周錦麗

摘 要 隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，在推動社會發(fā)展的同時，也極大改變了人們的生活方式。大學(xué)生作為我國社會建設(shè)的“后備軍”，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的運(yùn)用，為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供了方便。然而在實(shí)際生活中，不良網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，在影響大學(xué)生學(xué)業(yè)的同時，還直接影響著大學(xué)生人生觀及價值觀的確定。在此，本文針對當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與思想政治教育研究這一問題，做簡要論述。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 思想政治教育

中圖分類號：G651 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Research on Students' Network Moral and Ideological and Political Education

ZHOU Jinli

(Guangdong Jiangmen Yihua Vocational College of Tourism, Jiangmen, Guangdong 529000)

Abstract With the rapid economic development of our society, the popularity of computer networks, while promoting social development, but also greatly changed the way people live. College students as the construction of our society "reserve army", the use of the network computer, for college students learning to facilitate. But in real life, the cultural development of adverse network, while affecting college students' academic, but also directly affect the of Students outlook on life and values. This paper for the students' network moral and ideological and political education to study this question, do the following brief discussion.

Key words college students; network moral; ideological and political education

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為存在問題

大學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)的過程中，互聯(lián)網(wǎng)的普及，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞，在很大程度上影響著大學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的形成。針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為中存在的問題，具體分析如下：

1.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范現(xiàn)象普遍存在

大學(xué)生在操作互聯(lián)網(wǎng)的過程中，大學(xué)生上網(wǎng)的行為活動主要取決于自身的自覺性與道德責(zé)任感。然而在實(shí)際生活中，基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，多數(shù)大學(xué)生的自我約束力不強(qiáng)，由此直接導(dǎo)致部分學(xué)生道德責(zé)任削弱以及自我意識泛濫，這些都將直接影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范。針對這種情況，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：部分大學(xué)生會在操作計(jì)算機(jī)的過程中，明知是不良信息網(wǎng)頁，還是會進(jìn)行瀏覽、下載，甚至傳播不當(dāng)?shù)幕ヂ?lián)網(wǎng)信息，導(dǎo)致他人計(jì)算機(jī)中病毒。另一方面，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中，行為語言都有失文明、規(guī)范，直接影響著大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。

1.2 疏離現(xiàn)實(shí)生活

大學(xué)生在日常生活中，多數(shù)學(xué)生喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至一些學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)游戲與現(xiàn)實(shí)生活相混淆?；诰W(wǎng)絡(luò)自身的虛擬性，大學(xué)生在玩網(wǎng)絡(luò)游戲的過程中，缺乏嚴(yán)重的心理情感。網(wǎng)聊、網(wǎng)絡(luò)游戲都是大學(xué)生發(fā)泄內(nèi)心不滿的平臺，一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中無法自拔，以至于將現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)直接相提并論。部分大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到挫折時，缺乏必要的心理素質(zhì)，經(jīng)常向網(wǎng)絡(luò)尋求安慰，直接造成大學(xué)生無法積極地面對現(xiàn)實(shí)生活。

1.3 違法犯罪行為嚴(yán)重

網(wǎng)絡(luò)游戲中充滿了暴力與血腥，一些沉浸網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生在面對日常生活時，習(xí)慣將網(wǎng)絡(luò)中虛擬的東西帶到現(xiàn)實(shí)世界中。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)現(xiàn)實(shí)，近年來我國大學(xué)生犯罪率呈上升趨勢，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪占整個大學(xué)生犯罪率的34%，由此可見，規(guī)范大學(xué)生上網(wǎng)行為，不僅從根本上促進(jìn)大學(xué)生的健康成長，還能幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀、價值觀，使其積極的面對今后學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的困難。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為思想道德教育的對策與思考

據(jù)相關(guān)部門調(diào)查，多數(shù)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中會選擇使用網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)也成為大學(xué)生學(xué)習(xí)中重要組成部分。大學(xué)生若能充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源，不僅能提高自己的學(xué)習(xí)成績，同時還能豐富自己的生活。在實(shí)際生活中，一部分大學(xué)生沉溺在網(wǎng)絡(luò)世界中且網(wǎng)絡(luò)道德嚴(yán)重失范，在影響大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的同時，還直接影響著大學(xué)生今后的就業(yè)與發(fā)展。針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為思想道德教育的對策與思考，做以下分析：

2.1 豐富校園生活

在大學(xué)校園中，校園環(huán)境是整個校園文化的載體，校園環(huán)境能夠在很大程度上豐富學(xué)生的校園生活，為學(xué)生醞釀濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中都能感受到校園文化。針對當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范這一現(xiàn)象，豐富校園生活，使大學(xué)生在日常生活中感受到校園活動中的樂趣，將注意力從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中，在豐富大學(xué)生日常生活的同時，還能幫助學(xué)生樹立正確的價值取向。在豐富校園生活的過程中，主要包括以下幾個方面：首先，可以借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，開展一些網(wǎng)絡(luò)比賽，使大學(xué)生在參與的過程中感受到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。其次，將學(xué)生思想政治教育的職能與大學(xué)生日常生活聯(lián)系起來，使其加深網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識。最后，開展思想政治教育專題演講比賽來提高學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用。通過豐富校園生活，使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成積極、健康的網(wǎng)絡(luò)道德行為。

2.2 幫助學(xué)生樹立正確的思想觀、人生觀

在網(wǎng)絡(luò)時代，只有具有明確的時代特征和濃郁時代氣息的知識，才能激起青年學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和熱情。作為對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和思想品德教育主渠道的政治理論課和思想品德課，要不斷更新教學(xué)方法，提高教育力度和質(zhì)量。在教學(xué)過程中，主要包括以下幾種途徑：首先，在教學(xué)理論上，教師要充分聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，同時在高校網(wǎng)站上開辟思想政治理論課及黨的方針政策，以便學(xué)生能第一時間了解網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展形勢，形成正確的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識。其次，在教學(xué)方法上，要注重教育的人性化，灌輸與交流相結(jié)合，充分尊重學(xué)生的主體地位，采取民主對話、主題辯論、情感溝通等方法淡化說教成分，調(diào)動學(xué)生參與教育教學(xué)的積極性和主動性，在雙向互動的過程中，實(shí)現(xiàn)道德進(jìn)步。

2.3 開展網(wǎng)絡(luò)道德課堂教育，提高大學(xué)生主體網(wǎng)絡(luò)道德水平

在大學(xué)生入學(xué)初期，高校應(yīng)積極的開展網(wǎng)絡(luò)道德課堂教育，結(jié)合新入學(xué)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，建立其完善的網(wǎng)絡(luò)課堂教育制度，使大學(xué)生在認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的同時，還能加深對網(wǎng)絡(luò)的了解。與此同時，高校在日常教學(xué)中，還應(yīng)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)德育教育傳播模式，將《全國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明公約》制成手冊發(fā)放到學(xué)生手中，在增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識的同時，還應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)操作中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.4 開展網(wǎng)絡(luò)思想教育，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識

大學(xué)生在操作網(wǎng)絡(luò)的過程中，由于缺乏必要的認(rèn)識力與控制力，在上網(wǎng)的過程中會觸犯法律、違背道德規(guī)范，在影響大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的同時，還對大學(xué)生的人生造成了極大的影響。針對這一現(xiàn)象，高校應(yīng)結(jié)合著大學(xué)生的心理特點(diǎn)，在日常教學(xué)中適時的開展專家教授講座，引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思考，使其在教師的指導(dǎo)下，正確看待網(wǎng)絡(luò)，合理的利用網(wǎng)絡(luò)資源。與此同時，高校應(yīng)積極開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)心理障礙，教育學(xué)生理智控制上網(wǎng)的時間，提高對網(wǎng)上不良刺激的免疫力，有心理障礙的學(xué)生最好不要上網(wǎng)去尋求安慰，應(yīng)求助于心理醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)心理障礙的學(xué)生一定要盡快予以幫助解決。

3 總結(jié)

綜上所述，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的普及，在推動我國社會發(fā)展的同時，還在很大程度上改變了人們的生活模式。大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與思想政治教育，不僅能幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀，同時還能使大學(xué)生全身心的投入到今后的學(xué)習(xí)中，為今后的成長奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。由此就需要高校在日常教學(xué)中，能夠加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的教育，使其在使用的過程中樹立正確的操作意識，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，在提高自身學(xué)習(xí)成績的同時，還能豐富自己的課余生活。

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