肖菲

摘要：隨著時代在發(fā)展，人文科學也不斷出現(xiàn)新的進展。音樂作為一門古老的藝術(shù)，一直都具有強大的生命力。在生活節(jié)奏不斷加快、壓力不斷加強的今天，社會對音樂文化的需求量越來越大，對音樂文化質(zhì)量的要求也越來越豐富。音樂作品從創(chuàng)作出來到被欣賞，必然要經(jīng)過一個傳播的過程。在各式各樣的傳播媒介競相發(fā)展的同時，音樂與其發(fā)生了密切的聯(lián)系，學科交叉后產(chǎn)生了新的研究課題——音樂傳播。

關(guān)鍵詞：傳播學；音樂文化；發(fā)展

對于音樂傳播的歷史發(fā)展研究，及其探討音樂傳播的各種媒介的沿革，發(fā)現(xiàn)并解決其中的問題與疑難，這對于我們更好的發(fā)展音樂藝術(shù)是大有裨益的。論述音樂傳播的發(fā)展，研究音樂的傳播具有相當?shù)膶W科意義和社會意義。與此同時，社會對音樂文化的需求量越來越大，對音樂文化質(zhì)量的要求也越來越豐富。學科交叉后產(chǎn)生了新的研究課題——音樂傳播。這種以音樂信息為對象的傳播行為，包括最原始的直接傳播方式以及較現(xiàn)代化的依賴現(xiàn)代科技發(fā)展的技術(shù)傳播方式。它們不僅為我們記錄了歷史上每個時期的各種音樂現(xiàn)象，而且這種傳播媒介的每次“技術(shù)革命”除了能更完善地記錄音樂現(xiàn)象之外，還能以一種反向的方式帶動我們?nèi)ジ嗟陌l(fā)現(xiàn)未知的音樂領(lǐng)域，產(chǎn)生了許多新的音樂形式。

一、音樂傳播主題概念的概述

音樂作為一種文化，黑格爾曾經(jīng)說“通過音樂來打動的就是最深刻的主體內(nèi)心生活；音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情?！彼ㄟ^音高、曲調(diào)、節(jié)奏、和聲等來表達思想情緒。“音樂是說話甚至是語言的一種，借助這種語言表現(xiàn)各種不同的內(nèi)心感情，說得更正確些是表現(xiàn)內(nèi)心的各種不同的激情。”

音樂是一種聽覺的藝術(shù)，聲音是構(gòu)成音樂藝術(shù)的物質(zhì)材料，無論哪種體裁的音樂，脫離了聲音則不成為音樂，“音樂藝術(shù)總是以音響標志著它的存在，無論是原始音樂、古典音樂，還是現(xiàn)代音樂，都不例外。”而聲音是依靠人的聽覺去接受的。

傳播是一種行為，一種過程，包含信息與流動兩個要素?？梢园褌鞑ダ斫獬梢环N信息流動的過程?！皞鞑ナ侨祟悅魇苄畔⒌男袨榛蜻^程?！彼ㄋ姆N基本模式：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播。在人類的社會生活中,信息傳播是人的社會交往、社會互動和社會現(xiàn)象產(chǎn)生的重要前提,更是社會得以形成的基礎(chǔ)。一切人類活動都與傳播有關(guān)。在文化領(lǐng)域中,正如人類學家愛德華·薩皮爾認為的:“……每一種文化形式和每一種社會行為的表現(xiàn)都或則明晰或則含糊地涉及傳播。” 也就是說，傳播是人類賴以生存和發(fā)展的手段之一。

在當代，音樂傳播已成為廣播、電視、電影、出版、網(wǎng)絡(luò)等傳媒領(lǐng)域中充滿了強烈的實踐性和技術(shù)性的行為之一。所謂音樂傳播，就是人們把音樂文化形態(tài)通過一定的手段擴散出去，推廣出去,使音樂在社會中運動起來，活躍起來，音樂由此而產(chǎn)生相應的社會功能，音樂由此而體現(xiàn)出它在當代的存在?！耙魳穫鞑?是音樂現(xiàn)象得以存在、音樂作品得以實現(xiàn)其功能的人的一種社會行為。這種社會行為最簡單的表現(xiàn)是一個人將音樂作品以特定的形式傳遞給另外一個人或一群人?！?媒體則是音樂傳播過程中必不可少的要素。我們的這些行為即是在傳播音樂，隨之所展現(xiàn)出的社會現(xiàn)象，就是音樂傳播現(xiàn)象。它是傳遞音樂信息的一個過程，是一切音樂文化得以延續(xù)的根本保證。

二、音樂文化傳播的具體發(fā)展階段

從音樂這種藝術(shù)形式誕生以來，傳播就始終伴隨其左右。如上所述，音樂要從作品形態(tài)被人欣賞、發(fā)揮社會功能就必然要存在傳播行為。音樂作為人類精神文化領(lǐng)域中的一個部分，其傳播方式及其傳媒技術(shù)與人類的所有信息傳播同步發(fā)展。社會生活中任何音樂現(xiàn)象都離不開音樂傳播。而音樂傳播歷史則經(jīng)歷了自然傳播與技術(shù)媒介傳播兩個階段。

在歷史上，由于受到科技發(fā)展的限制，音樂作為一門純聽覺的藝術(shù)，作品產(chǎn)生后的傳播依靠的是很原始的方式，嚴重的受著時間和空間的限制。人們要想欣賞各種音樂作品，必須親臨演出（演奏）現(xiàn)場聆聽，整個音樂作品的傳播過程始終局限在少數(shù)的作品創(chuàng)作者、表演者及極少數(shù)的欣賞者之間。整個過程中除了音樂產(chǎn)生的聲波靠空氣傳播外并沒有其它媒體的介入。隨著時代的發(fā)展，科學技術(shù)的進步，樂譜、磁帶、唱片、廣播、電視乃至網(wǎng)絡(luò)相繼誕生。作為隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)的新的媒介，它們對音樂的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

唱片傳播模式的興起，意味著音樂傳播進入了音響記錄的傳播時代。它的出現(xiàn)使得音樂作品得以直接以音響的模式被傳播，從而有效的保證了作品的完整性和準確性。欣賞音樂可以不再受到有限的時間和空間限制，甚至可以在家中坐在舒適的客廳沙發(fā)里，只需要將一張記錄了音樂信息的碟片放進播放機里，通過播放機的解碼還原就可以從音響中欣賞到大洋彼岸舉行的精彩的新年音樂會。但這種傳播模式也有著固有的缺陷，比如沒有足夠的時效性，傳播欣賞較為不便（要把作品錄音，再進行母帶處理，還要經(jīng)過唱片灌制、發(fā)行等多個環(huán)節(jié)）、價格較為昂貴等。所以，音樂傳播模式的發(fā)展并沒有到此止步。

新中國成立后大力發(fā)展廣播事業(yè)，隨著廣播技術(shù)的快速發(fā)展，通過同頻覆蓋、有線網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)等方式，廣播節(jié)目的信號越來越好，覆蓋面越來越大。這無疑為音樂作品的傳播提供了更為廣闊的平臺。這種新的音樂傳播模式的出現(xiàn)，使得音樂傳播得以進入無線電傳播時代。從電視符號語言系統(tǒng)來看，音樂是一種長于抒情、具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的信息符碼。因為電視自身的特點和音樂的特點相結(jié)合而產(chǎn)生了很多新的音樂形式，比如廣告音樂、片頭音樂、MTV、電視劇音樂、動畫片音樂等等。

進入到新世紀以來，新的信息傳播技術(shù)仍在不斷發(fā)展。對于我們大多數(shù)人來說，使用媒體已成為一種司空見慣的日常行為，它毫無計劃性的占據(jù)著我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多時間。隨著科技和“媒體工業(yè)”的發(fā)展，無論我們身處何方，身邊都會存在著各種強有力的媒體。這些新的特性無疑拉近了人們與音樂的距離，不僅使人們更快、更多地獲得了對音樂需求的滿足，也使音樂開始以更加主動、更加自由的方式傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播模式的出現(xiàn)也使得過去只能在一定范圍內(nèi)傳播的音樂得以在更大的范圍內(nèi)進行傳播。

我們進入了信息時代，音樂傳播也實現(xiàn)了新的傳播模式——網(wǎng)絡(luò)傳播。由于互聯(lián)網(wǎng)所具有的即時性、反復性、時差性、主動性、交流性和自由性使得依靠互聯(lián)網(wǎng)傳播的音樂也在一定程度上表現(xiàn)出了這些特性。這種新傳播模式的實現(xiàn)使得音樂傳播者與受傳者的即時互動交流成為可能，使得網(wǎng)絡(luò)音樂的形式到內(nèi)容都有一定的自由，塑造了當代人新的音樂觀念，包括創(chuàng)作觀、傳播觀、欣賞審美觀等多個方面。

三、音樂文化傳播的發(fā)展前景

作為傳統(tǒng)音樂文化傳承原動力的音樂傳播活動，都是樂音音響符號所負載的音樂藝術(shù)意圖、音樂思想等音樂信息為人們所分享或共享的過程；是音樂現(xiàn)象得以存在、音樂作品得以實現(xiàn)其功能的人的一種社會行為。在人類物質(zhì)文明的發(fā)展過程當中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，音樂傳播媒介也經(jīng)歷了一個由簡單到復雜、由原始形態(tài)到現(xiàn)代多媒體綜合形態(tài)的歷史發(fā)展過程。事實上,歷史發(fā)展中這種傳播媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，對人類社會的傳播活動產(chǎn)生了深刻的影響。并且，這種基于生產(chǎn)技術(shù)革命基礎(chǔ)上的傳播媒介的發(fā)展，不但有力地推動了社會政治、經(jīng)濟、科技的深刻變革，也使得社會文化的傳承的傳播表現(xiàn)出不同的階段性特征。

總之，音樂傳播作為以音樂信息為傳播對象的傳播行為，不僅更好的為我們記錄了歷史上每個時期的優(yōu)秀音樂現(xiàn)象，且這種傳播媒介的每次技術(shù)革命除了能更完善地記錄音樂現(xiàn)象之外，還能以一種反向的方式帶動音樂文化的進一步發(fā)展，產(chǎn)生了新的音樂藝術(shù)形式。

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（作者單位：周口師范學院音樂系）