清明小長假第二日，游覽黃埔軍校。

來廣州十年，仰頭看新港路上指示牌黃埔軍校四個字也有十年，總覺遠，交通不便，遲遲未去，一是電視劇《人間正道是滄?！罚皇菑V州市社聯(lián)拍的紀錄片《黃埔軍?！?，使我有了召喚和動力。啊啊，不料門前就有262公車，直達終點新洲碼頭，過了黃埔村，兩三站就是，居然不遠，有條小街，靠著珠江，就是客運碼頭。

多久沒有坐船了？哦，上次應邀坐了茂名某富豪的私人游艇，傍晚開游，路過長洲島，哪個碼頭吃海鮮，不清楚，就是返程時遭遇暴雨，馬達故障停轉，小艇在浪中顛簸。那位七十多歲的富豪大聲呵斥手下，逼他們冒雨登船頂駕駛，駕駛員唯唯諾諾，縮手縮腳，幾分滑稽，印象頗深?？?，新洲碼頭泊著一艘小小江輪，僅一層，中間駕駛，前后容客。碼頭上船，駛過黃埔造船廠，抵達黃埔軍校碼頭，大約十五分鐘。江面開闊，滿目新鮮：兩岸泊船，各式各樣；有船有水，有江有岸；水路進發(fā)，感覺實在不同。因為高速公路，因為飛機航空，今人已經逐步放棄水路，同時也放棄了我們祖先水上行走的心情與詩意，緩慢、悠長、綠水青山，風光兩岸。可惜泊船巨大，吊車高聳，工業(yè)氣息排山倒海，科技力量氣吞河山，江水如何悠悠？詩意蕩然無存。一時懷念起去年訪問潮州韓江，導游告知可以安排小舟順江而下，那才是尋找韓太公的遺跡，追思古代賢人的境界啊……

黃埔軍校碼頭很快到了，船票一人一塊五，便宜過公交車。碼頭簡易，一個崗亭買票，上行下行，有不同航線。大樹遮天，綠陰成道，迎面就是中山紀念碑，上面的銅像是日本友人捐贈，同時四尊，另三尊在中大、中山、澳門。中山故居，一棟黃色小樓，其中孫梅友誼展覽最有人情味，因為有女性和家庭的介入，因為有失敗和悲傷的伴隨。不少展物，不知是否復制品，珍貴異常。宋慶齡大幅照片，親切而美麗，是寄贈梅君的小照，往來書信墨跡，點劃真摯可見。網絡時代，書信消失是一大缺失，試想我的童年時代，每每家信來到，全家展讀，就是大家的樂趣和家族的教育，凡事都在得失之間??！

黃埔軍校大門就在眼前，不負我望。樸素而莊重，安靜而威武，恰如成語：不怒而威。進門開闊，建筑色彩古色古香，卻又不顯纖細文弱，可惜整體色彩太新太亮，既然全部重建之物，為何不可以落一點滄桑感呢？假期游人太多太多，喧鬧中無法追思久遠英烈，倒是門前橫碑，鐫刻軍校七屆學員名冊，煞是雄壯，可謂名將如云，功可蓋天。展覽太熟悉了，這些紅色信息，我們就是被灌輸大的。不同處只是改了說法，尊重了歷史，還原了真相：抗日正面戰(zhàn)場，抗日敵后戰(zhàn)場，誰從峨眉山下來摘桃子？歷史真是任人打扮的小女孩？哦哦，無言。群英館沒有孫梅情分之一成，因為都是為賢人留影，所以全部的肖像油畫，都看不出人物情感絲毫。一幅大畫，蔣介石與周恩來錯肩而立，蔣的臉部表情呆滯，油彩薄且光滑，沒有一點個性的表現(xiàn)。何應欽是接受日軍投降的中國戰(zhàn)區(qū)將領，有一個歷史畫面的重現(xiàn)，已為難得，其他大部分名將表現(xiàn)都是單調枯萎，沒有性格力量的爆發(fā)，沒有個體生命的張揚。歷史可以淹沒個體生命嗎？一個國家，一所軍校，兩個政黨，親愛合作，兄弟反目，隔海相望，最終攜手——愛恨情仇，悲歡離合，當是文學藝術大制作大作品的上佳素材。我期盼年輕一代的“80后”、“90后”作家有望穿越歷史，跨過障礙，寫出真性情，寫出真人生。一如蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭，后輩小說家，回望歷史，杰作迭出。

離開，告別，長洲島，好去處，擇日再來。期望小島的煞氣越來越少，你看碼頭一側的兩艘炮艇，再過二十年換成游覽的花船最好?？上В巯虏恍?，菲律賓還在南海搶石油鬧事呢，海上生明月，海上也生是非啊，除了期望有大作品來表現(xiàn)這所軍校的故事，還期望軍校的展覽內容會有變化，更多真相，更多人情，更多感染力，關于忠誠，關于生命，關于昔日同窗如何刀槍相見，關于當年的熱血青年如何血染沙場抱憾而去……

由于這所軍校的存在，廣州這座略嫌陰柔、平和、世俗、低調的城市有了一分陽剛、激越、理想、高調乃至狂放的色彩——黃埔軍校，廣州城的驕傲！

從輝煌的歷史回到平凡的今天，我們的“90后”在如何打量我們的城市呢？我對此始終懷有好奇，因為某種“文化的斷裂”，因為他們才是未來城市真正的主人。

我在林趣的文章中讀到了關于城市“90后”人群的奇異感覺：她們不但在廣州的夜空中看到了“霓虹燈和——超人”。而且在最具城市特點的地鐵中悟出了另一類的感覺：“每個人之間都保持著一種微妙的緊張感，像隔著一扇墨色的落地窗。我們不斷往自己的角落里堆著許多自己的心情，語錄，并且不斷地更新這些‘說說，然后非常大方地打開這扇窗讓大家進來了解我們最近的想法、心情。但另一方面，我們卻都將這背后剩余的真實囤積在心底的秘密倉庫，加上一層又一層的鎖。倉庫越堆越大，越堆越滿，我們就變得越來越陌生。心的距離終究是情感最大的天敵”?！F(xiàn)代加后現(xiàn)代的城市人啊。

林趣之后是天津“90后”作家陳曦的短文，之所以把他和林趣放在一起讀，是因為我想比較南方和北方“90后”的區(qū)別，同樣是“90后”的大學生，為何閱讀不同的城市會有不同的感受，不僅是來自不同的城市景象，而是他們不同的情感方式和觀察角度，在親近傳統(tǒng)和延續(xù)前輩的方面，兩文顯然構成了反差，為何如此鮮明？地域經驗的不同源自何處？深深淺淺，引我無限遐想——在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，在南方與北方之間，在中原文化與海洋文化之間——紙短話長，意猶未盡，讀者諸君可有高見與我分享？討教中，期待四面八方的文友……

江冰中國小說學會秘書長、中國作家協(xié)會會員、中國當代文學研究會常務理事、廣東省當代文學學會副會長、廣州市文藝批評家協(xié)會副主席、中國小說年度排行榜評委。曾為文藝評論雜志主編，報紙高級記者?，F(xiàn)為廣東商學院人文與傳播學院副院長、教授，目前主要研究“80后”文學與文化。入選新世紀本領域最有影響的35篇論文，入選中國作家協(xié)會新銳批評家，2011年入選“廣東省十大優(yōu)秀社會科學科普專家”。