王紈

古彩是景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一，是釉上彩之大宗。顧名思義，古彩是古老、傳統(tǒng)的陶瓷彩繪；也稱“五彩”，使用紅、綠、黃、藍、紫五種礦物顏料在釉上采用單線平涂，色彩鮮明、對比強烈；古彩又名“硬彩”，是為區(qū)分粉彩（軟彩）而來，古彩線條剛勁挺拔、硬如鐵線銀鉤、軟似毫毛，用筆遒勁有力，填色厚重、具有玻璃質(zhì)感。

古彩起源于明代，盛于清，借鑒了“唐三彩”和“紅綠彩”的設色對比、過渡等原理，同時吸收了版畫、年畫、剪紙、木刻和石雕等民間傳統(tǒng)藝術語匯，根植了當時人們的審美情趣，體現(xiàn)了民族人文精神，是特定的歷史產(chǎn)物。古彩的發(fā)展和完善經(jīng)歷了漫長的時期，早在明成化年間古彩就首先與釉下青花斗古彩，至清康熙已系統(tǒng)全面地定型，成為真正意義上的古彩范本。伴隨歷史的演進，景德鎮(zhèn)制瓷藝人結合當時所處的時代背景在器型、內(nèi)容題材、構圖等方面推陳出新,經(jīng)歷各個時代裝飾手法和風格的不斷發(fā)展和演變，又創(chuàng)新了許多具有時代特色的古彩作品。

古彩不論人物、花鳥、樹石，都不作自然現(xiàn)象的如實摹擬，也不作繁瑣事物的羅列，往往是抓住事物的主要特征，加以大膽提煉概括，以求達到簡潔、主題突出的裝飾效果。

一、古彩的發(fā)展現(xiàn)狀引發(fā)的創(chuàng)新之路

古彩作為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷最早的官窯名瓷，蘊含著深刻的中國古典哲學和豐富的美學思想，是一門以獨特的藝術語匯詮釋出富有民族特色和強烈裝飾性的陶瓷彩繪，其藝術價值自古至今都被美學界肯定?，F(xiàn)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行列，保護和繼承發(fā)展這門優(yōu)秀的陶瓷彩繪工藝成為有社會責任感的陶瓷工作者義不容辭的責任。

古彩發(fā)展至今，面臨著許多障礙，導致古彩從業(yè)人員少，市場不景氣，究其原因，筆者認為主要有以下幾點：1、古彩技藝人才稀少，出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。具有實力的老一輩古彩藝術家相繼離開，健在的年邁體衰無力創(chuàng)作，后生學藝者寥寥。2、古彩原材料缺失，如今市場上的古彩顏料發(fā)色不正，燒成后無法達到傳統(tǒng)古彩亮麗厚重的效果，且易剝落；繪制古彩的專用工具也已失傳。3、傳統(tǒng)古彩工藝復雜，古彩藝人需要掌握包括人物、花鳥在內(nèi)多種題材，嚴格地說還要具備圖案設計能力，繪制古彩的工藝難度相對大于其他彩繪，制作成本較高。4、古彩是古典的陶瓷藝術，與現(xiàn)代人的審美意識較遠，在市場經(jīng)濟為主以高科技發(fā)展工業(yè)的社會背景下，往往對中國傳統(tǒng)文化缺乏認識、不夠重視，很難理解古彩作品中蘊含的寓意；由于當下快節(jié)奏和高壓力的工作生活環(huán)境，也少有人會靜下心來欣賞古典藝術。綜上所述，古彩藝術要在適應當今社會環(huán)境下得以弘揚就必須創(chuàng)新，將其注入新時代的元素才能發(fā)展壯大。

二、古彩創(chuàng)新的方法

藝術是為大眾服務的，藝術家們應當深入思考，以人為本，在我們這樣的時代，人們的生活方式和居住空間發(fā)生了什么樣的變化？人們的精神需求和情感表達有什么新的追求？在這樣的變化和追求中，古彩作品應該有什么新的表達方式？新的表達方式和表達語言應該是在傳統(tǒng)的基礎上發(fā)展出來的，但它絕不等同于傳統(tǒng)，因為我們與古人所生活的物質(zhì)空間和精神空間都已發(fā)生了根本的變化，在這樣一個新的人文氛圍中，應該有與之相適應的思想和審美傾向與時俱進。

著名國畫家李可染先生在創(chuàng)新的觀點上，將“可貴者膽，所要者魂”作為座右銘，以勉勵自己一面繼承傳統(tǒng)，一面要有膽量，敢于突破，敢于創(chuàng)造；膽雖可貴，然而光有膽量不夠，還要有魂，魂者意境也。繼承與創(chuàng)新從來都是密不可分的，兩者相輔相成，缺一不可。對于古彩創(chuàng)新，陶瓷工作者應該以辯證唯物主義的方法論為指導，對傳統(tǒng)古彩的美學內(nèi)涵進行深刻剖析和理解，正如法國畫家安格爾所說：“要拜倒在美的面前去研究美”；并且加深對客觀世界的認識，不斷發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，豐富前人總結的經(jīng)驗，從而找到古彩創(chuàng)新的突破點。古希臘數(shù)學家阿基米德說：“給我一個支點，我將撬動地球”，這一名言不僅闡明了自然科學的重要原理，也可從中窺見美的真諦。

在當今社會多元化的大環(huán)境下，古彩藝術也可多元化創(chuàng)新，不應“固步自封”。魯迅先生提出的“拿來主義”甚為可行，他在該文中說到“沒有拿來，人不能自成為新人，沒有拿來，文藝不能自成為新文藝?！彼^“拿來”，首先要求放開膽量，放出眼光，積極引進，目的是創(chuàng)造具有中國特色的新文化。在古彩創(chuàng)新時，應當匯古通今，放開度量吸收外來文化，做到“古為今用、洋為中用”。國際化固然重要，但保持古彩的民族個性尤為重要，因為這是古彩藝術的立足之本。創(chuàng)新的古彩作品必定還是古彩，古彩的藝術本源、藝術靈魂不能丟，只能科學揚棄，這樣的古彩當是既絕對現(xiàn)代的，也是絕對中華民族的，那么也必然是世界的。

三、古彩創(chuàng)新的現(xiàn)狀

古彩自清末民初至新中國成立前，逐漸失去往昔的光環(huán)，直到20世紀50、60年代后，陶瓷藝術創(chuàng)作出現(xiàn)了一個興盛的局面，古彩藝術得到了恢復和發(fā)展，這一時期的作品風格已不同于明清時期在皇室統(tǒng)治下、只為滿足皇室貴族階層審美傾向的陶瓷作品，而是有了新的風貌和時代氣息，但不幸的是“文革”時期幾乎遭到毀滅性浩劫。

景德鎮(zhèn)陶瓷學院已故段茂發(fā)教授在古彩藝術上的貢獻得到國內(nèi)外專家學者的一致肯定。著名國畫家張志安教授題詞“別忘段茂發(fā)，古彩一高峰”。段茂發(fā)的古彩作品具有強烈的形式美感和深遠的意境，具有鮮明的時代特征，他在繼承傳統(tǒng)古彩美學內(nèi)涵的基礎上結合時代背景創(chuàng)作出大量的經(jīng)典傳世佳作。他為慶祝中國共產(chǎn)黨四十周年所作的《松鶴萬年》瓷盤，畫面疏朗開闊，構圖空靈，線條遒勁老辣，色彩厚重，展示了一幅欣欣向榮、生動活潑的畫面。一棵蒼勁有力的松樹下，兩只仙鶴一靜一動，一輪紅日當空，象征著中國共產(chǎn)黨領導的中華民族一派繁榮昌盛、國富民強的景象，該作品表達了他對黨的深切祝福和強烈的愛國主義精神。

景德鎮(zhèn)陶瓷學院已故施于人教授在古彩藝術上也取得了很大的成就，他借傳統(tǒng)手法，憑創(chuàng)新意念，為陶瓷美術推陳出新注入豐富的內(nèi)蘊和鮮活的藝趣。在發(fā)掘研究古瓷片的基礎上，選取五彩瓷為求新的突破口，超越通景式的情節(jié)性傳統(tǒng)繪畫手法，采取圖案式的空間性現(xiàn)代構成設計，構筑新的藝術語匯。他的古彩作品《富貴有余》盤簡潔大方、喜慶吉祥，畫面中的福娃憨態(tài)可掬、形象生動，其懷抱的金魚采用夸張變形的手法，以寥寥數(shù)筆“刷”出，背景中的富貴牡丹和飛舞的彩蝶起襯托作用，樹葉則全部留白，僅用色彩斑斕的彩點點綴，大膽突破古彩陳舊過時的某些程式，豐富了古彩裝飾新手法。

中國工藝美術大師戴榮華的古彩藝術獨樹一幟，他精研細習古彩技法，在繼承明代五彩筆墨簡明的風格和清代康熙彩畫面沉靜飄逸的基礎上求變求新，以雋秀娟美的古裝仕女瓷畫著稱，創(chuàng)作題材多取自神話傳說、歷史典故，表現(xiàn)對象多為文人仕女。戴榮華的古彩作品古拙遒勁、明快洗練、意蘊雋永、格調(diào)清雅，具有民族氣派和傳統(tǒng)特色，富有歷史感和裝飾性。

朱樂耕教授的古彩創(chuàng)新之路從傳統(tǒng)和民間藝術出發(fā)，向現(xiàn)代生活邁進。突出民間剪紙、年畫、版畫等藝術形式，將戲曲人物、民俗活動作為描繪對象，以現(xiàn)代陶藝為載體，采取全新語匯詮釋，創(chuàng)作出具有個性的新時代古彩作品。中央工藝美院祝大年教授撰文贊其“吸收了多種外來手法，而形式是統(tǒng)一完美的，其關鍵是不離古彩傳統(tǒng)，并將傳統(tǒng)的裝飾風恪和工藝材料加以變革創(chuàng)新，給人一種清醒感。”

景德鎮(zhèn)古彩研究所所長段慶新教授的“新古彩”在技法工藝上做了大膽改變，他跳出傳統(tǒng)古彩原材料缺失的僵局，研制出全新的古彩顏料，設色上吸收西方油畫原理，同時又堅持傳統(tǒng)古彩精粹的表現(xiàn)手法，尤其是恰如其分地運用中國畫寫意法與現(xiàn)代審美取向相融合，創(chuàng)作出充滿浪漫主義的、人文意識極強的“新古彩”，作品集抽象、具象、意象三位一體；傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的完美融合，具有鮮明的藝術個性和歡快的時代氛圍。

總之，在市政府及有關職能部門的關懷重視下，現(xiàn)已成立了景德鎮(zhèn)古彩研究所，為保護和發(fā)展古彩藝術做了很多卓有成效的工作。陶瓷界專家學者亦非常重視，都在不同場合極力呼吁要重視搶救保護古彩，在保護文化遺產(chǎn)方面提供諸多支持。古彩這種來源于民間現(xiàn)實生活并充滿活力的藝術，其情趣盎然的內(nèi)涵與熱情奔放的表現(xiàn)方式，使它成為獨特且富有藝術魅力的陶瓷瑰寶，是我們引以為豪、彌足珍貴的傳統(tǒng)藝術財富。相信在有社會責任感的陶瓷藝術工作者的傳承和創(chuàng)新下，古彩藝術一定會薪火相傳，生生不息，在瓷都上空綻放美麗的光彩。