潘孝梅

美術(shù)課程是義務(wù)教育中一門必修藝術(shù)文化課，是學(xué)校實(shí)踐美育的重要途徑之一。立足于教學(xué)實(shí)際，面向全體學(xué)生，我們?nèi)绾卫妹佬g(shù)的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的興趣、需要、情感，對學(xué)生進(jìn)行美的陶冶，啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)良好的品德、意志，全面提高學(xué)生審美素質(zhì)，是我們在美術(shù)教學(xué)中必須注重的問題。通過幾年的教育教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到搞好美術(shù)教學(xué)應(yīng)從以下幾方面入手。

一、發(fā)揮課堂教學(xué)的魅力

興趣，是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力之一，只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們的學(xué)習(xí)積極性就能得到最大限度的發(fā)揮，而美術(shù)教學(xué)具有特有的魅力。如果課程內(nèi)容與學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，課堂教學(xué)形式和方式迎合了學(xué)生的求知欲，并且使學(xué)生從中領(lǐng)悟美術(shù)的特殊價(jià)值，很自然地學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，教師要善于運(yùn)用有效的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在課堂教學(xué)中，還應(yīng)注重通過引導(dǎo)想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞力。德國古典學(xué)家康德說：“鑒賞是關(guān)聯(lián)著想象力的自由的合規(guī)律性的對于對象的判定能力?！币馑际钦f對于美的欣賞，離不開自由的合規(guī)律性的想象。欣賞課上要多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，提高認(rèn)識(shí)。豐富、生動(dòng)、新異的想象力的培養(yǎng)，可以引起學(xué)生的注意，激起他們想象的熱情，提高藝術(shù)欣賞力，同時(shí)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，也可以為培養(yǎng)創(chuàng)造力打下基礎(chǔ)。

二、重視課外活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行美的陶冶

陶冶是無時(shí)無處不在的教育方法。美術(shù)教師對學(xué)生的培養(yǎng)，不止限于課堂之上，而應(yīng)該通過課外活動(dòng)，把這種美術(shù)教育滲透生活中，讓它去影響學(xué)生，使學(xué)生加深對藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，樹立正確的文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)人文精神，從而陶冶情操。

藝術(shù)美，并不是一個(gè)抽象的存在，而是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的客觀存在，而藝術(shù)形象則是藝術(shù)家在一定的世界觀的指導(dǎo)下對社會(huì)生活進(jìn)行提煉、加工、改造的產(chǎn)物，它本身包含著作者對社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，具有一定的思想傾向性；而陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)良好的品德，實(shí)際上是與客觀存在息息相關(guān)的，而陶冶的方法，則是借助外界環(huán)境影響學(xué)生的方法。其特點(diǎn)是潛移默化，是在無“聲”無“形”中感染學(xué)生，使他們感受到什么，從而“移”入自己的情感和行為中。美術(shù)課上，教師可以讓學(xué)生置身于富于感情色彩的情境中，受到感染和熏陶，培養(yǎng)崇高理想，完善人格和美好品德。重視課外活動(dòng)，為美的陶冶創(chuàng)造空間，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，教師應(yīng)做到如下方面。

第一，幫助學(xué)生從身邊的形象和行為表現(xiàn)上發(fā)現(xiàn)美。法國著名雕塑家畫家羅丹曾說：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！边@就需要我們引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，嘗試把生活中的行為美、形象美表現(xiàn)在筆端，為美術(shù)課積累素材。

第二，引導(dǎo)學(xué)生逐步深刻認(rèn)識(shí)美的內(nèi)涵，改變從表面上或某個(gè)局部認(rèn)識(shí)美的片面觀念，形成真、善、美一體化的認(rèn)識(shí)，即內(nèi)容與形式，表現(xiàn)與內(nèi)涵在美上的統(tǒng)一而完美的展現(xiàn)。例如：希臘著名的雕塑家米洛的維納斯像，是一顆人類藝術(shù)的明珠，絕不可用庸俗的眼光去看待。

三、利用大自然之美，發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

美，不是抽象的概念，而是具體的形象，自然界的美總是通過一定的自然物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的。諸如炎炎烈日的勃勃生氣，皚皚白雪的純潔無瑕；“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的境界，蘊(yùn)含著廣泛的美，能使人在欣賞這種美的過程中得到心靈的享受，進(jìn)入一種愉快的境界，能給人一種激勵(lì)，也能引發(fā)人去深思，去感悟……從繪畫上來說，講求的是意境，而意境是行萬里路而得的。當(dāng)你踏破鐵鞋、搜盡奇峰、領(lǐng)略了大自然之后，方能境從意生，這個(gè)意中之境絕非臆造之境，它不是異想天開，不是憑空捏造，而是想象之境，理想之境，渴望之境，是發(fā)自心田之境，遷想妙得之境。

四、提高自身素質(zhì)

（一）樹立正確的教育思想觀念，建立科學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)。

現(xiàn)代社會(huì)新科技、新技術(shù)層出不窮，新思想、新觀念日新月異。首先，教師必須形成現(xiàn)代教育觀，在教育上應(yīng)倡導(dǎo)民主平等，獨(dú)立創(chuàng)新，尊重人權(quán)，發(fā)展個(gè)性等思想觀念。在教育實(shí)踐中，教師要言傳身教，春風(fēng)化雨式地給學(xué)生以現(xiàn)代意識(shí)的熏陶。其次，美術(shù)教師要多方面汲取新知識(shí)，如果教師只滿足于教科書的傳授而不注意新知識(shí)的補(bǔ)充，那么即使在本專業(yè)知識(shí)的傳授上，也難免會(huì)捉襟見肘。一位美術(shù)教師不知道什么是“行動(dòng)藝術(shù)”，不了解世界藝術(shù)當(dāng)前傾向，則足以說明問題。最后，美術(shù)教師必須掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。如作品欣賞課運(yùn)用多媒體教學(xué)，可化抽象為直觀，激發(fā)學(xué)生興趣?？傊?，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，需要美術(shù)教師“以有涯求無涯”，才能適應(yīng)美術(shù)教育的需求。

（二）提高品德修養(yǎng)。

讓學(xué)生具有高尚的道德情操、良好的心理素質(zhì)面對復(fù)雜的社會(huì)、人生，是教師義不容辭的責(zé)任。學(xué)生對美術(shù)教師有其特殊的看法，更善于從美的角度評(píng)品和效仿。因此，我們凡事應(yīng)該克制自己，把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，以優(yōu)秀的品質(zhì)滋潤學(xué)生的心田。

美術(shù)教學(xué)需要藝術(shù)，教學(xué)要具備藝術(shù)性。在美術(shù)教學(xué)中，我們要展示美術(shù)教育藝術(shù)的魅力，方可把課堂變?yōu)樗囆g(shù)殿堂，美術(shù)課也就真正成了藝術(shù)文化課。