摘要：概念隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種重要的認(rèn)知模式，它在人們的語(yǔ)言、生活、思維活動(dòng)中無(wú)處不在。概念隱喻涵蓋了結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和本體隱喻這三種類型，文章從這三種類型出發(fā)，詳細(xì)論述了概念隱喻在電影片名翻譯中的運(yùn)作模式和藝術(shù)效果。

關(guān)鍵字：概念隱喻；認(rèn)知；電影片名翻譯

在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各國(guó)文化娛樂(lè)活動(dòng)逐漸融合，相互交流的潮流中。電影作為娛樂(lè)教育文化的重要方面，受到國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。電影片名作為電影的一大賣點(diǎn)，兼有藝術(shù)欣賞和商品廣告的雙重功效。片名翻譯的好壞直接影響著影片藝術(shù)性的展示和商業(yè)吸引力的大小，是影片在國(guó)與國(guó)之間傳播過(guò)程中的重要一環(huán)。

在電影片名的翻譯中，最重要的是目標(biāo)語(yǔ)表達(dá)與源語(yǔ)相同的意思，使兩國(guó)觀眾對(duì)電影片名有相同或相似的認(rèn)知。文章以概念隱喻（conceptual metaphor）的認(rèn)知功能為研究取向，從概念隱喻的三種類型出發(fā)，解讀電影片名翻譯中概念隱喻的認(rèn)知功能。

一、概念隱喻及其認(rèn)知功能

1.概念隱喻的主要觀點(diǎn)。概念隱喻理論由Lakeoff 和Johnson提出。它與以前修辭學(xué)認(rèn)為隱喻是由本體、喻體和相似性構(gòu)成的觀點(diǎn)不同，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)則把隱喻視作兩個(gè)域之間的映射(mapping)。Lakoff 用源域（source domain）與目標(biāo)域（target domain）之間的映射及意向圖示來(lái)詮釋隱喻。隱喻通過(guò)將源域的圖示結(jié)構(gòu)映射到目標(biāo)域上來(lái)理解目標(biāo)域。因此，源域通常比較具體，易于理解，而目標(biāo)域則比較抽象，相對(duì)難以理解。然而這種映射又受“恒定原則”的制約，這個(gè)原則的內(nèi)容是“隱喻映射以一種與目標(biāo)域的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相吻合的方式保留了源域的意象圖式結(jié)構(gòu)”。如在概念隱喻LIFE IS A JOURNEY中，life很抽象，很難準(zhǔn)確描寫；而journey則較具體，人們往往有旅行經(jīng)歷，知道旅行得目的地，知道在旅途中有美景也有困難，在旅行中只有勇敢前進(jìn)不退縮，才能堅(jiān)持到終點(diǎn)，這正像成功快樂(lè)的人生。Journey這一形象具體的事物就能幫助人們理解和體驗(yàn)life這一抽象的概念。我們用如下圖式來(lái)簡(jiǎn)單分析這一概念隱喻的多層次的對(duì)映關(guān)系：

源域 目標(biāo)域

旅程 → 人生

目的地 → 人生目標(biāo)

旅行者 → 為達(dá)到人生目標(biāo)而努力的人

導(dǎo)游 → 對(duì)人生有重要影響的人

困境 → 生活中遇到的阻力和紛爭(zhēng)

十字路口 → 生活中的抉擇

基于這種映射關(guān)系，在英語(yǔ)中有如下表達(dá)：

The person leading a life is a traveler.

His purposes are destinations.

Difficulties in life are impediments to travel.

Councilors are guides.

Choices are crossroads.

2.認(rèn)知體系與概念隱喻。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到與身體經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的隱喻思維在人們認(rèn)識(shí)世界中的重要作用。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為隱喻是人類的基本認(rèn)知方式，它“滲透于日常生活，不但滲透在語(yǔ)言里，也滲透在思維和活動(dòng)中”。因此，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家不僅僅把隱喻看作是修辭學(xué)上的一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而是將其視為人類深層的認(rèn)知機(jī)制。在日常生活中，人們往往參照他們熟知的、有形的、具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)，思維，經(jīng)歷，對(duì)待無(wú)形的、難以定義的概念，形成了一個(gè)不同概念之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。我們以一個(gè)概念去理解、建構(gòu)另一個(gè)概念，于是也以一個(gè)概念的詞語(yǔ)去談?wù)?、表述另一個(gè)概念。因而隱喻就被提升到了人類的認(rèn)知高度上來(lái)研究，以此來(lái)解釋人類概念的形成、思維的過(guò)程、認(rèn)知的發(fā)展、行為的依據(jù)。

二、電影片名翻譯中的概念隱喻

概念隱喻使得人們能夠理解抽象概念域，從而將人們的只是擴(kuò)展到了新的領(lǐng)域，可以說(shuō)隱喻是幫助人們理解抽象、模糊或未知事物和概念的一種認(rèn)知手段。這種方法在電影片名的翻譯中得到了廣泛而深入的應(yīng)用。我們知道，Lakoff 和Johnson根據(jù)源域的不同，將概念隱喻分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻（structural metaphor）、方位隱喻（orientational metaphor）和本體隱喻（ontological metaphor）。下面本文從這三方面出發(fā)，詳細(xì)論述概念隱喻在電影片名翻譯中的運(yùn)作模式和藝術(shù)效果。

1. 結(jié)構(gòu)隱喻。結(jié)構(gòu)隱喻指的是通過(guò)一個(gè)概念來(lái)構(gòu)建另一個(gè)概念，這兩個(gè)概念的認(rèn)知域自然是不同的，但他們的結(jié)構(gòu)保持不變，即各自的構(gòu)成成分存在著有規(guī)律的對(duì)應(yīng)關(guān)系。如 TIME IS MONEY 這個(gè)概念隱喻，無(wú)論在英語(yǔ)里還是在漢語(yǔ)里我們都常說(shuō)“時(shí)間就是金錢”（漢語(yǔ)里還有一個(gè)更傳統(tǒng)的概念隱喻即“一寸光陰一寸金”）。在這里我們不光是直接拿金錢去比喻時(shí)間，更是用想金錢的方式去想時(shí)間。也就是說(shuō)，我們通過(guò)“金錢”這個(gè)來(lái)源（source）范疇去構(gòu)想“時(shí)間”這個(gè)目標(biāo)（target）范疇。結(jié)構(gòu)隱喻在電影片名的翻譯中很為常見(jiàn)，常見(jiàn)的方法是把一種復(fù)雜的抽象的概念結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為另一種簡(jiǎn)單但又同質(zhì)的概念。

2. 方位隱喻。方位隱喻是指同一概念系統(tǒng)內(nèi)部，參照上—下、內(nèi)—外、前—后、深—淺、中心—邊緣之類的空間方位自相組織起來(lái)的。人類的空間方位感知能力是一個(gè)最基本的能力。因此，人們將抽象地概念，如情緒、身體狀況、數(shù)量、社會(huì)地位等抽象映射于人們已經(jīng)熟知的具體的方位概念上。例如Lakoff 和Johnson在其著作Metaphors We Live By中給出這樣的例子：Wake up.（醒一醒) 和He sank into a coma. （他陷入昏迷之中) ，因?yàn)樵诟拍铍[喻中，有意識(shí)是上；無(wú)意識(shí)是下。 在影片翻譯中，我們也能找到方位隱喻的原型。

3. 本體隱喻。人類最初的生存方式是物質(zhì)性的，人類對(duì)物體的經(jīng)驗(yàn)為我們將抽象的概念表達(dá)理解為實(shí)體提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，本題隱喻是指我們可將抽象和模糊的思想、情感、心理活動(dòng)、事件、狀態(tài)等的無(wú)形的概念看作是具體的、有形的實(shí)體，甚至是人體本身。例如，我們將物價(jià)上漲的經(jīng)驗(yàn)處理為實(shí)體，形成INFLATION IS AN ENTITY的本體隱喻，得出這樣的句子，如“Inflation is lowering our standard of living.（通貨膨脹日益降低我們的生活水平）”；“Inflation is backing us into a corner（通貨膨脹把我們逼入困境）”。本題隱喻由于其在概念應(yīng)設(shè)中獨(dú)特的表現(xiàn)模式和認(rèn)知效果，在電影片名的翻譯中仍能得到廣泛的使用。

Lakoff 和Johnson所提出的概念隱喻理論是有關(guān)隱喻研究的一場(chǎng)革命，同時(shí)也是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的重要里程碑，它使人們能夠具體理解抽象概念，使人們的知識(shí)擴(kuò)展到新的領(lǐng)域，幫助人們對(duì)未知或模糊事物的認(rèn)知。它在電影片名的翻譯中表現(xiàn)出強(qiáng)大的應(yīng)用前景，為我們的電影片名翻譯提供了新的思維模式，這將對(duì)我國(guó)的電影事業(yè)及國(guó)內(nèi)與國(guó)外人們的交流產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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(作者簡(jiǎn)介：邸靜茹(1983.12-)，女，河北省保定市唐縣人，北京城市學(xué)院公共英語(yǔ)教研室助教，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。)