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論加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的對策

2012-04-29 00:44:03滕立峰
群文天地 2012年6期
關(guān)鍵詞:民間文化新農(nóng)村

滕立峰

摘要:改革開放以來,我國農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定成績,但與我國農(nóng)村快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和日益提高的物質(zhì)生活水平相比,農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展則較為滯后,與建設(shè)社會主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)和諧社會的目標(biāo)不相適應(yīng)。文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中居于核心地位。當(dāng)前,農(nóng)村文化建設(shè)要以農(nóng)民為主體,以農(nóng)村獨(dú)特的民間文化為內(nèi)核,推 動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,建立現(xiàn)代農(nóng)民所需要的新鄉(xiāng)村文化,推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

關(guān)鍵詞:新農(nóng)村;農(nóng)村文化建設(shè);民間文化

文化作為新農(nóng)村建設(shè)的軟動力,具有其他社會要素?zé)o法取代的作用。在新農(nóng)村建設(shè)過程中,加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),滿足農(nóng)民群眾日益增長文化需求,是推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求,是推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容。農(nóng)民工已經(jīng)成為社會經(jīng)濟(jì)生活中一個不容忽視的龐大社會群體,他們?yōu)槌擎?zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)付出了辛勤的勞動,但多數(shù)人并沒有得到應(yīng)有的文化生活,尤其是與城鎮(zhèn)原有居民相比,可以說是非常貧乏。盡管有農(nóng)民工自身的原因,但更重要的是缺乏適合農(nóng)民工的文化設(shè)計(jì)。農(nóng)民工既需要農(nóng)村文化的養(yǎng)育,因?yàn)樗麄儚男∩钤谵r(nóng)村,過年過節(jié)還需要返回農(nóng)村,也需要城鎮(zhèn)文化的特別關(guān)照,因?yàn)樵S多人對城市文化未必適應(yīng)。農(nóng)民工比較集中的北京、上海等城市為此曾開展了一系列文化活動,希望農(nóng)民工感到都市不僅是謀生的場所,也是自我塑造的最佳地方。但在對上海農(nóng)民工進(jìn)行的調(diào)研中卻發(fā)現(xiàn),他們月收入大多在1000元以下,其中大部分還要寄回老家,文化消費(fèi)的可能性極少。他們工作時(shí)間普遍比較長,沒有正常的休息時(shí)間,更不要說什么 文化娛樂了。即便有文化娛樂,排在文娛方式第一位的也只是看電視,而打牌、搓麻將的也占46.9%。在“常讀的圖書種類”中,有關(guān)工作專業(yè)方面的書占很小比例,多數(shù)農(nóng)民工不會去購閱書籍,而是去小攤小販處購買非正規(guī)渠道的廉價(jià)書籍和碟片。尤其引人關(guān)注的是,他們“參與社區(qū)讀書活動”占13.1%,“參與專業(yè)技能培訓(xùn)”的占9.5%,而參與節(jié)慶活動僅占4.7%。農(nóng)民工反映,不是他們不愿參與培訓(xùn)活動,而是針對農(nóng)民工的培訓(xùn)活動太少。更令人遺憾的是,農(nóng)民工對城市提供的文化服務(wù)以及文化現(xiàn)狀不滿意率竟達(dá)到57.1%,滿意率僅為0.7%,還有許多人是無所謂。按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求,農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)是,經(jīng)過5年的努力,基本形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、符合社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律的農(nóng)村文化建設(shè)新格局。縣、鄉(xiāng)、村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對完備,公共文化服務(wù)切實(shí)加強(qiáng)。農(nóng)村文化工作體制機(jī)制逐步理順,現(xiàn)有文化資源得到有效利用。文化隊(duì)伍不斷壯大,農(nóng)民自辦文化更加活躍。文化產(chǎn)業(yè)較快發(fā)展,看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題基本解決。農(nóng)村文明程度和農(nóng)民整體素質(zhì)有所提高,文化在促進(jìn)農(nóng) 村生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主等方面發(fā)揮重要作用。

加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的對策:

1.加強(qiáng)文化硬件設(shè)施的建設(shè)。硬件設(shè)施的健全是發(fā)展農(nóng)村文化的物質(zhì)保障,改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就,為工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),也為加大文化建設(shè)提供了物質(zhì)保障。首先,要把文化基礎(chǔ)性建設(shè)的重點(diǎn)由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,在不斷加大政府投入、完善公共財(cái)政體系的前提下,把文化資源向農(nóng)村傾斜,進(jìn)一步加強(qiáng) 鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托,以村為重點(diǎn),以農(nóng)戶為對象,發(fā)展縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化活動場所,形成農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在農(nóng)村公共服務(wù)體系中,要大力推進(jìn)廣播電視進(jìn)村、電影放映以及文化信息資源共享工程,建設(shè)一批滿足農(nóng)民群眾文化生活的文化站、圖書室、文體活動中心,滿足農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。其次,要在農(nóng)村文化建設(shè)中引進(jìn)市場機(jī)制,發(fā)揮市場機(jī)制的利益趨動功能,引導(dǎo)社會資金投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中,為農(nóng)村提供更多更好的文化產(chǎn)品和服務(wù),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化雙向互動長效機(jī)制,使雙方共贏發(fā)展。

2.建立城市文化與農(nóng)村文化的交流機(jī)制。城市文化與農(nóng)村文化交流機(jī)制的建立可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中,吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色,才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。 新農(nóng)村文化建設(shè)中,民間鄉(xiāng)土文化只有與現(xiàn)代的都市文化和世界文化的碰撞中,才能建立現(xiàn)代農(nóng)民所需要的新鄉(xiāng)村文化。為此,一要建立起城鄉(xiāng)一體的文化資源網(wǎng)絡(luò)管理體系。利用城市文化、廣電、出版、教育、體育等資源,對農(nóng)村形成多時(shí)空、全方位的集聚和輻射功能,加大先進(jìn)文化在農(nóng)村的滲透力和覆蓋范圍,建設(shè)一批布局合理、功能完善、設(shè)備齊全的重點(diǎn)城鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施。二要建立對農(nóng)村的文化援助機(jī)制。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)光靠政府和農(nóng)民自己的力量是不夠的。要積極引導(dǎo)社會 力量捐助農(nóng)村文化事業(yè),還要積極組織農(nóng)村文化服務(wù)活動。要廣泛宣傳發(fā)動大家來自愿支持農(nóng)村文化建設(shè),也要通過制度建設(shè)甚至法制建設(shè)來保護(hù)這種積極性。三要探索“三下鄉(xiāng)”活動的長效機(jī)制。使“三下鄉(xiāng)”變成“常下鄉(xiāng)”,在活動內(nèi)容上力求與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,真正使活動成為反映農(nóng)民呼聲、滿足農(nóng)民需求的有效載體。

3.保護(hù)開發(fā)傳統(tǒng)民間文化資源,推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。具有民族性的文化才具有世界性。優(yōu)秀的民間文化凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)著生生不息的民族精神,是民族文化的根,是現(xiàn)代文化的魂。正確認(rèn)識傳統(tǒng)民間文化的價(jià)值和作用,充分挖掘蘊(yùn)藏在農(nóng)村傳統(tǒng)民間文化的精髓,激發(fā)農(nóng)村文化活力,有利于農(nóng)村文化建設(shè)。我國的民族民間文化來源于廣闊農(nóng)村而服務(wù)于我們整個社會乃至世界,開發(fā)和發(fā)掘農(nóng)村文化資源,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是弘揚(yáng)民族民間文化,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特性避開與大工業(yè)的競爭,開拓出新的職業(yè)和崗位,調(diào)整了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),同時(shí)達(dá)到農(nóng)民增收、培育鄉(xiāng)村文明、保護(hù)民族文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族文化多重功效。

元旦剛過,春節(jié)即將來臨,這是廣大農(nóng)民最需要文化活動的時(shí)期。其實(shí),農(nóng)民和城里人一樣,除了城鄉(xiāng)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件與歷史特殊原因造成的一些區(qū)別外,沒多大不同,一樣需要文化滿足,一樣需要身心愉悅。如何讓他們快快樂樂過大年,和諧美滿地進(jìn)入新的一年,推進(jìn)新農(nóng)村的文化建設(shè),是目前最需要關(guān)心的文化大事。如今的農(nóng)民,經(jīng)濟(jì)收入、生活習(xí)慣、文化背景各有差別,如何從政策上給予支持,從形式上選擇恰當(dāng)?shù)?習(xí)慣方式,讓他們在各自的節(jié)日生活中享受舒心的文化樂趣,繁榮當(dāng)代農(nóng)村的新文化,也急需考慮并加以籌劃。

參考文獻(xiàn):

[1] 樊勇.文化建設(shè)與全面小康[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.

(作者單位:黑龍江省肇東市文化館)

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