魯斯琴

【摘 要】有文化的生活,才是有品質(zhì)的生活,是我們?nèi)巳硕枷蛲纳?。文?廣義上講是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義上講是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。群眾文化,是指人們職業(yè)外,自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化，群眾文化是人們職業(yè)外的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我發(fā)展的社會(huì)性文化。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；和諧

群眾文化是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展文化繁榮的一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，是和諧社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)支撐，是內(nèi)容廣泛和表現(xiàn)極為豐富的社會(huì)文化現(xiàn)象，在很大程度上豐富和充實(shí)了群眾的生活，改善了群眾業(yè)余生活的質(zhì)量，提高了其對(duì)藝術(shù)的審美和理解的程度，同時(shí)對(duì)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)民間優(yōu)秀文化，建設(shè)一個(gè)更加人性化的和諧社會(huì)有著重要的意義和作用。

一、群眾文化概述

群眾文化是自發(fā)進(jìn)行的，以滿(mǎn)足人民群眾自身的基本精神需求和豐富的業(yè)余文化生活為目的，以?shī)蕵?lè)的形式和快樂(lè)的方式和風(fēng)格為主要內(nèi)容和形式的自我完善和自我?jiàn)蕵?lè)的文化藝術(shù)活動(dòng)，是一種文化和娛樂(lè)的集合體，也是具有創(chuàng)造性的和諧文化的表現(xiàn)形式和體現(xiàn)方式。群眾文化是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代娛樂(lè)的和諧統(tǒng)一，具有鮮明的特性和別具一格的文化價(jià)值。

1.群眾文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)

由于群眾文化的主體由廣大的人民群眾構(gòu)成，具有相當(dāng)廣泛的群眾基礎(chǔ)，群眾文化的參與沒(méi)有任何的年齡和藝術(shù)形式的限制，只要愛(ài)好藝術(shù)敢于實(shí)踐的群體都能形成自己獨(dú)特的群眾文化形式。在另一方面來(lái)說(shuō)，群眾文化在開(kāi)展過(guò)程中傳播了其特殊的文化價(jià)值和積極向上的生活?yuàn)蕵?lè)方式，感染和吸引了不同階段的人群，致使群眾文化在各個(gè)民族、區(qū)域都得到了不同形式的發(fā)展，具有不同的地域特色和民族文化特色，多樣性的群眾文化構(gòu)成了民族文化的多樣性以及和諧文化的繁榮和發(fā)展。

2.群眾文化具有民主自由的特性

群眾文化是人民群眾自行組織和發(fā)展起來(lái)的一種特殊的文化發(fā)展和表現(xiàn)形式，具有很高的民主性質(zhì)和自由程度，一般說(shuō)來(lái)，群眾文化都是由人民群眾自行組織和自由發(fā)展，不受任何組織制度和藝術(shù)形式的限制，僅僅只是一種娛樂(lè)和傳遞快樂(lè)的方式，極大地豐富和充實(shí)了人們的精神生活，也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，但從更深的層面上說(shuō)是一種精神世界的充實(shí)和享受，是人們積極向上和樂(lè)觀生活狀態(tài)的充分呈現(xiàn)。

二、群眾文化應(yīng)滿(mǎn)足人民群眾的精神生活需求

群眾性的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我發(fā)展是人們以自我意識(shí)認(rèn)識(shí)和把握群眾文化的主觀實(shí)踐。自我參與在群眾文化中顯現(xiàn)著以“自我”為主體的自愿、自由、自主的個(gè)體意識(shí)，也表現(xiàn)為“自我”的積極參與，以及自我意識(shí)欲和他人相互作用的集聚意向。群眾文化涉及到人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，活動(dòng)參與的全民性、活動(dòng)地域的廣闊性、活動(dòng)內(nèi)容的普及性，集中體現(xiàn)著他的社會(huì)性。

群眾文化基本特征是通過(guò)人們的自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)和自我發(fā)展來(lái)滿(mǎn)足人們的精神生活需求。群眾文化的過(guò)程及其過(guò)程所產(chǎn)生的作用與目的是為了滿(mǎn)足人們?nèi)罕姷木裆?。自我?jiàn)蕵?lè)本身就是人們的一種精神需求，也是群眾文化的一種基本動(dòng)力，它是導(dǎo)致人們能夠積極參與的內(nèi)在動(dòng)力。也正是因?yàn)樽晕見(jiàn)蕵?lè)本身就是人們的一種精神需求。才能夠出現(xiàn)人民群眾廣泛的自我參與。它是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

群眾文化活動(dòng)以其廣泛的參與性、大眾性，在人民的文化生活中占有突出的地位。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，人們的自主意識(shí)普遍增強(qiáng)，表現(xiàn)在文化上，最明顯的就是自我參與、自我欣賞、自我發(fā)展意識(shí)的增強(qiáng)，而且人們的欣賞口味越來(lái)越趨于隨意性，審美需求也越來(lái)越趨于多元化。

三、群眾文化應(yīng)著眼于對(duì)民族民間文化的傳承和發(fā)展

群眾文化起源于民族民間文藝。勞動(dòng)者創(chuàng)造了文化，勞動(dòng)產(chǎn)生了藝術(shù)。豐富多彩的民族民間文藝是勤勞智慧的勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，它的形成和發(fā)展深深植根于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)活動(dòng)之中。在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)候，它的文藝形式從原始歌舞發(fā)展到實(shí)用藝術(shù)，文化藝術(shù)活動(dòng)由自?shī)蕯U(kuò)展到娛人。在奴隸社會(huì)，不僅樂(lè)舞、工藝美術(shù)及各種技藝不斷發(fā)展，而且隨著民間祭祀、庶民歌舞及民間詩(shī)歌的興起，形成了與統(tǒng)治階級(jí)宮廷文化相對(duì)立的傳統(tǒng)民間文化，即群眾文化。由此可見(jiàn)，民族民間文藝是群眾文化的源頭，是現(xiàn)代中國(guó)文化的根基。

四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)

要充分發(fā)揮群眾文化的和諧功能，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，為社會(huì)營(yíng)造良好的生活氛圍。隨著社會(huì)的高速迅猛的發(fā)展，人們之間的利益沖突逐漸明顯、人們的心理變化，矛盾的擴(kuò)大和激化，社會(huì)現(xiàn)象越來(lái)越復(fù)雜，人與人之間變得不信任，相互猜忌指責(zé)，抨擊，所以人們?cè)陂L(zhǎng)期生活工作上的壓力日益加大，心態(tài)開(kāi)始變得浮躁。在社會(huì)體制的影響下，金融危機(jī)、住房危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等等都可能激化矛盾。群眾都存在不安的情緒和心理的不平衡。面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象，需要宣泄一種不滿(mǎn)的壓力，導(dǎo)致了社會(huì)的不和諧因素的時(shí)有發(fā)生。所以要改善這種社會(huì)矛盾的計(jì)劃，提高群眾的認(rèn)識(shí)，正常、公平、客觀的看待面臨的問(wèn)題，妥善的處理所面對(duì)的困難，社會(huì)才能和諧的發(fā)展，才能營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍?？梢?jiàn)群眾文化提高，創(chuàng)建和諧社會(huì)意義遠(yuǎn)大，需要大家共同的努力和奮斗。

綜上所述，群眾文化提高意義遠(yuǎn)大。群眾文化以其獨(dú)有的和諧的特征，影響著社會(huì)和諧的發(fā)展；社會(huì)和諧的發(fā)展直接制約人民群眾生活的質(zhì)量。群眾文化的提高和社會(huì)和諧的發(fā)展是無(wú)法分割的整體，兩者的進(jìn)步和發(fā)展是相互的。社會(huì)和諧是一切事業(yè)發(fā)展之基本，國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，和諧是前提，群眾是基礎(chǔ)。沒(méi)有社會(huì)的和諧穩(wěn)定，就沒(méi)有群眾文化的豐富多彩和生活的安居樂(lè)業(yè)。社會(huì)由群眾組成，群眾來(lái)自社會(huì)的大家庭。加強(qiáng)群眾文化的教育，社會(huì)和諧也必然就隨之進(jìn)步和發(fā)展。