李洋

摘要：隨著我國體育運(yùn)動(dòng)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展以及新型學(xué)科在各領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，現(xiàn)代社會(huì)中要求培養(yǎng)出各種行業(yè)的新型優(yōu)質(zhì)人才。因此，在高校體育課程中就有了新的歷史使命。按照“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教育方針，我們要從高校體育教育的教學(xué)任務(wù)出發(fā)。體育教學(xué)除了向?qū)W生傳授體育的知識(shí)、技術(shù)以及增強(qiáng)他們的體質(zhì)外，要把育人放在首位。近些年來深受大學(xué)生喜愛、風(fēng)靡世界高校的運(yùn)動(dòng)——跆拳道，正好符合了這一要求，使體育教學(xué)與體育運(yùn)動(dòng)精神理念緊密結(jié)合。

關(guān)鍵詞：跆拳道；教學(xué)；大學(xué)體育

一、以禮始，以禮終

跆拳道運(yùn)動(dòng)給人們留下深刻的印象是，跆拳道練習(xí)者經(jīng)常在不同的場(chǎng)合行禮鞠躬。這是禮的教育，一種由外而內(nèi)的自律、修煉的過程。因?yàn)轷倘肋\(yùn)動(dòng)要求練習(xí)者不僅學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)，還要更加的注重對(duì)禮儀、道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，禮儀是跆拳道運(yùn)動(dòng)的精神體現(xiàn)。其中，鞠躬是最為基本的禮儀形式。

在跆拳道教學(xué)與訓(xùn)練的過程中，要始終以仁義道德、尚武尚禮的氣氛和精神為主導(dǎo)，這種精神逐漸轉(zhuǎn)化成人的情感基礎(chǔ)，培養(yǎng)出人的尚禮崇德情感和對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)發(fā)自內(nèi)心的熱愛和崇拜。通過向國旗、長(zhǎng)輩、教練、老師、隊(duì)友、同學(xué)鞠躬施禮，使學(xué)生養(yǎng)成行禮習(xí)慣，以具備恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)。而在比賽對(duì)抗的前后雙方互相敬禮則充分表現(xiàn)了互相尊重、謙讓寬容的體育精神。作為一種競(jìng)技性很強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)武德是非常必要的。

二、跆拳道精神理念培養(yǎng)

跆拳道運(yùn)動(dòng)推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，注重提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)?！岸Y儀”只是其中一種外在表現(xiàn)形式，跆拳道練習(xí)者除了要有文明的舉止行為以外，還應(yīng)具備高尚的思想情操。在跆拳道的評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，基本技能并不是全部，思想道德修養(yǎng)也是很重要的考查部分。如果你的品行沒有得到教練或是長(zhǎng)輩們的認(rèn)同，晉級(jí)是沒有希望的。

跆拳道教學(xué)中，都會(huì)有許多關(guān)于思想道德方面的教條。有明文規(guī)定的，也有約定俗成的。其中，約定俗成的東西占大部分，而且大都是由教練或者前輩們言傳身授（這是習(xí)武之人的一個(gè)特色）。這些教條大多是從具體的事例來引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)正直、誠信、仁愛、謙讓、克己的習(xí)武者。從不恃強(qiáng)凌弱，不歪門邪道，不隨意動(dòng)武，不心生惡念等，就能充分體現(xiàn)“廉恥”的精神要求。

一個(gè)有涵養(yǎng)的跆拳道練習(xí)者是能做到忍耐、克己的。無論任何場(chǎng)合，克制自己確實(shí)是重要的問題。無論是在與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，還是與隊(duì)友實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗時(shí)，面對(duì)對(duì)手，若不能克制自己的情緒，感情用事加以攻擊，將會(huì)造成不可設(shè)想的后果。另一方面，一個(gè)人如果不謙虛不節(jié)制，沒有尺度的生活，也將會(huì)失去作為武道人的資格。強(qiáng)者不是戰(zhàn)勝對(duì)方的人，而是戰(zhàn)勝自己的人。強(qiáng)者要自勝自強(qiáng)，要知道最大的敵人就是自己。

跆拳道教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生“百折不屈”的精神品質(zhì)，任何競(jìng)技體育項(xiàng)目都是殘酷的，何況跆拳道這種實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗項(xiàng)目，如果運(yùn)動(dòng)員不能有好的心理素質(zhì)和堅(jiān)毅的意志品質(zhì)，將不能把跆拳道的精神氣質(zhì)傳承下去，無論遇到多大的挫折，無論在生活還是訓(xùn)練中，我們都應(yīng)教育學(xué)生拿出跆拳道的精神來強(qiáng)大自己、武裝自己。使學(xué)生在挫折中成長(zhǎng)，從而繼承跆拳道“百折不屈”的精神品質(zhì)。

跆拳道教學(xué)中要求學(xué)生在練習(xí)前后靜坐冥想，對(duì)自己的行為和思想做一番總結(jié)。目的是對(duì)照跆拳道的精神“禮儀、廉恥、克己、忍耐、百折不屈”來反思自己的得失，為今后的訓(xùn)練明確方向和目標(biāo)。

三、跆拳道自信心的培養(yǎng)

自信心是貫穿跆拳道運(yùn)動(dòng)全過程的精神支柱。在跆拳道的練習(xí)中，不論是初學(xué)，還是高水平修煉，教師都十分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生只有對(duì)自己充分信任，才能在練習(xí)的過程中克服所遇到的困難、挫折、打擊。一個(gè)有自信的人，相信自己一定能克服困難，戰(zhàn)勝挫折，就一定能戰(zhàn)勝對(duì)手，比別人做得更好。這種心態(tài)，是一種強(qiáng)烈而持久的情感考驗(yàn)，激勵(lì)人歷盡艱辛去追求和爭(zhēng)取達(dá)到最終目的。

在跆拳道練習(xí)和比賽中，運(yùn)動(dòng)員習(xí)慣在做動(dòng)作時(shí)，發(fā)出叫喊的聲音，這種發(fā)聲叫喊具有非常重要的作用。其作用主要有下面幾個(gè)方面：第一，大喊能使自己興奮起來，使自己的大腦運(yùn)動(dòng)中樞振奮，刺激自己的肌體迅速進(jìn)人興奮狀態(tài)，穩(wěn)定情緒；第二，叫喊能分散對(duì)方的注意力，震懾對(duì)方；第三，最重要的是提高自己的注意力，增強(qiáng)自信心。

在跆拳道的練習(xí)過程中，這種自信心激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取，勇往直前，成為具有管理能力的領(lǐng)導(dǎo)者。反過來，修煉中形成的統(tǒng)率力和膽識(shí)，又能使其充滿自信心，進(jìn)而產(chǎn)生心理上的安全感，使其無論面對(duì)任何困難，也不易動(dòng)搖其信念。這種貫穿跆拳道修煉過程之中的自信心，是激勵(lì)學(xué)生勇往直前、支持學(xué)生達(dá)到最高目標(biāo)的精神支柱。

總之，跆拳道運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)能夠充分體現(xiàn)出體育教學(xué)與精神理念相結(jié)合的體育運(yùn)動(dòng)。這項(xiàng)備受廣大學(xué)生親睞體育運(yùn)功，已經(jīng)融入到高校體育課程當(dāng)中，豐富了高校的體育課程內(nèi)容。它滿足了學(xué)生的興趣及接受新事物、新知識(shí)的好奇心；它使學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，又在意志品質(zhì)和精神修養(yǎng)等方面得到全面的提高，而且還能培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使身心協(xié)調(diào)發(fā)展；它體現(xiàn)了體育由肢體運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向身心兼顧，重在育人的教育理念；它賦予現(xiàn)實(shí)社會(huì)安全教育的實(shí)際技能；它是民族精神、民族文化的精神教育。隨著跆拳道課堂教學(xué)的普及和完善，它在教育教學(xué)中的功用會(huì)得到越來越廣泛的認(rèn)可，使更多的大學(xué)生在跆拳道運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)中受益。

參考文獻(xiàn)：

[1] 跆拳道.北京體育大學(xué)出版社, 2009（09）.

（作者單位：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院體育部）