顧樂遠
蘇教版《〈史記〉選讀》,經(jīng)全國中小學教材審定委員會2005年初審?fù)ㄟ^,至今使用已有數(shù)年,也已修訂幾次,在省內(nèi)甚至全國都贏得了好評。但作為一門選修課教材,蘇教版《〈史記〉選讀》不夠嚴謹,科學性、學理性不足,存在三點瑕疵。
一、缺乏必要的背景知識作鋪墊
蘇教版《〈史記〉選讀》明顯理想化,脫離高二學生的思想認知水平。在此之前,學生只學習了選自《史記》的《項羽本紀》中的一個片段——《鴻門宴》以及《廉頗藺相如列傳》和《報任安書》。這些篇章,文字相對淺易。只有《報任安書》較為艱深。即使學生知識面較為開闊,但他們對于司馬遷及《史記》的理解仍是膚淺的。而課本編者無視學生的實際情況,在每一章節(jié)前缺乏必要的背景知識作鋪墊。如第一專題“唯倜儻非常之人稱焉——司馬遷其人其事”,編者完全可以聯(lián)系《報任安書》對司馬遷及其所處的時代作扼要的概括與點撥。第二專題“學究天人,體貫古今——《記》的體例”,編者可以引用司馬遷本人或后人的的精辟論述闡釋“本紀”、“世家”、“列傳”、“表”、“書”等體例的含義與特點。如清代史學家趙翼《廿二史札記》說:“司馬遷參酌古今,發(fā)凡起例,創(chuàng)為全史?!炯o以序帝王,‘世家以記諸侯國,‘十表以系時事,‘八書以詳制度,‘列傳以志人物,然后一代君臣政事,賢否得失,總紀于一編之中。自此例一定,歷代作史者遂不能出其范圍,信史家之極則也?!贝硕挝淖?,用語極為簡潔,切中肯綮,把《史記》的體例闡釋得異常明晰。遺憾的是,編者雖然也選了這段史論,但把它放在最后一個專題“正史鼻祖文章大宗——《史記》的影響”里,事實上,教師與學生又有多少時間精力能顧及到這個課外專題呢?
二、注釋粗糙,有些注釋不夠規(guī)范
1.底注①粗糙、簡略,不能起到引領(lǐng)的作用
《〈史記〉選讀》共十八篇選文,絕大部分篇目都是節(jié)選,而且刪掉的段落非常多。課本的底注①作為全文最重要的注釋,應(yīng)該對本篇在《史記》原書中的位置加以簡要說明。如《〈史記〉選讀》開篇是《太史公自序》,容易給學生造成錯覺,以為本篇就是《史記》的首篇。實際上,《史記》的首篇是《五帝本紀》。一般的老師如果備課不細致,也未必知道這是《史記》的第一百三十篇,是列傳的第七十。司馬遷的良苦用心,被清人金圣嘆“識破”,他說:“此篇,于《史記》為序,于太史公,便是自己的列傳?!比欢@些信息都是底注所沒有的,它只是交代節(jié)選自《史記》的某篇就作罷。
2.對疑點、難點視而不見,不加理睬。
《太史公自序》涉及古代眾多文化常識,課本不加注釋,使得本來就對晦澀文句望而生畏的學生,更如同墜入五里霧中?!胺蛱煜路Q誦周公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風,達太王王季之思慮,爰及公劉,以尊后稷也?!本渲杏斜姸嘀腥A民族歷史上的遠古人物,學生甚至是老師都知之甚少。如“周邵”的“邵”同“召”,是指召公,召公名奭,他是周公之弟?!疤酢奔垂殴珌嵏福侵芪耐醯淖娓福蟊蛔纷馂椤疤酢?,《詩經(jīng)》中的《綿》即為歌頌太王而作?!巴跫尽保練v,太王之子,文王之父,后被稱為“王季”,《詩經(jīng)》中的《皇矣》即為歌頌王季而作。“公劉”是周族的遠輩祖先,由于發(fā)展農(nóng)業(yè),使周族從此興盛起來,《詩經(jīng)》中的《公劉》即歌頌他的偉大功業(yè)?!昂箴ⅰ保麠?,周族的始祖,以發(fā)展農(nóng)業(yè),功勛卓著,被舜封為“后稷”,《詩經(jīng)》中的《生民》即演說后稷之事。這些文史知識,應(yīng)該詳細地列入底注中,以便學生更好地理解文本。
3.大幅度刪節(jié)處不加旁注
《〈史記〉選讀》的有些選文,因為原文很長,編者根據(jù)自己的理解作了大幅度的刪節(jié),這本無可厚非,但沒有添加必要的旁注,使文章顯得太突兀,甚至無法理解,這就是教材的缺陷與不足了。如《項羽本紀》開頭兩節(jié),交代項羽吳中起事,才華初露。第三節(jié)寫項羽破釜沉舟,聲威大震。其實,這兩節(jié)之間編者刪去了十一個自然段,不過,即使編者未加旁注說明,讀者也能理解。但關(guān)鍵是接著的第四節(jié)就是項羽兵敗垓下了。這中間還有四十一節(jié)內(nèi)容,其中就包括學過的《鴻門宴》,編者完全可以用旁注加以點撥與鏈接,以引發(fā)學生更深入地思考項羽的悲劇性格??v觀《〈史記〉選讀》全書十八篇選文,編者任意腰斬原文,卻無一處旁注說明,不尊重原著尚且不說,單是情節(jié)上的大跳躍就讓人受不了。
4.注釋與同系列的必修課本不一致
《太史公自序》中“扶義俶儻,不令己失時,立功名于天下,作七十列傳。”《〈史記〉選讀》注釋說,“‘俶儻同‘倜儻,卓越灑脫,不拘于俗。”而《語文(必修五)》選錄的《報任安書》“唯倜儻非常之人稱焉”,必修五課本注釋卻說,“倜儻,卓越不凡”。語文教師們常常用這兩句中的“俶儻”或“倜儻”來考查古今異義,害得學生們暈頭轉(zhuǎn)向,叫苦連天。其實,“俶儻”、“倜儻”應(yīng)該沒有本質(zhì)的區(qū)別,只是編者的注釋前后不一致而已?!俄椨鸨炯o》“軍吏士卒皆山東人也,日夜跂而望歸”中的“跂”,注釋為:qǐ,踮起腳后跟。而《語文(必修一)》選錄的《勸學》“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也?!本渲械摹摆枴保n本注釋為:qì,提起腳跟。兩處意思相同,語音卻未能統(tǒng)一。
5.注釋或翻譯出現(xiàn)不當之處
《高祖本紀》“高祖為人,隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子?!闭n本注釋說:“龍顏,上額突起狀。”而司馬貞的《索隱》資料里,卻有“高祖感龍而生,姑其顏貌似龍,長頸而高鼻”的文字,這就為后來稱皇帝的容貌為“龍顏”找到了合法的文獻依據(jù)。很明顯,《〈史記〉選讀》的這個注釋沒有多少說服力?!遏斨芄兰摇分?,寫周公告誡伯禽:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以國驕人?!边@就是著名的成語“捉發(fā)吐哺”的出處。然而,《〈史記〉選讀》在譯文中卻把“一沐三捉發(fā),一飯三吐哺”機械地翻譯為“洗一次頭要三次握起頭發(fā),吃一次飯三次吐出正在咀嚼的食物”。這樣的翻譯和解釋明顯是犯了“坐實”的錯誤,因為稍有一點文言常識就都知道,文言中的很多表數(shù)量的詞如“三”等多是虛指,意思是“多次”。其實,蘇教版《高中語文(必修二)》選錄蘇洵的《六國論》“趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝”一句,課本注釋就明了,“五戰(zhàn)為虛設(shè)之辭。秦趙交戰(zhàn)不止五次,各有勝負,無法確切指出為哪五次?!?/p>
三、選文與同系列的必修教材重復(fù)
《〈史記〉選讀》是一門選修教材,應(yīng)該有著嚴謹?shù)膶W科體系,應(yīng)該與必修教材打通、銜接。如果說第一專題“唯倜儻非常之人稱焉——司馬遷其人其事”選錄《報任安書》(存目)是一種智慧的話,(然而《報任安書》并不是《史記》的篇目),那么,第五專題“摹形傳神千載如生——《史記》的人物刻畫藝術(shù)”選錄的《廉頗藺相如列傳》,從84頁到90頁,無論是原文還是注釋都與必修課本雷同,這樣編排的新意何在?倒不如把有限的空間騰出來,換上《史記》中的另一精彩篇章。
教材的編寫是極其嚴肅重要的大事,容不得缺陷與不足。先賢早有言“教材無非是個例子”。但例子就應(yīng)該精確、嚴謹、無懈可擊。語文教材有眾多的功能,教育功能,認識功能,審美功能——因而也就有積累功能。
愿蘇教版《〈史記〉選讀》能精益求精,日臻完美!
參考文獻:
《史記》韓兆琦譯注,中華書局2009年版。
(作者單位:如皋中學)