汪輝秀

自古以來，蜀中有“四大才女”之謂：卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃峨，那么，誰是巴蜀第一才女呢？筆者擬從文學(xué)、書法、造紙、理政才能與政治見識等方面對這四位杰出的女性進(jìn)行比較分析。

卓文君，漢代才女，西漢臨邛（治今四川邛崍）人，西漢大文學(xué)家司馬相如的夫人，臨邛大富翁卓王孫的女兒。文君好音樂，愛文學(xué)，貌美多才；風(fēng)流放誕，不拘禮法，夜奔相如，成就一段千古佳話。薛濤，唐代著名的女詩人，祖籍長安，唐代眉州（治今四川眉山）人，父薛鄖。薛濤幼年喪父，淪為樂伎，曾被罰赴松州，獲釋成都后旋即脫離樂籍，以女詩人和女隱士的身份與高官名士酬唱往來?；ㄈ锓蛉?，后蜀皇帝孟昶的費(fèi)貴妃（一說姓徐），青城（今都江堰市東南）人，號花蕊夫人。黃峨，明代女文學(xué)家，字秀眉，四川遂寧人，楊慎之妻，世稱黃安人、黃夫人。父珂官尚書，自幼博通經(jīng)史，能詩文，擅書札。黃峨乃是“尚書女兒知府妹，宰相媳婦狀元妻”。

蜀中四大才女都美麗多才，卻又十分不幸：卓文君曾經(jīng)喪夫，又曾險(xiǎn)遭司馬相如拋棄；薛濤更是曾經(jīng)被罰赴松州，體驗(yàn)戰(zhàn)禍，而且良緣難覓，終身未嫁；花蕊夫人慘遭亡國之恨，更死于宮廷斗爭；黃峨與丈夫楊慎分離三十年，年過花甲還萬里奔喪，可憫可嘆。不過，比較起來，薛濤之外的其他三大才女雖然不幸，但是到底有家有室；薛濤則盡管一直渴望真摯美好的愛情，卻終究一生飄零，無緣婚姻。

一、四大才女文學(xué)才能之比較

卓文君，劉歆在《西京雜記》中說她“眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙容，肌膚柔滑如脂?！彼闹饔性姟栋最^吟》一首，文《與相如書》二通，《悼相如》一篇。她與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道，也有不少佳作流傳后世?！栋最^吟》其文如下：“皚如山間雪，皎若云中月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。竹桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？”《與相如書》：“一別之后，兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈；八行書無可傳；九連環(huán)從中銼斷，十里長亭我望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨；萬語千言說不完，百無聊賴十依欄；九重登高看孤雁；八月中秋月圓人不圓；七月半燒香秉燭問蒼天；六月伏天人人搖扇我心寒；五月石榴如火，偶遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?；四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂；忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。郎啊郎，巴不得下一世，你做女來我做男?！弊课木鲜隽鱾飨聛淼脑娢模ㄉ须y證真?zhèn)危闶桥c司馬相如密切相關(guān)，都是情愛之語，雖然精妙，但題材狹窄，境界不那么高遠(yuǎn)。

薛濤（781－832），唐代著名的女詩人，“容儀頗麗，才調(diào)尤佳”，文采風(fēng)流，一生作詩約五百首，是中國古代作詩最多的女詩人，也是留存詩作（92首）最多的女詩人。

花蕊夫人，五代十國女詩人，幼能文，尤長于宮詞，得幸蜀主孟昶，賜號花蕊夫人?；ㄈ锓蛉松砭訉m禁，視野狹小，所歌所詠，不外宮室池苑、宴飲歌舞、香風(fēng)軟氣之類。其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主。花蕊夫人受人稱道的詩乃《述國亡詩》：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒?！笔窃婋m然有對后蜀亡國的憤慨，但卻難免有幾分亡國寵妃在宋太祖面前替自己開脫之嫌。

黃峨于正德十四年（1519年）與楊慎結(jié)婚不久，因慎謫守云南，長達(dá)30年之久而長期留居夫家新都縣，管理家務(wù)。她在天各一方的離別期間，以《寄外》詩聞名當(dāng)世；又工于散曲，在明時(shí)已有刊本《楊升庵夫人詞曲》五卷，又有《楊夫人樂府》，但其中多與楊慎《陶情樂府》所收者相混。近人將兩人之作合編為《楊升庵夫婦散曲》，風(fēng)格纏綿悲切，有“曲中李易安”之譽(yù)。黃峨傳世的作品并不是特別多，主要還是因父親、兄長、公公、丈夫而聞名。

蜀中四大才女俱是才思敏捷，文采非凡，值得稱頌，但就其思想內(nèi)容來說，卓文君以情愛為重，花蕊夫人以宮廷描寫為主，黃峨則因與丈夫兩地分居滿懷離愁別緒。唯有薛濤的詩作，題材廣泛，思想內(nèi)容豐富：其愛情詩《春望詞》、《鴛鴦草》、《池上雙鳧》質(zhì)樸純真，感情真摯；送別詩《送友人》、《別李郎中》情真意切、風(fēng)格多樣；詠物詩《風(fēng)》、《月》、《蟬》細(xì)膩形象；邊塞詩《籌邊樓》、《賊平后上高相公》、《續(xù)嘉陵驛詩獻(xiàn)武相國》憂國憂民，心懷高遠(yuǎn)；《寄張?jiān)颉贰ⅰ冻旯喼菁母套印返瘸曩?zèng)詩語工情切，用典頗豐。整體上說，薛濤詩作語言清新雅正，文情搖曳，瀟灑飄逸，因而受到當(dāng)時(shí)及后代名流的推崇。元稹稱薛濤令“紛紛詞客多停筆，個(gè)個(gè)公卿欲夢刀”；王建贊頌薛濤“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如”。在晚唐張為《詩人主客圖》中，薛濤是入選者中唯一的女詩人，被列入“清奇雅正”之“升堂”級（凡七人），與方干、賈島等齊名。明代楊慎認(rèn)為薛濤詩“有諷喻而不露，得詩人之妙，使李白見之亦當(dāng)叩首，元、白流紛紛停筆”。清代紀(jì)曉嵐《四庫全書總目》卷一百八十六說，薛濤《籌邊樓》“托意深遠(yuǎn)，有魯嫠不恤緯，漆室女坐嘯之思，非尋常裙屐所及，宜其名重一時(shí)”。

蜀中四大才女，薛濤的詩作因?yàn)轭}材廣泛、思想內(nèi)容豐富，格調(diào)高雅而略勝一籌。

二、四大才女書法造詣之比較

古代才女通詩文者，大都書法造詣不淺，但只有薛濤是史籍記載的著名女書法家?！缎蜁V》云，薛濤“作字無女子氣，筆力峻激，其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學(xué)，亦衛(wèi)夫人之流也”。說到衛(wèi)夫人，大家可能不知道；但說起王羲之，相信大家都知道。而衛(wèi)夫人就是王羲之的老師?！缎蜁V》說薛濤的書法幾乎可以媲美王羲之的老師衛(wèi)夫人，可見薛濤的書法水平有多高。根據(jù)《宣和書譜》的記載，薛濤的行書《萱草》詩等作品被北宋皇宮珍藏?！杜逦凝S書畫譜》引《悅生古跡》云：“宋代賈似道家有薛濤《萱草詩》?！毖臅ㄗ髌罚纬瘯r(shí)還存在?！缎蜁V》是由蔡京、蔡卞、米芾等人編寫的。作為宋代書法四大家之一的米芾對薛濤評價(jià)如此之高，可見薛濤的書法絕非浪得虛名。在書法造詣上，薛濤自是高于卓文君、花蕊夫人與黃峨。

三、薛濤的理政才能和政治見識

因?yàn)榉?zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和朋黨之爭，唐王朝日漸衰微。薛濤雖為女子，但巾幗不讓須眉。她十分關(guān)注國計(jì)民生，頗有政治見識，具有憂國憂民的政治胸懷。

中唐“詩”與“仕”密不可分，官員常以詩酒飲宴為交際形式，因此，“侍酒賦詩”的薛濤得以知悉朝廷大事和時(shí)政得失。而且，薛濤歷事十一任節(jié)度使，對劍南西川的各種內(nèi)幕都十分清楚。所以，歷屆“川主”往往把薛濤當(dāng)作沒有幕僚身份的幕僚。韋皋和武元衡鎮(zhèn)蜀時(shí)甚至向朝廷奏報(bào)，希望聘薛濤為“校書郎”。雖然此事最后沒有得到朝廷的應(yīng)允，但王建《寄贈(zèng)薛濤》仍稱薛濤為“萬里橋邊女校書”，說明私底下眾人都視薛濤為校書。而從外地入蜀的文人、政要也往往將薛濤作為咨政議政的對象。薛濤政治見識卓越，其《籌邊樓》反映薛濤的和諧邊關(guān)思想，她在詩中寫道：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭?！毖嬲]劍南西川的邊將等實(shí)權(quán)人物要停住謀取“羌族馬”的步伐，主張?jiān)趯⑹總儽Ｍ列l(wèi)城的基礎(chǔ)上，維護(hù)劍南西川邊境的和平與穩(wěn)定，反映出薛濤杰出的政治見識和高尚的愛國情懷。在政治見識和愛國情懷方面，卓文君、花蕊夫人和黃峨是遜色于薛濤的。

四、四大才女經(jīng)營才能之比較

除了擅長書法和精通音律，薛濤還創(chuàng)制了風(fēng)行一時(shí)、留傳千古的薛濤箋。卓文君為幫助夫君司馬相如曾經(jīng)營礦業(yè)商貿(mào)，但到底只是打理家族產(chǎn)業(yè)；花蕊夫人身在深宮，未嘗聞其有何經(jīng)營之才；黃峨則只是幫助楊慎守護(hù)好家庭。與她們不同，薛濤從使用者的角度敏銳地發(fā)現(xiàn)唐代文化產(chǎn)業(yè)鏈中可以增加高附加值的環(huán)節(jié)，并且積極主動(dòng)付諸實(shí)施，還取得了很大的成功，使得她在當(dāng)時(shí)和后世都享有盛名。唐代詩人喜歡寫絕句和律詩，而當(dāng)時(shí)的箋紙卻篇幅很大，長約25厘米—30厘米，寬約36厘米—55厘米。薛濤“惜其幅大，不欲長剩，乃狹小之”（錢易《南部新書》）。薛濤箋是一種紅色的小幅詩箋，各頁尺寸劃一，主要供寫小詩之用。薛濤制作此箋，本為自己寫詩之用，或贈(zèng)送友人；但因其制作精美，使用方便，“蜀中才子既以為便，后減諸箋亦如是，特名曰薛濤箋”（同上）。費(fèi)著《箋紙譜》有云：“蜀箋自古有名，經(jīng)薛濤而后精?！苯娙?、書法家、教育家劉咸滎有對聯(lián)曰：“此間尋校書香冢白楊中，問他舊日風(fēng)流，汲來古井余芬，一樣渡名桃葉好；西去接工部草堂秋水外，同是天涯淪落，自有浣箋留韻，不妨詩讓杜陵多?！眲⑾虦钫J(rèn)為，杜甫與薛濤相較，杜甫以詩勝，而薛濤因箋名，風(fēng)行一時(shí)的薛濤箋令薛濤的形象更加雋永。薛濤將文學(xué)與經(jīng)商巧妙地結(jié)合起來，成為中國古代女性文化產(chǎn)業(yè)工作者的第一人。

綜上所述，薛濤在文學(xué)、書法、經(jīng)營才能甚至政治見識上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過卓文君、花蕊夫人和黃峨，堪稱“蜀中第一才女”。

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作者：成都薛濤研究會(huì)副秘書長