嚴克 李麗

道德的目的是保障利益共同體和增進人類利益，而從社會道德需要這一點看待到的目的，他則是保障經(jīng)濟活動、文化產(chǎn)業(yè)和人際交往以及一切對于社會效用的活動存在與發(fā)展。因此，對于道德教育的重要性就可不言而知其重要性，道德教育應該貫徹終身，樹立一個人道德價值的時期是青少年時期，兒童時期建立的道德價值觀往往是由社會道德規(guī)范所影響形成的，多為通過教育手段所獲得的，使其在一定的社會道德規(guī)范框架內(nèi)行駛其道德行為在度過青少年這一階段后，一個人的道德價值觀就已基本形成，不易改變，所以說青少年時期的道德教育對于每一個人的道德價值觀起到?jīng)Q定性的作用。

而對于目前我國青少年道德教育，從一些社會問題可以看出其實效性并不高，從青少年教育的各個階段中，道德教育看似十分完善，但是卻呈現(xiàn)出了一些道德缺失現(xiàn)象，如：早孕、吸毒、打架斗毆、自殺、暴力等等。一些青少年成為道德虛無主義者,引發(fā)了一系列的社會道德問題,青少年的道德教育工作成為全球共同關注的重大課題,各國一方面反思在青少年道德教育問題上的失誤,一方面不斷采取措施強化道德教育工作。這些現(xiàn)象好似無情的給了我們教育者一記響亮的耳光，問題究竟出在哪里呢？從以下幾個方面分析我們可以看出其根本原因：

一、自我意識強，難以樹立正確的道德價值觀

從很多青少年家長和老師口中我們可以分析，當前青少年的自我意識過于強勢，很多青少年都以自我為中心，遇事不加思考，以我為主，受到了表揚全是自己的功勞，受到批評卻全與自己無關，全是別人的錯，自己認識不到自身的問題，沒有勇氣承擔錯誤，這與家庭教育不無關系，家長的溺愛鑄就了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。

二、家庭道德教育出現(xiàn)弱化

青少年道德教育的社會化程度不斷提升，既表明大眾傳媒等社會機構的作用與產(chǎn)生的影響逐漸增大，同時也使庭與學校在青少年道德教育中功能與作用逐漸弱化，成為當前青少年道德教育中比較突出的問題。家庭道德教育既是搖籃教育、啟蒙教育，又是日常教育、終身教育。中國自古就十分重視家庭道德教育，傳統(tǒng)文化中家庭承擔著極為重要的道德教育功能。但隨著功利化、世俗化價值取向在社會生活中的全面滲透，父母往往以功利化的價值取向，自覺或不自覺地影響著對子女教育投入的行為策略。重視子女的智力投資、知識和技能訓練，以智育作為評價子女優(yōu)劣的主要標準。中國家庭教育學會的一項全國調(diào)查表明，在一系列具體的選擇性題目中，家長們的回答顯示，排在前三位的都沒有德育。家長們實際認為最重要的，還是孩子的學習、分數(shù)等智育問題。家庭道德教育功能的弱化和家庭教育上的功利化取向，一般認為，這是家長在市場法則強大壓力之下的選擇，也是社會現(xiàn)實對家長的影響和約束。因此，我們要針對家庭道德教育功能不斷弱化的現(xiàn)實，進一步明確家庭在青少年道德教育中的義務、責任和目標，構建家庭道德教育的科學體系、運用機制和評估系統(tǒng)。具體包括三方面：一是要明確家庭作為搖籃教育、啟蒙教育、日常教育和終身教育的地位，明確父母作為青少年第一“靈魂工程師”的地位，并形成相應的理念、義務和責任規(guī)范。二是要制定具體量化的家庭道德教育指標體系和實施規(guī)則，使家長們知道孩子在不同成長階段的教育內(nèi)容、方法步驟及要達到的具體目標，并形成相應的責任制度。三是要建立起與學校教育和社會教育相互銜接、良性互動的家庭道德教育評價體系，形成科學規(guī)范、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、系統(tǒng)運作的評價標準，促進學校、家庭和社會在青少年道德教育中的整合與互動。

三、道德教育方式需要改變

在我國青少年道德教育理論研究與實踐探索領域,長期以來無不把著眼點放在“教”的方面。盡管青少年道德教育被提到十分重要的位置,但龐大的青少年道德教育工作系統(tǒng)并沒有收到社會和人們所期望的教育效果。面對這一尷尬的處境,道德教育工作者開始用一種批判的眼光審視我國道德教育走過的路程,在批判中追問青少年道德教育實效不彰的原因。隨著對自我教育、內(nèi)隱學習、終身學習、主體性、學習化社會等主題研究的深入,人們對青少年道德學習的潛能和自主建構的過程有了新的認識,逐步自覺地將道德教育理論和實踐的視域由教育工作者“教”轉(zhuǎn)向青少年“學”的方面。第一,青少年是道德學習的主體,然而青少年道

德教育卻是“眼中無青少年”的師本教育。第二,青少年道德學習是認知學習、情感學習和行為學習的整合學習,然而青少年道德教育卻是只重視認知學習的知性教育。第三,青少年道德學習是彌散于生活中的,然而青少年道德教育卻是脫離生活的割裂的教育。

經(jīng)過以上討論，我們可以做出如下認識。我國青少年道德教育培養(yǎng)出現(xiàn)如此之多的問題，并不是一個原因造成的，我們要想改變、提高青少年道德教育就要首先注重其性格成長，其次加強家庭道德教育，學校道德教育的方式也要有所變化，這樣我們才能培養(yǎng)出適合社會主義有道德青少年，提高全民道德水平，使得社會穩(wěn)定和諧。

參考文獻:

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[2]鄭永廷.主導德育論[M].北京：人民出版社，2008.

[3]韓傳信.德育原理教程[M].合肥：安徽大學出版社，2009.

（作者單位：保定學院）