許國先

摘 要：低碳雕塑是基于環(huán)保、節(jié)能、廢物利用觀念發(fā)展起來的雕塑。本文探討低碳雕塑的含義、語言構(gòu)成方式，考察其在當(dāng)代生活中的應(yīng)用狀況，認(rèn)為低碳雕塑將以多樣化的形式進(jìn)入當(dāng)代生活、反映當(dāng)代生活。

關(guān)鍵詞：低碳雕塑；語言；生態(tài)環(huán)保；當(dāng)代生活

一、低碳雕塑的含義

顧名思義，低碳雕塑就是用低碳材料制作的雕塑。而低碳主要就是限制二氧化碳排放的意思，低碳材料是指既能夠確保使用性能，又有低能耗、低污染、低排放、使用過程中不會產(chǎn)生有害物質(zhì)的材料。

隨著世界工業(yè)化進(jìn)程的加快，人類生活面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。在社會產(chǎn)品不斷豐富、生活消費(fèi)水平普遍提高的同時，人類可利用的資源卻急劇減少。廢金屬、廢報(bào)紙、易拉罐、塑料瓶之類的生活垃圾充斥生存空間，各種工業(yè)機(jī)械廢氣排放惡化生存環(huán)境。于是，近年來人們的環(huán)境意識有所提高，呼喚減少消耗自然資源、減少二氧化碳等有害氣體排放量、發(fā)展廢舊物回收利用的低碳生活。在這個背景下，低碳理念進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，產(chǎn)生了低碳雕塑的概念。藝術(shù)家開始在木材、石頭、泥土、玻璃鋼、樹脂等傳統(tǒng)的自然雕塑材料之外，考慮使用低能量、低消耗、低開支的廢棄品材料，創(chuàng)作出與時代發(fā)展相適應(yīng)的雕塑作品。

二、低碳雕塑的語言

低碳雕塑的理念很新，其實(shí)作品并不新鮮，很多觀念藝術(shù)、現(xiàn)成品藝術(shù)作品就是低碳雕塑。古典雕塑走到高峰后，二十世紀(jì)初雕塑家們進(jìn)一步探索雕塑的各種自由空間表現(xiàn)形式，現(xiàn)代主義藝術(shù)的拼貼和現(xiàn)成品概念對雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了影響。杜尚的作品《泉》是釘了三顆釘子的小便池，被認(rèn)為是達(dá)達(dá)主義現(xiàn)成品藝術(shù)的開山之作。但現(xiàn)代主義運(yùn)動中最早對材料方面進(jìn)行探索研究與最早提出材料概念的是畫家畢加索。他1942年創(chuàng)作的《牛頭》用廢舊自行車座和車把拼貼而成，該作提出“拾來的材料”這一概念，畢加索與杜尚之后，裝置、挪用、復(fù)制、借用等許多雕塑藝術(shù)新技術(shù)手法逐漸出現(xiàn)，從而使雕塑材料的空間大為擴(kuò)展。戰(zhàn)后工業(yè)化的不斷發(fā)展，生活廢棄物不斷產(chǎn)生，資源減少。藝術(shù)家們越來越重視把藝術(shù)創(chuàng)作融入現(xiàn)代生活中，把目光投向社會生活的廢棄物，以各種低能耗的制作手法包裝成為雕塑藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)廢棄物的回收利用、減少環(huán)境污染，從而涌起一股以廢棄物為材料的低碳雕塑熱潮。

藝術(shù)家們在創(chuàng)造過程中根據(jù)材料本身體現(xiàn)的喻意，結(jié)合藝術(shù)作品所要體現(xiàn)的藝術(shù)意圖用拼貼、裝置、空間對比等藝術(shù)手法使作品表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的張力感和形式感。如廢舊玻璃的易碎感，廢舊金屬的沉重感、堅(jiān)硬感，廢舊報(bào)紙、書籍的陳舊感、歷史感，廢煤渣、鐵渣的粗糙感，塑料瓶、易拉罐的輕與鼓等。國內(nèi)比較有名的城市雕塑《剛塑號》其實(shí)是申江鐵合金廠的重設(shè)備拌沙塔，該設(shè)備停用后不拆除也不加工，直接就被當(dāng)作低碳雕塑而保留了下來。它靜靜地屹立在園區(qū)，給人一種回望過去、期待未來的藝術(shù)感受。

三、低碳雕塑融入當(dāng)代生活

進(jìn)入都市化進(jìn)程加快、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的新世紀(jì)，城市雕塑承擔(dān)著營造藝術(shù)氛圍、陶冶審美性情、提高城市文化內(nèi)涵的作用。同時，人們不希望在空氣質(zhì)量很低、喧囂嘈雜的城市里再出現(xiàn)有污染作品的藝術(shù)品。低碳材料雕塑既環(huán)保又節(jié)約材料的社會生產(chǎn)成本，這與當(dāng)代人們期待的低能耗、低污染、低排放的低碳生活相呼應(yīng)，因此低碳材料雕塑具有美學(xué)意義、創(chuàng)新意義、文化意義。當(dāng)?shù)吞嫉袼苋谌氲匠鞘械袼苤袝r，它將從個體藝術(shù)轉(zhuǎn)向公共藝術(shù)、不再是單一的藝術(shù)個體，而是連接人類與城市的一個具有象征意義的精神符號；它的創(chuàng)作目的也不再是藝術(shù)家的個人精神情感表達(dá)。低碳城市雕塑首先要與周圍的環(huán)境和諧，作為景觀環(huán)境主景的雕塑更是如此。通過藝術(shù)家的精心設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，雕塑不僅在環(huán)境空間中起到裝飾作用，而且還要在特定的場所營造出獨(dú)特的精神氛圍。這方面徐冰的大型低碳材料雕塑《鳳凰》比較成功。其制作材料來源于建材、建筑工程設(shè)備、勞動工具、民工生活用品等廢料。他以東方文化假想的鳳凰生物形象為起點(diǎn)，聚集現(xiàn)實(shí)中眾多動物的美感。用廢舊材料制作的古老東方神物置身現(xiàn)代化建筑群中與建筑形成強(qiáng)烈的反差，使人們在匆匆一瞥中感受到歷史感和傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化的差異感，在都市中喚起對古老文化的回味。

除了公共環(huán)境，現(xiàn)在低碳雕塑也進(jìn)入相對日常的生活空間和私人空間。在城市日用品店、精品店里，有不少小雕塑使用低碳材料，以另類的效果滿足現(xiàn)代人追求個性化的要求。室內(nèi)裝飾行業(yè)還把低碳材料作為革新內(nèi)容，一些小擺設(shè)就是低碳雕塑。裝飾界比較有名的低碳雕塑是用廢舊磁帶制作成一個臺燈。設(shè)計(jì)師把所有的舊磁帶固定在一起，制作成一個盒子的形狀，從里面透出或明或暗的燈光，磁帶轉(zhuǎn)孔中直射出的光點(diǎn)絢麗多變。人們把這種特殊的臺燈裝飾在臥室、客廳之中顯得美觀、實(shí)用。

低碳雕塑融入當(dāng)代生活的例子數(shù)不勝數(shù)。不過，現(xiàn)在低碳雕塑仍然處于實(shí)驗(yàn)階段，阻礙它發(fā)展的因素還很多。首先是中國人的傳統(tǒng)觀念問題，看重昂貴、奢的東西。那些大型公共雕塑的資金投入很大，甲方考慮到各方面的壓力，一般不愿意接受低碳雕塑方案。其次，藝術(shù)創(chuàng)作的專業(yè)性比較強(qiáng)，大型低碳雕塑的制作過程需要設(shè)計(jì)者以外大量的技術(shù)工人配合，在制作施工方面比傳統(tǒng)雕塑具有挑戰(zhàn)性。還有，低碳雕塑的材料來源是個問題?，F(xiàn)在中國廢品回收利用的情況與雕塑材料的實(shí)際需要還有很大差距。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭慧銘.低碳材料在景觀雕塑中的運(yùn)用[J].中國園林,2011（7）.

（作者單位：玉溪師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）