張正則 季國平 張雅
珙桐(或稱“鴿子樹”)屬于珍稀植物,是距今6000萬年前新生代第三紀(jì)古熱帶植物區(qū)系的孑遺種,原種現(xiàn)僅存活于中國大陸地區(qū),現(xiàn)屬中國一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物。目前凡是在境外生長的珙桐,都是從中國大陸地區(qū)移栽的。珙桐在植物分類學(xué)中之所以被稱為“Davidia involucrata”,是因?yàn)榉▏窀复骶S(David)首先于1869年(清同治八年)在川邊穆坪(今四川寶興)采到珙桐標(biāo)本,后來就以他的名字作為植物分類學(xué)中珙桐的屬名中的組成部分。
我們不禁要質(zhì)疑:珙桐在中國大陸地區(qū)已生長了6000萬年,那么,在法國人戴維發(fā)現(xiàn)珙桐之前,難道幾千年以來就沒有中國人見過這種珍稀植物嗎?如果說早就有中國人見過,人們難道就不能發(fā)現(xiàn)什么證據(jù)嗎?
唐代女詩人薛濤有一首詠物詩《詠八十一顆》[1],或許可以解答這個(gè)疑問。
先看薛濤《詠八十一顆》的詩句:
色比丹霞朝日,形如合浦圓珰。
開時(shí)九九知數(shù),見處雙雙頡頏。
第一句說的是此物有鮮艷的紅色。第二句中,“圓珰”就是婦女佩戴的耳珠。早在古代,合浦沿海就以產(chǎn)珍珠聞名,所以第二句是說此物具有珍珠般的形狀和大小。第三句中既然有“開時(shí)”二字,似乎應(yīng)指“開花的時(shí)候”,看來此物應(yīng)是一種能開花的植物;至于“開時(shí)九九知數(shù)”,后文再作解釋。第四句中的“頡頏”,就是形容“鳥飛上下”的景象。
看來,這四句詩所描寫的應(yīng)該是一種能開花的植物。那么,有哪一種植物能夠同時(shí)完全符合這四句詩的描寫呢?
我們至今未見過古籍解答此詩所詠之物。近五十年,曾有幾位學(xué)者提出過各自不同的詮釋(包括合歡[2]、《九九消寒圖》[3]、櫻桃[4]、峨眉山野花[5]、荔枝[6]、八十一顆紅豆[7]以及棋類玩具[8]),可惜它們都不完全符合這四句詩的描寫,以至此詩近乎成了一首謎語詩。我們心中懷有解開這個(gè)謎底的強(qiáng)烈愿望,差不多長達(dá)十年之久。
2002年末,我們?cè)诒本﹨⒂^“中國的世界自然遺產(chǎn)”展覽,進(jìn)入峨眉山展廳,信步走過一塊山中珍稀植物的展板,偶然回首,只見其中有一幅珍稀花卉的圖片,令我們的眼睛不禁為之一亮。當(dāng)時(shí)我們的心情可謂是“恍然大悟”和“喜出望外”,恰如辛棄疾所說:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
這幅圖片上的珍稀植物就是珙桐。它最能吸引人們注意之處,在于它有一對(duì)美麗的白色花苞片,猶如白鴿雙翼。珙桐屬于雙子葉植物綱薔薇亞綱珙桐科,大者可高達(dá)20余米,落葉喬木。珙桐的兩性花或雌花常與雄花同株,通常由眾多雄花和一朵雌花或兩性花組成頭狀花序,直徑約2厘米。雌花或兩性花位于花序頂端,眾多雄花環(huán)繞其周圍?;ㄐ蚧坑心べ|(zhì)而近于長卵圓形或長圓倒卵形的花瓣?duì)畎?~3枚,幾與葉等大,但較窄,初為淡綠色,繼變?yōu)槿榘咨?,遠(yuǎn)看像白鴿,故有“中國鴿子花”之稱。[9]
讓我們用以下三張珙桐圖片,來印證薛濤《八十一顆》詩句所描述之物應(yīng)當(dāng)就是珙桐。
請(qǐng)見圖一。珙桐的頭狀花序,由一顆雌花和眾多紅色雄花組成,初生時(shí),外觀好似一顆小桑葚,直徑約2厘米,大小如珍珠,恰如婦女所戴的紅色耳珠。這就印證了此詩的前兩句“色比丹霞朝日,形如合浦圓珰”的描述。
珙桐開花是在初春,大約為每年四月份,即冬盡春來之際,也就是自冬至之日起開始數(shù)九以后的九九八十一天左右,恰好與第三句“開時(shí)九九知數(shù)”的“九九”相符。
請(qǐng)看圖二。近看珙桐的一對(duì)白色花苞片猶如白鴿的雙翼,美麗動(dòng)人。
請(qǐng)看圖三。遠(yuǎn)看開花時(shí)的珙桐樹群,猶如許多白鴿上下?lián)鋭?dòng)它們的雙翅,繞樹隨風(fēng)起舞,這不就是濤詩末句所說的“見處雙雙頡頏”嗎?無論近看或遠(yuǎn)觀,正是由于珙桐花非常像白鴿,難怪珙桐又得名“鴿子樹”。
大片珙桐樹群進(jìn)入成長階段后,各枝珙桐的成長過程則有早有遲。人們能同時(shí)看到珙桐樹群中處于不同成長階段的珙桐花,故濤詩所寫,乃珙桐樹群,而非單枝。前兩句所詠乃處于出現(xiàn)頭狀花序階段的珙桐花(即濤詩前兩句“色比丹霞朝日,形如合浦圓珰”),末句乃處于開出一長一短白色花苞片階段的珙桐花(即濤詩“見處雙雙頡頏”句)。濤詩所詠,乃珙桐樹群的全景,而非單枝珙桐,并無矛盾。
我們以珙桐的實(shí)物圖片(均采自網(wǎng)上)來印證薛濤詩《詠八十一顆》所詠之物應(yīng)當(dāng)就是珙桐,不知讀者以為如何?
我們?cè)凇端膸烊珪冯娮影嬷羞M(jìn)行搜索,除了薛濤這一首《詠八十一顆》之外,再也沒有發(fā)現(xiàn)古代其他詩人寫過同樣名為“八十一顆”的詩歌,也沒有發(fā)現(xiàn)其它古籍記載與“八十一顆”類似的植物。既然未見其它古籍記載,由此也可反證此物應(yīng)當(dāng)屬于珍稀罕見的物種。由于珙桐屬于珍稀植物,它僅僅生長在中國四川(如峨眉山、龍池、北川等地)、貴州、湖北、湖南、云南等地的海拔1600米~2000米的極少數(shù)深山野林之中,人跡罕至,花期也不長,只有一個(gè)月左右,所以古代絕少有詩人見過珙桐開花。即使有個(gè)別幸運(yùn)的人見過珙桐開花,即使也曾寫過詩來描寫它,但由于數(shù)量太少或其它原因而沒有留存下來。
至于“八十一顆”的名稱由來,似無古籍可考。我們只能推測(cè):因珙桐的頭狀花序初生時(shí),其紅色雄花不但美艷動(dòng)人,而且顆數(shù)眾多(參見圖二),或因此得名。所謂“八十一”者,即九九“八十一”也,非指確數(shù)?!鞍耸活w”這個(gè)名稱,應(yīng)該是薛濤見到此物之處(如峨眉山)的當(dāng)?shù)厝怂?。此物如在另一處(例如龍池或北川),很可能就?huì)被稱為其他名稱。例如,貴州所發(fā)現(xiàn)的珙桐,當(dāng)?shù)厝司头Q之為“水梨子”;又如在外國,珙桐被稱為“中國鴿子樹”。
正則與國平曾于2003年薛濤研究會(huì)上就薛濤詩《詠八十一顆》謎底問題發(fā)言,并于2004年在報(bào)刊上先后發(fā)表過兩篇文章。[10]我們從今春在北京植物園親眼見到珙桐開花結(jié)果的過程,發(fā)現(xiàn)我們此前的文章有一缺陷,即濤此詩前兩句所寫應(yīng)為珙桐的頭狀花序,而非珙桐的初生核果。九年前倒果為因,存在誤解,故今年返歸頭狀花序?yàn)橐?,特撰此文改正,并就教于高明?/p>
注釋:
[1]宋·洪邁:《萬首唐人絕句》。
[2](日本)辛島驍:《魚玄機(jī)·薛濤》,《漢詩大系》第15卷,日文版,1964年。
[3]陶道?。骸短拼耖g習(xí)俗的藝術(shù)再現(xiàn)——薛濤詩〈詠八十一顆〉試解》,《薛濤與望江樓》第1期,1992年4月。
[4]劉玉珊、楊正苞:《薛濤說叢——說薛濤的一首謎語詩》,《薛濤與望江樓》第3期,1995年11月。
[5]李殿元、王玨:《萬里橋邊女校書——錦水修竹吟薛濤》,見李殿元、屈小強(qiáng)主編《十大才女之謎》,四川人民出版社,1995年12月。
[6]卓三:《女詩人薛濤和她的詩》,德宏民族出版社,1996年。
[7]蔡祖煌、滕蓓給張正則的信件,未發(fā)表。可參見[10]。
[8]宋興國:《薛濤〈詠八十一顆〉新解》,《薛濤與望江樓》第4期,2001年10月。
[9]參見《中國大百科全書·植物卷》。
[10]分見張正則、季國平:《珙桐與八十一顆》,《中國花卉報(bào)》,2004年1月10日;張正則、季國平:《薛濤詩〈詠八十一顆〉所詠究竟何物?》,《薛濤與望江樓》第5期,2004年3月。