古彩
- 神奇的“基因修復(fù)液”
常信服。65歲的古彩娟經(jīng)常來趙自力的店里購買養(yǎng)生茶，一來二去，她和趙自力及店里的員工都成了老熟人。2021年7月，員工孫小芳給古彩娟打電話說：“古阿姨，最近店里有一個(gè)活動(dòng)，邀請養(yǎng)生大師過來講課，你來聽聽，免費(fèi)的?！?span id="syggg00" class="hl">古彩娟欣然前往。到了現(xiàn)場，古彩娟看到店里來了很多老年人，趙自力和員工孫小芳、張倩、高曉峰熱情招呼大家坐下，隆重請出“大師”給大家講課。大師是一名人高馬大的中年男子，穿著條紋襯衫，戴著眼鏡，看上去斯斯文文，很有學(xué)問的樣子。“叔叔阿姨，你們知道基因是
檢察風(fēng)云 2023年13期2023-07-27
- 淺析現(xiàn)代視角下古彩的創(chuàng)新
陶瓷的一個(gè)大類，古彩有著眾多藝術(shù)家、教師、工藝美術(shù)師在支撐的，這就不得不談及關(guān)于傳承與創(chuàng)新這樣老生常談的問題。這在幾乎所有門類的藝術(shù)形式中都會(huì)遇到，只不過工藝美術(shù)品對比藝術(shù)品終究還是有工藝限制在先的，如果跳過工藝只談藝術(shù)性的話，這樣的條件下創(chuàng)作出來的瓷器只能說是一種具備古彩繪畫元素的綜合裝飾瓷而已，也就是常言道的沒有“古彩味”。事實(shí)證明過于傳統(tǒng)與過于創(chuàng)新在當(dāng)今中國的文化氛圍下都是不可行的。寧鋼教授2016年在景德鎮(zhèn)寧鋼藝術(shù)博物館中的采訪中提到：“古彩需要?jiǎng)?chuàng)
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年4期2022-12-08
- 淺析古彩發(fā)展的前溯今身
鎮(zhèn) 333000古彩，是我國陶瓷裝飾的重要組成部分，具有鮮明的藝術(shù)特征。古彩名家龔龍水先生《淺析陶瓷古彩裝飾藝術(shù)特點(diǎn)》開篇宗義中曾言：“‘古彩’又稱‘五彩’、‘大明彩’、‘康熙彩’、‘硬彩’等，是我國陶瓷裝飾藝術(shù)中一門優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾?！?span id="syggg00" class="hl">古彩最初從“大明五彩”（一般指嘉靖、萬歷年間五彩）的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，到了康熙時(shí)期日趨成熟。從工藝與技術(shù)角度看，古彩的誕生與發(fā)展和陶瓷原料及制瓷進(jìn)步息息相關(guān)，同時(shí)，古彩也隨著時(shí)代審美及風(fēng)潮在不斷演變發(fā)展，尤其近幾十年間，陶瓷
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年8期2022-12-07
- 符號學(xué)視域下景德鎮(zhèn)古彩裝飾活態(tài)傳承與創(chuàng)新研究*
變革,景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)古彩裝飾也不例外。隨著現(xiàn)代工藝材質(zhì)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,古彩裝飾的屬性和表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出碎片化、模塊化的發(fā)展過程。與青花瓷相比,古彩裝飾的創(chuàng)新顯得相對保守。其原因主要在于古彩裝飾對工藝的要求更加嚴(yán)謹(jǐn),并且對表達(dá)效果有著形色俱佳的規(guī)定,設(shè)計(jì)者們需要利用相對嚴(yán)格工整的制作工藝來進(jìn)行裝飾,因此古彩裝飾的藝術(shù)風(fēng)貌和表現(xiàn)風(fēng)格相對穩(wěn)定。比如古彩瓷器總是帶給人們古樸、硬朗的線條質(zhì)感以及視覺沖擊力強(qiáng)的色彩呈現(xiàn)其風(fēng)格。因此想要實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)古彩裝飾活態(tài)創(chuàng)新,必須進(jìn)一
陶瓷 2022年10期2022-12-06
- 論古彩藝術(shù)與淺平雕的結(jié)合
何在淺平雕刻中以古彩藝術(shù)的形式所表現(xiàn)在陶瓷上的，即兩者是如何結(jié)合的。1 古彩藝術(shù)的相關(guān)概念及藝術(shù)特征概述1.1 古彩藝術(shù)的歷史溯源在中國陶瓷藝術(shù)史上，古彩藝術(shù)具有舉足輕重的作用。明成化時(shí)期出現(xiàn)明朝五色，又稱明朝五彩，從此古彩藝術(shù)出現(xiàn)。在此發(fā)展脈絡(luò)之上，通過無數(shù)古彩藝術(shù)家們的不懈努力，到清朝初年及康熙年間達(dá)到一個(gè)高潮，并在康熙年間取得突破性的進(jìn)展，在此時(shí)古彩藝術(shù)又被稱之為“康熙五彩藝術(shù)”。追溯到古彩藝術(shù)的最初藝術(shù)形式，其最早是吸納了唐朝“唐三彩”在其設(shè)色上的
江蘇陶瓷 2022年4期2022-10-08
- 井然有序
——試論當(dāng)代古彩裝飾的秩序美
當(dāng)代陶瓷裝飾中的古彩之構(gòu)圖、線條、色彩以及造型等方面來詮釋陶瓷獨(dú)有的秩序美。1 古彩概述古彩作為釉上彩裝飾的一種，其具有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及特點(diǎn)。其使用的顏色較少，只有紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色，偶爾會(huì)用金色點(diǎn)綴。一般用礬紅或是珠明料現(xiàn)在燒制好的瓷胎上勾線，然后用水料填色。最后經(jīng)過入窯二次燒制之后完成。古彩的題材廣泛，例如人物、山水、圖案、走獸、花鳥等。而古彩也遵循著陶瓷裝飾特有的基本特點(diǎn)，有圖必有意，有意必吉祥。古彩創(chuàng)制于明朝，裝飾風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)木刻畫
陶瓷研究 2022年3期2022-08-19
- 新古彩的變革現(xiàn)狀與審美形式探究
花、新彩等，其中古彩以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格屹立于這些陶瓷彩繪之中。古彩自康熙時(shí)期達(dá)到高峰，而后隨著時(shí)代的發(fā)展形成獨(dú)特的審美情趣。古彩發(fā)展到改革開放時(shí)期，雖然深受傳統(tǒng)古彩的影響，但是這種摹古的形式難以符合時(shí)代審美特征，因而在很長一段時(shí)間內(nèi)古彩都陷入發(fā)展的瓶頸當(dāng)中。隨著藝術(shù)家的不斷努力，改革開放后期古彩成功實(shí)現(xiàn)變革，形成了與傳統(tǒng)古彩截然不同的藝術(shù)形式，可以稱之為新古彩。新古彩雖然在陶瓷歷史當(dāng)中形成與發(fā)展的時(shí)間并不長，但是其全新的審美形式，拓寬了古彩瓷畫的發(fā)展空間，
佛山陶瓷 2022年12期2022-04-01
- 粉古彩花鳥瓷畫創(chuàng)新表現(xiàn)與影響因素研究
）0 引言粉彩與古彩都是我國傳統(tǒng)陶瓷釉上彩類型，但它們的發(fā)展歷史和特色并不相同，二者存在著較大的差異。古彩是我國土生土長的釉上彩類型，具有非常鮮明的中國民族文化特色，而粉彩則是在琺瑯彩影響下而形成的，具有中西合璧的特征。一直以來，古彩與粉彩分別保持著其自身的獨(dú)立性，二者之間并沒有進(jìn)行融合。改革開放以后，一部分富有創(chuàng)新精神的陶瓷釉上彩瓷畫藝術(shù)家將粉彩與古彩結(jié)合起來，形成了一種新型的綜合彩形式，即粉古彩?；B題材是粉古彩瓷畫中的重要題材類型之一，將粉彩與古彩的
陶瓷研究 2022年6期2022-03-14
- 明清時(shí)期古彩陶瓷花器的探究
33000）1 古彩陶瓷概述如今，陶瓷市場正經(jīng)歷一場前所未有的變革，舊的觀念被當(dāng)代人的新理念淘汰，對于古彩而言，創(chuàng)新才是傳承的關(guān)鍵。古彩陶瓷曾盛行一時(shí)，廣泛應(yīng)用于清代宮廷陳設(shè)陶瓷中，康熙時(shí)期國力鼎盛，曾花費(fèi)大量時(shí)間、物力、財(cái)力研究古彩的色彩原料開發(fā)。統(tǒng)治者的喜好左右了當(dāng)時(shí)古彩的藝術(shù)風(fēng)格，也推動(dòng)了古彩的發(fā)展，古彩陶瓷在康熙、雍正、乾隆三個(gè)時(shí)期達(dá)到鼎盛時(shí)期。2 古彩陶瓷的歷史淵源2.1 古彩陶瓷的起源古彩瓷裝飾起源于明代，在清代逐漸成熟，并在清康熙時(shí)期走向鼎盛
山東陶瓷 2021年6期2022-01-09
- 論傳統(tǒng)古彩裝飾圖案中的秩序美*
序美的由來。1 古彩概括古彩作為陶瓷特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著其他藝術(shù)手法不可取代的特質(zhì)。其又名硬彩，古彩顏色較少，只有紅、黃、綠、藍(lán)、紫等色料，一般采用釩紅、珠明料在瓷胎上按圖樣勾線后，將色料加水研磨，平涂在瓷胎上，經(jīng)過800～900 ℃低溫焙燒后，水料會(huì)呈現(xiàn)出通透的玻璃質(zhì)感。古彩圖案取材廣泛，如人物山水、龍鳳神獸、花草鳥獸、民間故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等都可以被運(yùn)用到古彩裝飾藝術(shù)中，且圖必有意，有意必吉祥。此外古彩藝術(shù)起源于明朝的五彩瓷藝術(shù)，裝飾風(fēng)格受到新安木刻畫
陶瓷 2021年11期2021-12-24
- 陶瓷古彩在當(dāng)代藝術(shù)中的運(yùn)用研究
000)1 陶瓷古彩概述古彩之所以也叫硬彩，一則上就是從其具備的顏色層變化相對較少、色彩堅(jiān)硬、透亮的粉彩制作工藝原理等特點(diǎn)出發(fā)講述的。二則是因其區(qū)別于景德鎮(zhèn)的彩色粉彩。古彩的畫面創(chuàng)作取材廣泛，不僅僅局限于自然風(fēng)景，常見的古彩創(chuàng)作背景素材主要有自然山川、河流、花草、人物、龍鳳等，所需要展示的繪畫內(nèi)容則以古代詩意自然山水、戲曲民間故事、吉慶傳統(tǒng)風(fēng)俗等題材為主。相較于其他傳統(tǒng)陶瓷各彩，古彩青花陶瓷因其燒制過程溫度稍高、色彩堅(jiān)硬，作為當(dāng)代我國質(zhì)樸的傳統(tǒng)陶瓷色彩藝術(shù)
陶瓷 2021年5期2021-12-09
- 傳承陶瓷古彩及創(chuàng)新新彩的方法
于桂英一、 陶瓷古彩的主要特色和發(fā)展歷史古彩又名“五彩”，是景德鎮(zhèn)四大優(yōu)秀傳統(tǒng)名瓷之一，具有獨(dú)特的中華藝術(shù)特征。古彩可以追溯到明代，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，古彩又相繼吸收了包括唐三彩、紅綠彩、民間年華、傳統(tǒng)木雕、石刻藝術(shù)、古代服飾、戲曲臉甚至西方油畫藝術(shù)等在內(nèi)的多種藝術(shù)特征，經(jīng)過不斷地吸收再創(chuàng)造，最終形成了獨(dú)具風(fēng)韻的中華藝術(shù)陶瓷。陶瓷古彩在不同朝代中擁有不同的時(shí)代印記和民族風(fēng)格?！拔宀省辈粌H指紅、藍(lán)、黃、綠、紫五種顏色，隨著陶瓷匠藝的逐漸成熟，“古彩”的色彩
名家名作 2021年12期2021-11-12
- “非遺”藝術(shù)煥新名家論壇在京成功舉辦
術(shù)煥新名家論壇暨古彩戲法大師楊寶林誕辰79周年紀(jì)念活動(dòng)在北京廣潤文化沙龍成功舉辦。原北京市文化局局長、中國雜技團(tuán)團(tuán)長李恩杰出席論壇并講話，《雜技與魔術(shù)》雜志社主編高偉到會(huì)致辭，北京市“非遺”中心、北京市朝陽區(qū)“非遺”中心的專家出席論壇。此次論壇以“古彩煥新，百變有法”為主題，我國魔術(shù)界代表羅秉松、李雙群、徐鳳美、徐秋、楊凌和曲藝界名家常寶豐、侯耀華、高洪勝、駱巍巍以及京劇名家趙世璞、面塑大師張寶琳先后發(fā)言，就此論題進(jìn)行了深入交流，并向老一輩戲法表演藝術(shù)家楊
雜技與魔術(shù) 2021年4期2021-10-25
- 當(dāng)代古彩瓷的傳承與前景分析
000）1 傳統(tǒng)古彩與現(xiàn)代古彩的關(guān)系傳統(tǒng)的古彩自清朝時(shí)期發(fā)展至今已有幾百年的歷史，傳統(tǒng)的古彩與現(xiàn)代古彩的關(guān)系可以說是一個(gè)承上啟下的關(guān)系。無論是哪一種藝術(shù)形式，其都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。當(dāng)代的古彩與其他陶瓷藝術(shù)一樣，需要不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。而筆者認(rèn)為，創(chuàng)新可以是材料上的創(chuàng)新，可以是技法上的創(chuàng)新，也可以是題材上的創(chuàng)新。古彩自古以來注重線條的表達(dá)，技術(shù)難度大，需要?jiǎng)?chuàng)作者不斷練習(xí)。當(dāng)代的古彩裝飾，也并未放棄傳統(tǒng)的繪畫工藝，一直都遵循著康熙古彩的嚴(yán)謹(jǐn)工序。在線條
陶瓷研究 2021年4期2021-10-07
- 論古彩瓷的傳承與發(fā)展
000）0 引言古彩裝飾作為景德鎮(zhèn)陶瓷的一個(gè)重要裝飾門類,發(fā)展到現(xiàn)代，沒有像其他釉上裝飾那樣多元化的審美形式，追其原因，是因材料、工藝的限制，有傳統(tǒng)藝術(shù)特征的束縛，但是在當(dāng)代，藝術(shù)需要符合時(shí)代性，因此傳統(tǒng)古彩創(chuàng)新迫在眉睫，創(chuàng)新不是拋棄名族特色，而是在新的審美觀下進(jìn)行，創(chuàng)作出新的陶瓷作品，以新的面貌再創(chuàng)古彩的輝煌。1 古彩瓷溯源及藝術(shù)特點(diǎn)古彩瓷是一種釉上彩的陶瓷裝飾，在長期的摸索和演變中，逐漸形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，古彩瓷大紅大綠的色彩與中國傳統(tǒng)的名族審美觀相
陶瓷研究 2021年4期2021-10-07
- 淺談新古彩裝飾在現(xiàn)代雕塑牛的抽象表現(xiàn)和融合發(fā)展
劉 靜一、新古彩裝飾藝術(shù)的簡述新古彩裝飾藝術(shù)全面突破了傳統(tǒng)古彩裝飾藝術(shù)的束縛，它是古彩由傳統(tǒng)裝飾形態(tài)走向現(xiàn)代裝飾形態(tài)的探索，在很多藝術(shù)家們的古彩實(shí)踐和繪制探索中，對古彩的用筆、用料和用色都進(jìn)行了革命性質(zhì)的改變，形成了一種新的審美形式和構(gòu)圖準(zhǔn)則，更加的自由和隨性，有的畫面已然成為唯美新勢力的新面貌，追求的是清新淡雅的紅和綠，而不是濃重的紅和綠。傳統(tǒng)古彩的古老章法和精細(xì)求精的舊有面貌，已經(jīng)難以符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)新的訴求，而當(dāng)代民間的年輕藝術(shù)家們或者是學(xué)院
景德鎮(zhèn)陶瓷 2021年3期2021-07-03
- 粉古彩嬰戲創(chuàng)作感悟
登 張 朋一、古彩藝術(shù)特點(diǎn)及工藝融合1、古彩藝術(shù)的藝術(shù)特色清康熙是陶瓷彩繪蓬勃發(fā)展時(shí)期，古彩便誕生于此時(shí)。古彩又叫康熙五彩，也稱硬彩，是較粉彩而言色彩更加濃郁，紅綠對比更強(qiáng)烈，燒制溫度更高，以單線平涂為表現(xiàn)形式的釉上陶瓷彩繪。張志安先生曾用“美在大紅大綠，妙于古色古香”來形容古彩的藝術(shù)特點(diǎn)。古彩繪制的顏色中紅有：西赤、礬紅；綠有：大綠、苦綠、水綠；藍(lán)有古翠，黃有古黃，紫有紅頭和藍(lán)頭兩種紫色；同時(shí)也有本金拓制的金色及用大綠古紫等色罩生料而成的深黑和紫黑；當(dāng)
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年5期2021-01-07
- 康熙古彩花鳥裝飾藝術(shù)及審美研究*
000)1 康熙古彩花鳥瓷的產(chǎn)生背景及發(fā)展歷程“飲流齋說瓷”中記載：“清代彩瓷變化繁跡，幾乎不可方物，康熙硬彩、雍正軟彩?！薄坝膊省⑶嗷ň钥滴鯙闃O軌?！边@里所說的康熙硬彩就是康熙古彩，一方面因?yàn)橄啾容^雍正時(shí)期流行的粉彩它的烤花溫度更高，所以被稱之為“硬彩”，另一方面它比雍正粉彩更加傳統(tǒng)、古老，所以也被稱為古彩?！翱滴?span id="syggg00" class="hl">古彩”是現(xiàn)代人為了區(qū)分它與清康熙時(shí)期出現(xiàn)的粉彩和晚清時(shí)期出現(xiàn)的新彩這兩種釉上彩裝飾品種的一種叫法?？滴?span id="syggg00" class="hl">古彩屬于康熙五彩中的釉上彩一類，另一類
陶瓷 2021年10期2021-01-05
- 古彩瓷藝術(shù)的形成及審美
、民間氣息濃郁的古彩瓷藝術(shù)古彩瓷是景德鎮(zhèn)最為傳統(tǒng)的民間陶瓷藝術(shù)之一，是杰出的釉上彩瓷藝術(shù)代表。作為景德鎮(zhèn)本土的藝術(shù)種類，它與粉彩、青花和新彩構(gòu)成了璀璨的陶瓷藝術(shù)裝飾體系，在海內(nèi)外久負(fù)盛名。古彩的創(chuàng)燒、發(fā)展、成名都是在景德鎮(zhèn)完成的，它的線條、色彩再到工藝深深烙印著景德鎮(zhèn)民間瓷藝的記號。古彩最開始并沒有被命名為“古彩”，而是以它的色彩技法特點(diǎn)命名的，比如紅彩、斗彩、加彩等等。但在實(shí)質(zhì)上，人們一般將風(fēng)格硬朗，顏色濃郁，技法相似的這幾種釉上彩繪瓷都叫做古彩。在《淺
景德鎮(zhèn)陶瓷 2020年2期2020-12-01
- 古彩裝飾在不同器型中的具體應(yīng)用研究
彭樂雯摘 要：古彩瓷蘊(yùn)含著深刻的中國古典哲學(xué)和美學(xué)思想，具有豐富的民族特色和強(qiáng)烈的裝飾性。古彩又稱“五彩”或“硬彩”，以示多彩之意，具有色彩豐富、顏色透亮的特點(diǎn)，其配色和構(gòu)圖形式?jīng)Q定作品的藝術(shù)風(fēng)格。其中，紅、綠搭配表現(xiàn)濃烈、鮮明、古樸、大方的風(fēng)格;而相近色的搭配則體現(xiàn)清新、樸素、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的風(fēng)格。不同的構(gòu)圖形式表現(xiàn)不同的意境，構(gòu)圖飽滿給人以強(qiáng)烈有力的視覺沖擊，構(gòu)圖空靈則給人一種清遠(yuǎn)、靈秀之氣的意境美。同時(shí)，器型是集審美性和實(shí)用性于一體的陶瓷載體，作品可以根
大觀 2020年7期2020-10-20
- 多種藝術(shù)表現(xiàn)對古彩瓷藝術(shù)的影響
馮小勇（馮小勇古彩藝術(shù)工作室，景德鎮(zhèn)，333000）清康熙五彩，又有"康熙硬彩"之說，或叫"古彩"，從史料考據(jù)，都源于明朝的五彩瓷藝術(shù)的發(fā)展而來。古彩是在明朝五彩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，發(fā)展至清朝康熙期間已經(jīng)比較，清朝期間發(fā)明了古翠藍(lán)顏料，使得釉上彩也能表現(xiàn)像青花類似的顏色，這是古彩裝飾色彩中一項(xiàng)重要突破。古彩裝飾它取材廣泛，人物、山水、花鳥、走獸、魚藻等紋飾都可以作為古彩裝飾的題材。表現(xiàn)最多的內(nèi)容還是元明戲曲小說里面的故事情節(jié)，比如桃園三結(jié)義，西廂記，大觀園
陶瓷研究 2020年3期2020-08-24
- 非遺視閾下：“工匠精神”融入粉彩古彩陶瓷藝術(shù)中的價(jià)值意蘊(yùn)
統(tǒng)陶瓷手工粉彩、古彩制瓷技藝，通過重構(gòu)人才培養(yǎng)系統(tǒng)、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、打造文化育人體系，有效促進(jìn)“工匠精神”的培養(yǎng)，建立良好的傳承保護(hù)機(jī)制，對中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視閾下粉彩古彩陶瓷藝術(shù)與“工匠精神”的關(guān)聯(lián)性（一）充分彰顯中國粉彩、古彩以及陶瓷雕刻藝術(shù)的重大人文歷史價(jià)值工匠的精神哲學(xué)作為一種完全歸于自然的傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值取向，工匠們的創(chuàng)作對象、靈感均充分來自人與自然，中國這種哲學(xué)取向追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一，陶瓷陶藝工匠們在
河北畫報(bào) 2020年18期2020-07-12
- 裝飾藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用于古彩裝飾的可行性
摘 要：由于古彩的傳統(tǒng)性，單一的裝飾手法，剛勁有力的線條，鮮明又有代表性的五種顏色，令它還有巨大的發(fā)展?jié)摿?。以適應(yīng)當(dāng)代的藝術(shù)市場，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求，拉近古彩藝術(shù)和人民大眾的距離，從而更好的推廣和傳承傳統(tǒng)文化，在生活中傳遞古彩的韻味，讓古彩豐富更多大眾的生活。我們既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的技法，又進(jìn)行當(dāng)代技法的訓(xùn)練，作為新時(shí)代有新思想的學(xué)生，我們更應(yīng)該開辟新的道路，正如寧剛教授所言“法于傳統(tǒng)而不囿于傳統(tǒng)”。關(guān)鍵詞：裝飾;簡化;古彩;傳承;多元化;創(chuàng)新1. 古彩的基本特
錦繡·下旬刊 2019年6期2019-09-10
- 古彩裝飾的民俗性研究
，因此我們在研究古彩裝飾的民俗性的時(shí)候并不能等同于研究傳統(tǒng)古彩裝飾，傳統(tǒng)的古彩裝飾應(yīng)當(dāng)涵蓋在民俗性古彩裝飾之中。古彩是景德鎮(zhèn)釉上彩繪中重要的藝術(shù)門類之一，是景德鎮(zhèn)本土性最強(qiáng)的陶瓷藝術(shù)門類，它在景德鎮(zhèn)萌生、發(fā)展、衰敗，現(xiàn)在又將在景德鎮(zhèn)復(fù)興，至始至終未能傳播到其他地域。但是它的裝飾元素卻是海納百川，融合了各地區(qū)的民俗文化，色彩艷麗又不落俗氣，對比強(qiáng)烈又不失統(tǒng)一，其設(shè)色與裝飾題材具有濃郁的民俗氣息。2 古彩設(shè)色與民俗文化的關(guān)系古彩又名“五彩”，主要有紅、綠、黃、
陶瓷研究 2019年2期2019-08-24
- 明清戲曲版畫對康熙古彩人物紋飾的影響
03)0 引 言古彩在清代康熙時(shí)期到達(dá)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在政治與百姓審美影響下使得康熙古彩發(fā)展迅速。中國古彩在康熙以前，古彩的題材內(nèi)容大多以動(dòng)植物、花鳥、瑞獸吉祥圖案為主，鮮有人物紋飾。然而到了康熙時(shí)期，古彩運(yùn)用人物形象為裝飾題材的比例大范圍提升?？滴?span id="syggg00" class="hl">古彩的人物題材大多是世俗人物，神話人物、歷史人物、戲曲小說人物和仕女、 嬰戲等構(gòu)成。而其中大多題材與明清戲曲版畫的插畫有很大的聯(lián)系。從其故事題材，構(gòu)圖形式，繪畫技巧，發(fā)展與延伸等幾個(gè)方面，具體探討明清戲曲版畫對
中國陶瓷工業(yè) 2019年5期2019-07-30
- 淺析民間藝術(shù)元素在古彩人物裝飾中的運(yùn)用
吳會(huì)玲摘要：當(dāng)代古彩人物裝飾繪畫體現(xiàn)出濃重的民族性、地域性特色，其中民間藝術(shù)元素的表現(xiàn)就是一個(gè)明顯例證，本文主要針對這種表現(xiàn)的方式及手法展開論述。關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；古彩；裝飾中圖分類號：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0152-01將民間藝術(shù)元素直接運(yùn)用于古彩人物裝飾題材中，在展現(xiàn)手法上以繪畫為主，題材上以整體化的場景表現(xiàn)為主。如張萬蓮的少數(shù)民族人物題材作品，將彝族、苗族、維吾爾族等人物載歌載舞的場景以古彩繪畫
文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12
- 大國工匠,方復(fù)
——古彩藝術(shù)二人談
盛世英主》等均系古彩經(jīng)典。折射出作者思想里成教化，助人倫的傳統(tǒng)品格。2004年其著作，國家“十五”規(guī)劃重點(diǎn)出版圖書《景德鎮(zhèn)陶瓷古彩裝飾》教材（該書榮獲江西省第十一次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)）是歷史上第一部系統(tǒng)、全面研究古彩裝飾的著作，填補(bǔ)了古彩在陶瓷藝術(shù)研究領(lǐng)域中的空白，2016年著《苦樂五彩路》被業(yè)內(nèi)專家譽(yù)為“近年來難得一見的好書”。在60多年古彩裝飾鉆研實(shí)踐過程中，他將古彩工藝進(jìn)行了諸多改良，于2014年創(chuàng)研首個(gè)古彩科研成果“古重彩裝飾”并獲得國家發(fā)明專
陶瓷研究 2019年6期2019-06-21
- 非遺視閾下：“工匠精神”融入粉彩古彩陶瓷藝術(shù)中的價(jià)值意蘊(yùn)
景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩、古彩陶瓷作為手工技藝類非遺產(chǎn)業(yè)之一，它的傳承與發(fā)展，取決于工匠精神的重塑。明、清以來延續(xù)至今仍然興旺的粉彩、古彩制瓷技藝正是體現(xiàn)“工匠精神”的典范，它基于歷代陶瓷人“工匠精神”的堅(jiān)守，對陶瓷職業(yè)的敬畏與忠誠。從2016年至2018年，“工匠精神”四字三度寫入政府工作報(bào)告，在本屆兩會(huì)上，“工匠精神”再次引發(fā)熱議?！肮そ尘瘛辈皇亲趲熅藿硞兊奶赜惺鈽s，兢兢業(yè)業(yè)、用心鉆研的勞動(dòng)者都是當(dāng)代“工匠精神”的詮釋者、傳承者。培育和大力弘揚(yáng)精益求精的工匠精
景德鎮(zhèn)陶瓷 2019年1期2019-03-27
- 淺談高職院校陶瓷古彩特色實(shí)驗(yàn)室建設(shè)
333000）古彩，是我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中最具風(fēng)格的裝飾手法之一，極具景德鎮(zhèn)的地域特色和強(qiáng)烈的民族特色，深受廣大人民的喜愛。古彩創(chuàng)燒于明代，至清康熙時(shí)期達(dá)到鼎盛。期間經(jīng)歷了興起、發(fā)展、成熟、鼎盛、蕭條幾個(gè)時(shí)期，在新中國成立之后，特別是改革開放以來才得到了一些恢復(fù)和發(fā)展。古彩發(fā)展至今，面臨諸多嚴(yán)峻問題。比如工藝要求嚴(yán)格，繪制程序復(fù)雜，審美要求較高，從事古彩繪制的人員逐漸減少，古彩面臨失傳；傳統(tǒng)“師徒制”傳承的技藝沒有形成系統(tǒng)的理論和文獻(xiàn)；受現(xiàn)代審美、市場效應(yīng)
山東陶瓷 2019年5期2019-02-16
- 漫談古彩戲法“落活”的傳承發(fā)展
出多種物品。作為古彩戲法的代表作品，“落活”的傳承發(fā)展之路，體現(xiàn)著中國古彩戲法在當(dāng)代快節(jié)奏生活中流行度的表現(xiàn)。如何更好地將古彩戲法與現(xiàn)代流行文化元素相結(jié)合，既發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可讓傳統(tǒng)魔術(shù)藝術(shù)出眾出彩，成為探索古彩戲法未來發(fā)展的重要之路。一、“落活”創(chuàng)新不落伍，經(jīng)典成為新時(shí)尚“落活”的表演一直被業(yè)界認(rèn)為是中國古彩戲法的經(jīng)典之作，戲法藝人講究的八字箴言是：捆、綁、藏、掖、撕、攜、摘、解。后臺(tái)做準(zhǔn)備工作時(shí)用捆起、綁好、埋藏、掖夾；前臺(tái)表演的時(shí)用撕爛、攜帶、摘
雜技與魔術(shù) 2019年5期2019-01-09
- 淺談古彩顏色的變化
一般情況下來說，古彩又被稱為是五彩，是一種陶瓷釉上裝飾的精巧技法，經(jīng)過多年的發(fā)展，受到人們的喜愛。五彩源于明代，成熟于清代。他作為一種傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，在長期運(yùn)用和發(fā)展中，逐漸形成了自身特有的風(fēng)格特點(diǎn)。本文居于此通過對幾個(gè)經(jīng)典的古彩瓷器的分析來論述古彩瓷器的發(fā)展背景，然后在此基礎(chǔ)上深入探討了明清時(shí)期古彩顏色發(fā)展至今的表現(xiàn)形式，希望對于我們進(jìn)一步深入列古彩的藝術(shù)特色有積極的作用?！娟P(guān)鍵詞】：古彩；發(fā)展背景；顏色變化1、古彩瓷器的發(fā)展背景在我國的明朝時(shí)期，景德鎮(zhèn)已
中國綠色畫報(bào) 2018年1期2018-08-07
- 古彩裝飾中“線”藝術(shù)探微
摘要：本文分析了古彩在發(fā)展中的特點(diǎn)，論述了古彩繪畫中線條的設(shè)計(jì)運(yùn)用，使更多的人能夠感受到中國陶瓷釉上彩繪中古彩所表現(xiàn)出的魅力。關(guān)鍵詞：古彩裝飾 線 設(shè)計(jì)運(yùn)用一、引言古彩在我國是一門較為古老的且優(yōu)秀的傳統(tǒng)裝飾，它具有與眾不同的比較獨(dú)特的風(fēng)格特征。長久以來它被大眾喜愛，更贏得了國內(nèi)外陶瓷鑒賞家和收藏家的推崇，并給予它很高的藝術(shù)評價(jià)。古彩與其他陶瓷藝術(shù)品一樣，成為我國陶瓷文化的重要組成部分，對我國陶瓷文化的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。古彩不僅是我國的文化，更是世界
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年2期2018-07-16
- 古彩戲法走進(jìn)河北工大北辰校區(qū)
術(shù)家肖桂森舉辦了古彩戲法講座，系統(tǒng)介紹中國古彩戲法的歷史演變與傳承，并與同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)交流。他的精彩演講引來一陣陣笑聲和掌聲。隨后，多名演員進(jìn)行了古彩戲法和魔術(shù)表演。天津市雜技團(tuán)演員徐子正表演了古彩戲法《羅圈獻(xiàn)彩》，河北工業(yè)大學(xué)的魔術(shù)愛好者王藝達(dá)表演了近景互動(dòng)魔術(shù)《魔法奇跡》，青年魔術(shù)演員王迎表演了古彩戲法《海底撈沙》，天津市雜技團(tuán)青年魔術(shù)演員劉苗苗表演了魔術(shù)《牌技》，臧元龍表演了魔術(shù)《魔法時(shí)刻》，肖桂森與他的搭檔朱喜清共同表演了古彩戲法《蟠桃獻(xiàn)彩》。這些
雜技與魔術(shù) 2018年1期2018-03-12
- 淺析古彩瓷的色彩把握
族風(fēng)格的藝術(shù)就是古彩。古彩由斗彩、三彩、大明五彩逐漸發(fā)展而來。鼎盛時(shí)期在清康熙年間，古彩與傳統(tǒng)的年畫接近，蘊(yùn)涵著中華民族的美學(xué)觀念與文化特征。一、古彩與粉彩之區(qū)別清康熙年間，是陶瓷發(fā)展的重要年代，康熙五彩鼎盛時(shí)期的古彩，就產(chǎn)生在這一歷史時(shí)期。它的前身是“大明五彩”。由紅、黃、綠、藍(lán)、紫五種顏色組成，故被稱之為“五彩”。“ 五彩”又分為“粉彩”和“古彩”，“五彩”可謂是陶瓷的重要裝飾之一，是景德鎮(zhèn)獨(dú)創(chuàng)的釉上彩裝飾品種，是陶瓷極具特色的裝飾藝術(shù)。古彩和粉彩雖然
景德鎮(zhèn)陶瓷 2018年6期2018-02-20
- 論古彩的繼承與創(chuàng)新
000）1 細(xì)說古彩1.1 古彩的由來及特點(diǎn)古彩最早是由明代五彩轉(zhuǎn)變而來，實(shí)為明代五彩和康熙五彩的總稱。明代五彩又稱為“五彩”，是明洪武時(shí)期的一種低溫釉上彩，也同時(shí)是五彩器的專稱。又名“硬彩”，是明代時(shí)期的景德鎮(zhèn)在宋，元時(shí)期的釉上彩基礎(chǔ)上，更新創(chuàng)作而成。也是古彩的姊妹藝術(shù)。工藝繁復(fù)，獨(dú)具一格。而其主要的著色劑是銅，鐵，錳等礦物質(zhì)顏料描繪成。其工藝是在燒好的素胎上，以紅、黃、綠、紫、黑等多種礦物質(zhì)顏料描繪而成，而因古彩施畫時(shí)需要?dú)饬?，柔中帶剛，線條流暢飽
陶瓷研究 2018年1期2018-01-27
- 以彩繪美，立古唯新
——古彩的俗與美
,333000）古彩瓷單純健朗的風(fēng)格與清麗的青花，柔美的粉彩，艷麗的顏色釉等名瓷一樣，是景德鎮(zhèn)也是中國的民族瑰寶。是具有中國作風(fēng)，中國氣派，中國風(fēng)格的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是景德鎮(zhèn)的，也是中國彌足珍貴的財(cái)富，值得傳承和發(fā)揚(yáng)光大。古彩是陶瓷美術(shù)學(xué)科中的一種美學(xué)形式，古彩的形式美，需要繼承，需要?jiǎng)?chuàng)新?！跋葘W(xué)爬再學(xué)走路”就是先打基礎(chǔ)，學(xué)傳統(tǒng)也是打基礎(chǔ)。才能在古彩的繪畫上心手合一，再去學(xué)習(xí)走路，勇敢創(chuàng)新，不僅深得進(jìn)去，還要走得出來，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是為了更好地創(chuàng)新。古彩上面
陶瓷研究 2018年3期2018-01-26
- 當(dāng)代新古彩瓷畫的發(fā)展與突破
33000）1 古彩的歷史“硬彩”是“古彩”的別名，顧名思義“硬彩”是為了區(qū)別于“軟彩”（粉彩）。古彩是傳統(tǒng)“五彩”的基礎(chǔ)上衍變過來的。傳統(tǒng)“五彩”的主要顏色只有紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種。古彩的顏色則有礬紅、古大綠、古水綠、古紫、古黃、古赭。故彩瓷即出現(xiàn)以來受到了當(dāng)時(shí)政界的達(dá)官貴人，以及平民百姓的喜愛。之后古彩瓷的風(fēng)頭逐漸被粉彩瓷所代替，之后的處境也比較尷尬。直到二十世紀(jì)后期，古彩瓷逐漸有了復(fù)蘇的勢頭，經(jīng)過幾代人古彩人不懈的努力創(chuàng)新和創(chuàng)作下，把古彩瓷帶進(jìn)了一
陶瓷研究 2018年3期2018-01-26
- 淺析古彩藝術(shù)的創(chuàng)作
33000）1 古彩的由來古彩又稱“硬彩”，是中國極具影響力的陶瓷釉上裝飾彩繪之一，其演變的歷史橫跨宋、明、清三朝。宋朝，沿襲漢唐以來使用過的鉛釉色傳統(tǒng)，宋人嘗試將鉛釉混入砷紅之中，燒制而成了鮮艷奪目的亮紅色，自此行業(yè)內(nèi)開始以紅、綠二色做彩瓷紋樣，稱為“紅綠彩”。明朝，先是宣德年間出現(xiàn)了“青花紅彩”，以釉下青花的藍(lán)色與釉上紅色相結(jié)合做兩次燒成，形成兩色爭艷的裝飾風(fēng)格；至成化年間，在“青花紅彩”的基礎(chǔ)上，陶瓷藝人又進(jìn)一步添加了更豐富的釉上顏色，與釉下青花相結(jié)
陶瓷研究 2018年2期2018-01-26
- 竇衍英的黑地古彩
釉上五彩裝飾——古彩。自康熙起三百多年來，古彩以它五色競妍、富麗堂皇、線條剛勁、形象概括、構(gòu)圖平穩(wěn)、圓滿的藝術(shù)面貌以及富有濃郁的中國味的藝術(shù)特征而著稱。古彩，在發(fā)展和前進(jìn)過程中，地皮在不斷的豐富和創(chuàng)新。地皮是斗方外圍裝飾中色彩和紋樣的統(tǒng)稱。地皮的裝飾即是作為背景來襯托主體紋飾，主體紋飾以外的空白處滿密地裝飾上其他與主體紋飾協(xié)調(diào)的小紋飾或抽象紋飾，形成了統(tǒng)一整體的地皮。以地皮顏色來對古彩分類，有黑地古彩、紅地古彩、黃地古彩、金地古彩等，其中黑地古彩又稱料地古
檢察風(fēng)云 2018年2期2018-01-23
- 探尋古彩藝術(shù)的發(fā)展
鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）一、古彩藝術(shù)的歷史古彩瓷在中國陶瓷藝術(shù)中占有獨(dú)立而不可取代的篇章。據(jù)史料記載：在南京明故宮，就出土有洪武白釉紅地云龍瓷盤。另外，北京、臺(tái)北、上海等地博物館(院)還收藏陳列有宣德青花紅地彩瓷。但這些彩瓷，還只局限紅、綠、黃和包括青花在內(nèi)的藍(lán)色。從廣義上講史料將其稱作大明彩。只有在成化年間發(fā)現(xiàn)了古紫才出現(xiàn)了真正意義上的大明五彩，亦稱大明成化五彩。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過古彩藝術(shù)工作者的辛勤耕耘，到清初康熙時(shí)達(dá)到成熟并有了突出的成就，因此古彩就有“康熙五彩”
景德鎮(zhèn)陶瓷 2017年6期2018-01-19
- 房印庭肖桂森讓古彩戲法傳承下去
就是形容我們中國古彩戲法玄妙。房印庭肖桂森古彩戲法出神入化的巧妙手法，從無到有。讓人連連稱奇。BTV《記憶》欄目請來了兩位中國古彩戲法傳承人房印庭和肖桂森。“揭秘”古彩戲法的基本功伴隨魔術(shù)在年輕人中悄然受追捧，很多人并不了解我國的傳統(tǒng)魔術(shù)——古彩戲法?！把奂彩挚炜梢愿艨杖∥?，變幻莫測的技藝讓人眼花繚亂，險(xiǎn)象環(huán)生的表演讓人動(dòng)魄驚心……”如今，依然被老一輩人津津樂道的古彩戲法，在很大程度上已淡出人們的視野。所謂古彩戲法，其實(shí)是中國傳統(tǒng)戲法中落活的一種。落活，也
北廣人物 2018年2期2018-01-13
- 古彩戲法：處江湖之遠(yuǎn)的寂寞
◎ 圖︱作者提供古彩戲法：處江湖之遠(yuǎn)的寂寞◎ 文︱劉淼（中國文化報(bào)）◎ 圖︱作者提供“眼疾手快可以隔空取物，變幻莫測的技藝讓人眼花繚亂，險(xiǎn)象環(huán)生的表演讓人動(dòng)魄驚心……”如今，依然被老一輩人津津樂道的古彩戲法，并沒有伴隨魔術(shù)在年輕人中受追捧而熱起來，卻在很大程度上逐漸淡出人們的視野。雖然在一些電視節(jié)目或舞臺(tái)演出中，還可以看到古彩戲法傳承人的表演，但是傳承乏力、認(rèn)知度低、缺乏展示推介平臺(tái)等問題，依然困擾著這一非遺項(xiàng)目的傳承。傳統(tǒng)戲法落活中的一種所謂古彩戲法，其
雜技與魔術(shù) 2017年5期2017-11-07
- 論陶瓷古彩藝術(shù)的三階段
3000）論陶瓷古彩藝術(shù)的三階段齊 彪（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 陶瓷美術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333000）陶瓷古彩藝術(shù)，是景德鎮(zhèn)釉上彩陶瓷藝術(shù)的肇始。長期以來，因其歷史發(fā)展、演化的階段和特點(diǎn)的不同，造成了其名稱和分類上的不明確性，給人們帶來了認(rèn)知困難?！疤沾?span id="syggg00" class="hl">古彩藝術(shù)三階段”的提出，不僅明確了其名稱與分類，同時(shí)，也指出了陶瓷古彩藝術(shù)的三個(gè)重要發(fā)展階段和歷史分期。陶瓷;五彩;古彩陶瓷古彩藝術(shù)，是景德鎮(zhèn)土著的釉上陶瓷裝飾藝術(shù)種類，是指“用燒過純白瓷器，繢彩，過爐火燒成”
南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)) 2017年3期2017-02-14
- 粉蝶古彩別樣紅
吳秋發(fā)一件好的古彩作品，必然是線與色緊密配合，能充分顯示出色彩鮮明，對比強(qiáng)烈，和諧統(tǒng)一，光彩奪目的藝術(shù)特征。古彩是我國陶瓷釉上彩繪藝術(shù)上，較早出現(xiàn)的傳統(tǒng)裝飾技法，是中國瓷工在長期實(shí)踐中，總結(jié)了“唐三彩”、“宋紅綠彩”的經(jīng)驗(yàn)，并吸收其他姊妹藝術(shù)養(yǎng)分，在大明“五彩”的基礎(chǔ)上創(chuàng)燒的一種陶瓷釉上裝飾技法。古彩最早稱之為“五彩”。與釉上各類比較，古彩的燒成溫度較高，色彩堅(jiān)硬耐磨永久不變，特別是礬紅彩料使用年代愈長則愈紅亮可愛，燒成后色彩呈玻璃透明狀，有堅(jiān)硬的質(zhì)感，所
檢察風(fēng)云 2016年4期2016-05-14
- 現(xiàn)當(dāng)代古彩藝術(shù)的審美與創(chuàng)新
3000）現(xiàn)當(dāng)代古彩藝術(shù)的審美與創(chuàng)新許書瀚（許書瀚藝術(shù)工作室，景德鎮(zhèn)333000）古彩肇源于明代，到了清代，古彩藝術(shù)發(fā)展到臻美之境界。古彩作為一種傳統(tǒng)陶瓷裝飾技法，在長期運(yùn)用和發(fā)展中，逐漸形成了自身特有的風(fēng)格特點(diǎn)。古彩藝術(shù)從色彩方面與中華民族傳統(tǒng)審美很好的契合，能夠表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的民族特性，因此，古彩藝術(shù)也被稱為“國粹”。本文結(jié)合筆者多年從事古彩藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劕F(xiàn)當(dāng)代古彩藝術(shù)的審美與創(chuàng)新，對古彩的進(jìn)一步研究與創(chuàng)新起到拋磚引玉的作用。古彩；陶瓷藝術(shù)；審
佛山陶瓷 2016年10期2016-02-05
- 傳統(tǒng)古彩與傳統(tǒng)版畫的比較研究
28000）傳統(tǒng)古彩與傳統(tǒng)版畫的比較研究王 巖 （佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 528000）中國的版畫歷史淵源流長，最早可上溯到商周時(shí)期，秦漢到隋唐時(shí)期是我國版畫形成和發(fā)展的階段，宋元時(shí)期，隨著手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，木刻版畫走向了興盛，明清時(shí)期，是我國版畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期，此時(shí)的版畫手工業(yè)競相發(fā)展，形成了各地區(qū)的雕版流派，風(fēng)格多樣。明清時(shí)期也是民間小說、民俗文化書籍、戲曲傳奇等文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展時(shí)期，為了使書籍圖文并茂，木刻版畫插圖得到了廣泛應(yīng)用，這一時(shí)期的版畫
大眾文藝 2015年15期2015-11-28
- 論版畫造型風(fēng)格對古彩瓷的影響
論版畫造型風(fēng)格對古彩瓷的影響李文娟陳維（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333000）明清版畫廣為流行，很多古彩匠師以當(dāng)時(shí)的版畫作為學(xué)習(xí)范本，甚至直接把版畫作品當(dāng)成古彩裝飾的底本，很多版畫成為當(dāng)時(shí)古彩匠師們直接取法的對象。不少擅長繪畫的文人士大夫參與版畫的創(chuàng)作，他們的畫稿老道精彩，刻工也極為精細(xì)，造型風(fēng)格非常獨(dú)特，對古彩瓷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。版畫；造型風(fēng)格；影響；古彩瓷；裝飾古彩瓷藝術(shù)的發(fā)展，常常受到其它藝術(shù)的影響，明清是中國版畫藝術(shù)發(fā)展鼎盛的時(shí)期，技術(shù)成熟，造型
文藝生活·中旬刊 2015年9期2015-10-28
- 景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新
）陶瓷藝術(shù)景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新何科?。ň暗骆?zhèn)陶瓷學(xué)院，景德鎮(zhèn) 333000）近幾年來，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)市場發(fā)展受到多方面因素的制約，原本受到大眾青睞的青花、粉彩、新彩瓷器似乎讓消費(fèi)者的審美一度出現(xiàn)疲勞，而多年來以“工藝繁冗復(fù)雜”飽受詬病的古彩重新走進(jìn)人們的視野，重新綻放光芒，熠熠奪目，其中，關(guān)于古彩藝術(shù)的研究與探索成為當(dāng)前陶瓷藝術(shù)界的一大熱點(diǎn)。本文通過梳理景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的發(fā)展歷程，重點(diǎn)闡述古彩在陶瓷藝術(shù)發(fā)展史中的演進(jìn)及重要節(jié)點(diǎn)，并采用辯證法論述景德鎮(zhèn)古
佛山陶瓷 2015年4期2015-06-30
- 淺談古彩的前世今生
們發(fā)明了一種名叫古彩的陶瓷，古彩，又稱五彩，是明清時(shí)期景德鎮(zhèn)窯的新品種，是由宋元釉上加彩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。然而，明代彩料中無藍(lán)彩，需用藍(lán)色表現(xiàn)之處，皆以青花代之，稱“青花五彩”，成為獨(dú)特的時(shí)代特征，以嘉靖、萬歷五彩為代表。下面我就主要來說一說這個(gè)古彩吧。說到古彩大家肯定就會(huì)想到歷史悠久、古色古香，然而古彩本身也具有這些特質(zhì)，但是它不僅僅是像表面這么簡單，他可是被稱為，作為景德鎮(zhèn)“四大”優(yōu)秀傳統(tǒng)名瓷之首，古彩可是一點(diǎn)都不徒有虛名。我個(gè)人也是特別喜愛古彩。古彩
景德鎮(zhèn)陶瓷 2015年6期2015-05-30
- 從當(dāng)代古彩的幾種發(fā)展模式談其創(chuàng)新方向及文化本質(zhì)
古彩作為一種古老的瓷上裝飾形式，經(jīng)歷了從宋代紅綠彩到大明五彩、康熙五彩直至現(xiàn)代古彩的發(fā)展過程。從其發(fā)展面貌來看，主要表現(xiàn)出古樸自然、內(nèi)勁外秀的風(fēng)格特點(diǎn)。事實(shí)上，在所有瓷繪形式中，古彩是一種個(gè)性色彩較為濃郁的工藝種類，尤其是其蒼勁的線描輪廓及對比強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)，更是體現(xiàn)出與粉彩、新彩等瓷繪形態(tài)較為明顯的差異性。然而，在其發(fā)展的相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)，古彩的裝飾面貌并未發(fā)生較大改變。尤其是經(jīng)歷了大明五彩的發(fā)端，康熙五彩的成熟之后，古彩逐漸形成了一條平直的發(fā)展軌跡。“直到
藝術(shù)評論 2014年12期2014-12-30
- 當(dāng)代藝術(shù)語境下古彩的創(chuàng)新面貌簡析
）當(dāng)代藝術(shù)語境下古彩的創(chuàng)新面貌簡析何科?。ň暗骆?zhèn)陶瓷學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）古彩是中國傳統(tǒng)瓷繪形式中重要的品類。由于種種特殊原因，其發(fā)展曾一度處于緩慢乃至相對停滯的狀態(tài)。隨著20世紀(jì)80年代以來當(dāng)代藝術(shù)思潮對于傳統(tǒng)工藝文化的影響和滲透，傳統(tǒng)氣息濃郁的古彩得到長足的發(fā)展。文章試圖從當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的整體環(huán)境入手，對古彩在這一語境之下所發(fā)生的蛻變過程作形態(tài)及文化層面的分析解讀。當(dāng)代藝術(shù)；古彩；創(chuàng)新古彩作為一種古老的瓷上裝飾形式，經(jīng)歷了從宋代紅綠彩到大明五
陶瓷學(xué)報(bào) 2014年5期2014-04-24
- 余國洲古彩藝術(shù)
齋”，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)古彩研究所常務(wù)副所長，研究員、省高級工藝美術(shù)師。1980年在輕工業(yè)部陶瓷研究所投師中國工藝美術(shù)大師戴榮華老師門下，成為其入室弟子，深得戴榮華老師的器重，毫無保留的傳授技藝，同時(shí)刻苦研習(xí)古彩一代宗師段茂發(fā)教授的古彩技法。眾多題材的古彩作品在國內(nèi)外展評中榮獲金、銀、銅、優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)，并被中外各大博物館收藏，現(xiàn)為景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家學(xué)會(huì)副主席，香港中國陶瓷研究學(xué)會(huì)會(huì)長，深圳市當(dāng)代藝術(shù)陶瓷鑒賞收藏協(xié)會(huì)會(huì)長等職。作品欣賞 ：2.6尺瓷板“碧梧鳴鳳”：此作品由
陶瓷研究 2012年4期2012-09-28
- 古彩裝飾的當(dāng)下境遇與發(fā)展
州521041）古彩裝飾的當(dāng)下境遇與發(fā)展鄭立新（韓山師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)系，廣東潮州521041）景德鎮(zhèn)燦爛的制瓷文明，在世界陶瓷史上熠熠生輝，古彩就誕生在這塊神奇的土地上。古彩是在已經(jīng)燒成的白色瓷胎上，用生料、油紅勾線，油紅洗染，再根據(jù)紋飾所需填以綠、黃、紫、藍(lán)等水料，經(jīng)800度左右的溫度焙燒而成，是畫面具有玻璃質(zhì)感的釉上彩類裝飾品種，也是我國起源最早，純粹民族化的釉上裝飾品種。她承載了大量的地域文化信息，反映了明清景德鎮(zhèn)的民俗文化、審美取向，對促進(jìn)中外陶
中國陶瓷工業(yè) 2012年3期2012-09-18
- 古韻新風(fēng)話古彩
瓷藝術(shù)百花苑中，古彩瓷是一朵絢麗的奇葩，它以古樸典雅、絢麗優(yōu)美的獨(dú)特風(fēng)格，歷來為人們所喜愛。長期以來，對古彩瓷的發(fā)展一直在“古彩瓷能不能創(chuàng)新變革”的問題上存在爭議，筆者在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作古彩藝術(shù)瓷的工作實(shí)踐中認(rèn)識到古彩瓷是可以創(chuàng)新變革的。一、哲學(xué)思想為古彩瓷的變革提供了理論依據(jù)傳承與創(chuàng)新在哲學(xué)范疇來說，有著對立和統(tǒng)一的規(guī)律。馬克思唯物辯證法的“否定之否定”法則告訴我們，傳承是在事物發(fā)展的過程中把優(yōu)秀的各種要素繼承下來，延續(xù)下去；創(chuàng)新就是在事物發(fā)展的過程中不斷地吸
藝術(shù)教育 2011年10期2011-12-19
- 淺談粉彩的風(fēng)格特點(diǎn)與古彩的區(qū)別
粉彩的風(fēng)格特點(diǎn)與古彩的區(qū)別粉彩，又稱“軟彩”，是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的四大名瓷只一，它以“粉潤柔和、色彩豐富、畫工細(xì)膩、風(fēng)格迥異”的藝術(shù)特點(diǎn)而風(fēng)靡古今中外。法國人把粉彩稱為“玫瑰族瓷器”，認(rèn)為只有高貴的玫瑰花才能與之媲美。因此粉彩博得“東方藝術(shù)明珠”的美稱。粉彩早出現(xiàn)在康熙，而雍正時(shí)期達(dá)到成熟，乾隆時(shí)期已非常興盛?！吨袊沾墒贰酚涊d：“粉彩是在康熙五彩基礎(chǔ)上，受琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)制的一種釉上彩新品種”。為此，以下介紹粉彩的風(fēng)格特點(diǎn)：一、線條的“淡、細(xì)、勻、柔、
陶瓷研究 2010年3期2010-09-16