郎旭

【摘要】從建黨到現(xiàn)在，馬克思主義大眾化經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。當(dāng)代馬克思主義大眾化面臨著多元文化沖擊，社會現(xiàn)實利益矛盾凸顯以及損害人民根本利益等問題使大眾對當(dāng)代馬克思主義信仰產(chǎn)生了動搖。因此，應(yīng)當(dāng)通過理論創(chuàng)新，關(guān)注解決民生問題，利用多種大眾傳媒手段等措施，來進一步推進馬克思主義大眾化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義大眾化 多元文化 理論創(chuàng)新

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的歷史進程

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的進程具有很深遠的歷史意義。我們黨從創(chuàng)建初期到現(xiàn)在，在中國不斷地推動著馬克思主義大眾化的發(fā)展，馬克思主義大眾化的深入發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。

第一階段：改革開放初始階段到1992年鄧小平南方談話。在這個階段，馬克思主義大眾化要實現(xiàn)的主要目的：一方面進行思想路線和思想理論的“擾亂反正”，恢復(fù)馬克思主義的本來面目，其中的重要內(nèi)容就是恢復(fù)毛澤東思想的本來面目；另一方面則是充分地利用毛澤東思想、馬克思主義中國化理論成果使廣大干部和群眾獲得最佳的教育效果。

第二階段：從1992年鄧小平南方談話至2002年黨的十六大召開。在這個階段，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折，資本主義意識形態(tài)和各種文化思潮不斷涌入，一些人對社會主義產(chǎn)生了誤解，對社會主義的前途和命運感到迷茫，對馬克思主義的信仰和社會主義的信念產(chǎn)生動搖。

同時，黨的隊伍出現(xiàn)了不適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的情況，有些黨員在思想、組織、作風(fēng)等方面不能適應(yīng)時代要求，一些干部身上存在著思想僵化、信念動搖、紀律松弛、作風(fēng)飄浮、腐敗墮落等問題。針對這些問題，馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)鄧小平理論，著重回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個關(guān)系黨和國家的前途和命運的重大問題，逐步形成“三個代表”重要思想。

開展“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的“三講”教育和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)教育活動，主要目的是讓大眾理解什么是真正的社會主義，堅定馬克思主義信仰、社會主義信念，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

在這一階段，我們黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)全面推進，思想政治工作得到加強，增強了廣大黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平以及拒腐防變的能力。

第三階段：從2002年黨的十六大召開至今。這一階段是我國開始全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵階段。中國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，社會轉(zhuǎn)型加劇，各種經(jīng)濟、政治、文化、社會的考驗和挑戰(zhàn)同時呈現(xiàn)在我們面前，形勢逼人，馬克思主義理論創(chuàng)新步伐不斷加快，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的步伐也在不斷加快。在這一階段，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化獲得重要發(fā)展。

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的問題

第一，多元化、多樣化的思想文化對當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的發(fā)展帶來了巨大沖擊。當(dāng)前經(jīng)濟全球化、政治多極化和文化多元化進程加快，在這個時代背景下，西方資產(chǎn)階級自由化思潮對人們的價值觀念產(chǎn)生了一定的影響和沖擊，尤其是其中的享樂主義、拜金主義、極端個人主義所產(chǎn)生的影響更為明顯。同時，封建社會所遺留下來的某些落后觀念對人們的思想也產(chǎn)生了一定的制約和限制。

隨著我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式的變革，人們的思想觀念、價值追求以及生活方式也隨之發(fā)生了巨大的變化。在思想文化領(lǐng)域中，多元文化的共生和共存得到了充分地體現(xiàn)，不僅包含有馬克思主義，也存在著各種非馬克思主義思想。在這種錯綜復(fù)雜的社會思想環(huán)境中，當(dāng)代馬克思主義大眾化的進程必然受到多元化思想文化的影響和沖擊，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗。

第二，社會現(xiàn)實利益矛盾的凸顯使大眾對當(dāng)代中國馬克思主義產(chǎn)生動搖和懷疑。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，這個時期既是經(jīng)濟社會高速發(fā)展期，也是社會矛盾多發(fā)期和風(fēng)險積累期。城市改造、房屋拆遷、土地征用、下崗失業(yè)、農(nóng)民進城、社會保障制度建設(shè)滯后、社會管理跟不上、政府職能轉(zhuǎn)變不到位，尤其是社會現(xiàn)實中存在的分配不公、貧富差距拉大、環(huán)境污染、生態(tài)惡化、貪污腐敗等問題直接影響人民群眾的切身利益，成為群體性事件頻發(fā)的社會動因。這些矛盾和問題的存在，阻礙了當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的進程，使大眾對作為黨的指導(dǎo)思想和國家主流意識形態(tài)的馬克思主義的“有用性”產(chǎn)生懷疑和動搖。

第三，忽視甚至損害人民根本利益現(xiàn)象的存在影響著人們對當(dāng)代中國馬克思主義的擁護。一種理論要受到人民的擁護，歸根結(jié)底在于這種理論要代表廣大人民的根本利益。

改革開放以來，經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就，人民生活水平日益提高。黨提出的以經(jīng)濟建設(shè)為中心、科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義和諧社會等反映人民重大利益訴求的理論，自然也就得到了人民的擁護。同時，我們還必須看到，要推進理論的大眾化，我們的各級黨委和政府必須在這個理論的指導(dǎo)下，深入研究人民的實際需要、根本利益和現(xiàn)實問題，解決大眾最關(guān)心的、與他們的利益密切相關(guān)的重大現(xiàn)實問題。但是，在我國現(xiàn)實生活中，損害人民根本利益的問題還比較嚴重，這些與廣大人民的根本利益相背離、相抵觸的現(xiàn)象的存在必然影響人們對當(dāng)代中國馬克思主義的擁護。

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的基本路徑

第一，通過理論創(chuàng)新推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。立足實踐、富于創(chuàng)新的理論最能解決現(xiàn)實問題，也最容易被認可和接受。推進馬克思主義大眾化，就是要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，立足本國的實踐，關(guān)注現(xiàn)實重大問題，大力推進馬克思主義理論的中國化，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。研究馬克思主義發(fā)展史我們不難發(fā)現(xiàn)：社會實踐是不斷向前發(fā)展的，人們的思想認識水平也在不斷提高，必須根據(jù)實踐的要求進行馬克思主義理論創(chuàng)新。只有如此，才能使馬克思主義理論與時代的要求相適應(yīng)，與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，與人民的需要相一致。

第二，關(guān)注和解決關(guān)系廣大人民群眾切身利益的民生問題，推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。馬克思主義理論能否被人民群眾認可和接受，在很大程度上取決于其能否解決好廣大人民群眾的切身利益問題。當(dāng)前與人民利益密切相關(guān)的主要問題是民生問題，重視解決民生問題是以人為本執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。

在推進馬克思主義中國化、大眾化的過程中，必須立足于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題，如經(jīng)濟發(fā)展、勞動就業(yè)、收入分配、社會保障、教育公平、醫(yī)療衛(wèi)生、社會治安等。當(dāng)前我國人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要還不能得到充分滿足，部分群眾在生產(chǎn)生活中還存在不少困難。所以，必須緊密關(guān)注和研究關(guān)系人民群眾切身利益的實際問題，把維護人民的利益作為自己理論的重要內(nèi)容，并在實踐中運用這一理論去解決人民群眾生產(chǎn)生活中的實際問題，只有這樣，當(dāng)代中國馬克思主義才能為廣大人民群眾所認同和接受。

第三，充分發(fā)揮和綜合運用多種大眾傳媒手段推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。在現(xiàn)代信息社會中，文化的影響不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨特的魅力，而且取決于其是否具有先進的大眾傳播手段?，F(xiàn)代大眾傳媒包括報紙、刊物、廣播、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)、移動通信終端等。在推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的過程中要充分發(fā)揮和綜合運用這些大眾傳媒的作用。

首先要充分運用報紙、廣播、圖書、電視等傳統(tǒng)媒介，利用多樣化形式宣傳當(dāng)代中國馬克思主義。以這些媒體為載體，在宣傳內(nèi)容上堅持正面宣傳、正面教育，弘揚主旋律，始終用馬克思主義的社會主流意識形態(tài)占領(lǐng)思想輿論陣地；堅持新聞的階級性、真實性和實效性原則，使馬克思主義理論、黨的路線方針政策以及國家法律法規(guī)在第一時間“發(fā)聲”，掌握輿論引導(dǎo)的主動權(quán)；堅持改進新聞宣傳的方式方法，摒棄“八股文”的形式，力求以生動活潑、通俗化、形象化的內(nèi)容，使人們愛聽愛看；堅持宣傳教育的層次性，根據(jù)不同群體對理論的期待、理解和需求的不同和差異，對不同的群體提供多種類的普及化、大眾化的內(nèi)容，實行由黨員干部、知識分子到普通大眾的路線，遵循由點到面的原則，有步驟、有計劃、分層次地進行；堅持發(fā)揮馬克思主義理論專家的主導(dǎo)作用，組織他們編寫大批反映當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的通俗化、普及化的文化精品，甚至可以制成動畫、繪成圖冊，采用一切有助于大眾接受的方式來宣傳當(dāng)代中國馬克思主義。其次要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新興輿論工具的作用。對于人民大眾日益增長的文化需求而言，網(wǎng)絡(luò)是一種比較適合的傳播媒體，從黨和政府的角度上講，其所發(fā)揮的作用尤為重要的。不同思想文化、意識形態(tài)、價值觀念在網(wǎng)絡(luò)上碰撞。當(dāng)代中國馬克思主義的宣傳和普及，需要在很大程度上與網(wǎng)絡(luò)時代所呈現(xiàn)出來的變化相互符合，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的文字、圖片、動漫、音頻、視頻等多種手段，把當(dāng)代中國馬克思主義作為大眾的文化理念，滲透到大眾的生活中，潛移默化地引導(dǎo)人們。

（作者單位：沈陽工業(yè)大學(xué)；本文系遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“基于公民教育向度的高校思想政治教育創(chuàng)新研究”階段性成果，項目編號：L11DZZ049）