多媒體化，使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播也具備了更為豐富的形式，可以做到圖文并茂、聲影兼?zhèn)洹Ｐ问降呢S富，對(duì)彌補(bǔ)意識(shí)形態(tài)高度理論性、抽象性的缺陷，有著不可估量的效果，使事與理、情與法、形與聲、形與神等有機(jī)地融為一體，最終達(dá)到將社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播得更為生動(dòng)、寓教于樂(lè)。

5、審視微博媒體終端移動(dòng)化，以及微博職能社會(huì)化特點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的移動(dòng)化和社會(huì)化傳播

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電腦、上網(wǎng)本、電子書等一切可以上網(wǎng)的終端設(shè)備都能成功發(fā)送和接收微博，信息可以隨時(shí)隨地被快速地發(fā)布和傳播。微博憑借著它在速度、便捷、交互性等特質(zhì)，使得其在報(bào)道突發(fā)事件消息時(shí)，可以領(lǐng)先于其他媒介播報(bào)并引導(dǎo)著公眾輿論，實(shí)現(xiàn)了報(bào)道突發(fā)新聞的海量更新，提供了更多的消息來(lái)源。在這么一個(gè)個(gè)體言論自由的微博的世界里，權(quán)利與責(zé)任總是如影隨形，社會(huì)責(zé)任是微博世界也需要承擔(dān)起來(lái)的責(zé)任。因此，微博職能的社會(huì)化就顯得極為重要了。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播應(yīng)該緊密聯(lián)系微博媒體終端移動(dòng)化和微博職能社會(huì)化的特點(diǎn)，政府部門應(yīng)該與電信運(yùn)營(yíng)商以及手機(jī)廠商進(jìn)行密切合作，將微博移動(dòng)終端中的界面和運(yùn)作體系與核心價(jià)值體系的具體內(nèi)容相結(jié)合，增強(qiáng)思想政治工作的廣泛性和有效性。總而言之，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系是項(xiàng)偉大的工程，需要全社會(huì)共同的參與，而微博極大地拓寬了網(wǎng)民作為普通民眾參與到該工程建設(shè)的空間，而且還降低了參與成本。

【本文為教育部2012年人文社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目（全媒體視域下“紅色文化”的政治傳播研究，編號(hào)：12XJA710003）階段性成果】

參考文獻(xiàn)

①孟波，《新浪微博：一場(chǎng)正在發(fā)生的信息傳播變革》[M]《南方傳媒研究》，廣州：南方日?qǐng)?bào)出版社，2009：8-17

②馬昌豹、項(xiàng)開來(lái)，《整治傳播進(jìn)入“10”年代——2010年兩會(huì)報(bào)道觀察》[J].《新聞與寫作》，2010（4）：19-22

③喻國(guó)明：《傳媒新視界——中國(guó)傳媒發(fā)展前沿探索》[M].北京：新華出版社，2011：92

④⑤朱海松：《網(wǎng)絡(luò)的破碎化傳播——傳播的不確定性與復(fù)雜適應(yīng)性》[M].北京：中國(guó)市場(chǎng)出版社，2010：15、16

（作者單位：胡啟明，廣西桂林電子科技大學(xué)黨委宣傳部；陳張婷，廣西桂林電子科技大學(xué)信息科技學(xué)院黨政辦）

責(zé)編：周蕾