盧曉星

摘要： 隨著我國社會的空前發(fā)展，人們的文化程度參差不齊，文化生活也越來越豐富多彩，因而群眾文化的建設(shè)也“箭在弦上”。文章從我國群眾文化的現(xiàn)狀著手，討論了在和諧社會下群眾文化建設(shè)的思路。

關(guān)鍵詞：和諧社會；現(xiàn)狀分析；群眾文化建設(shè)；對策

一、引言

在我國的文化建設(shè)之中，群眾文化建設(shè)占據(jù)著舉足輕重的作用，其是衡量某個(gè)地區(qū)文化發(fā)展程度和繁榮的主要標(biāo)志。對于加快建設(shè)地區(qū)的群眾文化建設(shè)，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)優(yōu)勢：能夠促進(jìn)地區(qū)和個(gè)人發(fā)展的有效融合；對于構(gòu)建和諧社會有著重要的意義；對于公眾文化素質(zhì)的提高也是大有裨益的。我國文化資產(chǎn)豐富，是56個(gè)名族的大家庭。但是很不幸的是，各個(gè)地區(qū)發(fā)展及其不平衡，因而也不可避免的出現(xiàn)了不同的地區(qū)會出現(xiàn)不同的群眾文化氛圍圈。在構(gòu)建社會注意和諧社會的實(shí)踐之中，我們應(yīng)當(dāng)更加積極地融入到此氛圍中，創(chuàng)造出優(yōu)秀的群眾文化產(chǎn)品，通過廣泛的群眾文化活動，可以表達(dá)和諧社會的理想，宣傳構(gòu)建和諧社會的主張，使構(gòu)建和諧社會的精神深入人心。只有這樣才能得到全體社會成員的認(rèn)同，使本民族的自覺意識得到進(jìn)一步提升，全社會向著以和為貴，以和為善的理念進(jìn)發(fā)。

二、現(xiàn)狀分析

（一）主導(dǎo)作用非常不明顯

我國主要的公辦群眾文化的站點(diǎn)主要有文化館，文化站以及群藝館等到呢個(gè)，這些機(jī)構(gòu)是引領(lǐng)基層的文化，開展文化交流轟動，夯實(shí)群眾文化氛圍的基礎(chǔ)，所以其應(yīng)該也必須在群眾文化中發(fā)揮重要的作用。但是，我國目前的狀況相當(dāng)?shù)捏@人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，竟然還有100多個(gè)縣級以上的城市沒有設(shè)立文化站和文化館。在量上沒有得到提升的同時(shí)，質(zhì)也沒有提升。除了少數(shù)幾個(gè)城市辦的有模有樣，大多數(shù)城市流于表面，檔次低，面積小。再加上人員結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)費(fèi)緊張，人員配置不合理等諸多原因，群眾文化的建設(shè)常常舉步維艱。

（二）群眾的思想觀念嚴(yán)重滯后

群眾思想觀念的落后主要由以下原因構(gòu)成：其一，國家長期以來以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，忽略了文化產(chǎn)業(yè)的提升。這是跟上面的問題，因而，群眾文化的開展得不到相關(guān)階級的重視和認(rèn)可當(dāng)然也就不足為奇了。進(jìn)一步講，文化館和相關(guān)部門得不到財(cái)政上的支持也就說的通了。其二，本身文化館以及文化社的管理階層思想上與現(xiàn)在的大潮流有一些出入，思維和工作觀念相對陳舊。因而，很明顯，這與新世紀(jì)建設(shè)和諧社會的新路子是有所出入的，亟待相關(guān)人員進(jìn)行思想上的變革，謀得一條屬于自己的新路子。

三、解決方案的思考

（一）進(jìn)行文化整合

區(qū)別于的個(gè)體的娛樂活動，如：唱歌，旅游，蹦迪等等，群眾文化更傾向于群體性這一特征，這就要求這一個(gè)藝術(shù)是這個(gè)地區(qū)的人們所能廣泛接受并且愛好的。在我國的農(nóng)村生活之中，群體文化是相當(dāng)普遍的，但是其往往都被局限在很小的活動范圍之內(nèi)，存在于鄉(xiāng)村鄰里之間。因此，筆者認(rèn)為有必要對這些鄉(xiāng)村的零零星星的文化活動進(jìn)行整合，既可以使的當(dāng)?shù)氐陌傩漳軌驈V泛的接受，而且局限性也不是那么的明顯。很明顯，文化整合過后，其可以超越文化其本身的地域性，將群眾文化充分滲入到民族的靈魂之中，從促進(jìn)社會整體發(fā)展的高度看待群眾文化，使不同的群眾文化相互理解，相互借鑒，整合為一個(gè)在縣(市)域范圍內(nèi)眾多群眾都喜歡的形式。

（二）落實(shí)各級政府發(fā)展群眾文化的公共責(zé)任

歸根結(jié)底，總結(jié)導(dǎo)致群眾文化發(fā)展滯后的原因后發(fā)現(xiàn)，其首要原因還是因?yàn)榈胤秸捎谳p文重經(jīng)濟(jì)而導(dǎo)致的，政府沒有積極的擔(dān)負(fù)起復(fù)興群眾文化的擔(dān)子。上一級對于下一級疏于管理，對其沒有硬性的指標(biāo)和任務(wù)，政績掛鉤及責(zé)任追究機(jī)制沒有明顯地建立起來。所以，顯而易見，“雷聲大雨點(diǎn)小”，“上熱中溫下冷”的景象也就不足為其了。因而若想群眾文化得到長足穩(wěn)定的發(fā)展，最根本的就是堅(jiān)決落實(shí)各級政府的文化職責(zé)。“以人為本”的理念以及科學(xué)發(fā)展觀必須始終貫徹于其中，將“三個(gè)代表”的重要思想真正落實(shí)到實(shí)處，在以構(gòu)建社會主義和諧社會的前提之下，讓基層的人們認(rèn)識到群眾文化的緊迫性和重要性。特別要明確群眾文化事業(yè)是公益性事業(yè)，發(fā)展群眾文化是政府義不容辭的責(zé)任。

（三）確認(rèn)識群眾文化建設(shè)對和諧社會的促進(jìn)作用

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》已經(jīng)明確的指出鞏固廣大人民群眾的思想基礎(chǔ)是構(gòu)建社會主義和諧社會的基石。除此之外，其還要求將構(gòu)建群眾文化氛圍與和諧家庭和和諧社會有機(jī)的結(jié)合起來，明確了群眾文化在文化領(lǐng)域的重要地位。在現(xiàn)代社會之中，應(yīng)當(dāng)以群眾文化為出發(fā)點(diǎn)，深入，持久并廣泛的開展這項(xiàng)活動，很明顯，這將對和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生重要的影響。群眾文化的地位主要是面向社會大眾的基礎(chǔ)文化，是社會主義文化的主體和基礎(chǔ)，是適合于基層人們廣泛參與的文化，是從根本上保證基層人們文化權(quán)益的主要路徑，是建設(shè)社會主義和諧社會的主要內(nèi)容，推動社會主義文化的發(fā)展必然離不開群眾文化的繁榮。

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（作者單位：山東省棗莊市薛城區(qū)文化館）